Avaliação On Line 2 (AOL 2) Tópicos Avançados da Teoria Literária

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 Unidade 1 Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - QuestionárioH
Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 2 (AOL 2) -Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 2 (AOL 2) -
QuestionárioQuestionário
Usuário Amanda Juca de Oliveira
Curso 9456 . 7 - Tópicos Avançados da Teoria Literária - 20191.A
Teste Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - Questionário
Iniciado 12/03/19 16:34
Enviado 12/03/19 16:53
Status Completada
Resultado
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10 em 10 pontos 
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Pergunta 1
 
Leia o exceto do ensaio de Candido e assinale a única alternativa correta, de acordo com o
texto:
“ [...] é revoltante o preconceito segundo o qual as minorias que podem participar das formas
requintadas de cultura são sempre capazes de apreciá-las – o que não é verdade. As classes
dominantes são frequentemente desprovidas da percepção e interesse real pela arte e a
literatura ao seu dispor, e muitos dos seus segmentos as fruem por mero esnobismo, porque
este ou aquele autor está na moda, porque dá prestígio gostar deste ou daquele pintor. Os
exemplos que vimos há pouco sobre a sofreguidão comovente com que os pobres e mesmo
analfabetos recebem os bens culturais mais altos mostram que o que há mesmo é espoliação,
privação de bens espirituais que fazem falta e deveriam estar ao alcance como um direito.
Portanto, a luta pelos direitos humanos abrange a luta por um estado de coisas em que todos
possam ter acesso aos diferentes níveis de cultura. A distinção entre cultura popular e cultura
erudita não deve servir para justificar e manter uma separação iníqua, como se do ponto de
vista cultural a sociedade fosse dividida em esferas incomunicáveis, dando lugar a dois tipos
incomunicáveis de fruidores. Uma sociedade justa pressupõe o respeito dos direitos humanos, e
a fruição da arte e da literatura em todas as modalidades e em todos os níveis é um direito
inalienável.”
Fonte:(CANDIDO, Antonio. O direito à literatura (ensaio). Disponível em https://www.revistaprosa
versoearte.com/o-direito-a-literatura-antonio-candido/. Acesso em julho de 2018
Disciplinas Cursos
1 em 1 pontos
Amanda Juca de Oliveira 38
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Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Facultar a cultura a todos, seja ela erudita ou popular, significa espoliar o
preconceito que tem atingido às minorias culturais.
Como direito inalienável a cultura é um bem espiritual que pode ou não ser
estendida aos pobres.
Facultar a cultura a todos, seja ela erudita ou popular, significa espoliar o
preconceito que tem atingido às minorias culturais.
A distinção entre a cultura popular e a erudita contabiliza duas classes distintas
afirmadas pela própria cultura brasileira.
A classe c (os pobres) usufrui dos mesmos bens culturais como um direito que
lhe é proporcionado.
A classe elitizada tem verdadeiro amor à arte e à literatura, pela fruição de um
direito que lhe é natural de berço.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Leia as assertivas abaixo acerca do discurso indireto livre e assinale a única alternativa correta:
I. O discurso indireto livre “passeia” entre os discursos diretos e indiretos.
II. O romance psicológico, assim como o fluxo de consciência, sonda os processos internos
da personagem,
III. O discurso indireto livre não apresenta os verbos de elocução.
IV. O discurso indireto livre apropria-se da voz da personagem prescindindo da voz do
narrador
 
Todas as alternativas estão corretas;
As únicas alternativas corretas são I, II e IV;
As únicas alternativas corretas são I, II e III;
As únicas alternativas corretas são II, III e IV.
As únicas alternativas corretas são III e IV.
Todas as alternativas estão corretas;
Pergunta 3
Leia os trechos dos poemas e assinale a única alternativa correta quanto à métrica dos poemas
I. “Aos que me dão lugar no bonde
e que conheço não sei de onde,
aos que me dizem terno adeus
sem que lhes saiba os nomes seus.” (Drummond);
 
II. “Eu, filho do carbono e do amoníaco,
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
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Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b. 
c.
d.
e. 
 
Monstro de escuridão e rutilância
Sofro, desde a epigênese da infância,
A influência má dos signos do zodíaco” (Augusto dos Anjos)
 
III. “Minha desgraça, não, não é ser poeta,
Nem na terra de amor não ter um eco,
É meu anjo de Deus, o meu planeta
Tratar-me como trata-se um boneco” (Álvarez de Azevedo)
Na estrofe de Drummond, os versos estão emparelhados, do tipo
AABB;
A estrofe de Álvares de Azevedo pode ser considerada Interpolada,
ABBA
Na estrofe de Augusto dos Anjos, as rimas estão interpoladas, AABB;
Na estrofe de Drummond, os versos estão emparelhados, do tipo
AABB;
A estrofe de Drummond também pode ser considerada de versos
brancos;
Na estrofe de Álvares de Azevedo, os versos estão opostos, ABBA;
Pergunta 4
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Leia as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta:
I. Na década de 1920 surgiu nos Estados Unidos o new criticismo, representado principalmente
por T. S Elliot que buscava desenvolver o rigor científico nas análises dos textos literários.
II. A partir da década de 1960 o foco dos estudos literários mudou da análise do texto para a
perspectiva do autor, o estilo, a despeito do texto.
III. A teoria da literatura hoje vê as questões do mundo como elementos que interferem na
produção e recepção do texto.
IV. O livro On the road tornou-se emblemático no meio de uma geração que valorizava a
liberdade.
 
As únicas alternativas corretas são I, III e IV;
As únicas alternativas corretas são a III e IV;
As únicas alternativas corretas são a I e III;
Todas as alternativas estão corretas.
As únicas alternativas corretas são I, III e IV;
As únicas alternativas corretas são a I, II e III.
Pergunta 5
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
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Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
 
 
Como já vimos, a literatura vem sendo pensada desde a Antiguidade, por isso até hoje usamos
essas obras como base. Assim, relacione o pensamento deles na história da literatura.
I. Aristóteles
II. Platão
III. Os Iluministas
IV. Os românticos
( ) A partir desse pensamento, pode-se ver que a literatura não precisaria mais representar a
realidade, mas o indivíduo.
( ) De acordo com as suas ideias, a mimese, que é o ato de imitar,é inerente ao ser humano.
Suas convicções acerca da poesia eram positivas.
( ) Seus princípios afirmavam que tudo que não fosse científico, didático ou filosófico, seria
literatura.
( ) Acreditava que a poesia era um falseamento da realidade, por isso via a poesia como algo
negativo.
IV, I, III, II
II, IV, III, I
III, II, I, IV
IV, I, III, II
I, III, IV, II
Pergunta 6
 
 
Leia o poema de Augusto dos Anjos (Solitário) e assinale a única alternativa incorreta, quanto a
sua interpretação:
SOLITÁRIO
Como um fantasma que se refugia
Na solidão da natureza morta,
Por trás dos ermos túmulos, um dia,
Eu fui refugiar-me à tua porta!
Fazia frio e o frio que fazia
Não era esse que a carne nos contorta…
Cortava assim como em carniçaria
O aço das facas incisivas corta!
Mas tu não vieste ver minha Desgraça!
E eu saí, como quem tudo repele,
— Velho caixão a carregar destroços —
Levando apenas na tumba carcaça
O pergaminho singular da pele
1 em 1 pontos
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Resposta
Selecionada:
d. 
Respostas: a. 
b.
c.
d. 
e. 
 
 
E o chocalho fatídico dos ossos!
Para o eu-lírico, a carcaça da mulher amada era a sua Desgraça.
Pode-se perceber também a temática do vazio das coisas.
Vê-se uma poesia negativa que recusa amores frívolos e paixões temporárias.
Uma das características da poesia de Augusto dos Anjos é o apego à morte,
como exemplificado nos versos 11º e 12º.
Para o eu-lírico, a carcaça da mulher amada era a sua Desgraça.
Suas formas são austeras e seu conteúdo é rico em metáforas.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d.
e. 
Leia o trecho de Veríssimo, aponte um trecho com uso do discurso indireto livre:
“Um homem vem caminhando por um parque quando de repente se vê com sete anos de idade.
Está com quarenta, quarenta e poucos. De repente dá com ele mesmo chutando uma bola perto
de um banco onde está a sua babá fazendo tricô. Não tem a menor dúvida de que é ele mesmo.
Reconhece a sua própria cara, reconhece o banco e a babá. Tem uma vaga lembrança daquela
cena. Um dia ele estava jogando bola no parque quando de repente aproximou-se um homem
e… O homem aproxima-se dele mesmo. Ajoelha-se, põe as mãos nos seus ombros e olha nos
seus olhos. Seus olhos se enchem de lágrimas.
Sente uma coisa no peito. Que coisa é a vida. Que coisa pior ainda é o tempo. Como eu era
inocente. Como os meus olhos eram limpos. O homem tenta dizer alguma coisa, mas não
encontra o que dizer. Apenas abraça a si mesmo, longamente. Depois sai caminhando,
chorando, sem olhar para trás. O garoto fica olhando para a sua figura que se afasta. Também
se reconheceu. E fica pensando, aborrecido: quando eu tiver quarenta, quarenta e poucos anos,
como eu vou ser sentimental!”
(Luís Fernando Veríssimo, Comédias para se ler na escola)
“Que coisa é a vida. E coisa pior ainda é o tempo.”
“Reconhece a sua própria cara [...];
“Não tem a menor dúvida de que é ele mesmo,
“Seus olhos se enchem de lágrimas.”
“Um dia ele estava jogando bola no parque quando de repente aproximou-
se um homem e...”
“Que coisa é a vida. E coisa pior ainda é o tempo.”
Pergunta 8
Relacione as principais características da Teoria Literária, de acordo com a divisão de Jonathan
Culler:
(A) Interdisciplinar
(B) Analítica e especulativa
(C) Crítica do senso comum
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
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Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
 
 
 
(D) Reflexiva
(E) Sistemática
( ) Promove análises sobre as categorias que usamos para entender as coisas e o mundo.
( ) Um só texto pode dialogar com várias correntes críticas.
( ) Ajuda-nos a compreender tanto o texto como a nós mesmos.
( ) Procura compreender todos os elementos do texto.
( ) Rompe com as tradições.
DAEBC
DAECB
BCDAE
BDEAC
DAEBC
DAECB
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
b. 
Respostas: a.
b. 
c. 
d.
 
 
Leia o poema de Mário Quintana e assinale a única alternativa que não corresponde à
interpretação correta do poema:
SEISCENTOS E SESSENTA E SEIS
A vida é uns deveres que nós trouxemos para fazer em casa.
Quando se vê, já são 6 horas: há tempo…
Quando se vê, já é 6ª-feira…
Quando se vê, passaram 60 anos!
Agora, é tarde demais para ser reprovado…
E se me dessem – um dia – uma outra oportunidade,
eu nem olhava o relógio
seguia sempre em frente…
E iria jogando pelo caminho a casca dourada e inútil das horas.
O eu-lírico é uma pessoa que se encontra numa fase jovem da vida;
O título do poema 666 tem uma conotação profética e é uma alusão ao
anticristo, ao mal;
O eu-lírico é uma pessoa que se encontra numa fase jovem da vida;
O tempo é visto como uma condenação para o eu-lírico;
Existe uma relação entre o poema e a frase: Carpe Diem, conhecida
através dos tempos.
1 em 1 pontos
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Terça-feira, 12 de Março de 2019 16h53min43s BRT
e.
Existe uma relação entre o poema e a frase: Carpe Diem, conhecida
através dos tempos.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
d. 
Respostas: a. 
b. 
c.
d. 
e.
Acerca do Formalismo Russo, assinale a única alternativa incorreta:
Buscavam a interdisciplinaridade na análise literária.
Os formalistas defendiam a erudição, dando pouco valor à estética;
Não procuravam o estado da alma na pessoa do poeta, mas no poema.
Corrente que defendia que a literatura deveria ser estudada apenas pelo
seu próprio texto;
Buscavam a interdisciplinaridade na análise literária.
O formalismo russo surgiu no panorama literário no início do século XX,
com raízes positivistas.
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