Johann Friedrich (SLIDE) COMPLETO

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FILÓSOFO
 JOHANN FRIEDRICH HERBART
 1776-1841
BIOGRAFIA
Nasceu no dia 4 de maio de 1776, em Oldemburgo, Alemanha
Faleceu no dia 11 de agosto de 1841, na cidade de Gottingem aos 65 anos. 
Foi filósofo, psicólogo, pedagogo.
Fundou a pedagogia como disciplina acadêmica.
Filho único do casal Friedrich, seu pai era funcionário administrativo do rei, formado 
em direito e sua mãe dedicava-se inteiramente aos seus cuidados. 
Herbart viveu numa época em que a Alemanha produziu, década após década, alguns dos mais importantes intelectuais da história da humanidade. Alguns deles redefiniram seus campos de atuação, como Johann Wolfgang Von Goethe (1749-1832) na literatura e Kant na filosofia.
Realizou os primeiros estudos em casa com mestre particular.
Dos 12 ao 18 anos cursou o ginásio e aos 18 anos foi aluno de Johann Fichte, na
Universidade de Jena. Realizou sua primeira experiência pedagógica aos 20 anos, 
como professor particular em Interlaken, na Suíça, período em que ficou amigo de 
Pestalozzi.
A instrução secundária foi no Instituto Humanista da sua cidade Natal e a superior
na Universidade de Lena.
 
Herbart possuía um gosto eclético, estendeu seus estudos pelas Ciências, pelas Letras, pela Matemática e pela Arte. Aos onze anos de idade estudou Lógica e aos doze, Metafísica. Aos vinte anos, Herbart já havia estudado todos os principais sistemas da Filosofia antiga e moderna nas melhores escolas da Alemanha.
Em 1802 esteve em Göttingen, onde doutorou-se através de várias teses, dentre elas, três tratavam de Educação. Três anos depois foi chamado para lecionar Filosofia nesta mesma universidade. Mais tarde, na Universidade de Königsberg lecionou de 1809 a 1833, ocupando a cátedra de Filósofo. Ali ele dirigiu uma escola de aplicação, idéia já iniciada por Kant, onde seus alunos colocavam em prática os princípios aprendidos na sala de aula. Foi através desta mesma idéia que surgiu mais tarde, por meio dos discípulos de Herbart, as escolas experimentais e os cursos regulares para professores do ensino secundário onde eles podiam aplicar o conhecimento adquiridos através dos estágios.
Com Schiller, o jovem Herbart absorveu o ideal de uma plena, harmônica, unilateral, formação humana, e o conceito de que um tal ideal é ao mesmo tempo de natureza ética e estética. Foi sob a influência dessas idéias que Herbart toma a decisão de deixar o curso de Direito para se dedicar a Educação e Filosofia. Com a influência de Fichte o jovem Herbart é fortemente fisgado para o aprofundamento filosófico
De Kant, Herbart herdou a idéia de escolas de aplicação. De Rousseau recebeu a influência de uma educação que centralizava sua visão na mente do aprendiz. Já Comenius (1592-1670) objetivava a aproximação do homem a Deus, sendo ponto central tornar os homens bons cristãos, sábios no pensamento, capazes de praticar ações virtuosas. Em concordância com Comenius, “a educação concebida por Herbart aspira sobretudo a formar o indivíduo. É uma proposta de educação altamente moral, a qual enfatiza que o fim supremo da instrução é a moralidade e a virtude; é um processo de instrução moral onde o principal resultado esperado é moldar os desejos e a vontade das pessoas.”
A inteligência de Herbart amadureceu muito cedo, já aos quatorze anos de idade realizou seu primeiro inscrito: um ensaio sobre a Liberdade da Vontade. Foi um exímio estudioso, dedicou-se ao estudo silencioso e a meditação solitária, que o levaram a escrever obras nas seguintes áreas: Filosofia, sendo Metafísica Geral (1828-1829) seu trabalho mais importante nesta área; Psicologia, com destaque nas seguintes obras, A Psicologia como Ciência Fundamentada Seguindo um Novo Método Sobre a Experiência I e II (1824-1825) e Cartas de Aplicação da Psicologia à Educação (1831); e Pedagogia, aqui destacamos o livro Pedagogia Geral Deduzida do Fim da Educação (1806), que continha os princípios fundamentais do seu sistema educacional.
Os inscritos de Herbart são o resultado de sua dedicação à Educação. Enfim, toda a obra que Herbart deixou, em conjunto, revelam a sistematização de uma teoria pedagógica, da qual vem desbravar. Teoria esta que está fundamentada em suas Concepções Filosóficas e sua Psicologia Educacional.
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Herbart afastou-se muito da filosofia corrente de seu tempo, que possuía um caráter idealista e romântico. Seu sistema educacional foi construído com base na sua concepção filosófica realista crítica, baseada na observação. Apesar de todas as suas atividades e descobrimentos, Herbart não conquistou a fama e o reconhecimento que lhe era devido. Pois, o seu realismo, quaisquer que sejam seus méritos ou deméritos, estavam claramente fora de moda. Contudo ele persistiu, sentindo que seria um traidor de si mesmo e da sua verdade se trocasse sua posição meramente para se ajustar aos tempos. 
No início do século XIX elaborou um sistema filosófico inspirado no realismo alimentado pelo pensamento de Kant e de Leibniz. Suas experiências educacionais lhe serviram de base para as meditações pedagógicas. Sua filosofia de caráter realista sustentava o caráter intencional do conhecimento, ou seja, o princípio do “desejo de saber sempre mais”, diferente da filosofia idealista iniciada por Descartes que postulou que toda a realidade do conhecimento se encerra em si mesmo, ou seja, no Eu subjetivo.
Herbart realizou importantes estudos no campo da filosofia da mente, formulada como uma ciência com fins claros e bem definidos, aplicada como eixo central da educação.
Para Herbart o conhecimento inato não existe, tudo se origina com a dinâmica da mente diante da evolução e assim podem ficar no inconsciente podendo surgir quando necessário.
Na teoria Herbartiano, a memória, sentimentos e desejos são apenas modificações das representações mentais, mas a ideia é agir sobre elas e interferir diretamente nos processos do estudante, e assim orientar sua formação.
Portanto a ideia principal não é acumulo de informação, mas sim a formação moral do indivíduo, Herbart entende que o aluno pode ser moldado por forças externas. 
- 3 pontos são importantes para instrução da criança:
Governo: A educação e comportamental da criança deve ser iniciada pelos pais e 
e depois pelos professores.
Instrução: É o interesse da criança, pois é ele que determina quais ideias e 
experiências que o individuo se sentirá atraído.
Disciplina: É responsável em manter o aluno aplicado na educação, com o propósito de amadurecimento moral levando a formação do caráter.
A educação idealizada por Herbart teve influência em praticamente todo mundo, onde trazia a ideia de ensino tradicional, ou seja, ensino rígido e pré estabelecido, em que o professor despeja as informações sobre o aluno.
- O método de ensino herbatiano constituía de 5 passos para a excelência no aprendizado:
Preparação: O professor faz com que a criança recorde o que já sabe e assim faz a porta de entrada para o novo conteúdo.
Apresentação: Após trazer ao presente as lembranças do aluno, o professor aplica o novo conteúdo criando uma linha contínua no aprendizado.
Assimilação: Após a aplicação de novo conteúdo o aluno é capaz de confrontar o que aprendeu e antigamente com a atualidade.
Generalização: Com o aprendizado o aluno cria novos conceitos gerais e criando 
opinião, fator que é importante para seu crescimento.
Aplicação: Ao final, a forma de acabar o aprendizado é a aplicação de atividades e 
provas, as quais formalizarão o sentido de todos aprendizado.
Sua vida foi sempre relacionada com a educação, mesmo que essa relação fosse mais especulativa do que prática.
Segundo Ortega y Gasset “ninguém antes de Herbart assume tão completamente a tarefa de construir uma ciência da educação”.