FILOSOFIA JURÍDICA - ESTACIO - AVALIANDO APRENDIZADO - AULA 4

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FILOSOFIA
AULA 4
1a Questão
Em sua teoria da norma jurídica, Noberto Bobbio distingue as sanções jurídicas das sanções morais e sociais. Segundo esta
distinção, a sanção jurídica, diferentemente da sanção moral, é sempre uma resposta de grupo e, diferentemente da sanção
social, a sanção jurídica é regulada em geral com as mesmas formas e através das mesmas fontes de produção das regras
primárias. Para o autor, tal distinção oferece um critério para distinguir, por sua vez, as normas jurídicas das normas morais e das
normas sociais. Considerando-se este critério, pode-se afirmar que são normas jurídicas àquelas cuja execução é garantida por
uma sanção:
B) interna e institucionalizada.
A) interna e não institucionalizada.
D) interna e informal.
 E) externa e institucionalizada.
C) externa e não institucionalizada.
 2a Questão
Nos Princípios da Filosofia do Direito, Hegel apresenta o conceito de direito a partir das três fases da vontade, são elas: o direito
abstrato, a moralidade (moralidade subjetiva) e a eticidade (moralidade objetiva).
Assinale a alternativa que indica como a vontade encontra-se nas três fases, respectivamente: direito abstrato, moralidade e
eticidade.
Além do imediato, como dever moral, como a união de vontade consubstanciada num objeto externo e de vontade que
reflui de volta a si mesma.
Elevada do imediato, como um dever concreto, refluída de volta a si mesma.
Elevada do imediato, como um dever concreto, fundamentando a liberdade.
 Consubstanciada num objeto externo, refluída de volta a si mesma, como a união de vontade consubstanciada num 
objeto externo e de vontade que reflui de volta a si mesma.
Consubstanciada num objeto externo, como um dever concreto, refluída de volta a si mesma
 3a Questão
A Escola da Exegese surgiu como uma das consequências da codificação do Direito, cujo maior exemplo, à época, foi a criação do
Código de Napoleão (1804). Utiliza uma forma de interpretação da norma que privilegia os aspectos gramaticais e lógicos, a
chamada interpretação literal da letra da lei. Com ela, tem-se o auge do Positivismo jurídico, onde o jusfilósofo italiano Norberto
Bobbio afirma que tal Escola foi marcada por uma concepção rigidamente estatal de direito. Portanto, segundo Bobbio, a Escola da
Exegese nos leva a concluir que:
D) A única força jurídica legitimamente superior ao legislador é o direito natural; portanto, o legislador é soberano
para tomar suas decisões, desde que não violem os princípios do direito natural.
 A) A lei não deve ser interpretada segundo a razão e os critérios valorativos daquele que deve aplicá-la; mas, ao
contrário, este deve submeter-se completamente à razão expressa na própria lei.
B) O legislador é onipotente porque é representante democraticamente eleito pela população e esse processo
representativo deve basear-se sempre no direito consuetudinário, porque este expressa o verdadeiro espírito do povo.
C) Uma vez promulgada a lei pelo legislador, o estado-juiz é competente para interpretá-la buscando aproximar a letra
da lei dos valores sociais e das demandas populares legítimas.
E) A Escola Pandectista alemã foi umas das várias correntes do pensamento jurídico que seguiram os ditames da
Escola Exegética que afirmava que todo Direito não está contido apenas na lei e esta, por sua vez, deve ser
interpretada também levando-se em conta critérios valorativos.
 4a Questão
Para Hans Kelsen, em sua obra "Teoria Pura do Direito", é incorreto afirmar que:
A. Kelsen procura libertar a ciência do direito de todos os elementos que lhe são estranhos, fundamentando uma
ciência do direito autônoma.
D. Kelsen acredita na possibilidade de uma pureza metodológica para a ciência jurídica.
E. Uma preocupação fundamental de Kelsen é com a estrutura lógica das normas jurídicas e não com o conteúdo
propriamente do direito.
 C. Kelsen defende e acredita na pureza do próprio direito, ou seja, para ele é possível um direito absolutamente puro.
B. Segundo Kelsen a "Norma Fundamental" não é uma norma escrita, é uma norma necessariamente pressuposta.
 5a Questão
As tendências de perfil ligado aos fatos dominavam o debate jurídico das primeiras décadas do século XX, quando
surgiu a figura do autor austríaco, Hans Kelsen, que mudaria por completo o foco do debate da Teoria Geral do
Direito, investindo na proposta de construção de uma metodologia própria para a Ciência do Direito. Portanto,
tomando como base o pensamento de Hans Kelsen:
I. A linguagem da norma jurídica é descritiva, enquanto a linguagem da proposição jurídica é
prescritiva;
II. As normas jurídicas são comandos imperativos, enquanto as proposições jurídicas ou estrutura lógica
e científica da norma são enunciados descritivos das normas;
III.O problema da justiça, enquanto problema valorativo, situa-se fora da ciência do direito em Kelsen;
IV.As proposições jurídicas podem ser falsas ou verdadeiras, ao passo que as normas jurídicas serão
sempre válidas ou inválidas
 Ao analisar as assertivas acima, assinale a alternativa correta:
C) Somente as assertivas I, II e IV são corretas.
A) Somente a assertiva I está correta.
 B) Somente as assertivas II, III e IV são corretas.
E) As assertivas I, II, III e IV são corretas.
D) somente as assertivas I e IV são corretas.
 6a Questão
De acordo com o contratualismo proposto por Thomas Hobbes em sua obra Leviatã, o contrato 
social só é possível em função de uma lei da natureza que expresse, segundo o autor, a própria 
ideia de justiça.
Assinale a opção que, segundo o autor na obra em referência, apresenta esta lei da natureza.
 Que os homens cumpram os pactos que celebrem.
Fazer o bem e evitar o mal.
Fazer o bem sem olhar a quem.
Tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais.
Dar a cada um o que é seu.
 7a Questão
Tomando como base o normativismo jurídico kelseniano, analise as assertivas abaixo e assinale àquela que de fato
corresponda ao pensamento do jusfilósofo austríaco Hans Kelsen:
A. É correto afirmar que os planos do ser e do dever ser, para Kelsen, confundem-se.
E. Segundo Kelsen a atividade do magistrado é absolutamente passiva, sendo o juiz a "boca que pronuncia
as palavras da lei".
D. As proposições jurídicas podem ser válidas ou inválidas, ao passo que as normas jurídicas serão sempre
falsas ou verdadeiras.
 C. Para Kelsen, a questão da justiça, por ser uma questão valorativa, situa-se fora da ciência do direito.
B. Tanto as normas jurídicas, como as proposições jurídicas, são comandos imperativos e cogentes.
 8a Questão
As tendências de perfil ligado aos fatos dominavam o debate jurídico das primeiras décadas do século XX, quando surgiu a figura
do autor austríaco, Hans Kelsen, que mudaria por completo o foco do debate da Teoria Geral do Direito, ao questionar tais
enfoques, investindo na proposta de construção de uma metodologia própria para a Ciência do Direito. Neste diapasão, em sua
importante obra Teoria Pura do Direito, Kelsen concebe o Direito como uma "técnica social específica". Segundo o filósofo, na sua
obra, não menos relevante, O que é justiça?, menciona que esta técnica é caracterizada pelo fato de que a ordem social designada
como "Direito" tenta ocasionar certa conduta dos homens, considerada pelo legislador como desejável, provendo atos coercitivos
como sanções no caso da conduta oposta. Portanto, tal concepção corresponderia à definição kelseniana do Direito como:
E) uma positivação da justiça natural.
B) uma ordem axiológica que vincula a interioridade.
C) um veículo de transformação social.
A) uma ordem estatal facultativa.
 D) uma ordem coercitiva.
1a Questão
Conforme palavras do próprio Kelsen: "Norma é o sentido de um ato por meio do qual uma conduta é 
prescrita, permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competênciade alguém. Neste 
ponto importa salientar que a norma, como o sentido específico de um ato intencional dirigido à conduta de 
outrem, é qualquer coisa de diferente do ato de vontade cujo sentido ela constitui. Na verdade, a norma é 
um dever-ser e o ato de vontade de que ela constitui o sentido é um ser." Diante disso e tendo em conta o 
que você aprendeu sobre o normativismo kelseniano, aponte a opção correta:
Kelsen não reconhece a distinção entre normas jurídicas e proposições normativas.
Para o autor, a norma que confere validade a todo o sistema jurídico ou conjunto de normas é a 
norma fundamental que se confunde com a Constituição, já que ambas são postas e impostas.
 Para Kelsen, as normas jurídicas são juízos, isto é, enunciados sobre um objeto dado ao conhecimento. São apenas 
comandos do ser.
Kelsen, enquanto jusnaturalista, reduz o Direito à norma, mas desenvolve a noção de Direito 
objetivo enquanto coisa devida e a de justiça como Direito Natural.
 Para Kelsen, a norma é o sentido de um ato através do qual uma conduta é prescrita, permitida 
ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência de alguém.
 2a Questão
A Ciência do Direito (...), se de um lado quebra o elo entre jurisprudência e procedimento dogmático fundado na autoridade dos
textos romanos, não rompe, de outro, com o caráter dogmático, que tentou aperfeiçoar, ao dar-lhe a qualidade de sistema, que se
constrói a partir de premissas cuja validade repousa na sua generalidade racional. A teoria jurídica passa a ser um construído
sistemático da razão e, em nome da própria razão, um instrumento de crítica da realidade¿.
Esta caracterização, realizada por Tercio Sampaio Ferraz Júnior, em sua obra A Ciência do Direito, evoca elementos essenciais do
positivismo jurídico.
 jusnaturalismo moderno.
humanismo renascentista.
historicismo.
realismo crítico.
 3a Questão
São características do Direito positivo, EXCETO:
Estabelece uma concepção rigorosamente estatalista do Direito, que atribui à lei quase o monopólio da produção jurídica 
(legalismo).
As normas necessitam do respaldo da força para serem impostas, seja no sentido da regulação e organização desta força 
(estatal).
O Direito deve funcionar como conjunto ordenado de normas que formam uma unidade plena e carente de contradições.
A ideia do Direito concebido como um sistema fundamental.
 Direito como sinônimo de ideal de justiça e moralmente perfeito.
 4a Questão
"Na fase madura de seu pensamento, a substituição da lei pela convicção comum do povo (Volksgeist) como 
fonte originária do Direito relega a segundo plano a sistemática lógico-dedutiva, sobrepondo-lhe a sensação 
(Empfindung) e a intuição (Anschauung) imediatas. Savigny enfatiza o relacionamento primário da intuição 
do jurídico não à regra genérica e abstrata, mas aos institutos de Direito (Rechtsinstitute), que expressam 
relações vitais (Lebensverhältnisse) típicas e concretas". Essa caracterização, de acordo com os autores 
positivistas, corresponde a aspectos essenciais da seguinte escola filosófico-jurídica:
 Historicismo Jurídico
Positivismo jurídico
Realismo Jurídico
Jusnaturalismo
Normativismo
 5a Questão
Em sua obra - Princípios da Filosofia do Direito - , Hegel explica que não há eticidade, moralidade objetiva, no plano da vontade
meramente natural e imediata, mas que se requer a sua mediação. As instituições são os momentos dos desdobramentos da
eticidade.
Assinale a alternativa que apresenta em sequência os três desdobramentos da eticidade, de acordo com Hegel.
Arte, religião, filosofia.
Religião, arte, filosofia
 Família, sociedade civil, estado.
Sociedade civil, estado, religião.
Sociedade civil, família, estado.
 6a Questão
O planejamento estratégico consiste na tomada de decisões antecipadas, levando em conta três filosofias de ação: conservadora, 
otimizadora e prospectiva. A filosofia otimizadora é :
voltada para demandas ambientais e de recursos humanos visando preparar a organização para lidar com questões 
socioeducacionais. 
dirigida para sanar deficiências e problemas externos da organização.
 dirigida à adaptabilidade e inovação da organização. 
voltada para a estabilidade e manutenção da organização. 
dirigida para sanar deficiências e realizar ajustes de rotas financeiras da organização. 
 7a Questão
A filosofia da História-o primeiro tema da filosofia de Augusto Comte-foi sistematizada pelo próprio Comte na célebre "Lei dos Três
Estados" e tinha o objetivo de mostrar por que o pensamento positivista deve imperar entre os homens. Sobre a "Lei do Três
Estados" formulada por Comte, é correto afirmar que:
e) O Positivismo jurídico é a manifestação, no campo do Direito, do Estado Metafísico de Comte.
b) na "Lei dos Três Estados" a argumentação desempenha um papel de primeiro plano no estado teológico. O estado
teológico, na sua visão, corresponde a uma etapa posterior ao estado positivo.
d) para Comte, o estado metafísico não tem contato com o estado teológico, pois somente o estado metafísico procura
soluções absolutas e universais para os problemas do homem.
 c) o estado positivista apresenta-se na "Lei dos Três Estados" como o momento em que a observação prevalece sobre a
imaginação e a argumentação, e na busca de leis imutáveis nos fenômenos observáveis.
a) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as ciências e o espírito humano desenvolvem-se na seguinte
ordem em três fases distintas ao longo da história: a positiva, a teológica e a metafísica.
 8a Questão
Das afirmações abaixo, assinale aquela que NÃO é uma tese do positivismo jurídico:
 A Justiça, apesar de ser mutável no tempo e no espaço, é imutável no seu núcleo essencial enquanto expressa pela Lei 
Natural. 
O Direito positivo, enquanto sistema hierárquico das leis, pode ser objeto de uma Ciência do Direito.
Não há uma conexão necessárias entre o Direito e a Moral.
O Direito deve ser estudado tal como ele é, não como ele deveria ser. 
A teoria do Direito deve possuir a pretensão de ser um saber científico.
1a Questão
Nos Princípios da Filosofia do Direito, Hegel apresenta o conceito de direito a partir das três fases da vontade, são elas: o direito
abstrato, a moralidade (moralidade subjetiva) e a eticidade (moralidade objetiva).
Assinale a alternativa que indica como a vontade encontra-se nas três fases, respectivamente: direito abstrato, moralidade e
eticidade.
Além do imediato, como dever moral, como a união de vontade consubstanciada num objeto externo e de vontade que
reflui de volta a si mesma.
Elevada do imediato, como um dever concreto, fundamentando a liberdade.
Consubstanciada num objeto externo, como um dever concreto, refluída de volta a si mesma
 Consubstanciada num objeto externo, refluída de volta a si mesma, como a união de vontade consubstanciada num 
objeto externo e de vontade que reflui de volta a si mesma.
Elevada do imediato, como um dever concreto, refluída de volta a si mesma.
 2a Questão
A Escola da Exegese surgiu como uma das consequências da codificação do Direito, cujo maior exemplo, à época, foi a criação do
Código de Napoleão (1804). Utiliza uma forma de interpretação da norma que privilegia os aspectos gramaticais e lógicos, a
chamada interpretação literal da letra da lei. Com ela, tem-se o auge do Positivismo jurídico, onde o jusfilósofo italiano Norberto
Bobbio afirma que tal Escola foi marcada por uma concepção rigidamente estatal de direito. Portanto, segundo Bobbio, a Escola da
Exegese nos leva a concluir que:
D) A única força jurídica legitimamente superior ao legislador é o direito natural; portanto, o legislador é soberano
para tomar suas decisões, desde que não violem os princípios do direito natural.
E) A Escola Pandectista alemã foi umas das várias correntes do pensamento jurídico que seguiram os ditames daEscola Exegética que afirmava que todo Direito não está contido apenas na lei e esta, por sua vez, deve ser
interpretada também levando-se em conta critérios valorativos.
 C) Uma vez promulgada a lei pelo legislador, o estado-juiz é competente para interpretá-la buscando aproximar a letra
da lei dos valores sociais e das demandas populares legítimas.
 A) A lei não deve ser interpretada segundo a razão e os critérios valorativos daquele que deve aplicá-la; mas, ao
contrário, este deve submeter-se completamente à razão expressa na própria lei.
B) O legislador é onipotente porque é representante democraticamente eleito pela população e esse processo
representativo deve basear-se sempre no direito consuetudinário, porque este expressa o verdadeiro espírito do povo.
 3a Questão
"Todo Direito Positivo é Direito Objetivo, mas nem todo Direito Objetivo é Direito Positivo". Neste diapasão, a teoria
do Positivismo Jurídico engloba doutrinas que:
D) Defendem a observância ao direito positivo como um dever moral.
B) Acreditam ser o direito positivo o desdobramento inevitável do direito natural.
 E) Repelem a crença em um fundamento valorativo do direito.
C) Afirmam serem as leis do Estado portadoras de valores positivos.
A) Igualam o direito natural ao direito positivo.
 4a Questão
Houve um tempo em que os ditos setores progressistas pautavam suas ações por filosofias coerentes. Pelo texto, podemos inferir 
que uma filosofia é coerente quando:
D-mostra uma ideologia de base filosófica.
E-pratica ações voltadas para o bem.
 B-casa perfeitamente teoria e prática.
C-defende os direitos humanos
A-obtém sucesso em suas ações. 
 5a Questão
"Na fase madura de seu pensamento, a substituição da lei pela convicção comum do povo (Volksgeist) como 
fonte originária do Direito relega a segundo plano a sistemática lógico-dedutiva, sobrepondo-lhe a sensação 
(Empfindung) e a intuição (Anschauung) imediatas. Savigny enfatiza o relacionamento primário da intuição 
do jurídico não à regra genérica e abstrata, mas aos institutos de Direito (Rechtsinstitute), que expressam 
relações vitais (Lebensverhältnisse) típicas e concretas". Essa caracterização, de acordo com os autores 
positivistas, corresponde a aspectos essenciais da seguinte escola filosófico-jurídica:
Jusnaturalismo
Normativismo
Positivismo jurídico
 Historicismo Jurídico
Realismo Jurídico
 6a Questão
Tomando como base o normativismo jurídico kelseniano, analise as assertivas abaixo e assinale àquela que de fato
corresponda ao pensamento do jusfilósofo austríaco Hans Kelsen:
E. Segundo Kelsen a atividade do magistrado é absolutamente passiva, sendo o juiz a "boca que pronuncia
as palavras da lei".
 C. Para Kelsen, a questão da justiça, por ser uma questão valorativa, situa-se fora da ciência do direito.
B. Tanto as normas jurídicas, como as proposições jurídicas, são comandos imperativos e cogentes.
D. As proposições jurídicas podem ser válidas ou inválidas, ao passo que as normas jurídicas serão sempre
falsas ou verdadeiras.
A. É correto afirmar que os planos do ser e do dever ser, para Kelsen, confundem-se.
 7a Questão
De acordo com o contratualismo proposto por Thomas Hobbes em sua obra Leviatã, o contrato 
social só é possível em função de uma lei da natureza que expresse, segundo o autor, a própria 
ideia de justiça.
Assinale a opção que, segundo o autor na obra em referência, apresenta esta lei da natureza.
Fazer o bem sem olhar a quem.
Dar a cada um o que é seu.
Tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais.
 Que os homens cumpram os pactos que celebrem.
Fazer o bem e evitar o mal.
 8a Questão
A filosofia da História-o primeiro tema da filosofia de Augusto Comte-foi sistematizada pelo próprio Comte na célebre "Lei dos Três
Estados" e tinha o objetivo de mostrar por que o pensamento positivista deve imperar entre os homens. Sobre a "Lei do Três
Estados" formulada por Comte, é correto afirmar que:
e) O Positivismo jurídico é a manifestação, no campo do Direito, do Estado Metafísico de Comte.
 c) o estado positivista apresenta-se na "Lei dos Três Estados" como o momento em que a observação prevalece sobre a
imaginação e a argumentação, e na busca de leis imutáveis nos fenômenos observáveis.
d) para Comte, o estado metafísico não tem contato com o estado teológico, pois somente o estado metafísico procura
soluções absolutas e universais para os problemas do homem.
b) na "Lei dos Três Estados" a argumentação desempenha um papel de primeiro plano no estado teológico. O estado
teológico, na sua visão, corresponde a uma etapa posterior ao estado positivo.
a) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as ciências e o espírito humano desenvolvem-se na seguinte
ordem em três fases distintas ao longo da história: a positiva, a teológica e a metafísica.
1a Questão
Nos Princípios da Filosofia do Direito, Hegel apresenta o conceito de direito a partir das três fases da vontade, são elas: o direito
abstrato, a moralidade (moralidade subjetiva) e a eticidade (moralidade objetiva).
Assinale a alternativa que indica como a vontade encontra-se nas três fases, respectivamente: direito abstrato, moralidade e
eticidade.
Além do imediato, como dever moral, como a união de vontade consubstanciada num objeto externo e de vontade que
reflui de volta a si mesma.
Elevada do imediato, como um dever concreto, refluída de volta a si mesma.
Elevada do imediato, como um dever concreto, fundamentando a liberdade.
Consubstanciada num objeto externo, como um dever concreto, refluída de volta a si mesma
 Consubstanciada num objeto externo, refluída de volta a si mesma, como a união de vontade consubstanciada num 
objeto externo e de vontade que reflui de volta a si mesma.
 2a Questão
A Escola da Exegese surgiu como uma das consequências da codificação do Direito, cujo maior exemplo, à época, foi a criação do
Código de Napoleão (1804). Utiliza uma forma de interpretação da norma que privilegia os aspectos gramaticais e lógicos, a
chamada interpretação literal da letra da lei. Com ela, tem-se o auge do Positivismo jurídico, onde o jusfilósofo italiano Norberto
Bobbio afirma que tal Escola foi marcada por uma concepção rigidamente estatal de direito. Portanto, segundo Bobbio, a Escola da
Exegese nos leva a concluir que:
D) A única força jurídica legitimamente superior ao legislador é o direito natural; portanto, o legislador é soberano
para tomar suas decisões, desde que não violem os princípios do direito natural.
C) Uma vez promulgada a lei pelo legislador, o estado-juiz é competente para interpretá-la buscando aproximar a letra
da lei dos valores sociais e das demandas populares legítimas.
B) O legislador é onipotente porque é representante democraticamente eleito pela população e esse processo
representativo deve basear-se sempre no direito consuetudinário, porque este expressa o verdadeiro espírito do povo.
E) A Escola Pandectista alemã foi umas das várias correntes do pensamento jurídico que seguiram os ditames da
Escola Exegética que afirmava que todo Direito não está contido apenas na lei e esta, por sua vez, deve ser
interpretada também levando-se em conta critérios valorativos.
 A) A lei não deve ser interpretada segundo a razão e os critérios valorativos daquele que deve aplicá-la; mas, ao
contrário, este deve submeter-se completamente à razão expressa na própria lei.
 3a Questão
Conforme palavras do próprio Kelsen: "Norma é o sentido de um ato por meio do qual uma conduta é 
prescrita, permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência de alguém. Neste 
ponto importa salientar que a norma, como o sentido específico de um ato intencional dirigido à conduta de 
outrem, é qualquer coisa de diferente do ato de vontade cujo sentido ela constitui.Na verdade, a norma é 
um dever-ser e o ato de vontade de que ela constitui o sentido é um ser." Diante disso e tendo em conta o 
que você aprendeu sobre o normativismo kelseniano, aponte a opção correta:
Para o autor, a norma que confere validade a todo o sistema jurídico ou conjunto de normas é a 
norma fundamental que se confunde com a Constituição, já que ambas são postas e impostas.
Kelsen, enquanto jusnaturalista, reduz o Direito à norma, mas desenvolve a noção de Direito 
objetivo enquanto coisa devida e a de justiça como Direito Natural.
Para Kelsen, as normas jurídicas são juízos, isto é, enunciados sobre um objeto dado ao conhecimento. São apenas 
comandos do ser.
 Para Kelsen, a norma é o sentido de um ato através do qual uma conduta é prescrita, permitida 
ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência de alguém.
Kelsen não reconhece a distinção entre normas jurídicas e proposições normativas.
 4a Questão
As tendências de perfil ligado aos fatos dominavam o debate jurídico das primeiras décadas do século XX, quando surgiu a figura
do autor austríaco, Hans Kelsen, que mudaria por completo o foco do debate da Teoria Geral do Direito, ao questionar tais
enfoques, investindo na proposta de construção de uma metodologia própria para a Ciência do Direito. Neste diapasão, em sua
importante obra Teoria Pura do Direito, Kelsen concebe o Direito como uma "técnica social específica". Segundo o filósofo, na sua
obra, não menos relevante, O que é justiça?, menciona que esta técnica é caracterizada pelo fato de que a ordem social designada
como "Direito" tenta ocasionar certa conduta dos homens, considerada pelo legislador como desejável, provendo atos coercitivos
como sanções no caso da conduta oposta. Portanto, tal concepção corresponderia à definição kelseniana do Direito como:
 D) uma ordem coercitiva.
C) um veículo de transformação social.
A) uma ordem estatal facultativa.
E) uma positivação da justiça natural.
B) uma ordem axiológica que vincula a interioridade.
 5a Questão
A Ciência do Direito (...), se de um lado quebra o elo entre jurisprudência e procedimento dogmático fundado na autoridade dos
textos romanos, não rompe, de outro, com o caráter dogmático, que tentou aperfeiçoar, ao dar-lhe a qualidade de sistema, que se
constrói a partir de premissas cuja validade repousa na sua generalidade racional. A teoria jurídica passa a ser um construído
sistemático da razão e, em nome da própria razão, um instrumento de crítica da realidade¿.
Esta caracterização, realizada por Tercio Sampaio Ferraz Júnior, em sua obra A Ciência do Direito, evoca elementos essenciais do
realismo crítico.
humanismo renascentista.
positivismo jurídico.
 jusnaturalismo moderno.
historicismo.
 6a Questão
Das afirmações abaixo, assinale aquela que NÃO é uma tese do positivismo jurídico:
O Direito deve ser estudado tal como ele é, não como ele deveria ser. 
O Direito positivo, enquanto sistema hierárquico das leis, pode ser objeto de uma Ciência do Direito.
 A Justiça, apesar de ser mutável no tempo e no espaço, é imutável no seu núcleo essencial enquanto expressa pela Lei 
Natural. 
A teoria do Direito deve possuir a pretensão de ser um saber científico.
Não há uma conexão necessárias entre o Direito e a Moral.
 7a Questão
São características do Direito positivo, EXCETO:
O Direito deve funcionar como conjunto ordenado de normas que formam uma unidade plena e carente de contradições.
A ideia do Direito concebido como um sistema fundamental.
As normas necessitam do respaldo da força para serem impostas, seja no sentido da regulação e organização desta força 
(estatal).
 Direito como sinônimo de ideal de justiça e moralmente perfeito.
Estabelece uma concepção rigorosamente estatalista do Direito, que atribui à lei quase o monopólio da produção jurídica 
(legalismo).
 8a Questão
Em sua teoria da norma jurídica, Noberto Bobbio distingue as sanções jurídicas das sanções morais e sociais. Segundo esta
distinção, a sanção jurídica, diferentemente da sanção moral, é sempre uma resposta de grupo e, diferentemente da sanção
social, a sanção jurídica é regulada em geral com as mesmas formas e através das mesmas fontes de produção das regras
primárias. Para o autor, tal distinção oferece um critério para distinguir, por sua vez, as normas jurídicas das normas morais e das
normas sociais. Considerando-se este critério, pode-se afirmar que são normas jurídicas àquelas cuja execução é garantida por
uma sanção:
 E) externa e institucionalizada.
B) interna e institucionalizada.
C) externa e não institucionalizada.
A) interna e não institucionalizada.
D) interna e informal.
1a Questão
Tomando como base o normativismo jurídico kelseniano, analise as assertivas abaixo e assinale àquela que de fato
corresponda ao pensamento do jusfilósofo austríaco Hans Kelsen:
D. As proposições jurídicas podem ser válidas ou inválidas, ao passo que as normas jurídicas serão sempre
falsas ou verdadeiras.
B. Tanto as normas jurídicas, como as proposições jurídicas, são comandos imperativos e cogentes.
A. É correto afirmar que os planos do ser e do dever ser, para Kelsen, confundem-se.
E. Segundo Kelsen a atividade do magistrado é absolutamente passiva, sendo o juiz a "boca que pronuncia
as palavras da lei".
 C. Para Kelsen, a questão da justiça, por ser uma questão valorativa, situa-se fora da ciência do direito.
 
 2a Questão
De acordo com o contratualismo proposto por Thomas Hobbes em sua obra Leviatã, o contrato 
social só é possível em função de uma lei da natureza que expresse, segundo o autor, a própria 
ideia de justiça.
Assinale a opção que, segundo o autor na obra em referência, apresenta esta lei da natureza.
 Que os homens cumpram os pactos que celebrem.
Fazer o bem e evitar o mal.
Tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais.
Dar a cada um o que é seu.
Fazer o bem sem olhar a quem.
 3a Questão
"Todo Direito Positivo é Direito Objetivo, mas nem todo Direito Objetivo é Direito Positivo". Neste diapasão, a teoria
do Positivismo Jurídico engloba doutrinas que:
C) Afirmam serem as leis do Estado portadoras de valores positivos.
D) Defendem a observância ao direito positivo como um dever moral.
 B) Acreditam ser o direito positivo o desdobramento inevitável do direito natural.
A) Igualam o direito natural ao direito positivo.
 E) Repelem a crença em um fundamento valorativo do direito.
 4a Questão
Houve um tempo em que os ditos setores progressistas pautavam suas ações por filosofias coerentes. Pelo texto, podemos inferir 
que uma filosofia é coerente quando:
D-mostra uma ideologia de base filosófica.
E-pratica ações voltadas para o bem.
 A-obtém sucesso em suas ações. 
C-defende os direitos humanos
 B-casa perfeitamente teoria e prática.
 5a Questão
"Na fase madura de seu pensamento, a substituição da lei pela convicção comum do povo (Volksgeist) como 
fonte originária do Direito relega a segundo plano a sistemática lógico-dedutiva, sobrepondo-lhe a sensação 
(Empfindung) e a intuição (Anschauung) imediatas. Savigny enfatiza o relacionamento primário da intuição 
do jurídico não à regra genérica e abstrata, mas aos institutos de Direito (Rechtsinstitute), que expressam 
relações vitais (Lebensverhältnisse) típicas e concretas". Essa caracterização, de acordo com os autores 
positivistas, corresponde a aspectos essenciais da seguinte escola filosófico-jurídica:
Jusnaturalismo
Realismo Jurídico
Normativismo
Positivismo jurídico
 Historicismo Jurídico
 6a Questão
Em sua obra - Princípios da Filosofia do Direito - , Hegel explica que não há eticidade, moralidade objetiva, no plano da vontade
meramente natural e imediata, mas que se requer a sua mediação. As instituições são os momentos dos desdobramentos da
eticidade.
Assinalea alternativa que apresenta em sequência os três desdobramentos da eticidade, de acordo com Hegel.
Religião, arte, filosofia
Sociedade civil, estado, religião.
Arte, religião, filosofia.
 Família, sociedade civil, estado.
Sociedade civil, família, estado.
 7a Questão
O planejamento estratégico consiste na tomada de decisões antecipadas, levando em conta três filosofias de ação: conservadora, 
otimizadora e prospectiva. A filosofia otimizadora é :
dirigida para sanar deficiências e realizar ajustes de rotas financeiras da organização. 
voltada para demandas ambientais e de recursos humanos visando preparar a organização para lidar com questões 
socioeducacionais. 
dirigida para sanar deficiências e problemas externos da organização.
 dirigida à adaptabilidade e inovação da organização. 
voltada para a estabilidade e manutenção da organização. 
 8a Questão
A filosofia da História-o primeiro tema da filosofia de Augusto Comte-foi sistematizada pelo próprio Comte na célebre "Lei dos Três
Estados" e tinha o objetivo de mostrar por que o pensamento positivista deve imperar entre os homens. Sobre a "Lei do Três
Estados" formulada por Comte, é correto afirmar que:
e) O Positivismo jurídico é a manifestação, no campo do Direito, do Estado Metafísico de Comte.
d) para Comte, o estado metafísico não tem contato com o estado teológico, pois somente o estado metafísico procura
soluções absolutas e universais para os problemas do homem.
 c) o estado positivista apresenta-se na "Lei dos Três Estados" como o momento em que a observação prevalece sobre a
imaginação e a argumentação, e na busca de leis imutáveis nos fenômenos observáveis.
b) na "Lei dos Três Estados" a argumentação desempenha um papel de primeiro plano no estado teológico. O estado
teológico, na sua visão, corresponde a uma etapa posterior ao estado positivo.
a) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as ciências e o espírito humano desenvolvem-se na seguinte
ordem em três fases distintas ao longo da história: a positiva, a teológica e a metafísica.