PROVA FINAL ÉTICA E CIDADANIA - UNINASSAU

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GRUPO SER EDUCACIONAL 
GRADUAÇÃO EAD 
GABARITO 
FINAL - 2018.2A 
24/11/2018 
 
 
 
 
1. A relação do ser humano com a sociedade está ligada em sua totalidade à coletividade, porém cada indivíduo 
é singular e necessita da moral para balizar suas relações sociais. Sobre o assunto, verifique as afirmativas a 
seguir e assinale V para as VERDADEIRAS e F para as FALSAS. 
 
( ) Moral é uma palavra da origem latina que provém do termo “costume”. Trata-se de um conjunto de crenças, 
costumes, valores e normas que uma pessoa ou grupo social utiliza como parâmetro para o seu agir. A moral 
pretende, dessa forma, orientar as ações que se estabelecem, sendo elas positivas ou negativas. 
( ) Por sua forma de apresentação, a moral se mostra de maneira plural variando tanto para cultura e estilos 
estabelecidos pela sociedade. 
( ) A moral se caracteriza na prática e no cotidiano do indivíduo nas relações de valores. Para o senso comum, 
falar de moral significa falar de proibições e obrigações formais 
( ) A moral significa que nada se submete ao valor que deve predominar na conduta do ser humano, ou seja, 
que o homem deve agir de acordo com as tendências mais convenientes ao desenvolvimento econômico de 
cada indivíduo e não com o contexto social. 
 
A sequência correta é: 
 
a) V,V,V,V 
b) F,F,F,F 
c) V,F,V,F 
d) F,V,F,V 
e) V,V,V,F 
 
2. A diferenciação que origina a desigualdade pressupõe uma relação de valorização das qualidades de um 
determinado grupo e a condenação das qualidades de outros grupos. Sobre a diferenciação e o preconceito, 
verifique as afirmativas a seguir e assinale V para as VERDADEIRAS e F para as FALSAS. 
 
( ) A diferenciação que origina a desigualdade pressupõe uma relação de valorização das qualidades de um 
determinado grupo e a condenação das qualidades de outros grupos. 
 
Disciplina ÉTICA E CIDADANIA 
GABARITO 
QUESTÕES COMENTADAS 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 
E A A E C D A D B B 
 
 
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DISCIPLINA: ÉTICA E CIDADANIA 
 
 
( ) Afirmar que tem orgulho de ser rico é muito diferente do que dizer que é melhor ser rico. Na primeira 
afirmação, há apenas a exaltação particular de um sentimento referente àquilo que o indivíduo reconhece ser, 
um rico. 
( ) A sociedade se alimenta da desigualdade social, justificando a ascensão econômica de determinados grupos 
a partir de fundamentações morais preconceituosas, como sou rico porque minha família é trabalhadora ou sou 
rico porque Deus quis. 
A sequência correta é: 
 
a) V,V,V 
b) F,F,F 
c) V,F,V 
d) F,V,F 
e) F,V,V 
 
3. Em termos modernos, encontramos, em correntes como o empirismo e o materialismo histórico uma 
semelhante negação às razões morais objetivas, tendo por fundamento a premissa de que as fontes de todo 
conhecimento e de toda a legislação ética são concretas e dependem da experiência histórica. Diante do 
assunto, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
 
a) No empirismo, de autores como Maquiavel e Aristóteles, a raiz de todo conhecimento é a experiência no 
trabalho abstrato, pela qual o indivíduo apreende informações do mundo real e transforma tais impulsos 
em ações opressoras, inicialmente simples e posteriormente mais complexos. 
b) De acordo com o materialismo histórico, de Karl Marx, as condições concretas que definem os modos de produção 
e consumo, o sistema econômico adotado e as constituições sociais e políticas desenvolvidos pela cultura ao 
longo do tempo, determinam também os valores que são legitimados enquanto ideologia dominante. 
c) Os valores legitimados pelo materialismo histórico se tornam a base para as distinções morais que, segundo esta 
perspectiva, não teriam existência independente da dinâmica concreta, objetiva, mas seriam o produto mais 
sofisticado dos modos de vida que foram assumidos pela sociedade. 
d) O materialismo histórico denuncia o quanto esses modos de vida legitimados ideologicamente pela sociedade 
constituem-se, prioritariamente, em um tipo de relação exploratória entre classes sociais distintas, sendo que, 
assim como tiveram um início histórico, seriam passíveis de superação histórica por algum modelo de convivência 
que fosse mais equilibrado. 
e) As chamadas razões morais objetivas, que determinam a existência de verdades e valores que estejam acima das 
relações e da própria compreensão humana, poderiam ser consideradas como o produto de um modo de 
pensamento que foi construído historicamente e prevaleceu na sociedade contemporânea. 
 
4. Sobre o entendimento que você tem em relação ao Código de Ética e Decoro Parlamentar do Senado Federal 
e da Câmara dos Deputados, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
 
a) Ética e política vêm estabelecendo um exame de comunhão na aplicação do debate político. 
b) Surgem, dentro dos espaços políticos, os Códigos de Ética e Decoro Parlamentar nas diferentes casas 
legislativas, como resposta ao anseio popular de cada vez mais buscar uma política transparente e menos 
corrupta, no mesmo passo do surgimento do projeto de lei de iniciativa popular conhecido como Lei da Ficha 
Limpa. 
c) Mesmo com a observância em codificar uma norma de conteúdo moral, essa é uma tarefa árdua, pois um código 
de ética só se torna legítimo à medida que pode ser compartilhado de forma harmônica com os membros da 
comunidade de determinado grupo. 
d) O decoro está inserido paralelamente à moral. O decoro é a decência, a honradez e a dignidade, enquanto norma 
de conduta social que deve orientar a atividade parlamentar. A quebra desse decoro pode ser punida com a perda 
do mandato de forma temporária ou definitiva. 
e) Dentro do parlamento brasileiro, nem a Câmara dos Deputados nem o Senado Federal têm as suas 
atividades regidas por um Código de Ética e Decoro Parlamentar próprio, eles seguem as regras 
exclusivamente da constituição estadual, que dispõe sobre os deveres e os atos incompatíveis e 
atentatórios contra o decoro parlamentar, impondo penalidades e demais sanções. 
 
 
 
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DISCIPLINA: ÉTICA E CIDADANIA 
 
 
5. A ética e a moralidade desempenham papeis importantes nas relações internacionais. De acordo com 
Hassner (2004), quais são as dimensões da reflexão acerca da ética nas relações internacionais? 
 
a) Sujeitos individuais, ou seja, a própria ideia de relações internacionais; os fins solicitados; os meios utilizados para 
o atingimento desses fins; estrutura dos meios, a partir das relações entre indivíduos, coletividades, particulares 
(Estados) e humanidade. 
b) Sujeitos individuais, ou seja, a própria ideia de relações internacionais; os fins solicitados; meios utilizados para o 
atingimento desses fins; estrutura dos meios, a partir das relações entre indivíduos, coletividades, particulares 
(municípios) e humanidade. 
c) Sujeitos coletivos, ou seja, a própria ideia de relações internacionais; os fins pretendidos; os meios 
utilizados para o atingimento desses fins; estrutura dos meios, a partir das relações entre indivíduos, 
coletividades, particulares (Estados) e humanidade. 
d) Sujeitos coletivos, ou seja, a própria ideia de relações internacionais; os fins pretendidos; os meios utilizados para 
o atingimento desses meios; estrutura dos meios, a partir das relações coletivas, particularidades, particulares 
(municípios) e desumanidade. 
e) Sujeitos egoístas, ou seja, a própria ideia de relações internacionais; os fins solicitados; os meios utilizados para o 
atingimento desses fins; estrutura dos meios, a partir das relações entre indivíduos, particularidades, particulares 
(municípios) e desumanidade. 
 
6. Sobre as reflexões dos problemas atuais referentes à hospitalidade, verifique as alternativas a seguir e 
assinale a INCORRETA. 
 
a) A hospitalidade é sinal de civilização e de humanidade. É uma maneirade viver em conjunto, por meio de regras, 
ritos e leis. 
b) A ética da hospitalidade é um tema relevante nos dias atuais, visto que há uma demanda iminente por soluções 
que são relacionadas à mobilidade global, que vem se intensificando devido aos movimentos migratórios não 
organizados, que são consequentes de conflitos étnicos, religiosos, econômicos, dentre outros. 
c) A hospitalidade é a saída possível e necessária para a problemática da situação dos refugiados, pois além de 
situá-lo no âmbito dos direitos fundamentais para quem se vê obrigado a deixar sua terra para sobreviver, ela está 
inserida na identidade cristã como valor inquestionável. 
d) A hospitalidade seria de certa forma a intensificadora, que propõe o atrito em lugar da paz, e acena com a 
exclusão em lugar do acolhimento. 
e) A hospitalidade é plural, mas o objetivo é singular: é seiva do sentido do pertencimento, a seiva vital da 
sociabilidade. É um espaço que cria, que favorece e que estimula as relações sociais. 
 
7. Para o indivíduo, a ética profissional é a observância dos comportamentos adequados ao convívio com 
colegas, chefias e clientes e dos compromissos assumidos com o trabalho. Sobre o assunto, verifique as 
alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
 
a) Para as empresas e organizações, a ética profissional é pautar sua atuação sempre pensando em algo 
melhor, exclusivamente, para as empresas, pelo uso de boas práticas, excluindo transparência, respeito 
aos acionistas, respeito às leis, entre outros critérios. 
b) Empresas e organizações procuram hoje o título de “sustentáveis”. Para tanto, precisam demonstrar suas práticas 
corretas em três esferas: ambiental, econômica e social. 
c) O profissional deve seguir tanto os padrões éticos da sociedade quanto as normas e regimentos internos das 
organizações. 
d) A ética profissional proporciona ao profissional um exercício diário e prazeroso de honestidade, comprometimento, 
confiabilidade, entre tantos outros, que conduzem o seu comportamento e tomada de decisões em suas 
atividades. 
e) Algumas profissões contam com Conselhos de Representação que têm a responsabilidade de criar Códigos de 
ética específicos para cada área de atuação 
 
8. É fundamental que se entenda todos os aspectos referentes à sexualidade. Para iniciar, vamos discutir sobre 
identidade e gênero. Nesse sentido, verifique as afirmativas a seguir e assinale V para as VERDADEIRAS e F 
para as FALSAS. 
 
 
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DISCIPLINA: ÉTICA E CIDADANIA 
 
 
( ) Identidade significa o ponto de encontro, o ponto de suturas, entre, por um lado, os discursos e práticas que 
tentam nos “interpelar”, nos falar ou nos convocar para que assumamos nossos lugares como os sujeitos 
sociais de discursos particulares e, por outro lado, os processos que produzem subjetividades, que constroem 
como sujeitos aos quais se pode “falar”. 
( ) O conceito de gênero que se pretende enfatizar está ligado diretamente à história do movimento feminista 
contemporâneo. Constituinte desse movimento, ele está implicado linguística e politicamente em suas lutas e, 
para melhor compreender o momento e o significado de sua incorporação, é preciso que se recupere um pouco 
de todo o processo. 
( ) É fundamental levar em conta que as concepções de gênero não diferem apenas entre as sociedades e 
momentos históricos, sem considerar os diversos grupos – étnicos, religiosos, raciais, de classe – que a 
constituem. 
( ) O entendimento de que existe uma separação entre sexo e gênero tem norteado a ideia de que o sexo é 
socialmente construído e gênero é natural, ou seja, biológico. 
 
A sequência correta é: 
 
a) V,V,V,V 
b) F,F,F,F 
c) V,F,V,F 
d) V,V,F,F 
e) F,F,V,V 
 
9. “São direitos inerentes a todos os seres humanos, independentemente de sua raça, sexo, nacionalidade, 
etnia, linguagem, religião ou qualquer outro status. Incluem o direito à vida e à liberdade, proteção contra a 
escravidão e a tortura, à liberdade de expressão, direitos ao trabalho e à educação e muitos outros. Todos têm 
estes direitos, sem discriminação,” A que se refere a descrição acima? 
 
a) Democracia. 
b) Direitos humanos. 
c) Tecnologia assistiva. 
d) Cidadania. 
e) Ética 
 
10. Entendendo cada indivíduo como herdeiro de um conjunto de valores constituídos pela experiência de um 
determinado grupo social, assim como da cultura e dos costumes que o afetaram, o pensamento passa a ser 
entendido como uma construção. Sobre o pensamento e a liberdade, verifique as alternativas a seguir e 
assinale a INCORRETA. 
 
a) As relações que cada indivíduo irá construir entre os conceitos (que este irá apreender em sua experiência de 
vida), o que cada um, em sua particularidade, irá aceitar, questionar, apresentar resistência a ou discordar de 
cabe, única e exclusivamente, à liberdade que todos possuímos. 
b) Ainda que a formação do saber de cada indivíduo se dê a partir das informações que o indivíduo apreende 
da relação deste com o mundo, é na exposição de seus pensamentos que as falsidades são constituídas. 
c) Seja aceitando, negando, questionando, duvidando, reafirmando, atribuindo valores a ou criando relações com 
outros conceitos previamente adquiridos, o processo de estabelecimento das verdades não se constitui o 
pensamento de cada um. 
d) Muitas estruturas de poder se valem da manipulação discursiva como elemento de garantir que os pensamentos 
de indivíduos distintos possam convergir, levando-os a aceitar algumas verdades como absolutas. 
e) As estratégias que são usadas pela propaganda, por governos e muitos outros grupos objetivam fazer com que 
suas ideias sejam difundidas e entendidas enquanto verdade pela maioria. Antes de condenar esse movimento, 
devemos entender que isso constitui as relações humanas, em maior ou menor escala, pois fazemos o mesmo 
quando buscamos expor nossas críticas, reflexões e demais posicionamentos para alguém.