Literatura Brasileira Barroco

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Questão 01 - (IFSP/2015) De acordo com as características e obras da fase barroca, assinale a alternativa cuja 
imagem ou texto não corresponde a ela. 
 
a) Palacio Nacional de Mafra. 
 
b) A arte barroca retrata, na cultura ocidental, momentos de graves crises espirituais, fazendo renascer valores 
religiosos que haviam sido abandonados no mundo medieval. 
c) O poema abaixo e de Gregorio de Matos. 
Inconstância das coisas do mundo! 
Nasce o Sol e nao dura mais que um dia, 
Depois da Luz se segue a noite escura, 
Em tristes sombras morre a formosura, 
Em continuas tristezas e alegria. 
d) A pintura abaixo e denominada “Os trapaceiros”, obra do pintor Caravaggio. 
 
e) O poema abaixo e de Sa de Miranda. 
Comigo me desavim. 
Comigo me desavim 
Vejo-me em grande perigo, 
Nao posso viver comigo 
Nem posso fugir de mim. 
 
Questão 02 - (IFSP/2015) Se acaso for assim — o que vos nao permitais — e esta determinado em vosso secreto 
juizo, que entrem os hereges na Bahia, o que so vos represento humildemente, e muito deveras, e que, antes da 
execucao da sentenca, repareis bem, Senhor, no que vos pode suceder depois, e que o consulteis com vosso 
coracao enquanto e tempo, porque melhor sera arrepender agora, que quando o mal passado nao tenha remedio.[...] 
Padre Antonio Vieira. 
 
Padre Antonio Vieira e responsavel pelo desenvolvimento da prosa no periodo do Barroco. O texto acima e um trecho 
do Sermao pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda-1640. Assinale a afirmativa que não diz 
respeito a producao desse conhecido pregador. 
 
a) Escreveu cerca de duzentos sermoes em estilo conceptista, isto e, que privilegia a retorica e o 
encadeamento logico de ideias e conceitos. 
b) Sua obra era impregnada de filosofia, o que o levava a se considerar um filosofo. 
c) Autor de cerca de 500 cartas, que tratam de assuntos sobre a relacao de Portugal e Holanda, a Inquisicao e 
os cristaos-novos. 
d) Seus sermoes valorizavam o folclorico, o nacional, tudo que se manifesta pela exaltacao da natureza patria, 
pelo retorno ao passado historico e pela criacao do heroi nacional. 
e) Seus sermoes eram polemicos, criticava, entre outras coisas, o despotismo dos colonos portugueses, a 
influencia negativa que o Protestantismo exerceria na colonia. 
 
Questão 03 - (IFSP/2015) Escreva R para o que se refere ao movimento renascentista e B para o que se refere ao 
movimento Barroco. Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequencia correta. 
 
( ) Esse movimento significou um retorno as formas e as proporcoes da antiguidade greco-romana. 
( ) As esculturas, nessa fase, mostravam faces humanas marcadas pelas emocoes, principalmente pelo 
sofrimento. 
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( ) Os artistas europeus dessa fase literaria valorizavam as cores, as sombras e a luz e representavam os 
contrates. 
( ) Indo de encontro ao saber baseado na autoridade, tradicao e inspiracao religiosa, durante esse movimento, 
a razao passa a ser a base do conhecimento. 
 
a) R/ R/ B/ R 
b) R/ B/ B/ R 
c) B/ B/ R/ B 
d) B/ B/ B/ R 
e) B/ R/ R/ B 
 
Questão 04 - (UCS RS/2015) O Barroco constituiu uma escola literária que enfocou a dualidade humana, 
empregando abundantemente a antítese. Assinale a alternativa que contém a expressão da visão de mundo, 
caracteristicamente, Barroca. 
 
a) Se basta a vos irar tanto um pecado, 
A abrandar-vos sobeja um só gemido, 
Que a mesma culpa, que vos há ofendido, 
Vos tem para o perdão lisonjeado. 
b) Assim era aquele casal: ele como o jerivá velho, ela como um cacho de flor. 
c) Tudo é deserto... somente 
À praça em meio se agita 
Dúbia forma que palpita, 
Se esforce em rouco estertor. 
d) Lutar com palavras 
é a luta mais vã. 
Entanto lutamos 
mal rompe a manhã. 
São muitas, eu pouco. 
e) Eu, filho do carbono e do amoníaco, 
Monstro de escuridão e rutilância, 
Sofro, desde a epigênese da infância, 
A influência má dos signos do zodíaco. 
 
Questão 05 - (UEPA/2015) A concentração do poeta barroco nos problemas religiosos o afasta das questões sociais 
provocadas pelas relações de produção. Assinale os versos de Gregório de Matos em que este tipo de concentração 
se verifica: 
 
a) Ofendi-vos, Meu Deus, bem é verdade, 
É verdade, meu Deus, que hei delinquido, 
Delinquido vos tenho, e ofendido, 
Ofendido vos tem minha maldade. 
b) Com o seu ódio a canalha, que consegue? 
Com sua inveja os néscios que motejam? 
Se quando os néscios por meu mal mourejam, 
Fazem os sábios, que a meu mal me 
[entregue. 
c) Senhor Antão de Sousa de Meneses, 
Quem sobe a alto lugar, que não merece, 
Homem sobe, asno vai, burro parece, 
Que o subir é desgraça muitas vezes. 
d) Tu de amante o teu fim hás encontrado, 
Essa flama girando apetecida; 
Eu girando uma penha endurecida, 
No fogo que exalou, morro abrasado. 
e) Em o horror desta muda soledade, 
Onde voando os ares a porfia 
Apenas solta a luz a aurora fria, 
Quando a prende da noite a escuridade. 
 
Questão 06 - (UEPA/2015) Leia o excerto abaixo. 
 
Senhor Antão de Sousa de Meneses, 
Quem sobe a alto lugar, que não merece, 
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Homem sobe, asno vai, burro parece, 
Que o subir é desgraça muitas vezes. 
 
A fortunilha autora de entremezes 
Transpõe em burro o Herói, que indigno cresce 
Desanda a roda, e logo o homem desce, 
Que é discreta a fortuna em seus reveses. 
 
Marque a única alternativa correta sobre o excerto acima, retirado de um poema de Gregório de Matos Guerra. 
 
a) A imagem do asno representa a esperteza dos que enriquecem rapidamente. 
b) A antítese entre salvação e condenação está representada nos verbos “subir” e “descer”. 
c) Segundo o excerto, o homem passa a asno e de herói a burro quando carrega no caráter os bons costumes 
morais. 
d) O fragmento mostra o enriquecimento fácil que em breve se transforma em ruína. 
e) A imagem da roda mostra que o enriquecimento, mesmo sem mérito, significa estabilidade definitiva. 
 
Questão 07 - (UERN/2015) Acerca da linguagem utilizada nos versos a seguir de Gregório de Matos, um dos 
principais nomes do Barroco, é correto afirmar que 
 
Nasce o Sol, e não dura mais que um dia, 
Depois da Luz se segue a noite escura, 
Em tristes sombras morre a formosura, 
Em contínuas tristezas a alegria. 
(Gregório de Matos. Poemas escolhidos (seleção, introdução e notas José Miguel Wisnik). São Paulo: Cultrix, 1981. 
Fragmento.) 
 
a) mostra-se predominantemente denotativa, evitando o uso de analogias. 
b) caracteriza-se pelo emprego de figuras de linguagem, classificando o trecho como cultista. 
c) é uma linguagem coloquial, buscando uma maior aproximação entre o eu lírico e o interlocutor. 
d) por meio da antítese – Depois da Luz se segue a noite escura – depreende-se que o eu lírico anula-se 
diante da passagem do tempo. 
 
Questão 08 - (UFAM/2015) Leia o poema “Buscando a Cristo”, de Gregório de Matos: 
 
A vós, correndo vou, Braços sagrados, 
Nessa Cruz sacrossanta descobertos; 
Que, para receber-me, estais abertos 
E, por não castigar-me, estais cravados. 
 
A vós, divinos Olhos, eclipsados, 
De tanto sangue e lágrimas cobertos, 
Pois, para perdoar-me, estais despertos 
E, por não condenar-me, estais fechados. 
 
A Vós, pregados Pés por não deixar-me; 
A Vós, Sangue vertido para ungir-me; 
A Vós, Cabeça baixa por chamar-me; 
 
A Vós, Lado patente, quero unir-me; 
A Vós, Cravos preciosos, quero atar-me; 
Para ficar unido, atado e firme. 
 
Assinale a alternativa INCORRETA: 
 
a) O último verso exemplifica o desejo de união espiritual com Cristo, ou seja, da manifestação do desejo 
humano de ligar-se a Deus. 
b) O poema apresenta, de acordo com o estilo barroco, situações ambivalentes,o que se observa em relação 
aos braços e aos pés de Cristo. 
c) O sangue vertido adquire sentido simbólico, pois é através dele que o pecador será salvo. 
d) O texto é feito basicamente de metonímias, oque permite ao eu lírico não mencionar o nome de Cristo, 
deixando implícita, no entanto, a sua presença. 
e) O soneto é feito em versos decassílabos heroicos, com o seguinte esquema de rimas: ABBA / ABBA / CDC 
/ DCD. 
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 Questão 09 - (UFJF MG/2015) 
 
 
Texto I 
Epitáfio à mesma beleza sepultada 
 
Vemos a luz (ó caminhante espera) 
De todas, quantas brilham, mais pomposa, 
Vemos a mais florida Primavera, 
Vemos a madrugada mais formosa: 
Vemos a gala da luzente esfera, 
Vemos a flor das flores mais lustrosa 
Em terra, em pó, em cinza reduzida: 
Quem te teme, ou te estima, ó morte, olvida. 
Matos, Gregório de. Crônica do viver baiano seiscentista. In: Obras 
completas de Gregório de Matos e Guerra. 
Salvador: Janaína, 1969,7 volumes, tomo III, p. 528. Adaptado. 
 
Texto II 
Cristãos, pagãos, maometanos, 
A qual de vós fará o Mistério a vontade? 
A incerteza do que é a morte é o que nos vale na vida. 
O desconhecimento do que é a morte é o sentido da vida. 
O desconhecermos a morte é que faz a beleza da vida. 
 
Quem sabe o valor exato de uma vida? 
Sei que há uma vida, e que apagam essa vida — não sei é 
quem apaga 
Mas sei que de cada vida que passa há um universo em mim. 
Pessoa, Fernando. Poesia/Álvaro de Campos. 
São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 258. Adaptado. 
 
Segundo o eu-lírico do texto I, duas posturas aparentemente opostas em relação à morte – temer ou estimar – 
se aproximam quanto à motivação. Tanto quem a teme, quanto quem a estima se esquece, fundamentalmente, 
de que: 
 
a) a vida é breve e bela, a morte é inevitável. 
b) a vida é longa e vazia, a morte é a melhor solução. 
c) a vida não brilha, já que a morte prevalece no fim. 
d) a vida é efêmera e dura, a morte é formosa. 
e) a vida não é penosa, se a morte se aproxima rapidamente. 
 
Questão 10 - (UCS RS/2015) Gregório de Matos é o autor do poema “Pondera agora com mais atenção a formosura 
de D. Ângela”. Leia o excerto abaixo. 
 
Pondera agora com mais atenção a formosura de D. Ângela 
 
Não vi em minha vida a formosura, 
Ouvia falar nela cada dia, 
 
E ouvida me incitava, e me movia 
A querer ver tão bela arquitetura. 
Ontem a vi por minha desventura 
Na cara, no bom ar, na galhardia 
De uma Mulher que em Anjo se mentia, 
De um Sol, que se trajava criatura. 
 
Me matem (disse então vendo abrasar-me) 
Se esta a cousa não é, que encarecer-me. 
Sabia o mundo, e tanto exagerar-me. 
 
Olhos meus (disse então por defender-me) 
Se a beleza hei de ver matar-me, 
Antes, olhos, ergueis, do que eu perder-me. 
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Fonte: Pondera agora com mais atenção a formosura de D. Ângela. 
In: MATOS, Gregório de. Obra Poética. 3. ed. Rio de Janeiro: Record, 1992. Disponível em: 
<http://www3universia.com.br/conteudo/cronica_do_viver_baiano/Cronica_do_ 
viver_baiano_seiscentista_cidade_e_seus_picaros_Angela.pdf>. Acesso em: 13 fev. 15. 
 
Nos versos acima, manifesta-se o conflito __________ entre o humano e o __________, de modo coerente com 
a estética __________. No entendimento do sujeito lírico, a formosura feminina, nítida na aparência angelical de 
D. Ângela, traz a __________ do homem, remetendo ao ensinamento bíblico que aconselha: __________. 
 
Assinale a alternativa que preenche correta e respectivamente as lacunas. 
 
a) intimista – pecaminoso – romântica – aniquilação –“Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é 
o reino dos céus”. 
b) existencial – natural – árcade – liberdade – “O senhor é meu pastor, nada me faltará”. 
c) ideológico – real – realista – salvação – “Vigiai, porque não sabeis nem o dia e nem a hora”. 
d) dualista – divino – barroca – perdição – “Se o teu olho direito te leva a pecar, arranca-o e lança-o fora de ti”. 
e) formal – exterior objetivo – parnasiano – alienação – “Pondera a vereda de teus pés, e todos os teus 
caminhos sejam retos”. 
 
Questão 11 - (UFPR/2014) Leia atentamente o poema: 
 
Soneto 
 
Carregado de mim ando no mundo, 
E o grande peso embarga-me as passadas, 
Que como ando por vias desusadas, 
Faço o peso crescer, e vou-me ao fundo. 
 
O remédio será seguir o imundo 
Caminho, onde dos mais vejo as pisadas, 
Que as bestas andam juntas mais ousadas, 
Do que anda o engenho mais profundo. 
 
Não é fácil viver entre os insanos, 
Erra, quem presumir que sabe tudo, 
Se o atalho não soube dos seus danos. 
 
O prudente varão há de ser mudo, 
Que é melhor neste mundo, mar de enganos, 
Ser louco c’os demais, que só, sisudo. 
 
A poesia satírica de Gregório de Matos emprega modelos e procedimentos variados. José Miguel Wisnik indica 
que ela pode ser entendida como “uma luta cômica entre duas sociedades, uma normal e outra absurda”. 
(WISNIK, J. M. “Prefácio”. Poemas escolhidos de Gregório de Matos. São Paulo: Companhia das Letras, 2012, 
p.23). Com base nisso, é correto dizer que este soneto: 
 
a) apresenta a imagem de um “mundo às avessas”, em que a maioria aceita a sociedade absurda como se 
fosse a ideal. 
b) desenha a sociedade ideal e utópica, que deverá ser alcançada no futuro. 
c) explora a dualidade conflituosa entre corpo e espírito e associa a vertente satírica à sacro-religiosa. 
d) apresenta um sujeito poético “sisudo e só”, o que retira do soneto o tom cômico que caracteriza a sátira. 
e) apresenta a crítica aberta e racional como solução para o estado insano do mundo. 
 
Questão 12 - (UEPA/2014) Costumes, usos e manhas nossas aparecem-lhe nos versos em alusões, referências, 
expressões, que documentam o grau adiantado da mestiçagem entre os três fatores da nossa gente que aqui se 
vinha operando desde o primeiro século da nossa existência. É sobretudo esta feição documental da sociedade do 
seu tempo que sobreleva Gregório de Matos aos seus contemporâneos e ainda a todos os poetas coloniais antes dos 
mineiros, todos eles sem fisionomia própria. O único que em suma a tem é ele. 
(VERISSÍMO:1998) 
 
Segundo Veríssimo, os poemas de Gregório de Matos Guerra, pelo que documentam, isto é, comunicam, 
permitem afirmar que: 
 
a) os versos do poeta registram a pureza étnicoracial da sociedade baiana dos seiscentos. 
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b) a poesia do poeta era inspirada em documentos oficiais da época. 
c) o teor documental de seus poemas expressa com fidelidade a Bahia, e ainda é responsável pela 
originalidade de sua poética. 
d) sua poesia, por ser um documento social da época, é medíocre se comparada a dos árcades. 
e) o poeta é o único representante do Barroco brasileiro que não tem fisionomia própria. 
 
Questão 13 - (UFPE/2014) Se considerarmos que todas as atividades do homem são políticas, podemos admitir que 
toda literatura, enquanto atividade humana, carrega também sua dimensão política, mais ou menos explicitada. 
Partindo desse suposto, leia o texto abaixo e analise as afirmações seguintes. 
 
TEXTO 
 
E pois cronista sou. 
 
 
Se souberas falar também falaras 
também satirizaras, se souberas, 
e se foras poeta, poetaras. 
 
 
Cansado de vos pregar 
cultíssimas profecias, 
quero das culteranias 
hoje o hábito enforcar: 
de que serve arrebentar, 
por quem de mim não tem mágoa? 
Verdades direi como água, 
porque todos entendais 
os ladinos, e os boçais 
a Musa praguejadora. 
Entendeis-me agora? 
 
Permiti, minha formosa, 
que esta prosa envolta em verso 
de um Poeta tão perverso 
se consagre a vosso pé, 
pois rendido à vossa fé 
sou já Poeta converso 
 
Mas amo por amar, que é liberdade.(Gregório de Matos) 
 
00. ‘Boca do Inferno’ é o apelido que Gregório de Matos recebeu por dedicar parte de sua produção poética à 
crítica, muitas vezes satírica, à corrupção e à hipocrisia da sociedade baiana. 
01. Na primeira estrofe, o poeta considera que, se seu interlocutor soubesse falar, satirizar ou poetar, assim 
como sabe o poeta, não calaria seu poder de crítica. 
02. No poema é invocada a Musa praguejadora, como alusão à Musa inspiradora, levando, assim, o leitor a 
inferir que o poeta fará uma crítica maldizente. 
03. Ao final do poema, o eu poético declara amar a liberdade, dando a entender que se sente bem em falar de 
sua poesia, visto que é livre e ama a liberdade. 
04. O poema em análise é característico da estética barroca, pois, do ponto de vista estilístico, joga com os 
opostos, fazendo uso frequente da antítese. 
 
Questão 14 - (IFSP/2014) Considere a pintura. 
 
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(Judith Leyster, Serenata. http://images-01.delcampe-static. 
net/img_large/auction/ 00/150/544/758_001.jpg 
Acesso em: 22.10.2013. Original colorido) 
 
Podemos associar corretamente essa pintura ao 
 
a) Trovadorismo, pois os artistas compunham e cantavam para os integrantes da Corte cantigas sobre as 
façanhas dos cavaleiros medievais. 
b) Trovadorismo, pois as cantigas líricas e satíricas, escritas em versos, eram cantadas pelos artistas ao som 
de instrumentos de corda. 
c) Humanismo, visto que as personagens do teatro de Gil Vicente, como os trovadores e os jograis, eram em 
sua maioria nobres e constituíam a elite da época. 
d) Classicismo, pois os temas presentes nas cantigas líricas e satíricas vêm das narrativas da mitologia greco-
latina. 
e) Classicismo, visto que Camões inspirou-se, para escrever Os Lusíadas, nas cantigas trovadorescas que 
narravam as aventuras dos navegantes portugueses. 
 
 Questão 15 - (PUC MG/2014) 
 
TEXTO 1 
 
Senhorinha 
Moça de fazenda antiga, prenda minha 
Gosta de passear de chapéu, sombrinha 
Como quem fugiu de uma modinha 
 
Sinhazinha 
No balanço da cadeira de palhinha 
Gosta de trançar seu retrós de linha 
Como quem parece que adivinha (amor) 
 
Será que ela quer casar? 
Será que eu vou casar com ela? 
Será que vai ser numa capela 
De casa de andorinha? 
 
Princesinha 
Moça dos contos de amor da carochinha 
Gosta de brincar de fada-madrinha 
Como quem quer ser minha rainh 
 
Sinhá mocinha 
Com seu brinco e seu colar de água-marinha 
Gosta de me olhar da casa vizinha 
Como quem me quer na camarinha (amor) 
 
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Será que eu vou subir no altar? 
Será que irei nos braços dela? 
Será que vai ser essa donzela 
A musa desse trovador? 
 
Ó prenda minha 
Ó meu amor 
Se torne a minha senhorinha 
(GUINGA; PINHEIRO, Paulo César. “Senhorinha”. 
In: Noturno Copacabana. Faixa 8; Velas, 2003.) 
 
TEXTO 2 
 
“O trovador, obediente a estritas normas de cortesia – o ‘amor cortês’ –, rendia vassalagem à dama (o ‘serviço 
amoroso’), prometendo servi-la e respeitá-la fielmente, ser discreto embora ciumento, empalidecer na sua 
presença, perturbar-se interiormente, ser temeroso de não ser correspondido, nada recusar à dama eleita.” 
(MOISÉS, Massaud. “Trovadorismo”. Dicionário de termos literários. 
São Paulo: Cultrix, 2004, p. 455.) 
 
 
Escrita por compositores brasileiros contemporâneos, a letra da canção faz referência direta às cantigas de amor 
mencionadas no Texto 2. Dentre os fatores que contribuem para essa intertextualidade com a literatura 
medieval, destaca-se: 
 
a) o sentimento de incerteza do eu lírico, expresso pelas interrogações do texto. 
b) a idealização da mulher amada, sintetizada na figura da “senhora”. 
c) o eu lírico feminino, recurso característico da literatura da Idade Média. 
d) o sofrimento amoroso decorrente da impossibilidade de união com a dama. 
 
Questão 16 - (UCS RS/2014) O Barroco caracteriza-se pelo dualismo ideológico e estilístico, representado pelo 
conflito entre razão e fé. O maior expoente desse movimento no Brasil é Gregório de Matos, autor dos excertos 
abaixo, pertencentes ao poema “Aos vícios”. 
 
Eu sou aquele que os passados anos 
Cantei na minha lira maldizente 
Torpezas do Brasil, vícios e enganos. 
(...) 
Quantos há, que os telhados têm vidrosos, 
E deixam de atirar sua pedrada 
De sua mesma telha receosos. 
Fonte: Seleção de obras poéticas de Gregório de Matos. Belém: UNAMA. p. 8-9. Disponível em: < 
http://www.dominiopublico.gov.br>. Acesso em: 28 mar. 14. 
 
Considere as seguintes afirmativas sobre o excerto de Gregório de Matos. 
 
I O eu-poético nos versos transcritos elogia o caráter daqueles que evitam apontar as falhas alheias. 
II O eu-lírico afasta-se da temática centralmente abordada pela poesia barroca, o conflito entre matéria e 
espírito, com uma preocupação em satirizar os vícios sociais. 
III Os versos acima assumem um viés lírico, uma das facetas assumidas pelo poeta, ao preocupar-se com o 
futuro do Brasil. 
 
Das afirmativas acima, pode-se dizer que 
 
a) apenas II está correta. 
b) apenas III está correta. 
c) apenas I e II estão corretas. 
d) apenas I e III estão corretas. 
e) apenas II e III estão corretas. 
 
Questão 17 - (UEM PR/2014) Assinale o que for correto sobre os sermões “Da sexagésima”, “Pelo bom sucesso 
das armas de Portugal contra as de Holanda” e “Do bom ladrão”, bem como sobre seu autor, o Padre Antônio Vieira. 
 
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01. O Padre Vieira, por meio de seus sermões, representou um dos aspectos mais emblemáticos do Barroco na 
literatura: a tentativa, a partir da doutrina católica, de colocar o homem no centro de todas as coisas, 
defendendo o antropocentrismo em consonância com o pensamento do século XIV. 
02. No “Sermão do bom ladrão”, no qual se encontra a célebre passagem do encontro de Alexandre Magno 
com um pirata, Vieira leva a cabo uma contundente crítica àqueles que tiram proveito de uma posição de 
influência para enriquecer de maneira desonesta, como no caso do roubo. 
04. O “Sermão da sexagésima”, cujo título faz referência à sexagésima capela fundada no Brasil (local onde o 
sermão foi pregado pela primeira vez), constitui um dos raros momentos de euforia na produção de Vieira, 
uma vez que destaca o caráter promissor da Igreja na colônia, tendo em vista sua disseminação no território 
brasileiro. 
08. No “Sermão pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda”, obra da maturidade de Vieira, 
percebe-se, pelo tom ameno e conciliatório que se traduz no tom harmonioso do sermão (no qual qualquer 
impulso belicoso surge atenuado por uma defesa do diálogo entre as nações), uma antecipação das 
tendências do Arcadismo. 
16. A meticulosa construção dos sermões de Vieira, com um raciocínio cuidadosamente desenvolvido por meio 
de figuras de linguagem como metáforas, analogias ou hipérboles, capaz de seduzir por meio de sua 
elaboração intelectual e de seu conteúdo, representa uma das principais correntes do Barroco: o 
conceptismo. 
 
Questão 18 - (ENEM/2014) 
Quando Deus redimiu da tirania 
Da mão do Faraó endurecido 
O Povo Hebreu amado, e esclarecido, 
Páscoa ficou da redenção o dia. 
 
Páscoa de flores, dia de alegria 
Àquele povo foi tão afligido 
O dia, em que por Deus foi redimido; 
Ergo sois vós, Senhor, Deus da Bahia. 
 
Pois mandado pela alta Majestade 
Nos remiu de tão triste cativeiro, 
Nos livrou de tão vil calamidade. 
 
Quem pode ser senão um verdadeiro 
Deus, que veio estirpar desta cidade 
O Faraó do povo brasileiro. 
DAMASCENO, D. (Org.). Melhores poemas: Gregório de Matos. 
São Paulo: Globo, 2006. 
 
Com uma elaboração de linguagem e uma visão de mundo que apresentam princípios barrocos, o soneto de 
Gregóriode Matos apresenta temática expressa por 
 
a) visão cética sobre as relações sociais. 
b) preocupação com a identidade brasileira. 
c) crítica velada à forma de governo vigente. 
d) reflexão sobre os dogmas do cristianismo. 
e) questionamento das práticas pagãs na Bahia. 
 
Questão 19 - (UFPR/2013) Considere o soneto a seguir, de Gregório de Matos: 
 
Descreve com galharda propriedade o labirinto confuso de suas desconfianças 
 
Ó caos confuso, labirinto horrendo, 
Onde não topo luz, nem fio achando; 
Lugar de glória, aonde estou penando; 
Casa da morte, aonde estou vivendo! 
 
Oh voz sem distinção, Babel* tremendo; 
Pesada fantasia, sono brando; 
Onde o mesmo que toco, estou sonhando; 
Onde o próprio que escuto, não o entendo; 
 
Sempre és certeza, nunca desengano; 
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E a ambas pretensões com igualdade, 
No bem te não penetro, nem no dano. 
 
És ciúme martírio da vontade; 
Verdadeiro tormento para engano; 
E cega presunção para verdade. 
 
*Babel: bíblico, torre inacabada por castigo divino; quando de sua construção os homens viram seus idiomas se 
confundirem, gerando o desentendimento que os obrigou a se dispersarem. Por extensão, desentendimento, 
confusão. 
(MATOS, Gregório de. Poemas escolhidos. Seleção e 
organização: José Miguel Wisnik. São Paulo: Companhia das Letras, 2010. p. 219.) 
 
O soneto transcrito apresenta características recorrentes da poesia de Gregório de Matos e do período literário 
em que ele o escreveu, o Barroco. Acerca desse soneto, é correto afirmar: 
 
a) O poema descreve um labirinto e, de modo semelhante à imagem descrita, utiliza uma linguagem em que a 
ideia central só se apresenta no fim do texto. 
b) O poema se apropria de duas imagens, Babel e labirinto, com a intenção de tematizar um sentimento 
conturbado: a presunção. 
c) O poema se estrutura como um soneto típico, em que a ideia central está apresentada no primeiro quarteto. 
d) As figuras de linguagem utilizadas associam ideias contrárias, o que se contrapõe às imagens do labirinto e 
de Babel. 
e) O poema apresenta nos quartetos duas imagens concretas, dissociadas das abstrações apresentadas nos 
tercetos. 
 
Questão 20 - (IFSP/2013) O culto exagerado da forma, o rebuscamento, a riqueza de pormenores, o conflito entre o 
profano e o sagrado são características 
 
a) do Renascimento. 
b) da Ilustração. 
c) do Realismo. 
d) do Barroco. 
e) do Simbolismo. 
 
 Questão 21 - (UEFS BA/2013) 
 
[...] Vai o navio navegando e o marinheiro dormindo, e o voador toca na vela, ou na corda, e cai palpitando. 
Aos outros peixes mata-os a fome e engana-os a isca, ao voador mata-o a vaidade de voar, e a sua isca é o 
vento. Quanto melhor lhe fora mergulhar por baixo da quilha e viver, que voar por cima das antenas e cair morto! 
[...] 
O voador fê-lo Deus peixe, e ele quis ser ave, e permite o mesmo Deus que tenha os perigos de ave e mais 
os de peixe. Todas as velas para ele são redes, como peixe, e todas as cordas laços, como ave. Vê, voador, 
como correu pela posta o teu castigo. Pouco há, nadavas vivo no mar com as barbatanas, e agora jazes em um 
convés, amortalhado nas asas. Não contente com ser peixe, quiseste ser ave, e já não és ave nem peixe: nem 
voar poderás já,nem nadar.[...] 
VIEIRA, Pe. Antônio. Os voadores. 
Vieira: trechos escolhidos (por Eugênio Gomes). 
Rio de Janeiro: Agir, 1971. p. 64. (Coleção Nossos Clássicos). 
 
 
Pe. Antônio Vieira, por meio de uma linguagem metafórica, faz uma reflexão crítica acerca 
 
a) da imortalidade. 
b) da hipocrisia. 
c) do egoísmo. 
d) da ambição. 
e) da injustiça. 
 
Questão 22 - (UERN/2013) 
 
Discreta e formosíssima Maria, 
Enquanto estamos vendo a qualquer hora 
Em tuas faces a rosada Aurora, 
Blog do Enem Literatura – Literatura Brasileira: Barroco. 
 
Em teus olhos, e boca o Sol, e o dia: 
 
Enquanto com gentil descortesia 
O ar, que fresco Adônis te namora, 
Te espalha a rica trança voadora, 
Quando vem passear-te pela fria: 
 
Goza, goza da flor da mocidade, 
Que o tempo trota a toda ligeireza, 
E imprime em toda a flor sua pisada. 
 
Oh, não aguardes, que a madura idade 
Te converta em flor, essa beleza 
Em terra, em cinza, em pó, em sobra, em nada. 
(Matos, Gregório de. Obra poética. 
Vol. I. 2ª Ed. Rio de Janeiro: Record, 1990. p. 507.) 
 
Acerca das característica(s) barroca(s) presente(s) no texto de Gregório de Matos, destaca(m)-se. 
 
I. Uso de linguagem vulgar e tratamento impiedoso às pessoas de sua época. 
II. Uso das figuras de linguagem antítese e paradoxo, evidenciando a oposição de ideias. 
III. Desenvolvimento do tema clássico “locus amoenus” (lugar tranquilo, agradável, onde se encontram os 
amantes). 
 
Pode(m) ser apontada(s) como característica(s) barroca(s) presente(s) no texto de Gregório de Matos apenas 
 
a) I. 
b) II. 
c) III. 
d) II e III. 
 
Texto comum às questões: 23, 24 
 
QUEIXA-SE O POETA EM QUE O MUNDO VAY ERRADO, E QUERENDO EMENDÂLO O TEM POR 
EMPREZA DIFFICULTOSA. 
 
Carregado de mim ando no mundo, 
E o grande peso embarga-me as passadas, 
Que como ando por vias desusadas, 
Faço o peso crescer, e vou-me ao fundo. 
 
O remédio será seguir o imundo 
Caminho, onde dos mais vejo as pisadas, 
Que as bestas andam juntas mais ornadas, 
Do que anda só o engenho mais profundo. 
 
Não é fácil viver entre os insanos, 
Erra, quem presumir, que sabe tudo, 
Se o atalho não soube dos seus danos. 
 
O prudente varão há-de ser mudo, 
Que é melhor neste mundo, mar de enganos, 
Ser louco cos demais que ser sisudo. 
(MATOS, Gregório de. Poesias selecionadas. 3. ed. São Paulo: FTD, 1998. p.70.) 
 
Questão 23 - (UEL PR/2012) A partir da leitura do poema, assinale a alternativa correta. 
 
a) De temática satírica, o soneto aborda o tema da insanidade, buscando criticar a sociedade da época que 
não sabia lidar com a loucura, o que antecipa um tema que será abordado pelos poetas românticos. 
b) O eu-lírico expressa um sentimento de culpa diante da sua impossibilidade de compreender o mundo, o que 
está em total consonância com o veio religioso da obra de Gregório de Matos. 
c) De inspiração filosófica, o poema trata dos desenganos do eu-lírico frente a um mundo que não o entende e 
que o torna um indivíduo solitário, muitas vezes obrigado a acompanhar a loucura “dos demais”. 
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d) A temática religiosa aparece neste poema por meio da referência a Jesus Cristo, dada já na primeira 
estrofe, em que a metáfora da via-crucis é apresentada pelo eu-lírico como retrato de seu próprio 
sofrimento. 
e) De temática amorosa, o poema traz os lamentos do eu-lírico, que, incapaz de conquistar o amor da mulher 
amada, usa o poema como fuga da realidade, procurando na loucura, assim, uma redenção para a sua dor. 
 
Questão 24 - (UEL PR/2012) A respeito do poema, considere as afirmativas a seguir. 
 
I. O eu-lírico se identifica com os intelectuais parnasianos, cujo engenho lhe inspira admiração, em oposição 
aos insanos de quem se distancia, associados a “bestas”, numa referência indireta à liberdade artística do 
movimento romântico. 
II. O caminho a que se refere o eu-lírico ao longo do poema é uma metáfora da vida do próprio poeta, que se 
vale de dados concretos e fatos autobiográficos a fim de conferir maior verossimilhança à comparação entre 
vida e caminho. 
III. O soneto de Gregório de Matos demonstra nítida inspiração petrarquiana, de modo que o equilíbrio formal 
do poema é alcançado pelo uso de versos decassílabos e de rimas interpoladas nos quartetos e 
intercaladas nos tercetos. 
IV. Característica da lírica de Camões, o desconcerto do mundo aparece no soneto de Gregório de Matos na 
voz do eu-lírico que reconhece a insuficiênciado intelecto diante da complexidade do universo. 
 
Assinale a alternativa correta. 
 
a) Somente as afirmativas I e II são corretas. 
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas. 
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas. 
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas. 
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas. 
 
Questão 25 - (UFPE/2012) Observe a imagem a seguir, leia os textos e responda às questões: 
 
 
(Rembrandt. Pavões mortos). 
 
O peru, imperial, dava-lhe as costas para receber sua admiração. Estalara a cauda, e se entufou, fazendo roda: 
o raspar das asas no chão – brusco, rijo, se proclamara. Belo, belo! Tinha qualquer coisa de calor, poder e flor, 
um transbordamento. Sua ríspida grandeza tonitruante. Sua colorida empáfia. Satisfazia os olhos, era de se 
tanger trombeta. [...] Pensava no peru, quando voltavam. Só pudera tê-lo um instante, ligeiro, grande, demoroso. 
Saiu, sôfrego de o rever. Não viu: imediatamente. Só umas penas, restos, no chão. – ‘Ué, se matou. Amanhã 
não é o dia de anos do doutor?’ Tudo perdia a eternidade e a certeza; num lufo, num átimo, da gente as mais 
belas coisas se roubavam. Como podiam? Por que tão de repente? Só no grão nulo de um minuto, o Menino 
recebia em si um miligrama de morte. 
(Guimarães Rosa, “As margens da alegria”, in: Primeiras Estórias). 
 
Ah! não, minha Marília, 
aproveite o tempo, antes que faça 
o estrago de roubar ao corpo as forças, 
e ao semblante a graça! 
(Tomás Antônio Gonzaga, Marília de Dirceu) 
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Oh não aguardes que a madura idade 
Te converta essa flor, essa beleza, 
Em terra, em cinza, em pó, em sombra, em nada. 
(Gregório de Matos, Obra poética completa) 
 
00. Carpe Diem – frase em latim de um poema de Horácio, popularmente traduzida para Colha o dia ou 
Aproveite o momento – é uma mensagem que pode ser subentendida na imagem e nos textos acima. 
01. A percepção sobre a fugacidade do tempo na literatura é exclusiva do Arcadismo, como mostra o poema de 
Tomás Antônio Gonzaga. 
02. Sacrificados, os pavões na natureza-morta de Rembrandt, assim como o peru imperial na estória de Rosa, 
alertam a criança-protagonista para a efemeridade da beleza. 
03. No livro Primeiras Estórias, o primeiro conto, “As margens da alegria”, e o último, “Os cimos”, se 
complementam, apresentando as mesmas personagens no mesmo ambiente. 
04. Nos poemas acima, a aflição dos poetas recai sobre a consciência da inevitabilidade da futura decrepitude 
e morte da mulher amada, assim como no conto de Rosa, o Menino se angustia porque sabe que sua mãe 
vai morrer. 
 
Questão 26 - (UFPR/2012) Considerando a poesia de Gregório de Matos e o momento literário em que sua obra se 
insere, avalie as seguintes afirmativas: 
 
1. Apresentando a luta do homem no embate entre a carne e o espírito, a terra e o céu, o presente e a 
eternidade, os poemas religiosos do autor correspondem à sensibilidade da época e encontram paralelo na 
obra de um seu contemporâneo, Padre Antônio Vieira. 
2. Os poemas erótico-irônicos são um exemplo da versatilidade do poeta, mas não são representativos da 
melhor poesia do autor, por não apresentarem a mesma sofisticação e riqueza de recursos poéticos que os 
poemas líricos ou religiosos apresentam. 
3. Como bom exemplo da poesia barroca, a poesia do autor incrementa e exagera alguns recursos poéticos, 
deixando sua linguagem mais rebuscada e enredada pelo uso de figuras de linguagem raras e de 
resultados tortuosos. 
4. A presença do elemento mulato nessa poesia resgata para a literatura uma dimensão social problemática 
da sociedade baiana da época: num país de escravos, o mestiço é um ser em conflito, vítima e algoz em 
uma sociedade violentamente desigual. 
 
Assinale a alternativa correta. 
 
a) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras. 
b) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras. 
c) Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras. 
d) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras. 
e) Somente as afirmativas 3 e 4 são verdadeiras. 
 
Questão 27 - (UPE/2012) 
 
Buscando a Cristo 
 
1
A vós correndo vou, braços sagrados, 
2
Nessa cruz sacrossanta descobertos, 
3
Que, para receber-me, estais abertos, 
4
E, por não castigar-me, estais cravados. 
 
5
A vós, divinos olhos, eclipsados 
6
De tanto sangue e lágrimas abertos 
7
Pois, para perdoar-me, estais despertos, 
8
E, por não condenar-me, estais fechados. 
 
9
A vós, pregados pés, por não deixar-me, 
10
A vós, sangue vertido, para ungir-me, 
11
A vós, cabeça baixa p’ ra chamar-me. 
 
12
A vós, lado patente, quero unir-me, 
13
A vós, cravos preciosos, quero atar-me, 
14
Para ficar unido, atado e firme. 
GUERRA, Gregório de Matos. Poemas Escolhidos. São Paulo: Editora Cultrix, 1989. 
Blog do Enem Literatura – Literatura Brasileira: Barroco. 
 
 
Considerando a escola literária Barroco, analise as afirmativas a seguir: 
 
I. O soneto apresenta metonímias que vão relacionando as partes de Cristo ("braços", "olhos", "pés", 
"sangue", "cabeça"), substituindo, aos poucos, o todo: Cristo crucificado. Com esse recurso, percebe-se que 
cada uma das partes do corpo revela uma atitude acolhedora, de bondade e de comiseração, o que 
assegura ao eu lírico fé e confiança. 
II. Nesse poema, é perceptível o trabalho com figuras de linguagem representando o aspecto conceptista do 
Barroco. É um jogo de palavras que se desenvolve também com outros recursos, como as anáforas em 
“Vós” (v. 5, 9, 10, 11, 12 e 13), o que parece registrar o desejo do eu lírico de se encontrar com Cristo. 
III. No soneto, nota-se uma das características típicas da estética barroca, o uso de situações ambivalentes, 
que permitem a dupla interpretação, como se vê nessa passagem – “braços abertos e cravados” (presos); 
os braços estão abertos para receber o fiel e, ao mesmo tempo, fechados para não castigá-lo pelos 
pecados cometidos. 
IV. O texto expõe, de maneira exemplar, ao longo dos versos decassílabos, em linguagem rebuscada, o tema 
do fusionismo na personificação do fiel, que reconhece os sinais do acolhimento de Cristo e, por isso, esse 
fiel manifesta o seu desejo de “ficar unido, atado e firme”, reforçando ainda a constatação da fragilidade 
humana. 
V. Por suas idiossincrasias quanto à visão dos pares antagônicos – pecado/perdão – o poeta utiliza, no final do 
poema, alguns versos livres e brancos, com os quais obtém um efeito mais leve, de caráter religioso, 
também cultivado pelo conceptista Padre Vieira. 
 
Está CORRETO o que se afirma em 
 
a) I, II e III. 
b) I, III e IV. 
c) II, III e IV. 
d) II, IV e V. 
e) III, IV e V. 
 
Questão 28 - (UEM PR/2012) Sobre o “Sermão da Sexagésima” e seu autor, o padre Antônio Vieira, assinale o que 
for correto. 
 
01. A produção sermonística de Vieira marca um dos pontos mais altos não apenas da produção barroca 
brasileira, mas também da de Portugal, devido à posição particular do autor, que faz parte do cânone 
literário dos dois países. 
02. O “Sermão da Sexagésima” tece reflexões a respeito da própria estrutura dos sermões, apresentando uma 
engenhosa metáfora do gênero como uma árvore para ilustrar sua organização. Contudo, não apresenta 
exórdio ou peroração, afastando-se, assim, da estrutura usual dos sermões do século XVII. 
04. Do ponto de vista temático, o “Sermão da Sexagésima” aponta para o fato de que determinados excessos 
formais e de enfeite de linguagem prejudicavam a transmissão das ideias propostas pelos sermões. 
Contudo, a escola barroca cultivou tanto o uso rebuscado da linguagem quanto o jogo de ideias, de modo 
que podemos ver na crítica do “Sermão da Sexagésima” uma crítica aos próprios excessos do barroco. 
08. A natureza crítica de sermões como o “da Sexagésima”, que pode ser notadaem outros, tais como o 
“Sermão do bom ladrão”, foi uma constante na obra e na vida de Vieira, o que o levou, inclusive, à atuação 
como conselheiro real, diplomata e negociador. Essa postura ativa levou-o a ter problemas com o tribunal 
do Santo Ofício. 
16. Considerando-se o contexto da literatura barroca brasileira, os sermões de Vieira não constituíram exceção, 
de modo que a sermonística encontrou em autores como Gregório de Matos expressão destacada. Em 
função da forte influência religiosa e da repressão contrarreformista, a lírica praticamente inexistiu, não 
restando registros de poetas relevantes. 
 
Questão 29 - (UNEB BA/2012) 
 
Velhice 
é um modo de sentir frio que me assalta 
e uma certa acidez. 
O modo de um cachorro enrodilhar-se 
5 
quando a casa se apaga e as pessoas se deitam. 
Divido o dia em três partes: 
a primeira pra olhar retratos, 
a segunda pra olhar espelhos, 
a última e maior delas, pra chorar. 
10
 Eu, que fui loura e lírica, 
Blog do Enem Literatura – Literatura Brasileira: Barroco. 
 
não estou pictural. 
Peço a Deus, 
em socorro da minha fraqueza, 
abrevie esses dias e me conceda um rosto 
15
 de velha mãe cansada, de avó boa, 
não me importo. Aspiro mesmo 
com impaciência e dor. 
Porque sempre há quem diga 
no meio da minha alegria: 
20
 “põe o agasalho” 
“tens coragem?” 
“por que não vais de óculos?” 
Mesmo rosa sequíssima e seu perfume de pó, 
quero o que desse modo é doce, 
25
 o que de mim diga: assim é. 
Pra eu parar de temer e posar pra um retrato, 
ganhar uma poesia em pergaminho. 
PRADO, Adélia. Páscoa. Bagagem. Rio de Janeiro: Imago, 1976. p. 41. 
 
 
O poema de Adélia Prado retoma um tema explorado no Barroco. 
Atestam a afirmativa feita os versos do poeta Gregório de Matos presentes na alternativa 
 
01. “Um prazer e um pesar quase irmanados,/Um pesar e um prazer, mas divididos,/Entraram nesse peito tão 
unidos,/ Que Amor os acredita vinculados”. 
02. “Aquele não-sei-quê, Inês, te assiste/No gentil corpo, e na graciosa face,/Não sei donde te nasce, ou não te 
nasce,/ Não sei onde consiste, ou não consiste.” 
03. “Nasce a rosa de espinhos coroada,/Mas se é pelos espinhos assistida/Não é pelos espinhos 
magoada./Bela rosa, ó virgem esclarecida!/Se entre a culpa, se vê, fostes criada,/Pela culpa não fostes 
ofendida.” 
04. “Goza, goza da flor da mocidade,/Que o tempo trota a toda ligeireza,/E imprime em toda a flor sua 
pisada./Oh não aguardes que a madura idade,/Te converta essa flor, essa beleza,/Em terra, em cinza, em 
pó, em sombra, em nada.” 
05. “Rubi, concha de perlas peregrina,/Animado cristal, viva vescarlate,/Duas safiras sobre lisa prata,/Ouro 
encrespado sobre prata fina./Este o rostinho é de Caterina;/E porque docemente obriga, e mata,/Não livra o 
ser divina em ser ingrata,/E raio a raio os corações fulmina.” 
 
Questão 30 - (UFAL/2011) A primeira cousa que me desedifica, peixes, de vós, é que comeis uns aos outros. 
Grande escândalo é este, mas a circunstância o faz ainda maior. Não só vos comeis uns aos outros, senão que os 
grandes comem os pequenos. Se fora pelo contrário era menos mal. Se os pequenos comeram os grandes, bastara 
um grande para muitos pequenos; mas como os grandes comem os pequenos, não bastam cem pequenos, nem mil, 
para um só grande (...) Os homens, com suas más e perversas cobiças, vêm a ser como os peixes que se comem 
uns aos outros. Tão alheia cousa é não só da razão, mas da mesma natureza, que, sendo criados no mesmo 
elemento, todos criados da mesma pátria, e todos finalmente irmãos, vivais a vos comer. 
(Antônio Vieira. Obras completas de padre Antônio Vieira: sermões. 
Porto: Lello e Irmão, Editores, 1993, p. 264-265) 
 
a) Identifique no trecho acima os elementos estéticos que caracterizam o movimento do Barroco literário. 
Correlacione tais elementos com a escolha das palavras e com a formulação linguística adotada. 
b) Analise o trecho seguinte: A primeira cousa que me desedifica, peixes, de vós, é que comeis uns aos 
outros. Grande escândalo é este, mas a circunstância o faz ainda maior. Em um pequeno comentário, 
identifique os termos a que os pronomes sublinhados se referem e comente como essas retomadas 
pronominais concorrem para a coesão do texto. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Blog do Enem Literatura – Literatura Brasileira: Barroco. 
 
GABARITO: 
 
1) Gab: E 
2) Gab: D 
3) Gab: B 
4) Gab: A 
5) Gab: A 
6) Gab: D 
7) Gab: B 
8) Gab: B 
9) Gab: A 
10) Gab: D 
11) Gab: A 
12) Gab: C 
13) Gab: VVVFF 
14) Gab: B 
15) Gab: B 
16) Gab: A 
17) Gab: 18 
18) Gab: C 
19) Gab: A 
20) Gab: D 
21) Gab: D 
22) Gab: B 
23) Gab: C 
24) Gab: C 
25) Gab: VFVVF 
26) Gab: C 
27) Gab: B 
28) Gab: 13 
29) Gab: 04 
30) Gab: 
a) O Barroco se caracterizou como um período em que ganhava relevo a exploração dos contrastes, das 
antíteses, o que, na pintura, por exemplo, se expressava pela oposição entre o ‘claro’ e o ‘ escuro’. Tais 
contrários sinalizavam a condição conflitante da natureza humana, dividida entre direções inexoravelmente 
opostas. A incidência de referências a ‘pequenos’ e a ‘grandes’ atesta essa tendência do Barroco para pôr 
em relevo elementos conflitantes e contrastantes. 
b) O elemento antecedente do pronome ‘este’ é toda a formulação do segmento anterior, ou seja, que “comeis 
uns aos outros”. O elemento antecedente do segundo pronome (o) é a referência a ‘escândalo’. 
Evidentemente,, como se pode perceber, tais retomadas funcionam como verdadeiros pontos de articulação 
que asseguram a continuidade entre os diferentes segmentos do texto.