Loucura ou louco DANI

Prévia do material em texto

PRÁTICAS SOCIAIS E SUBJETIVIDADE
Nome: Daniella Abreu de Oliveira
Turma: 6° P RA: C00BAF-2
Prof. Renato Bulcão
ASSISTIR A DISCUSSÃO ENTRE MÃE E FILHO DE ACORDO COM A IDEIA DE BAUMAN E DETERMINAR QUAL A HIERARQUIA ENTRE OS DOIS.
“Loucura ou louco”.
Existe uma relação de hierarquia entre a mãe sobre seu filho, a mãe é a autoridade e seu filho submisso a ela, ele não questiona apenas ouve a bronca de sua mãe, mesmo em um momento de conflito entre ambos o respeito por ela permanece. Como Bauman nos mostra em seu livro “Amores líquidos” da hierarquia entre pais e filhos, os filhos tem total dependência aos pais durante a sua vida, os pais devem a total responsabilidade e compromisso na criação de seus filhos ao longo de suas vidas.
 “Se você investe numa relação, o lucro esperado é, em primeiro lugar e acima de tudo, a segurança”. Pág. 19
Mais dolorosamente, ter filhos significa aceitar essa dependência divisora da lealdade por um tempo indefinido, aceitando o compromisso amplo e irrevogável, sem uma cláusula adicional "até segunda ordem" — o tipo de obrigação que se choca com a essência da política de vida do líquido mundo moderno e que a maioria das pessoas evita, quase sempre com fervor, em outras manifestações de sua existência. Pág. 39
 ‘’Seria altamente desejável que o parentesco fosse precedido da escolha, mas que a consequência desta fosse exatamente aquilo que o parentesco já é: indiscutivelmente sólido, confiável, duradouro, indissolúvel.’’ Pág. 30
Assim também os filhos. Eles não são desejados pelas alegrias do prazer paternal ou maternal que se espera que proporcionem alegrias de uma espécie que nenhum objeto de consumo, por mais engenhoso e sofisticado que seja, pode proporcionar. Pág. 38
‘’Esta é uma época em que um filho é, acima de tudo, um objeto de consumo emocional. ’’Pág. 38
Mais dolorosamente, ter filhos significa aceitar essa dependência divisora da lealdade por um tempo indefinido, aceitando o compromisso amplo e irrevogável, sem uma cláusula adicional "até segunda ordem" — o tipo de obrigação que se choca com a essência da política de vida do líquido mundo moderno e que a maioria das pessoas evita, quase sempre com fervor, em outras manifestações de sua existência. Pág. 39
Nenhuma variação do convívio humano é plenamente estruturada, nenhuma diferenciação interna é totalmente abrangente, inclusiva e livre de ambivalência, nenhuma hierarquia é total e congelada. A lógica das categorias imperfeitas preenche a diversificação endêmica e a desordem das interações humanas. Pág. 60