SIMULADO LIBRAS (CEL0284/1765905) 9054

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TÓPICOS EM LIBRAS:SURDEZ E INCLUSÃO
Simulado: CEL0284_SM_201403254281 V.1   Fechar
Aluno(a): CLAUDIA LUCIA DE SOUZA FERNANDES Matrícula: 201403254281
Desempenho: 7,0 de 8,0 Data: 15/04/2015 13:58:48 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201403890038)
Com base na afirmação de Heidegger, a fronteira cultural estabelece os pontos iniciais que distinguem uma
cultura da Outra. Discorra sobre cultura e identidade surda.
Sua Resposta: Primeira quanto ao ser e a segunda quanto a existência
Compare com a sua resposta: O conceito de cultura surda senão através de uma leitura multicultural, ou seja, a
partir de um olhar de cada cultura em sua própria lógica, em sua própria historicidade, em seus próprios
processos e produções.​ A identidade em relação ao outro se institui através de trocas que fazem com que cada
um dos parceiros/membros de uma mesma comunidade identitária se reconheça semelhante do outro.
  2a Questão (Ref.: 201403900698)
A LIBRAS vai ser adquirida por crianças surdas a partir da experiência e interação com surdos adultos, usuários
da LIBRAS. Por volta dos dois anos de idade, as crianças surdas estarão produzindo sinais usando um número
restrito, simples combinações de sinais para expressar fatos relacionados ao interesse imediato, como ocorre
com as crianças ouvintes. Discuta sobre a importância de as crianças surdas apreenderem a LIBRAS dentro do
mesmo período que as crianças ouvintes apreendem suas respectivas línguas orais:
Sua Resposta: O período de aprendizagem e percepção de uma criança ouvinte quanto de uma surda é o
mesmo. Por isso a importância da educação o quanto antes, o mais cedo possível.
Compare com a sua resposta: O processo de aquisição por crianças surdas, adquirindo a LIBRAS como sua
primeira língua, deve ocorrer em período análogo à aquisição da língua oral em crianças ouvintes, a fim de que
seu desenvolvimento cognitivo linguístico, e outros aspectos associados à aquisição de um idioma, seja pleno.
As crianças surdas com acesso à LIBRAS desde muito cedo, desfrutam da possibilidade de adentrar o mundo da
interação linguística de forma completa, desenvolvem sua cognição e comunicação com as mesmas
competências, habilidades linguísticas das crianças ouvintes. Deve ser um direito assegurado a elas.
  3a Questão (Ref.: 201403889930) Pontos: 1,0  / 1,0
Em 1880, houve o congresso de Milão onde se instituiu a prática de ensino para a leitura labial, a que se
denomina:
Comunicação Total
Pedagogia surda
Interlíngua
Bilinguismo
  Oralismo
  4a Questão (Ref.: 201403889950) Pontos: 1,0  / 1,0
O Manifesto dos Surdos Oralizados difunde a ideia de que:
Todos os surdos devem usar a LIBRAS.
Todos os surdos devem fazer obrigatoriamente leitura labial.
A difusão da LIBRAS é um equívoco.
A sociedade discrimina os surdos oralizados.
  O domínio da língua portuguesa é uma condição importante para a inclusão do surdo na sociedade.
  5a Questão (Ref.: 201403890039) Pontos: 1,0  / 1,0
Com relação à Educação Bilíngue para surdo, pode­se afirmar que:
  É a melhor opção educacional para a criança surda.
É um risco à aquisição da linguagem pelo surdo.
Comprova ideias de Vygotsky sobre aquisição da linguagem.
Devia ser proibido, por seus efeitos danosos.
Deve iniciar­se o mais cedo possível.
 Gabarito Comentado.
  6a Questão (Ref.: 201403412046) Pontos: 1,0  / 1,0
A respeito dos sujeitos que dominam e usam a LIBRAS, são:
Linguistas
  Sinalizantes
Disseminadores
Gesticuladores
Poliglotas
 Gabarito Comentado.
  7a Questão (Ref.: 201403890065) Pontos: 1,0  / 1,0
Com relação à identidade surda, é correto afirmar que(QUESTÃO 52 DO CONCURSO PÚBLICO DA SEESP)
a cultura surda se confunde com a do ouvinte.
  ser surdo é pertencer a um mundo de experiência visual.
o surdo pronuncia o som das palavras.
a escrita do surdo aproxima­se da escrita do ouvinte.
o surdo se utiliza da cultura ouvinte.
  8a Questão (Ref.: 201403889892) Pontos: 0,0  / 1,0
Nas comunidades sinalizantes é hábito apresentar­se não somente informando o nome, mas também com um
SINAL. Esse SINAL pode ser entendido como uma espécie de "batismo" dentro dessas comunidades. Desse
modo é correto afirmar que: