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	Avaliação: CCJ0100_AVS_201308317999 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
	Tipo de Avaliação: AVS
	Aluno: 201308317999 - LUANA BASTOS DO NASCIMENTO ROSA
	Professor:
	EZILDA DUARTE FERREIRA
	Turma: 9056/CA
	Nota da Prova: 4,0        Nota de Partic.: 2        Data: 03/12/2013 15:31:49
	
	 1a Questão (Ref.: 201308360157)
	DESCARTADA
	Durante o século XIX o positivismo se tornou um paradigma e foi de acordo com este modelo que Durkheim construiu um método para a Sociologia. Sobre este aspecto assinale a única alternativa correta:
		
	
	A experiência de vida pessoal dos sociólogos pode ser considerada como um fator positivo na análise dos fatos sociais.
	 
	Durkheim procurou desenvolver uma teoria sociológica que pudesse incorporar a capacidade intuitiva e interpretativa do cientista social;
	 
	O tratamento dos fatos sociais como "coisa" exemplifica o compromisso com o positivismo;
	
	A sua teoria tem influências da filosofia antiga, pois a ciência da sociologia nasce com a filosofia de Platão e Aristóteles;
	
	A sujetividade e a neutralidade eram princípios fundamentais da teoria de Durkheim;
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201308361367)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	Leia atentamente o texto abaixo:
"O sistema de sinais que me sirvo, para exprimir pensamentos, o sistema de moedas que emprego para pagar dívidas (...) funcionam independentemente do uso que delas faço. (..) Estamos, pois, diante de maneiras de pensar e agir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais. (..)" Extraído de RODRIGUES, J.A. (org.); FERNANDES, F. (coord.). Émile Durkheim: Sociologia. 9. ed. São Paulo: Ática, 2006. p. 47.
No texto acima, Durkheim se refere:
		
	
	à solidariedade mecânica.
	
	à consciência coletiva.
	
	à solidariedade orgânica.
	 
	ao fato social.
	
	à consciência individual.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201308468918)
	Pontos: 0,0  / 0,8
	A investigação quantitativa tem como campo de práticas e objetivos trazer à luz dados, indicadores e tendências observáveis. Deve ser utilizada para abarcar, do ponto de vista social, grandes aglomerados de dados, de conjuntos demográficos, por exemplo, classificando-os e tornando-os inteligíveis por meio de varáveis. A investigação qualitativa trabalha com valores, crenças, representações, hábitos, atitudes e opiniões. Adequa-se aprofundar a complexidade dos fenômenos, fatos e processos particulares e específicos de grupos mais ou menos delimitados em extensão e capazes de serem abrangidos intensamente. MINAYO, M. C.; SANCHES, O. Quantitativo-Qualitativo: oposição ou complementaridade? Cadernos de Saúde Pública, Rio de Janeiro, 9 (3): 239-262, jul/set 1993. (com adaptações) As Ciências Sociais dispõem de métodos quantitativos e qualitativos, descritos sinteticamente no texto acima. Considerando essas definições, analise as afirmações que se seguem. I. Os métodos qualitativos e quantitativos não podem ser empregados em uma mesma pesquisa. II. Os métodos quantitativos são mais científicos que os qualitativos. III. Os métodos qualitativos são utilizados em estudos de caso ou contextos delimitados. IV. Métodos quantitativos e qualitativos não são mutuamente excludentes. É correto apenas o que se afirma em:
		
	
	I e III.
	
	II e IV.
	 
	II e III.
	 
	III e IV.
	
	I e II.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201308554680)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	¿Não existe essa coisa de sociedade, o que há e sempre haverá são indivíduos.¿ (Margaret Tatcher, ex-primeira britânica). Do ponto de vista socioantropológico é correta a afirmação acima? Justifique sua resposta.
		
	
Resposta: 
	
Gabarito: A afirmativa, do ponto de vista socioantropológico, é incorreta, pois não pode haver indivíduos humanos que não tenham passado pelo processo de socialização, por meio do qual adquire linguagem, hábitos, costumes e valores próprios de seu grupo social.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201308362942)
	Pontos: 0,0  / 0,8
	Augusto Comte é considerado o criador do termo sociologia e um dos fundadores de uma nova corrente de pensamento social, o Positivismo, e uma nova ciência social, a Sociologia. Quais as correntes de pensamento que influenciaram o Positivismo de Comte?
I. Formalismo;
II. Cientificismo;
III. Darwinismo Social;
IV. Organicismo;
V. Funcionalismo.
Marque a alternativa correta: 
		
	 
	II, III, IV
	
	I,III,IV
	 
	III, IV, V
	
	I,II,III
	
	I, IV, V
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201308362474)
	Pontos: 0,0  / 0,8
	"A propaganda, seja ela comercial ou ideológica, está sempre ligada aos objetivos econômicos e aos interesses da classe dominante. Essa ligação, no entanto, é ocultada por uma inversão: a propaganda sempre mostra quem sai ganhando com o consumo de tal ou qual produto ou ideia não é o dono da empresa, nem os representantes dos sistema, mas, sim, o consumidor." (Aranha e Martins, 1999, p. 50). O texto refere-se ao conceito de ideologia que, de acordo com Karl Marx, é:
		
	 
	O conjunto de ideias da classe dominante que faz uso de ferramentas simbólicas voltadas à criação e/ou manutenção das relações de dominação.
	
	O conjunto de ideias, de pensamentos, de doutrinas ou de visões de mundo de um indivíduo, no qual cada um possui uma ideologia própria.
	
	O conjunto de ideias que determina o modo de pensar, sentir e agir de uma sociedade que tem como propósito a homogeneidade das ações sociais, que permitiria uma melhor coesão social.
	
	O conjunto de ideias que reproduzem valores etnocêntricos da classe dominante que é possuidora de uma educação formal erudita, política e econômica, que fornecem subsídios para o desenvolvimento político e econômico da nação.
	 
	O conjunto de ideias da classe dominante presente em todas as épocas. Quando uma nova classe passa a dominar, ela apresenta o seu interesse de forma explícita desconsiderando o interesse de todos os membros da sociedade.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201308362928)
	Pontos: 0,0  / 0,8
	Leia atentamente o texto abaixo:
"Trata-se de recurso metodológico para ensejar a orientação do cientista no interior da inesgotável variedade de fenômenos observáveis na vida social. Consiste em enfatizar determinados traços da realidade (...) até concebê-los na sua expressão mais pura e consequente, que jamais se apresenta assim nas situações efetivamente observáveis." Extraído de COHN, G. (org.); FERNANDES, F.(coord.). Max Weber: Sociologia. 7. ed. São Paulo: Ática, 2005.p. 8.
Relativo ao pensamento de Max Weber, o trecho acima se refere:
		
	
	ao método sociológico.
	
	ao método compreensivo.
	
	ao fato social.
	 
	à ação social.
	 
	ao tipo ideal.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201308363211)
	Pontos: 0,0  / 0,8
	Ação Social é o objeto de estudo da sociologia compreensiva de Max Weber. A sociologia weberiana possui como premissa compreender as intenções subjetivas e os valores que orientam a conduta dos indivíduos quando interagem em sociedade. Analise as alternativas abaixo e marque a conduta que orienta, de forma predominante, os indivíduos nas sociedades capitalista.
 
		
	
	Ação afetiva na qual o indivíduo orienta sua ação a partir da emoção não levando em consideração as consequências da ação.
	
	Ação racional ligada a valores na qual o indivíduo orienta sua ação a partir de suas convicções morais, éticas, religiosas ou estéticas.
	 
	Ação racional ligada a fins na qual o indivíduo orienta sua ação adequando meios a fins para alcançar determinados objetivos tidos como legítimos para o agente.
	 
	Ação tradicional na qual o individuo orienta sua ação a partir dos hábitos, costumes, crenças que se repetem a cada geração.
	
	Ação coletiva na qual o indivíduo orienta sua ação a partir das normas coletivas, agindo de acordo compadrões sociais para evitar a sanção.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201308424811)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	A sociologia comporta diferentes explicações sobre os fenômenos sociais. Assinale a alternativa cujas afirmações correspondem somente a explicações sociológicas sobre o fenômeno da religiosidade.
I - As religiões podem ser compreendidas como instrumentos de regulação e de controle das atividades dos membros da sociedade. Desse modo, elas são dotadas de força coercitiva.
II - Os sistemas religiosos exercem uma função importante no processo de socialização, ou seja, na assimilação pelos indivíduos dos valores e das normas que regem sua sociedade.
III - O fenômeno religioso não pode ser considerado um fenômeno cultural, já que possui leis muito próprias de funcionamento.
IV - De acordo com algumas teorias, as religiões expressam visões ideológicas sobre a vida em sociedade que são fundamentais para a dominação de uma classe social sobre a outra.
		
	
	Estão corretas as proposições II e III.
	 
	Estão corretas as proposições I, II e IV.
	
	Estão corretas as proposições II, III e IV.
	
	Estão corretas as proposições III e IV.
	
	Estão corretas as proposições I, II e III.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201308359870)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	"Na cultura ocidental, maio é o mês das noivas. E como era isso no passado? Entre os séculos XVI e XVIII, nossos avós também tinham seu ritmo de vida marcado pelas grandes constantes da condição humana: o nascimento, o casamento e a morte. Viver consistia em passar por essas etapas e sequências cerimoniais, que tornavam significativo o universo individual. Para tal, havia rituais cuidadosamente seguidos por todos. Vejamos os que cercavam o matrimônio. Pelas leis da Igreja, aos 14 anos os rapazes podiam contrair casamento; as meninas estavam aptas a partir dos 12. Mas se essa era a regra, não era a prática. No litoral sudeste, por exemplo, os casamentos ocorriam em torno de 21,6 anos para homens e 20,8 para mulheres. Passados dos 30 anos, os solteiros encontravam grande dificuldade para se casar, embora o sacramento do matrimônio fosse pouco recebido no Brasil, durante o período colonial. A maioria vivia em concubinato ou em relações consensuais, apesar de a Igreja católica punir com censuras e excomunhões." (Adaptado da reportagem Casamentos de outrora, in: O Estado de S. Paulo, maio de 2009). 
 Analisando o texto acima, a partir do conceito weberiano de "Ação Social", pode-se constatar que:
		
	
	O matrimônio, assim como o concubinato são cerimônias que celebram a passagem de um estilo de vida a outro, dotando-se, assim, de sentido.
	 
	O matrimônio, mesmo sendo um evento de tempos imemoriais, se configura como uma tradição que dá sentido à condição humana em diversos períodos históricos.
	
	Apesar do concubinato se configurar como relação prevalente na atualidade, o sacramento do matrimônio ainda sobrevive como tradição na sociedade antiga.
	
	Apesar do avanço da modernidade, o matrimônio resiste enquanto ação puramente racional em detrimento da tradicionalidade do século passado.
	
	A condição de solteiro, com idade acima de 30 anos, configurava boas perspectivas matrimoniais no que se refere à experiência dos futuros noivos.
	
	
	 11a Questão (Ref.: 201308390170)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	O ponto de partida da sociologia de Max Weber não estava nas entidades coletivas, grupos ou instituições. Seu objeto de pesquisa era a ação social. Neste sentido: A) Explique o significado do conceito ação social. B) Enumere e explique os quatro tipos de ação propostos por Weber.
		
	
Resposta: 
	
Gabarito: A) Ação social é ação humana dotada de sentido, significado, sendo a busca do significado dessas ações a tarefa do cientista social. B) Weber preconiza quatro tipos de ação social: (i) tradicional, motivada pelos costumes; (ii) afetiva, motivada pelos sentimentos humanos; (ii) racional em relação a valores, motivadas por valores, crenças e causas caras ao indíviduo; (iv) racional em ralação aos fins, motivadas pelo cálculo, pelo planejamento racional das ações do indivíduo.