ANTROPOLOGIA- uma introdução

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Antropologia: reconhecendo as diferenças
Viajantes e conquistadores
Entre os séculos XVI e XVIII, um volume extraordinário de transformações estabeleceu uma nova percepção de mundo que ainda pulsa em nossos tempos. Encurtar distâncias, desvendar a natureza, lançar em mares nunca antes navegados foram apenas algumas das realizações que definem esse período histórico. De fato, as percepções do tempo e do espaço, antes tão extensas e progressivas, ganharam uma sensação mais intensa e volátil. 
Renascimento = transição 
			Feudalismo – Capitalismo
 Idade Média - Idade Moderna 
 
Grande Navegações / Comércio / Mercantilismo
Imprensa
Monarquias Nacionais
Reforma/ Contra- Reforma (novas práticas econômicas, a ascensão da burguesia)
Invenções : Telescópio (Arendt ressalta neste a revelação do Universo à cognição humana, pela percepção sensorial, não mais pela especulação ou pela imaginação) 
As Grande Navegações
Confronto com a alteridade
Questões : pertencem à humanidade?
Critérios religiosos (catolicismo dominante na Europa)
Alma/moralidade/imortalidade
Civilizados e não civilizados
Sem religião
Sem roupas
Sem inteligência
Sem moral
Sem escrita
Sem razão 
Sem arte
Sem barba...
 Resta civilizar!
A visão do outro na geografia do mundo
“A natureza tirou tudo de um hemisfério deste globo para dá-lo ao outro” (...) “ de um lado, a humanidade, e de outro, a estupidez na qual vegetam esses seres indiferenciados”. BUFFON, Apud 	Laplantine, 44) 
 O centro do mundo : eurocentrismo
 Concorrem duas ideologias
 Recusa
 A falta no ‘outro’
Sepúlveda
Identifica as diferenças
A alteridade não aparece como fato, e sim como idealização ou como aberração
 Fascinação
 A falta em si
Las Casas
Identifica as similaridades
MAU SELVAGEM
Natureza
Selvagens/bárbaros/monstros
“Vegetais” (índios : Pauw)
“Coisas” ( africanos : Hegel)
Inferiores
 
BOM CIVILIZADO
Cultura 
Kultur = Civilização
Superiores
	
É necessário dotar de cultura a Natureza.
Justifica a dominação!
Perspectiva tomada pelo
ideário romântico
Valorização da natureza
Homem nasce bom
A sociedade o corrompe
O ‘outro’, em estado mais próximo à natureza representa o que teria sido o europeu
Pré-antropologia
O outro, a diversidade não aparece como fato, antes é uma aberração/idealização
Não basta surpreender-se com o que se ve para tornar-se um antropólogo/etnólogo
São eventos que germinam em favor do projeto da antropologia
O inacabamento do humano
O Homem nasce com poucas informações genéticas para a sobrevivência. 
A imaturidade da sua estrutura psicobiológica no momento do seu nascimento reclama, para sua sobrevivência, a presença de outras pessoas. 
A debilidade dos seus instintos exige aprendizagem: isto o libera de respostas pré-determinadas.
Rompimento com o estritamente biológico, construção do mundo cultural. 
O projeto da Antropologia
Conceito de homem: sujeito e objeto
Problema : a diferença
A observação, constituinte de saber
Método indutivo – observação empírica/fatos
 O que é a humanidade? O que vem a ser o Homem?
Historicamente os seres humanos vão construindo códigos específicos para a interação com o meio ambiente e entre eles próprios. 
A vida humana tem um caráter eminentemente relacional. 
Através das relações sociais criam saberes, valores, instituições, e modelos de comportamentos de acordo com as experiências compartilhadas. 
Os modos de vida e as visões de mundo não são transmitidos geneticamente: isto é cultura.
http://www.youtube.com/watch?v=peDmuJtDjng
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