Ética (ENADE) Exercicios Modulo 3

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“Ensinar e debater nas escolas sobre sexualidade e gênero, para além dos aspectos 
biológicos, pode contribuir de forma eficaz para a redução da violência sexual contra crianças e 
adolescentes. A afirmação é da doutora em educação Maria América Ungaretti, representante 
no Brasil da Rede Ecpat (sigla em inglês para Fim da Prostituição Infantil, Pornografia Infantil e 
Tráfico de Crianças para Propósitos Sexuais), uma coalizão de organizações da sociedade civil 
que trabalha para a eliminação da exploração sexual de crianças e adolescentes”. 
 
Disponível em: http://agenciabrasil.ebc.com.br/educacao/noticia/2017-05/educacao-sobre-
sexualidade-e-genero-previne-violencia-sexual-diz. 
 
Embora seja um tema polêmico, segundo o trecho citado, incluir nas escolas o debate sobre a 
sexualidade, contribuiria para: 
Escolha uma: 
a. Diversificar o currículo escolar conforme diretrizes do Ministério da Educação. 
b. Prevenir a violência e exploração de jovens até 14 anos. 
c. Atender aos índices exigidos pelo Fórum Global de direitos humanos. 
d. Prevenir a violência e exploração de jovens até 16 anos, garantindo seus direitos sociais. 
e. Prevenir a violência sexual e exploração de crianças e adolescentes. 
FEEDBACK 
Sua resposta está correta. 
Prevenir a violência sexual e exploração de crianças e adolescentes. 
 
A presença desta temática no currículo escolar, conforme observado no texto, visa contribuir 
para a redução deste grave problema. O dia 18 de maio foi instituído como Dia Nacional de 
Combate ao Abuso e à Exploração Sexual de Crianças e Adolescentes pela lei 9.970/2000. 
Questão 2 
Correto 
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TEXTO DA QUESTÃO 
“Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de vida, seus 
erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada nação aspirar a 
integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose do melhor de todas as 
culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo os ideais de 
Liberdade-Igualdade-Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também segundo o 
comportamento de uma potência que, como seus vizinhos europeus, praticou durante séculos 
a escravidão em massa, e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à 
emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os 
totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente 
segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob 
esses ideais” (Edgard Morin, sociólogo). 
 
Disponível em: http://www.portaldovestibulando.com/2014/11/cultura-diversidade-cultural-
questoes.html 
 
No trecho mencionado, o Sociólogo Edgard Morin, argumenta: 
Escolha uma: 
a. Argumentos que defendem o isolamento como forma de proteção dos valores culturais. 
b. Uma análise rigorosa e crítica, que apesar dos ideais nobres da Revolução Francesa, os 
franceses estabeleceram uma relação de dominação e colonialismo. 
c. Que a Europa propagou a igualdade, liberdade e fraternidade. 
d. Uma análise positiva na forma da nação francesa se relacionar com outras culturas. 
e. Um ponto de vista idealista sobre a expansão dos ideais da Revolução Francesa na história. 
FEEDBACK 
Sua resposta está correta. 
Uma análise rigorosa e crítica, que apesar dos ideais nobres da Revolução Francesa, os 
franceses estabeleceram uma relação de dominação e colonialismo. 
 
Apesar das ideais de liberdade, igualdade e fraternidade a França manteve colônias na África, 
e manteve relação de dominação com outros países. 
Questão 3 
Incorreto 
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TEXTO DA QUESTÃO 
“[...]Ser pobre, negro e nordestino implicava uma pecha negativa e aí o desejo absurdo de 
alguns de dividir o Brasil entre o Sul “rico” e o Nordeste “pobre”. Esse ódio de classe se deriva 
do arquétipo da Casa Grande e da Senzala introjetada em altos setores sociais, bem expresso 
por uma madame rica de Salvador:” os pobres não contentes com receber a bolsa família, 
querem ainda ter direitos”. Isso supõe a ideia de que se um dia foram escravos, deveriam 
continuar a fazer tudo de graça, como se não tivesse havido a abolição da escravatura. Os 
homoafetivos e outros da LGBT são hostilizados até nos debates oficiais entre os candidatos, 
revelando uma intolerância “intolerável””(Leonardo Boff, teólogo e escritor). 
 
Disponível em: http://www.jb.com.br/leonardo-boff/noticias/2015/01/25/a-intolerancia-no-brasil-
atual-e-no-mundo/ (adaptado). 
 
A respeito da intolerância no Brasil hoje, o trecho do artigo de autoria do escritor Leonardo Boff, 
o preconceito se manifesta: 
Escolha uma: 
a. Somente em relação aos homossexuais de alta renda. 
b. Também em relação a pobreza, herança do período escravocrata. 
c. Para o autor o preconceito somente ocorre em relação à determinadas etnias. 
d. Em função apenas do estamento que o indivíduo pertence. 
e. Nos habitantes da região norte em relação aos sulistas. 
FEEDBACK 
Sua resposta está incorreta. 
Também em relação a pobreza, herança do período escravocrata. 
 
No livro “Casa Grande e Senzala” o autor Gilberto Freire faz menção ao período da escravidão, 
e das formas de dominação dos senhores. 
Questão 4 
Correto 
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TEXTO DA QUESTÃO 
“Como as principais vítimas no Brasil são das religiões de matriz africana, como o Candomblé e 
a Umbanda. Em 2010 foi criada a Lei de nº 12.288 (Estatuto da Igualdade Racial), que busca 
proteger esses cultos de matriz africana. Mas é importante lembrar que criticar é diferente de 
intolerância. O direito de criticar dogmas é assegurado como liberdade de expressão. Mas, 
atitudes agressivas, ofensas e tratamento diferenciado a alguém por causa de sua crença ou 
de não possuir uma religião, são considerados crimes sem fiança”. 
 
Disponível em: http://oenem.com.br/noticias/intolerancia-religiosa-atualidade-enem-e-
vestibular-166.html (adaptado). 
 
A intolerância religiosa é punida por Lei no Brasil, além disso, segundo o texto citado: 
Escolha uma: 
a. Deve haver equilíbrio entre o direito público e os direitos humanos. 
b. Deve haver equilíbrio entre o direito de crença religiosa e o direito de livre expressão. 
c. O ateísmo na forma da lei é passível de punição. 
d. No Brasil somente as religiões de origem eslava possuem restrições. 
e. Não é permitido no Brasil cultos de origem Celta. 
FEEDBACK 
Sua resposta está correta. 
Deve haver equilíbrio entre o direito de crença religiosa e o direito de livre expressão. 
 
É possível ter uma opinião em relação às religiões, sem expressá-la de forma agressiva ou 
faltando com o respeito a crença alheia. 
Questão 5 
Correto 
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TEXTO DA QUESTÃO 
“Brasil é um dos países mais diversos em termos socioculturais no mundo. O Censo 
Demográfico de 2010 do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) considerou etnia 
ou povo “a comunidade definida por afinidades linguísticas, culturais e sociais”. Se tomarmos 
como base os dados do Censo 2010 do IBGE, o Brasil teria hoje cerca de 305 povos e 274 
línguas indígenas, sendo que o maior contingente populacional estaria na região Norte e o 
menor na região Sul”. 
 
Disponível em: http://rotadosconcursos.com.br/questoes-de-concursos/geografia-brasil/884493 
(adaptado). 
 
Considerando os dados do IBGE mencionados, podemos considerar que: 
Escolha uma: 
a. O Censo considera apenas as populações urbanas, portanto não abrange parte da região 
amazônica. 
b. Afinidades linguísticas, culturais e sociais, não integram o conceito de multiculturalismo. 
c. A região Sudeste é a que possui maior variedade de povos indígenas. 
d. A região amazônica abriga centenas deetnias, grande exemplo de multiculturalismo. 
e. A região Sul é a que possui maior variedade de povos indígenas. 
FEEDBACK 
Sua resposta está correta. 
A região amazônica abriga centenas de etnias, grande exemplo de multiculturalismo. 
 
A diversidade étnica e cultural do Brasil é reconhecida como um patrimônio mundial, por 
diversas entidade internacionais. 
Questão 6 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
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TEXTO DA QUESTÃO 
“Em 2002, São Gabriel da Cachoeira, no noroeste do estado do Amazonas, tornou-se o 
primeiro município brasileiro a alçar línguas indígenas ao mesmo status do português. Uma lei 
municipal tornou o tukano, o baniwa e o nheengatu (derivado do tupi antigo e usado como 
língua franca na Amazônia durante décadas) línguas co-oficiais da cidade”. 
 
Disponível em: http://agenciabrasil.ebc.com.br/cultura/noticia/2014-12/linguas-indigenas-
ganham-reconhecimento-oficial-de-municipios. 
 
A iniciativa do município de São Gabriel da Cachoeira em adotar línguas indígenas como co-
oficiais tem como significado: 
Escolha uma: 
a. Línguas indígenas não são reconhecidas pela UNESCO como são línguas que derivam do 
tupi, essas são consideradas línguas mortas. 
b. Uma iniciativa que distingue nosso multiculturalismo reconhecendo e valorizando a cultura 
indígena. 
c. Esta iniciativa não procede, pois a língua oficial do Brasil é a Língua Portuguesa. 
d. Uma iniciativa que distingue nosso padrão único de cultura, pois o Brasil tem características 
unitárias. 
FEEDBACK 
Sua resposta está correta. 
Uma iniciativa que distingue nosso multiculturalismo reconhecendo e valorizando a cultura 
indígena. 
 
Outros municípios brasileiros também seguem o exemplo de São Gabriel da Cachoeira, uma 
importante iniciativa de reconhecimento e integração destes povos. 
Questão 7 
Incorreto 
Atingiu 0,00 de 1,00 
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TEXTO DA QUESTÃO 
“A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcas corporais que 
individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, piercings, tatuagens, mutilações, 
pinturas, vestimentas, penteados e cortes de cabelo são algumas marcas reconhecíveis de um 
inventário possível das técnicas corporais em toda sua riqueza e diversidade. Embora 
universal, as formas das quais se valem os grupos e indivíduos para se marcarem 
corporalmente são vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que pertencem a outros 
grupos”. 
 
Disponível em: http://www.portaldovestibulando.com/2014/11/cultura-diversidade-cultural-
questoes.html (adaptado). 
 
Na linguagem antropológica, o comportamento relatado é caracterizado por: 
Escolha uma: 
a. Reconhecer no valor das raças o que é correto ou não na estética corporal: preconceito. 
b. Considerar as particularidades: relativismo abstrato. 
c. Julgar a cultura do outro partindo de valores próprios: etnocentrismo. 
d. Afastar o diferente e procura transformá-lo num igual: parricídio. 
e. Observar os fenômenos culturais: socialização 
FEEDBACK 
Sua resposta está incorreta. 
Julgar a cultura do outro partindo de valores próprios: etnocentrismo. 
 
A postura etnocêntrica considera as outras culturas, como exóticas, estranhas e de menor 
valor. 
Questão 8 
Incorreto 
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TEXTO DA QUESTÃO 
“Nesses termos, a valorização da cultura, concretizada pela norma ambiental, caminha não no 
sentido de consolidar um padrão cultural único, mas sim compreendendo as dimensões 
continentais e a variedade étnica e cultural brasileira, em assegurar uma tutela da pluralidade 
que formula o patrimônio cultural de nosso país, garantindo a verdadeira identidade 
sociodiversa nacional, ou seja, “a identidade de um país que é um mundo de negros, brancos, 
mulatos, caboclos, orientais [...]”. 
 
Disponível em: http://www.egov.ufsc.br/portal/conteudo/prote%C3%A7%C3%A3o-%C3%A0-
sociodiversidade-sob-perspectiva-do-direito-ambiental. 
 
Considerando que a história das comunidades quilombolas e indígenas, estão ligadas a seu 
território, quando o Estado não garante sua integridade. 
Escolha uma: 
a. Uma cultura tem apenas valor imaterial, não está relacionada a questões fundiárias. 
b. O Estado não tem responsabilidade em relação à preservação dessas culturas. 
c. O Estado tem autonomia para definir o próprio conceito de cultura, tradições e 
comunidades. 
d. Comete violência contra a cultura destes povos e o direito de manter suas tradições. 
e. Comete violência apenas em relação às comunidades quilombolas protegidas na forma da 
lei. 
FEEDBACK 
Sua resposta está incorreta. 
Comete violência contra a cultura destes povos e o direito de manter suas tradições. 
 
Indígenas e quilombolas possuem suas tradições ligadas ao território que habitam, culturas que 
possuem uma longa ligação com terra. 
Questão 9 
Incorreto 
Atingiu 0,00 de 1,00 
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TEXTO DA QUESTÃO 
“O conflito e a discriminação raciais na escola não se restringem às relações interpessoais. Os 
diversos materiais didático-pedagógicos – livros, revistas, jornais, entre outros – utilizados em 
sala de aula, que, em geral, apresentam apenas pessoas brancas com e como referência 
positiva, também são ingredientes caros ao processo discriminatório no cotidiano escolar. 
Quase sem exceção, os negros aparecem nesses materiais apenas para ilustrar o período 
escravista do Brasil-Colônia ou, então, para ilustrar situações de subserviência ou de 
desprestígio social”. 
 
Disponível em: 
http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_docman&view=download&alias=16354-
educacao-anti-racista-caminhos-abertos-pela-lei-federal-n-
106392003&category_slug=setembro-2014-pdf&Itemid=30192. 
 
Embora a Lei 10.639/2003 assegure o ensino de história e cultura afro-brasileiras, o trecho da 
publicação “Educação antirracista: caminhos abertos pela Lei Federal nº 10.639/03” 
disponibilizado no Portal do Ministério da Educação, analisa que: 
Escolha uma: 
a. O material didático não considera a influência europeia. 
b. O período escravista foi suprimido intencionalmente das obras. 
c. O período colonial foi retratado parcialmente nos conteúdos. 
d. O material didático não reflete a sociodiversidade existente no Brasil. 
e. O material didático é ideal, porém falta orientação pedagógica. 
FEEDBACK 
Sua resposta está incorreta. 
O material didático não reflete a sociodiversidade existente no Brasil. 
 
Segundo o texto, em diversos materiais os negros são apresentados, de uma maneira que 
reforça o preconceito no ambiente escolar. 
Questão 10 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
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TEXTO DA QUESTÃO 
“O Ministério Público Federal no Amazonas (MPF-AM) pediu indenização de R$ 50 milhões de 
reais e um pedido de desculpas da União pelo extermínio de indígenas Waimiri-Atroari na 
ditadura militar. Os danos teriam sido cometidos durante a construção da BR-174, estrada liga 
Manaus a Boa Vista, que enfrentou resistência da etnia que ocupa a terra na região”. 
 
Disponível em: http://agenciabrasil.ebc.com.br/direitos-humanos/noticia/2017-08/mpf-am-pede-
indenizacao-de-r-50-milhoes-por-genocidio-contra-etnia. 
 
Segundo o Ministério Público Federal, após a construção da rodovia na década de 70, somente 
10% da população Waimiri-Atroari conseguiu sobreviver, este fato indica: 
Escolha uma: 
a. Manaus e Boa Vista estão fora da jurisdição do Ministério Público. 
b. O progresso é necessário e não cabe este questionamento por parte do MPF. 
c. O Ministério Público Federal não tem autonomia para questionar a União. 
d. Que o estado não conseguiu conciliar desenvolvimento e preservação, cometendo um 
genocídio contra esta etnia. 
e. A estrada também beneficia hoje os Waimiri-Atroari, portanto não cabe uma indenização por 
parte do Estado. 
FEEDBACK 
Suaresposta está correta. 
Que o Estado não conseguiu conciliar desenvolvimento e preservação, cometendo um 
genocídio contra esta etnia. 
 
Não é admissível que para a construção de uma rodovia possa resultar na quase destruição de 
uma etnia, o Estado deve buscar conciliar desenvolvimento com preservação, portanto, o MPF 
considerou esse princípio.