Educação e Pedagogia no Brasil Colonial 1

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Educação e Pedagogia no Brasil 
Colonial
Professor José Ricardo Skolmovski
Objetivos
Compreender os princípios,
ideais educacionais e legados do
Brasil Colonial (1500-1822) por
meio de suas duas principais
representações educativas
Educação Jesuítica (1599-
1759)
Educação Pombalina
(1759-1827)
O Brasil Colonial – Contexto indígena
Educação Espontânea (Educação sim, pedagogia
não)
Ideias educacionais por meio da prática
educativa
Sociedade comunista primitiva
Economia Natural e de subsistência
Antecedentes da Educação Jesuítica no 
Brasil: Uma história da Educação e da 
Pedagogia Brasílica
Atores: missionários de ordens religiosas
1º Franciscanos
Outras ordens: Carmelitas, Beneditinos,
Mercedários, Oratorianos, Capuchinhos
ATUAÇÃO: Dispersa e Intermitente
EDUCAÇÃO: Ensino do Português para os
indígenas; doutrina cristã; escola de ler e
escrever; e opcionalmente o canto e música
PRECURSOR: Manuel da Nóbrega
IDEAIS: Sujeição dos gentios, sua conversão a fé
católica, e sua conformação disciplinar, moral e
intelectual à nova situação
PRINCIPAL ESTRATÉGIA: Os meninos órfãos
trazidos de Portugal
Antecedentes da Educação Jesuítica no 
Brasil: Uma história da Educação e da 
Pedagogia Brasílica
Educação Jesuítica
O Ratio Studiorum
Plano de redizima (10% p/
manutenção dos colégios
jesuíticos);
Antecedentes do Ratio
Studiorum:
• modus italicus
• modus parisiensis
Antecedentes do Ratio Studiorum: 
modus italicus
- Não seguia um programa estruturado e não
vinculava a assistência dos discípulos a
determinada disciplina;
- Preceptor ministrando instrução a um conjunto
de discípulos. Os mais adiantados ajudavam
para acompanhar os mais novos;
Antecedentes do Ratio Studiorum:
modus parisiensis
- Considerado o melhor em matéria de
repetições, disputas, composições,
interrogações e declamações
- Reunião de alunos aprox. da mesma idade e
com o mesmo nível de instrução, com conteúdo
previamente fixado
A construção do Ratio Studiorum
1ª versão 1584-1585 para apreciação
2ª versão 1591 posta em prática em caráter 
experimental
3ª versão 1599 - definitiva
Ratio Studiorum
Universalista (adotado indistintamente) e elitista
(destinado aos filhos dos colonos e excluindo os
indígenas)
PLANO:
Curso de humanidades (estudos inferiores
– atual ensino médio): retórica, humanidades
(dialética), gramática.
Cursos de filosofia e teologia (estudos
superiores) para formação dos padres
O Curso de Humanidades (de seis a 
sete anos) – uma reedição do Trivium
Um acompanhamento das manufaturas nos
colégios:
Manufatura – divisão do trabalho
Colégios – divisão do trabalho pedagógico
Seriação dos estudos, maior diferenciação
nas áreas do conhecimento, crescente número
de professores especializados entre as áreas do
saber
Ideias pedagógicas no Ratio: a 
Pedagogia Tradicional
-homem com essência universal e imutável
-Tendo sido o homem feito por Deus, o homem
deve se empenhar e atingir a perfeição humana
para merecer a dádiva da vida sobrenatural
O Ratio
O Ratio
O Pombalismo (1759-1827)
• O Iluminismo Português e
Sebastião José de Carvalho e
Melo: O Marquês de Pombal
• O desenvolvimento do Império
pela difusão de ideias de base
empirista e utilitarista
• Derramamento das luzes da
razão
• Liberdade dos métodos avessos
aos modernos
• Separação Igreja Romana -
Estado
De origem nobre, mas não rica
• Diplomata na Inglaterra (+ou- 1739)
• Diplomata na Áustria (1744)
• Ministro da Secretaria do Exterior e de Guerra 
(1750)
• Secretário de Estado dos Negócios do Reino 
(1756)
• Conde de Oeiras (1759)
• Marquês de Pombal (1769)
O Marquês de Pombal (1699-1782)
O contexto e objetivos 
do Pombalismo
CONTEXTO:
Desenvolvimento da burguesia
e do capitalismo;
OBJETIVOS:
tirar Portugal do domínio
Inglês
Recuperar, por meio do
progresso, o “poder
econômico” do país/equipará-
lo com os demais
Colocar a instituição
religiosa a serviço dos
interesses do estado
PRINCÍPIOS DO NOVO ESTADO
Desenvolvimento da cultura 
Geral
Incremento das indústrias
Progresso das artes
Progresso das letras
Progresso Científico
A vitalidade do comércio 
interno
A riqueza do comércio 
externo
A paz política
A elevação do nível de riqueza 
e bem-estar
Consequências
• Subordinação dos organismos políticos e
sociais ao poder central;
• Enquadramento da nobreza eliminando os
privilégios de nascimento;
• Enlevamento do prestígio dos agentes da
indústria e do comércio;
• Neutralização dos conflitos de classe;
• Extinção de confrarias religiosas;
• Criação da junta do comércio;
Consequências
• Expulsão dos Jesuítas (Alvará nº28/06/1759
para o fechamento das escolas e criação das
aulas Régias – Lei 03/09/1759
desnaturalizando os Jesuítas;
• Vinculou a igreja ao estado, tornando-a
independente de Roma;
• Criação do colégio dos nobres;
• Secularizou a inquisição (instrumento do
estado);
• Reforma dos estudos menores e maiores.
As Aulas Régias
As aulas régias eram sinônimo de escolas que
por sua vez se identificavam com determinada
cadeira, funcionando em regra, na casa dos
próprios professores. Daí as expressões “Aulas
de primeiras letras”, “Aulas de Latim”, “de
Grego”, “de Filosofia”, etc. Eram as aulas avulsas,
portanto os alunos podiam frequentar umas ou
outras indiferentemente, pois além de avulsas,
eram isoladas, isto é, sem articulação entre si.
Reforma dos estudos Menores e 
Maiores
• Estudos Menores: o ensino primário e
secundário
Primário (1772): Ler, escrever e contar,
latim, grego, retórica e filosofia
Secundário (1759): humanidades -
gramática latina, grego e retórica
• Estudos Maiores: Universidade de Coimbra
(1772)
Aulas Régias no Brasil
Concurso para admissão de professores régios:
1760
Nomeações: após 5 anos do concurso, ainda não
haviam sido feitas nomeações
DIFICULDADES: insuficiência de professores
régios, falta de aulas de retórica, falta de livros
didáticos, escassez de verbas para aplicar a
reforma, baixos salários, atraso nos pagamentos
Escolas de primeiras letras
• O ensino para alguns
• Os mapas de localização das escolas e mestres
• As 837 aulas régias e o caso do Brasil:
• O Subsídio
Literário
A continuidade do Pombalismo
• Verney e Ribeiro Sanches (O verdadeiro
método de ensinar, as aulas de comércio para
nobres e a supressão de ensino para os
pobres);
• A viradeira de Dona Maria
As reformas Pombalinas no Brasil
• A escola útil aos fins do estado;
• A instituição de umas poucas escolas voltadas 
para setores estratégicos;
• Isolamento cultural da colônia;
• A fase Joanina e a vinda da família Real (1808)
Em resumo:
• Estatização e secularização da administração
do ensino
• Estatização e secularização do magistério
• Estatização e secularização do conteúdo do
ensino
• Estatização e secularização da estrutura
organizacional
• Estatização e secularização dos estudos
superiores