Avaliação final objetiva Contexto Historico Filosófico e da Educação

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Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23) 
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:404469) ( peso.:3,00) 
Prova: 6533970 
Nota da Prova: 10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. O autoritarismo político foi uma das principais características na história política de muitos países, como na 
Rússia nos tempos da União Soviética, na Alemanha nazista e na Itália fascista. Dentre as principais 
alterações que os regimes autoritários (nazismo, fascismo, stalinismo) impuseram para as escolas, classifique 
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As escolas eram utilizadas como vetor das ideologias autoritárias. 
( ) A escola era concebida como um espaço democrático. 
( ) A disciplina e a obediência aos superiores eram como pilares institucionais nos ambientes escolares. 
( ) Havia a participação das instituições religiosas judaicas no ensino público. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - F. 
 b) F - F - F - V. 
 c) V - V - F - F. 
 d) F - V - V - V. 
 
2. Em 1808, a família real portuguesa foi obrigada a abandonar Portugal e imigrar para o Brasil, pois Portugal 
estava prestes a ser invadido pelas tropas de Napoleão. Sobre as mudanças ocorridas no Brasil após a 
chegada da família real, analise as seguintes sentenças: 
 
I- O Brasil deixou de ser colônia de Portugal e passou a ser a sede da monarquia inglesa. 
II- O Brasil passou por modificações consideráveis, houve a abertura dos portos e a revogação do alvará que 
proibia a instalação de manufaturas. 
III- D. João VI promoveu uma série de mudanças culturais na colônia; além disso, criou cursos superiores 
que antes não existiam. 
IV- Foram fundados o Teatro São João, o Jornal Gazeta do Rio de Janeiro, a Escola Real de Ciências, Artes 
e Ofícios. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I e III estão corretas. 
 d) As sentenças I e II estão corretas. 
 
3. A publicação das obras: "Pedagogia da Autonomia" e "Pedagogia do Oprimido" concentram os fundamentos 
do pensamento de Paulo Freire e fazem deste autor uma referência quando se concebe a educação como um 
processo de humanização. No contexto do pensamento freireano, classifique V para as sentenças verdadeiras 
e F para as falsas: 
 
( ) Compreender a relação de forças entre oprimido e opressor. 
( ) Relacionar o conhecimento com a transformação social. 
( ) A violência da opressão impõe ao oprimido a ideia do "ser menos". 
( ) Educação bancária promove a igualdade entre as classes sociais. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - V - F. 
 b) F - V - F - V. 
 c) F - F - V - F. 
 d) V - F - V - F. 
 
4. A educação romana privilegia a aprendizagem literária, dando ênfase à arte da retórica e do debate. Com a 
propagação do Cristianismo e o poder da Igreja sobre a educação, Roma amplia as atividades educacionais, 
levando em conta dois objetivos: formar homens da Igreja e formar cavalheiros. A respeito dos 
conhecimentos/atividades que podem ser relacionados à formação de um "homem da igreja", classifique V 
para as opções verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Retórica, gramática e música. 
( ) Caça, montaria, natação, persuasão e prática com arco e flecha. 
( ) Pré-história, educação greco-romana, educação no Renascimento e Iluminismo. 
( ) Dialética, aritmética, geometria e astronomia. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - V. 
 b) F - V - V - F. 
 c) V - V - F - F. 
 d) V - F - F - V. 
 
5. Uma das principais formas de manifestação política no mundo ocidental foram os chamados "manifestos". 
Em geral, estes documentos são expressões políticas em torno de uma causa que visa gerar o bem-estar 
comum da sociedade. Qual o principal manifesto favorável à educação brasileira? 
 a) Manifesto dos Coronéis, de 1954. 
 b) Manifesto dos Pioneiros da Nova Educação, de 1932. 
 c) Manifesto dos Partidos Políticos em prol da Educação, de 1944. 
 d) Manifesto dos Intelectuais, de 1966. 
 
6. Os fundamentos da concepção de educação construídos por Paulo Freire são: aprendizagem centrada no 
aluno, compreensão e transformação do contexto social, diálogo no texto e no processo educativo com 
criticidade e, sobretudo, humanização como objetivo da educação. Partindo da concepção freireana de 
educação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Ao planejar as aulas, o professor deve considerar também os saberes que os alunos já possuem. 
( ) A cultura da elite deve ser privilegiada no planejamento e na escolha do currículo escolar. 
( ) Interferir em questões sociais e políticas são opções ideais apenas da educação bancária. 
( ) Tornar a realidade mais justa e equilibrada deve ser um objetivo da educação e de cada pessoa. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - V. 
 b) V - F - F - V. 
 c) F - V - V - F. 
 d) V - V - F - F. 
 
7. Ao ouvirmos a palavra "filosofia", imaginamos estar diante de um conjunto de teorias sem relação com o 
cotidiano. Estaria mesmo a filosofia distante do nosso dia a dia? A Filosofia tem seu início quando nos 
propomos a investigar o mundo, a humanidade e seus valores. A decisão é de não aceitar como óbvias e 
evidentes as coisas, as ideias, os fatos, os valores de nossa existência cotidiana, jamais aceitá-las sem antes 
haver investigado. Platão, Aristóteles, Sócrates, Kant e Descartes foram grandes filósofos da história e 
tiveram a preocupação de utilizar a filosofia como fonte de reflexão, de raciocínio lógico, de conhecimento e 
superação da ignorância. Sobre o papel da Filosofia, analise as sentenças a seguir: 
 
I- É instrumento racional para despertar a humanidade do seu sono profundo da ignorância. 
II- Resgata conhecimento através da fé e da crença nos mitos. 
III- Comporta a missão de auxiliar as pessoas a saírem da ignorância para o pensar. 
IV- Desenvolve a consciência crítica e a reflexão. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 b) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 c) Somente a sentença I está correta. 
 d) As sentenças II e III estão corretas. 
 
8. A obra "O Capital", escrita por Karl Marx, que se tornou um clássico da filosofia e da economia, apresenta 
conceitos acerca do materialismo histórico, relação de classes, exploração e alienação, transformações 
sociais, entre outros. Sobre a concepção de ética, apresentada por Marx, analise as sentenças a seguir: 
 
I- A sociedade que estiver baseada na divisão do trabalho jamais alcançará valores como a liberdade e a 
igualdade. 
II- Uma sociedade só consegue ser verdadeiramente fraterna quando não há a exploração de uma classe 
sobre a outra. 
III- Os valores sobre o certo e o errado devem ser definidos a partir das convicções pessoais de cada 
indivíduo. 
IV- Nessa concepção, a ética é inteiramente subordinada à razão, ou seja, o homem é apenas um sujeito do 
seu processo cognitivo. 
V- Segundo Marx, a moral verdadeira só será alcançada por uma sociedade em que não haja Estado e nem 
propriedade privada. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 b) As sentenças II, III e V estão corretas. 
 c) As sentenças I, II e V estão corretas. 
 d) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 
9. A base do pensamento da filosofia platônica reside na Teoria dos Dois Mundos. Para explicar o processo do 
conhecimento, Platãorecorre à alegoria do Mito da Caverna. Nesse contexto, analise as sentenças a seguir: 
 
I- O mundo das ideias é uma realidade exclusiva do pensamento e do plano ideal absoluto. 
II- Para Platão, o mundo das ideias é uma cópia perfeita do mundo material e físico. 
III- De acordo com o Mito da Caverna, o interior da caverna significa a falta de conhecimento. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças II e III estão corretas. 
 b) Somente a sentença I está correta. 
 c) Somente a sentença II está correta. 
 d) As sentenças I e III estão corretas. 
 
10. Diante da proliferação de várias obras sendo impressas e publicadas, muitas destas com temas e ideias que a 
Igreja Católica considerava subversivas, a instituição religiosa teve que tomar algumas medidas. Para 
proteger-se dessa ameaça das novas publicações aos dogmas da Igreja Católica, qual foi a medida que ela 
tomou? 
 a) Impressão em massa da versão Vulgata de São Jerônimo. 
 b) Impressão de várias edições do Donato e bulas de indulgências. 
 c) Censura da Mesa de Consciência. 
 d) Publicação do Index Librorum Prohibitorum. 
 
11. (ENADE, 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da 
Pedagogia: Para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma teoria pedagógica 
crítica se caracteriza pela: 
 a) instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender. 
 b) aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender. 
 c) problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico. 
 d) rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores. 
 
12. (ENADE, 2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado nisso, em horas de 
zanga, mas nunca me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo informações dignas de 
crédito, era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me comportava direito: encolhido e 
morno, deslizava como sombra. [...] A escola era horrível - e eu não podia negá-la, como negara o inferno. 
Considerei a resolução de meus pais uma injustiça. [...] Lembrei-me do professor público, austero e 
cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor daqueles braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me 
fervilhavam na cabeça, a mágoa que me inchava o coração. Inútil qualquer resistência. 
 
(RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.) 
 
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que expressam um momento 
da Educação brasileira. Entretanto, o pensamento pedagógico tem-se modificado ao longo do tempo, 
contrapondo-se ao modelo de escola evidenciado no texto. 
 
Este contraponto é expresso por: 
 
I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter dogmático aos 
conteúdos de ensino; 
II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de ensino que 
considerem o saber das crianças; 
III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias; 
IV - preocupação com a formação humana relacionando as dimensões humana, econômica, social, política e 
cultural. 
 
São corretos: 
 a) I e II, apenas. 
 b) III e IV, apenas. 
 c) I, II e III, apenas. 
 d) II, III e IV, apenas.