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estudos de comunicação

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Ubiraci leu uma entrevista muito interessante feita a Eni Orlandi. Uma das partes que mais lhe chamou a atenção é quando a pesquisadora fala que “compreender é saber que o sentido pode ser outro [...] Quem analisa não pode se contentar [...] com a interpretação” (BARRETO, Raquel Goulart. Análise de Discurso. Conversa com Eni Orlandi. TEIAS. Rio de Janeiro, ano 7, nº 13-14, jan/dez 2006. Disponível em https://goo.gl/qBzxK3. Acesso em 30/03/2017).
 
Ele é jornalista e está escrevendo um artigo sobre o uso de shorts nas escolas. Algumas permitem; outras, não. A situação coloca em jogo diferentes posições, pois há várias opiniões sobre o assunto. Ubiraci ouve diferentes lados da história, as interpretações, identifica as posições possíveis; analisa toda a situação.
Agora ele vai escrever, mas está em dúvida se interpretar é assumir uma posição e, para quem analisa, a interpretação não basta, então ele não pode expressar seu ponto de vista no texto?
Escolha uma:
a. Não. Mesmo em uma sociedade democrática as pessoas não podem ter opiniões diferentes.
b. Não. Ele tem que ver quem está falando a verdade e mostrar apenas o ponto de vista dessa pessoa.
c. Não só pode, como deve! (correta)
d. Tanto faz, tudo o que importa é escrever um texto correto gramaticalmente.
e. Depende da vontade do editor do jornal para quem trabalha.
Questão 2
Incorreto
Marcar questão
Texto da questão
Comunicar-se é relacionar-se socialmente porque:
I) ... quando dizemos algo, não estamos nos relacionando socialmente com as pessoas apenas pelo fato de estarmos nos expressando. É também, mas não só: o mecanismo que faz com que nosso dizer possa ser significado nos coloca necessariamente na relação com o histórico e com o social.
II) ... a língua se liga à história: quando nascemos (em dada sociedade, em dado momento histórico), a língua e os sentidos já existem, nós não inventamos nada.
III) ... há uma relação intrínseca (necessária e essencial) entre língua x sujeito x história.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, II e III. (CORRETA)
b. III, apenas.
c. II, apenas.
d. II e III. (errada)
e. I, apenas.
Questão 3
Correto
Marcar questão
Texto da questão
A estudante é barrada por uma funcionária na entrada da escola:
–  Por que você veio de short?
–  Porque eu pensei que podia.
–  Quantas vezes você já veio à escola?
–  Hoje é meu segundo dia.
–  Na escola em que você estudava antes podia usar short?
–  Podia.
–  E você viu alguém usando short aqui ontem?
–  Não, mas estava frio.
–  Vá para a secretaria. Você não vai assistir aula assim.
Analise as seguintes afirmações:
I) Não há nenhum problema de comunicação: a funcionária fez perguntas à estudante, escutou suas respostas, compreendeu o que foi dito e só então se posicionou sobre o assunto em questão.
II) Há um sério problema na comunicação: a funcionária já tinha assumido uma posição antes mesmo de “conversar” com a estudante.
III) Se substituirmos as respostas da estudante por outras, provavelmente o resultado seria o mesmo: a funcionária não estava de fato escutando o que a menina tinha a dizer.
É correto o que se afirma em:  
Escolha uma:
a. I, apenas.
b. II e III. (Correta)
c. I e II.
d. I e III.
e. I, II e III.
Questão 4
Incorreto
Marcar questão
Texto da questão
Os meios de comunicação _______ meras formas de representação do que temos a dizer. Eles _______ fazem parte do processo de comunicação! Ou seja: além de disponibilizar algo para a interpretação de outra(s) pessoa(s) (uma notícia, por exemplo, na mídia), _______ interfere na própria interpretação.
Em qual das opções aparece a sequência correta que completa as lacunas?
Escolha uma:
a. não são, também, também.
b. não são, também, não.
c. são, não, não.
d. são, também, não.
e. são, também, também. (ERRADA)
Questão 5
Correto
Marcar questão
Texto da questão
Primeiro dia de aula. Escola nova. O professor pede para os estudantes da turma de 1º colegial que escrevam sobre a Educação. E ela escreve seu texto:
 
A educação é o processo de desenvolvimento de um cidadão/cidadã. Ela é fundamental para a nossa sociedade e é a base da democracia, pois uma vez que a mente se abre para os direitos, deveres e regras, inicia-se um processo de construção de ideologias que devem ser debatidas e fundamentadas para contribuir com um mundo menos cego de conhecimento.
A escola é uma ferramenta para a educação. O Estado garante a escola para os jovens como um direito resguardado pela Constituição e um dever da família e do próprio Estado, pois este deve oferecer escolas para o seu povo.
O sistema de educação garante que os alunos e as alunas recebam conhecimento adequadamente. No entanto, é um sistema quebrado. Um dos piores defeitos do sistema é o desrespeito à individualidade de cada pessoa. Todas as pessoas são categorizadas por idade e recebem o mesmo tratamento: ficam na mesma sala, com os mesmos professores, com as mesmas atividades, independentemente das suas convicções, crenças, tipo de inteligência, dificuldades etc.
 
No dia seguinte, acordou às 5:30 da manhã, como de costume, e seguiu para a escola. Foi impedida de entrar na aula porque estava usando short. Teve que esperar do lado de fora até que a mãe lhe trouxesse uma calça.
Enquanto isso, os alunos que supostamente não saberiam respeitar uma moça estavam na aula.
Frente a essa situação, que interpretações são possíveis?
I.   Uma pessoa interessada em estudar ficou fora da sala de aula, enquanto outras que teriam dificuldade de controlar seus instintos seguiram a rotina escolar.
II.   Não é fácil ser mulher (ou menina) em uma sociedade machista. Se é desrespeitada por um homem (ou menino), muitas vezes ela sofre dupla agressão: o desrespeito em si e a culpabilização por ele. Não é fácil ser homem (ou menino) em uma sociedade machista. Alguns esperam que ele reaja a uma mulher bonita de modo provar sua masculinidade, mesmo que isso implique em ser invasivo; outros, que a respeite.
 
III. Querendo ou não, a escola reforça a ideia de que a culpa é da estudante caso um colega a trate desrespeitosamente. Quem mandou ela não se vestir adequadamente?
IV.  Geralmente se alguém viola um carro, celular ou qualquer tipo de bem material que não lhe pertence, a pessoa que o fez é responsabilizada; se alguém viola uma mulher, a própria mulher é responsabilizada. Ou seja: o gesto de tocar em um objeto que não é nosso é condenável; o gesto de tocar um corpo que não é nosso pode ser justificável (para alguns).
 
V. Todas as anteriores (e também há outras possíveis).
Escolha uma:
a. I, apenas.
b. IV, apenas.
c. III, apenas.
d. II, apenas.
e. I, II, III, IV e V. (CORRETA)
Um dos ícones da arte moderna é um quadro pintado pelo belga René Magritte, Traição das Imagens (1929). Nesta obra surrealista, Magritte estampa, logo abaixo da imagem de um cachimbo, os dizeres “isto não é um cachimbo”.
 
Fonte: https://goo.gl/Sji3EU. Acesso em 12/4/2017.
 
A composição de Magritte tensiona esse sentido ao supostamente colocar uma contradição de conteúdo, ou seja, “mostrar um cachimbo” e “afirmar que não se trata de um cachimbo”. Ele abre a possibilidade para se pensar: “Por que isto não é um cachimbo?”, “Mas eu estou vendo um cachimbo. Não entendi”, “Se isto não é um cachimbo, o que é?”. Com isto, deixa em aberto a possibilidade do sentido ser outro.
Podemos dizer que essa abertura para novos sentidos ocorre no espaço artístico, mas não no acadêmico (onde temos que estar sempre delimitando objetos e pensando em definições)?
Escolha uma:
a. Sim, inclusive nos Estudos da Comunicação aprendemos o único significado correto decomunicação.
b. Depende do tipo de produção artística ou teórica (acadêmica).
c. Não, em qualquer situação de linguagem, em qualquer espaço, novos e outros sentidos são possíveis. (correta)
d. Sim, na arte há espaço para a imaginação e, no espaço acadêmico, não.
e. Não, em nenhum destes espaços há abertura para novos e outros sentidos.
Questão 2
CorretoMarcar questão
Texto da questão
Desde Aristóteles (384 – 322 a.c), passando por estudiosos renomados em diferentes áreas do conhecimento, o fenômeno da comunicação é discutido e conceituado. Vários estudiosos, em diferentes áreas do conhecimento, abordaram-na.
Existe um consenso em relação à definição do conceito de comunicação?  
Escolha uma:
a. Faltam apenas alguns ajustes no conceito para que todas as pessoas do mundo concordem com ele.
b. Sim, após tanto tempo de discussões foi possível chegar a uma definição clara e correta.
c. Não, sempre haverá mais de um ponto de vista, mais de um modo de entendê-la. (Correta)
d. Não, porque há poucos pesquisadores importantes interessados no fenômeno da comunicação.
e. Ainda não, mas cientistas prevêem que o conceito ficará pronto e inquestionável em poucos anos.
Questão 3
Incorreto
Marcar questão
Texto da questão
A etimologia se interessa pela origem das palavras e o modo como vão sendo significadas ao longo da história. No caso da palavra comunicação, Martino nos diz que vem do latim communicatio (MARTINO, L.C. De qual comunicação estamos falando? FRANÇA, V.V.; HOHFELDT, A.; MARTINO, L.C. (orgs). Teorias da comunicação. Petrópolis/RJ: Editora Vozes, 2011).
Em que espaço teria sido originada a palavra comunicação?
Escolha uma:
a. No espaço espiritual.
b. No espaço escolar.
c. No espaço religioso.
d. No espaço acadêmico. (ERRADA
e. No espaço científico. (Errada)
Questão 4
Correto
Marcar questão
Texto da questão
A comunicação é um processo que envolve três etapas, necessariamente nessa ordem: __________, __________ e __________. É o gesto de __________ que nos torna disponíveis para os sentidos possíveis!
Em qual das opções aparece a sequência correta que completa as lacunas?
Escolha uma:
a. ASSUMIR UMA POSIÇÃO, COMPREENDER, ESCUTAR, assumir uma posição, disponíveis.
b. ESCUTAR, COMPREENDER, ASSUMIR UMA POSIÇÃO, escuta, disponíveis. (CORRETA)
c. ASSUMIR UMA POSIÇÃO, COMPREENDER, ESCUTAR, compreender, indisponíveis.
d. ESCUTAR, COMPREENDER, ASSUMIR UMA POSIÇÃO, impor a verdade, disponíveis.
e. ESCUTAR, COMPREENDER, ASSUMIR UMA POSIÇÃO, escuta, indisponíveis.
Questão 5
Correto
Marcar questão
Texto da questão
“Para a Análise de Discurso, não se trata apenas de transmissão de informação, nem há (...) linearidade dos elementos da comunicação [emissor, receptor, código, referente e mensagem] (...). Na realidade, a língua não é só um código entre outros, não há essa separação entre emissor e receptor, nem tampouco eles atuam numa sequência em que o primeiro fala e depois o outro decodifica etc” (ORLANDI, Eni. Análise de Discurso: princípios e procedimentos. Campinas: Pontes, 2007, p.21).
A qual teoria se referem os questionamentos discutidos?
Escolha uma:
a. Eni Orlandi não questiona nenhuma teoria.
b. Metafísica.
c. Teoria da informação. (CORRETA) 
d. Religião.
e. Ciências Sociais.
Associe as teorias que podem ser mobilizadas para analisar imagens, relacionadas na coluna à esquerda, com a/as questão/ões que lhes são próprias, listadas na coluna à direita.
 
	I.   Perspectiva teórico-cultural
II.  Perspectiva semiótica
III. Perspectiva discursiva
	1. Como os sentidos são constituídos?
2. Por que determinados sentidos “colam”, e outros, também possíveis, não?
3. O que se discute (e o que fica fora da discussão)?
4. Todas as questões voltadas NÃO ao conteúdo (o que é dito), mas ao funcionamentodiscursivo (o como é dito).
5. Como a arte (pode) impacta(r) a sociedade?
6. Como a imagem se comporta enquanto signo?
Marque a opção que apresenta a sequência que expressa a associação correta:
Escolha uma:
a. I-1, II-2, III-3, III-4, III-5, III-6. (Errada)
b. I-5, II-4, III-1, III-2, III-3, III-6. 
c. I-4, II-6, III-1, III-2, III-3, III-5.
d. I-6, II-5, III-1, III-2, III-3, III-4.
e. I-5, II-6, III-1, III-2, III-3, III-4. (CORRETA)
Questão 2
Incorreto
Marcar questão
Texto da questão
Existem diferentes modos de fazer a leitura de imagens. Por exemplo: a perspectiva teórico-cultural, a semiótica, a discursiva... Cada uma tem seu modo de trabalhar o objeto, questões que lhe cabem e procedimentos analíticos característicos.
Existe uma perspectiva correta para analisar as imagens?  
Escolha uma:
a. Sim, a discursiva.
b. Sim, a teórico-cultural.
c. Depende do autor mobilizado em cada teoria. (Errada)
d. Não!
e. Sim, a semiótica. (ERRADA)
Questão 3
Incorreto
Marcar questão
Texto da questão
Uma modelo negra decidiu "recriar" campanhas publicitárias, substituindo a imagem de modelos brancas.
Segue uma das "recriações":
 
(Modelo negra recria ensaios para mostrar falta de representatividade no mundo da moda. Redetv! Notícias. Disponível em https://goo.gl/Ws6J9h. Acesso em 16/4/2017).
 
 
Qual teoria nos permitiria responder à seguinte questão: “no real dos sentidos, a ‘modelo negra’ recria ou reproduz‘ensaios’?”?
Escolha uma:
a. Semântica.
b. Perspectiva teórico-cultural. (Errada)
c. Semiótica. (ERRADA)
d. Semiologia.
e. Análise de Discurso.
Questão 4
Incorreto
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Texto da questão
Uma modelo negra decidiu "recriar" campanhas publicitárias, substituindo a imagem de modelos brancas.
Segue uma das "recriações":
 
(Modelo negra recria ensaios para mostrar falta de representatividade no mundo da moda. Redetv! Notícias. Disponível em https://goo.gl/Ws6J9h. Acesso em 16/4/2017).
O que uma análise discursiva nos daria a ver, ao perguntarmos se a proposta de recriar esses ensaios de fato rompe com padrões sociais vigentes?
Escolha uma:
a. Poderíamos julgar qual imagem é mais bonita.
b. Não é possível analisar discursivamente uma imagem.
c. Nada, pois não há diferença alguma entre a imagem da campanha original e a da recriada. (errada)
d. Não rompe com esses padrões, embora seja essa a intenção.
e. A ideia é revolucionária porque rompe completamente com a lógica racial discriminatória. (Errada)
Questão 5
Correto
Marcar questão
Texto da questão
“As mais antigas _______, como sabemos, surgiram a serviço de um ritual, inicialmente mágico, e depois _______. O que é de importância decisiva é que (...) a obra de arte nunca se destaca completamente de sua função _______. Em outras palavras: o valor único da obra de arte ‘autêntica’ tem sempre um fundamento _______, por mais remoto que seja (...). Com a _______, a obra de arte se _______, pela primeira vez na história, de sua existência parasitária, destacando-se do ritual (...) Em vez de fundar-se no ritual, ela passa a fundar-se em outra práxis: a _______” (BENJAMIN, W. A obra de arte na época de suas técnicas de reprodução. SP: Abril Cultural, 1975, p. 16-7).
Em qual das opções aparece a sequência correta que completa as lacunas?
Escolha uma:
a. obras de arte, científico, ritual, acadêmico, reprodutibilidade técnica, aprisiona, religiosa.
b. imagens, midiático, comercial, financeiro, reprodutibilidade técnica, livra, religiosa.
c. obras de arte, religioso, ritual, teológico, reprodutibilidade técnica, emancipa, política. (Correta)
d. obras de arte, educativo, trivial, comum, reprodutibilidade técnica, emancipa, familiar.
e. obras de arte, religioso, comercial, financeiro, reprodutibilidade técnica, emancipa, política.

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