Influência filosófica na Psicologia

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Influência filosófica na Psicologia
⦁Desde tempos antigos pensadores, filósofos e teólogos de todas as partes do mundo e de todas as culturas tentavam entender questões relativas à natureza humana, como a percepção, a consciência e a loucura. Apesar de esses estudos serem considerados as vezes primeiras “teorias psicológicas”, a psicologia propriamente dita tem suas raízes a partir de estudos dos filósofos Gregos [aproximadamente, 700 a.C), mas só se separou da filosofia em meados do século XIX
⦁ Esses estudos iniciais sobre psicologia eram baseados na necessidade de compreensão do comportamento humano e a maior ferramenta para isso era a observação das cenas cotidianas. À psicologia entre os Gregos estudava o interior do homem, ou seja, sua alma ou espirito, já para os Romanos a psicologia relacionava-se com religião, pois a Igreja Católica detinha o poder do saber e do estudo do psiquismo.
⦁Entre 469 e 399 a.C a psicologia começa a ganhar maior consistência com Sócrates que professava a espiritualidade e a imortalidade da alma, distinguindo o conhecimento de duas formas: sensitivo e intelectual. Sua principal preocupação era com o limite que separa os seres humanos dos animais, postulando que a maior característica humana é a razão que permite ao homem sobrepor-se aos instintos, pois estes seriam a base para a irracionalidade, animais teriam essa alma e a alma sensitiva, que tem a função de percepção e movimento. E o homem teria os dois níveis anteriores e ainda a alma racional que tema função pensante.
⦁Portanto, 2.300 anos antes do advento da Psicologia científica, os gregos já haviam formulado duas “teorias": a Platônica, que postulava à imortalidade da alma e a concebia separada do corpo, e à Aristotélica, que afirmava a mortalidade da alma e a sua relação de pertencimento ao corpo.
⦁A Psicologia no Império Romano e na Idade Média é representada por dois grandes filósofos:
Santo Agostinho (3154-420) e São Tomás de Aquino (1225-1274).
⦁Santo Agostinho, inspirado em Platão, também fazia ima cisão entre alma e corpo. Entretanto, para ele, a alma não era somente a sede da mão, nas a prova de uma manifestação divina no a homem A alma era imortal por ser o elemento que liga o homem a Deus, e, sendo a alma também a sede do pensamento, a Igreja passa a se preocupar também com sua compreensão.
⦁São Tomás de Aquino viveu num período que prenunciava a ruptura da Igreja Católica, o aparecimento do protestantismo — uma época que preparava a transição para o Capitalismo, com a revolução industrial na Inglaterra. Essa crise econômica e social leva ao questionamento da Igreja e dos conhecimentos produzidos por ela. Dessa forma, foi preciso encontrar novas justificativas para a relação entre Deus com homem. São Tomás foi buscar em Aristóteles a distinção entre essência e existência. Como o filósofo grego, considera que o homem, na sua essência, busca a perfeição através de sum existência. Porém, introduzindo o ponto de vista religioso, ao contrário de Aristóteles, a firma que somente Deus seria capaz de reunir a essência c a existência, em termos de igualdade. Portanto a busca de perfeição pelo homem seria a busca de Deus
⦁A Psicologia no período do Renascimento, René Descartes (1596-1659), um dos filósofos que mais contribuiu para o avanço da ciência, pensou na separação entre mente e corpo, afirmando que o homem possui uma substância material é uma substância pensante, e que o como, desprovido do espírito, é apenas uma máquina. Esse dualismo mente-corpo torna possível o estudo do corpo humano morto, o que era impensável nos séculos anteriores, e dessa forma possibilita o avanço da Anatomia é da Fisiologia, que mais contribuiu para o progresso da própria Psicologia.
⦁Esse momento foi crucial para a evolução dos estudos sobre o ser humano e suas particularidades físicas e psicologia, pois as barreiras da religião os estudos puderam ser expandidos a publicados com maior facilidade e aceitação do público
⦁Uma visão equivocada da psicologia começou a se espalhar na Alemanha, Wundt começou a lecionar na Universidade de Leipzig e teve a ideia de publicar uma revista intitulada 'Pshycological Studies' (Estudos Psicológicos), mas descobriu que outra revista já utilizava o mesmo nome, entretanto com temas relacionados com ocultismo e espiritismo. Mais um passo seria necessário para quebrar o preconceito para com psicologia e desvincula-la dos assuntos religiosos.
⦁À psicologia começou a formar um importante contribuinte para isso foi Wilhelm Wundt, sozinho ele realizava experiências em um laboratório improvisado em sua casa, essas experiências e os métodos utilizados foram relatados no livro “Contributions to the theory of sensory perception' (1858-1862) e o termo 'psicologia experimental” foi utilizado pela primeira vez.
⦁A psicologia cultural, também estudada por Wundt, tratou de várias etapas do desenvolvimento mental humano manifestado pela linguagem. Pelas artes, mitos, costumes sociais, nas leis e na moral. O impacto dessas constatações foi mais significativo do que o conteúdo em si, servindo para dividir a psicologia em duas partes: a experimenta e a social.
⦁Agregando às contribuições de Sócrates, Platão procura definir uma alma organizada, ou seja, um lugar para a razão dentro do corpo humano, seus estudos datam de 42 a.d a.C. Para ele a razão estaria localizada na cabeça, onde também se encontra a alma e a medula espinhal era a ligação da alma com o corpo. Os estudos de Platão antecipam teorias psicológicas que ficaram famosas posteriormente, como: sensação, percepção, memória, emoção e cognição.
⦁Aristóteles (384 a 322 a.C) traz uma importante contribuição, considerada um avanço para a época. Os pensadores anteriores acreditam que a alma é separada do corpo, ou seja, após a morte a alma dissocia-se do corpo falecido e procura um novo corpo para instalar- se, porém ele aponta que a alma e o corpo não podem ser dissociados. Para ele a psique seria o princípio ativo da vida.
Aproximadamente em 400 d.C a psicologia estava centrada nos princípios religiosos, pois a Igreja Católica detinha os estudos e o conhecimento. Foi então que religiosos como São Tomás de Aquino e Santo Agostinho puderam contribuir para esta ciência.
⦁São Tomás de Aquino diga que nossos conhecimentos têm origem no geral e no universal, pois nossos conhecimentos particulares são fruto do que já está fixo nestes conhecimentos. Já Santo Agostinho usou como base as ideias de Platão, mas complementou dizendo que a alma também é um elo do homem com Deus.
Avançando para 1443 d.C Nicolau Copérnico causa uma revolução no conhecimento humano, neste momento da história importantes mudanças estavam acontecendo, pois a Igreja Católica que declarava Deus como o centro de tudo (teocentrismo) estava perdendo força e a teoria de Copérnico, que declarava o homem como o centro de tudo, estava ganhando cada vez mais forças.
⦁Esses foram os principais gatilhos para estudos posteriores, diversas outras áreas da psicologia começaram a ser desenvolvidas e divulgadas ao redor do planeta. Estudiosos conservadores se opunham a muitas novidades e os mais jovens empenhavam-se nos estudos visando evolução e reconhecimento. Essa ciência começou a criar corpo, muitos curiosos por ela se apaixonaram e dedicaram, com dedicação, anos de suas vidas em prol de estudos, publicações e teorias a ela relacionados. Hoje a psicologia pode ser caracterizada como o estudo científico da experiência e do comportamento, isso significa que os psicólogos se interessam pela vivência e pelos atos das pessoas, além de estudarem sobre a importância das influências sociais na vida dessas pessoas, tanto diretamente (grupos, família, comunidade) quanto indiretamente (compreensão e experiências sociais)
OS FILÓSOFOS E A PSICOLOGIA
⦁A história do pensamento humano tem um momento áureo na Antiguidade, entre os gregos, particularmente no período de 700 4.0. até a dominação romana, às vésperas da era cristã.
⦁Os gregos foram o povo mais evoluído nessa época, uma produção minimamenteplanejada é bem-sucedida permitiu a construção das primeiras cidades-estados. A manutenção dessas cidades implicava a necessidade de mais riquezas, as quais alimentavam, também, o poderio dos cidadãos (membros da classe dominante na Grécia Amiga). Assim, iniciaram a conquista de novos territórios, que geraram riquezas na forma de escravos para trabalhar nas cidades e na forma de tributos pagos + pelos territórios conquistados.
⦁Às riquezas geraram crescimento, e este crescimento exigia soluções práticas para a arquitetura, para a agricultura e para a organização social. Isso explica os avanços na Física, na Geometria, na teoria política (inclusive com a criação do conceito de democracia).
⦁Tais avanços permitiram que o cidadão se ocupasse das cosas do espírito, coma filosofia e a arte. Alguns homens, como Platão e Aristóteles, dedicaram-se a compreender esse espírito empreendedor do conquistador grego, ou seja. a filosofia começou a especular em torno do homem e sua interioridade. filósofos gregos que surge a primeira tentativa de sistematizar uma Psicologia.
⦁Mas é com Sócrates que a Psicologia na Antiguidade ganha consistência. Sua principal preocupação era com o limite que separa o homem dos animais, Desta forma, postulava que a principal característica humana era a razão. À razão permitia ao homem sobrepor-se aos instintos, que seriam à base da irracionalidade. Ao definir a razão como peculiaridade do homem ou como essência humana, Sócrates abre um caminho que será muito explorado pela Psicologia. As teorias da consciência são, de certa forma, frutos dessa primeira sistematização na Filosofia.
⦁O passo seguinte é dado por Platão, discípulo de Sócrates. Esse filósofo procurou definir um “lugar” para a razão no nosso próprio corpo, definiu esse lugar como sendo a cabeça, onde se encontra a alma do homem. A medula seria, portanto, o elemento de ligação da alma com o corpo. Este elemento de ligação era necessário porque Platão concebia a alma separada do corpo. Quando alguém morria, a matéria desaparecia, mas a alma ficava livre para ocupar outro corpo.
⦁Aristóteles, discípulo de Platão, foi um dos mais importantes pensadores da história da Filosofia. Sua contribuição foi inovadora ao postular que alma e corpo podem ser associados. Para Aristóteles, a psyché seria o princípio ativo da vida. Tudo aquilo que cresce, se reproduz e se alimenta possua a sua psyché ou alma. Desta forma, os vegetais, os animais como homens teriam alma.
⦁Os vegetais teriam a alma vegetativa, que se define pela função de alimentação e reprodução.