Filosofia da Educação na Modernidade

Prévia do material em texto

Nome do Professor
Aula 1
Filosofia da Educação
Aula de Revisão
Objetivos da Aula
Revisão das aulas 6 a 10
3
Racionalismo
Somente a razão humana, trabalhando com os princípios lógicos, pode atingir o conhecimento verdadeiro
Empirismo
É a forma de conhecer que valoriza nossas percepções sensoriais
O conhecimento na Modernidade
4
Racionalistas
Filósofo francês René Descartes (1596-1650) é considerado por muitos o autor inaugural da modernidade
Suas obras são base para a construção da filosofia moderna
Discurso do Método (1637) – apresenta o método cartesiano que é o ponto alto de sua filosofia
Em sua obra “Discurso do método” afirma que existem três tipos de ideias: Ideias Adventícias, Ideias Fictícias e Ideias Inatas 
Adventícias - vêm da sensação e percepção: cor, odor, 
som, textura, tamanho, paladar
Fictícias - fantasia e imaginação por meio de um processo de composição, formando seres inexistentes, como fadas, duendes, sereias
Inatas - nascem conosco e são marca do criador em nós. Produzidas pelo entendimento sem recurso da experiência
 
 
O Racionalismo de Descartes 
6
Método Cartesiano
EVIDÊNCIA
DIVISÃO/ ANÁLISE
ORDEM/
 SÍNTESE
ENUMERAÇÃO
O empirismo de Francis Bacon
Formular um método que evitasse o erro
Teoria dos ídolos: 
São ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana e impedem o verdadeiro conhecimento
 Etapas do método indutivo: 
 Observação
 Coleta
 Organização sistemática
 Hipóteses
 Comprovação de hipóteses
 
Ídolos da tribo: confusão mental que pode ocorrer quando a mente sofre influência da nossa vontade e dos afetos
Ídolos da caverna: perturbam o conhecimento devido às subjetividades de cada um
Ídolos do foro: as palavras chegam à mente mas podem ser interpretadas de maneira errônea
Ídolos do teatro: adesão a diversas doutrinas filosóficas. Bacon considera que sistemas filosóficos são representações em um palco. Esses sistemas não chegam à verdade, por isso a necessidade de novo método, deixando de permanecer nesse teatro que nos mantém longe da verdade universal   
A mente para Locke (1632-1704)
A mente é desprovida de conteúdos
As ideias vêm das sensações
Dois tipos de  experiência:
1. Sensação, ou sentido externo: percepção de objetos sensíveis e particulares (odor, gosto...)
2. Reflexão ou sentido interno: percepção da operação de nossas mentes com as ideias depositadas pela sensação (dúvidas, vontades...)
O bom selvagem de Rousseau (1712-1778)
O ser humano é bom por natureza, a sociedade que o corrompe
Fundamentos da sociedade, bem como suas contradições, como a exploração, a violência e a desigualdade
Como preservar a liberdade natural do homem e garantir segurança e bem-estar da vida em sociedade? Por meio do Contrato Social em que prevalecem a soberania da sociedade e a da vontade coletiva
Immanuel Kant (1724-1804) e o Iluminismo
Alemão, um dos principais pensadores do século XVIII
Promove a reunião conceitual entre racionalismo (Descartes) e o empirismo (Hume)
Razão humana + importância da experiência = conhecimento
Contribuiu para estabelecer a crítica aos limites da razão humana e ao mesmo tempo apontá-la como a fonte e o fundamento do conhecimento
Ética Kantiana
Dever – nos confere valores, fins e leis de nossa ação moral e por isso somos autônomos
Fundamentada pela "razão prática" e pela "liberdade“
Imperativo categórico – o dever de fazer o que é certo, independente dos desejos. Uma ação moralmente correta será aquela que for universalmente válida, ou seja, aceitável sem distinção de nível hierárquico a todos os seres racionais no passado, presente e 
Imperativo hipotético - o “dever” é uma ação condicionada ao que é satisfatório ou proveitoso
Ética Kantiana
IMPERATIVO CATEGÓRICO
IMPERATIVO HIPOTÉTICO
 Ordena que se cumpra o dever sempre por dever
O cumprimento do dever é uma ordem condicionada a uma vantagem ou satisfação.
 Ordena que se haja por dever
 As ações estão condicionadas às consequências ou resultados
Ordena que sejamos imparciais e desinteressados, agindo segundo máximas que todos podem adotar
As ações estão fundadas em interesses individuais que não podem ser universalizados
Ordena que respeitemos o valor absoluto de cada ser racional nunca o reduzindo à condição de meio para conseguirmos uma vantagem
As ações não respeitam a essência de cada ser humano e sim o que uma determinada pessoa pode me trazer de benefício
Pestalozzi: afeto como item central 
Princípio da educação integral em três dimensões humanas: cabeça, mão e coração/intelectual, física e moral
Método de estudo: três elementos mais simples: som, forma e número
Percepção – linguagem – condições de aprender – liberdade – autonomia moral
Desenvolver trajetória íntima pelo cultivo da disciplina interior, essencial à moral protestante 
Sem julgamento externo: notas ou provas, castigos ou recompensas
Teoria dos passos formais de Herbart 
Preparação: recordação do assunto anteriormente aprendido
Apresentação: exposição dos conteúdos a serem aprendidos de forma clara e de fácil entendimento
Associação: correlação que os alunos deverão fazer entre o assunto novo e o precedente
Generalização: criação de leis e regras que possibilitem o entendimento geral do aluno
Aplicação: por meio de exercícios aplica o que aprendeu
Friedrich Froebel (1782-1852)
Um dos primeiros educadores a considerar o início da infância como uma fase de importância decisiva na formação das pessoas
Ideia consagrada pela Psicologia, ciência da qual foi precursor
 Fundador dos jardins-de-infância, destinado aos menores de 8 anos
Brincadeira- primeiro recurso no caminho da aprendizagem por criar representações do mundo concreto com a finalidade de entendê-lo
Ordem e Progresso – Positivismo Comteano 
Para Comte, a sociedade apresenta duas leis fundamentais: 
Estática social - o desenvolvimento só pode ocorrer se a sociedade se organizar de modo a evitar o caos, a confusão - ORDEM
Dinâmica social - organizada, pode dar saltos qualitativos, e nisso consiste a dinâmica social - PROGRESSO
Defesa do Positivismo 
Conhecimento científico é o verdadeiro
Três estágios pelos quais a sociedade tende a passar: 
Teológico - explicações aos fenômenos são atribuídas à divindade, ao sobrenatural
Metafísico – as explicações vêm dos fenômenos naturais, a natureza é autossuficiente para explicar as suas próprias manifestações
Positivo ou Científico – ciência explica tudo
O pragmatismo de John Dewey
Influente pensador na educação contemporânea
Defendia uma Escola Ativa, na qual o aluno tinha que ter iniciativa, originalidade e agir de forma cooperativa
O processo educativo deve acontecer em ambiente natural, em que o educando aprenda a viver, e não em um ambiente onde só se recebe informações
Seus trabalhos alinhavam-se com o 
pensamento liberal norte-americano e 
influenciaram vários países, inclusive o 
movimento da Escola Nova no Brasil
A escola democrática de Anísio Teixeira 
Principal idealizador das grandes mudanças que marcaram a educação brasileira no século 20
Pioneiro na implantação de escolas públicas de todos os níveis: educação gratuita para todos
O pragmatismo de Dewey influenciou Anísio 
O homem deve acompanhar a tríplice revolução da vida atual: intelectual (incremento das ciências); industrial (tecnologia) e social (democracia)
Essa concepção exige "uma educação em mudança permanente, em permanente reconstrução
A educação de adultos de Paulo Freire (1921-1997)
Defendia a escola que deve ensinar o aluno a "ler o mundo" para poder transformá-lo
Conhecido pelo método de alfabetização de adultos, desenvolveu umpensamento pedagógico assumidamente político
O objetivo maior da educação é conscientizar o aluno, ou seja, os menos favorecidos vistos como oprimidos
Educação bancária
Luta de classes
Em que consiste o processo educativo contemporâneo?
Influenciado pela crise e a instabilidade do século XX e XXI
Pluralismo de ideias
Motivar os alunos
Saber lidar com a tecnologia
Desenvolver competências – BNCC
E você? Que tipo de professor quer ser?
Sugestões de vídeos e leitura
https://www.youtube.com/watch?v=D4hSMMTRAjQ
https://midia.unit.br/enfope/2013/GT8/EDUCACAO_CONTEMPORANEA_DESAFIO_EDUCADORES_SECULO_XXI.pdf
http://slideplayer.com.br/slide/1394289/
http://www.biblioteca.sumare.edu.br/vinculos/PDF_OBRAS/3307_miolo.pdf
Obrigada!