revisão de fundamentos socioantropologicos de 1 ao 10

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1- Como os animais e as plantas se comunicam? Do UOL, em São Paulo, 13/08/2013 "A comunicação entre seres vivos é essencial para a sobrevivência de todas as espécies. (...) assim como nós, animais usam seus próprios canais sensoriais na comunicação. Dependendo da espécie, objetivo é chamar atenção do sexo oposto na época de reprodução, defender território, identificar bichos da mesma espécie ou conversar com membros do mesmo grupo. Bichos de hábitos diurnos são ótimos em transmitir e receber sinais visuais. O macho da espécie tordo-sargento, um pássaro nativo das Américas do Norte e Central, possui manchas avermelhadas no canto das asas. Essas manchas vistas de longe servem para demarcar território. Em 1972, o biólogo Douglas G. Smith pintou as penas dos pássaros de preto, e o território deles foi invadido por outros pássaros da mesma espécie que não tinham sido pintados." Podemos dizer que o que distingue a comunicação humana da comunicação animal é o fato que a forma de comunicação humana é:
	 
	Cultural.
	
	2- Sobre a sociologia, como ciência que investiga as relações humanas em sociedade, é CORRETO afirmar que:
		
	 
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo são os grupos sociais, a divisão da sociedade em classes, a mobilidade social , bem como os processos de cooperação, competição e conflito na sociedade.
	3- As ciências sociais surgiram no contexto das grandes transformações culturais, econômicas, políticas e sociais que abalaram a Europa e deram origem a Era Moderna. Dentre essas transformações podemos destacar:
		
	 
	A Revolução Francesa, de 1789.
	4- A influência positivista no Brasil ocorreu em diferentes âmbitos e em diferentes lugares, desde a década de 1870 até meados do século XX, mas estendendo-se até o século XXI. Entretanto, foi no Rio de Janeiro, entre o final do Império e a I República que o positivismo foi mais notável no Brasil, desempenhando um papel central tanto no processo de Abolição da Escravatura quanto no de Proclamação da República; . além disso, a laicização do Estado e das instituições públicas foi uma das grandes preocupações dos positivistas, além da realização da justiça social e do progresso social. Nessas ações, os nomes mais conhecidos são os de Benjamin Constant Botelho de Magalhães (o Proclamador da República) e o de Raimundo Teixeira Mendes, autor da bandeira nacional. (Ribeiro, Roberto. O Positivismo no Brasil. Em http://candidorondon.com.br/o-positivismo-no-brasil, fev., 2012).
Qual foi o pensador que criou a filosofia positivista e é considerado o fundador da sociologia.
		
	 
	Augusto Comte
	5- Podemos observar que o mundo animal apresenta regularidades. Quando atentamos para a forma de organização de um formigueiro, por exemplo, vemos que existem padrões de comportamentos (sociais) que se repetem e permitem o bom funcionamento do grupo. O ser humano é parte do reino animal e, como tal, seu mundo possui regularidades: respiramos, andamos de forma bípede, nos comunicamos com outros humanos, vivemos em grupo, dividimos o trabalho etc. Assim, ao estabelecermos relações entre os seres humanos e outros animais, podemos afirmar, EXCETO que:
		
	 
	Linguagem e sociabilidade são habilidades exclusivamente humanas.
	
	6- Com relação à produção de conhecimento, pode-se afirmar que:
I - O pensamento científico surge com a sociedade moderna.
II - A ciência é a única forma verdadeira de conhecimento
III - A ciência objetiva explicar o mundo a partir de uma lógica racional.
IV - O pensamento científico é a primeira forma de construção de conhecimento.
Assinale a opção correta:
		
	 
	As afirmações I e III estão corretas
	7- No sentido usual, o termo designa uma organização que abranja pessoas, como por exemplo um hospital, uma prisão ou, no ponto que aqui nos interessa, uma universidade. De outro lado, também é ligado às grandes entidades sociais que o povo enxerga quase como um ente metafísico a pairar sobre a vida do indivíduo, como o Estado, a economia, ou o sistema educacional.
Assinale o conceito sociológico que,corresponde à definição acima:
		
	
	
	 
	Instituição social
	8- Em História das Índias, escreve Oviedo (apud LAPLANTINE, 1988, p. 41-42):
"É a grande glória e a honra de nossos reis e dos espanhóis (...) ter feito aceitar aos índios um único Deus, uma única fé e um único batismo e ter tirado deles a idolatria, os sacrifícios humanos, o canibalismo, a sodomia e ainda outras grandes e maus pecados, que nosso bom Deus detesta e que pune. (...) Também lhes mostramos vários bons hábitos, artes, costumes polilciados para poder viver melhor. (...)"
O fragmento de texto acima pode ser explicado pelo conceito antropológico conhecido por:
	 
	evolucionismo cultural
	
	9- Recentemente têm provocado reações algumas declarações do presidente da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara, Marco Feliciano (PSC-SP). Pastor evangélico, ele escreveu no Twitter que africanos são descendentes de um "ancestral amaldiçoado por Noé" e que sobre a África repousam maldições como paganismo, misérias, doenças e fome. A presidente da Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado, senadora Ana Rita (PT-ES), se manifestou a respeito. "São declarações e atitudes que instigam o preconceito, o racismo, a homofobia e a intolerância. Todas absolutamente incompatíveis e inadequadas para a finalidade do Legislativo", disse. (Publicado no Jornal do Senado, em 16 de abril de 2013). As declarações do deputado Marco Feliciano (PSC-SP) expressam uma clara manifestação de repúdio a grupos sociais e a práticas culturais que diferem da sua própria. A partir da abordagem antropológica da cultura, esta conduta pode ser definida como:
		
	 
	Etnocêntrica.
	
	10- Socialização é um conceito fundamental nas ciências sociais que tem por objetivo compreender as interações humanas no interior das sociedades. Assim, Socialização é a assimilação de hábitos característicos do seu grupo social, todo o processo através do qual um indivíduo se torna membro funcional de uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é própria. Sobre este conceito é correto afirmar que:
	 
	A socialização é a responsável pela transmissão e manutenção das normas e valores da sociedade que cria mecanismos de controle social, de sanções que reprovam comportamentos não esperados socialmente.
	
	
	11- É verdade biológica bem conhecida que no cruzamento de espécies diferentes o êxito é tanto menor favorável quanto mais afastadas na hierarquia zoológica estão entre si as espécies que se cruzam (...) Tem-se afirmado, é exato, que o cruzamento das raças ou espécies humanas não dão híbridos. Mas os fatos demonstram que se ainda não está provada a hibridez física, certos cruzamentos dão origem em todo caso a produtos morais e sociais, evidentemente inviáveis e certamente híbridos (Nina Rodrigues s/d, p.133) O conceito antropológico que permite entender esta opinião do médico maranhense Nina Rodrigues (1862-1906) é:
	
	 
	Darwinismo social
	12- Observe a frase: "NÃO SE NASCE MULHER, TORNA-SE MULHER".
A partir de tão conhecida frase de Simone de Beauvoir e dos conhecimentos acerca do modo como as ciências sociais abordam a questão do comportamento de gênero, assinale a alternativa correta sob o ponto de vista socioantropológico:
		
	 
	Ser mulher é um comportamento apreendido através de um processo de socialização.
	Ribeiro (1993 apud ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2002) identifica quatro períodos que permitem entender a evolução dos conceitos de saúde e doença: período pré-cartesiano; período científico ou biomédico; primeira revolução da saúde; segunda revolução da saúde. 
A lógica concebida em um destes períodos permite compreender que a doença é resultante do desequilíbrio entre quatro humores (sangue, bílis negra, bílis amarela,linfa ou fleuma), influenciado por forças exteriores, como as estações do ano. Assinale a alternativa que apresenta o período correspondente a esta concepção.
	
	
	 
	Pré-cartesiano.
	
	13- Com relação ao modelo biomédico de concepção da saúde, e correto afirmar que:
		
	
	
	 
	Para a compreensão dos estados de doença, admite-se a interferência de agentes patogênicos.
	
	14- O período científico ou biomédico representa o segundo dos quatro períodos destacados por Ribeiro (1993 apud ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2002) para fazer compreender a evolução dos conceitos de saúde e doença. 
15- Assinale a alternativa que NÃO APRESENTA uma característica deste período.
	
	
	 
	Centralização na saúde ao invés de na doença.
	
	16- Assinale a afirmativa ERRADA sobre a evolução dos conceitos de saúde e doença.
		
	
	
	 
	A segunda revolução da saúde tem como centro a concepção de que os seres vivos são constituídos e funcionam de forma semelhante às máquinas, das quais o relógio é o grande modelo.
	
	17- "Saúde e doença não são estados ou condições estáveis, mas sim conceitos vitais, sujeitos a constante avaliação e mudança" (ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2012, p. 1). 
A afirmação acima nos permite concluir que:
		
	
	
	 
	Saúde e doença não são conceitos absolutos, isto é, são passíveis de alterações em função da variação do contexto.
	
	19- Considere as proposições a seguir:
Com o desenvolvimento do pensamento e da ciência em geral, e com o avanço das ciências sociais e humanas, em especial, as ciências do ambiente, dentre outras, passamos a compreender os estados de saúde não mais como sinônimo de ausência de enfermidade ou doença, mas como um fenômeno multiplamente determinado.
PORQUE
 Uma nova forma de conceber os estados de saúde consideram os aspectos físicos ou fisiológicos como menos importantes quando comparados aos aspectos sociais e psicológicos.
Assinale a alternativa correta.
		
	 
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	20- Considere as proposições a seguir:
Embora na virada do século XIX  já houvesse alguma discussão sobre a necessidade de uma concepção ampliada de saúde, no Brasil, a ênfase recaía em um modelo hospitalocêntrico.
PORQUE
As políticas públicas de saúde no Brasil ainda estavam apoiadas em ações curativas e individualistas.Assinale a alternativa correta:
		
	 
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	
	21- A Organização Mundial da Saúde (OMS) define saúde como "um estado de completo bem-estar físico, mental e social, e não apenas ausência de enfermidade ou doença". Essa definição tem sido considerada problemática por alguns, à medida que é vista como:
	 
	Utópica
	
	22- Que avanços no direito à saúde podem ser localizados na Constituição brasleira recem-promulgada? E quais foram as demandas dos movimentos populares e profissionais de saúde que pesaram na definição desses direitos? Um primeiro aspecto a ser identificado diz respeito a significativa ampliação da noção de saúde contemplada na atual Carta. Ao contrário dos documentos anteriores que reduziam o conceito e, portanto, a extensão do direito à saúde, à simples e restrita assistência médica, encontramos agora uma conceituação ampla e generosa: a saúde "é assegurada mediante políticas sociais e econômicas que visem à redução do risco de doenças e outros agravos". Ademais, aparece incluída na própria definição o direito "ao acesso universal e igualitário às ações e serviços para sua promoção, proteção e recuperação". ( COSTA, Nilson do Rosário. Direito à saúde na Constituição: um primeiro balanço. Cad. Saúde Pública. 1989, vol.5, n.1 , pp. 98-104 ).
A Constituição Federal de 1988 define a saúde como direito de todos e dever do Estado. Em quais princípios é materializada a responsabilidade do Estado pelas condições de saúde de sua população?
	 
	Universalidade; Integralidade; Equidade.
	
	23- Pela Organização Mundial da Saúde - OMS - saúde é definida como:
		
	 
	Um estado de completo bem-estar físico, mental e social e não apenas ausência de enfermidade ou doença.
	
	24- Em 1978, a declaração final da Conferência Internacional sobre Cuidados Primários de Saúde reafirma a definição de saúde elaborada pela OMS e reafirma ser a saúde um direito humano fundamental. Essa declaração ficou conhecida como:
		
	
	
	
	
	 
	Declaração de Alma-Ata
	
	25-Marque a opção que indica adequadamente o princípio do Sistema Único de Saúde representado na imagem abaixo:
 
		
	 Equidae
	
	26- Fundamentado no princípio da equidade, o Sistema Único de Saúde (SUS) sustenta que a distribuição das ações e serviços à população deve ser feita de acordo com a necessidade de cada grupo.
PORQUE
 O princípio da equidade apoia-se em uma lógica fundada na atenção às diferenças a fim de superar as desigualdades. Assinale a altenativa correta:
	 
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	27- O Sistema Único de Saúde - SUS - foi criado pela Constituição Federal de 1988 e regulamentado pelas Leis n.º 8080/90 e nº 8.142/90, Leis Orgânicas da Saúde, com a finalidade de alterar a situação de desigualdade na assistência à Saúde da população, tornando obrigatório o atendimento público a qualquer cidadão, sendo proibidas cobranças de dinheiro sob qualquer pretexto. Três princípios organizam o SUS e têm relação direta com a compreensão ampliada de saúde, bem como com as preocupações sociais.
		
	 
	Universalidade, integralidade e equidade
	
	28-São dispositivos do Sistema Único da Assistência Social (SUAS):
	
	
	 
	CRAS e CREAS.
	
	29-A organização do Sistema Único de Saúde (SUS) concebe a saúde como um direito de cidadania. Partindo dessa concepção, o Estado tem o dever de prestar atendimento a toda população brasileira e garantir o acesso e atendimento nos serviços do SUS, independentemente de contribuição à previdência. Essa obrigação do Estado corresponde a qual dos princípios do SUS?
	 
	Princípio da universalidade.
	
	30-Originado na Europa, o Estado de Bem-Estar Social (Welfare State) foi adotado por diversos países durante décadas. Indique a opção que expressa o princípio fundamental desse modelo assistencial.
	 
	Independentemente de sua renda, todos teriam direito de ser protegidos.
	
	31-As políticas públicas são formuladas levando em conta o interesse da coletividade. No caso específico das políticas públicas em saúde, a ênfase recai sobre seus principais determinantes: promoção, prevenção e recuperação. Neste sentido, é correto afirmar que:
	
	 
	As políticas públicas podem ser definidas como conjuntos de disposições, medidas e procedimentos que traduzem a orientação política do Estado e regulam as atividades governamentais relacionadas às tarefas de interesse público.
	32- Cidadania passou a ser uma expressão da vida social na modernidade. Ela é um conceito:
	 
	Em permanente construção, que pressupõe um conjunto de direitos e deveres.
	
	33- A partir da charge abaixo e das discussões sobre globalização, assinale a alternativa ERRADA:
		
	 
	Estabelece uma profunda distinção entre os ricos do Sul e os pobres do Norte.
	
	34- Considere as afirmativas sobre o processo de globalização:
I - A primeira fase pode ser identificada às grandes navegações e à expansão mercantilista;
II - A rápida industrialização da Europa no século 18 marca o início da segunda fase;
III - A escravidão representou um grande incentivo para a afirmação de estratégias globalizantes na segunda fase;
IV - A adoção de regimes democráticos é uma das características da chamada globalização recente.
35- Assinale a alternativa correta:
		
	 
	Apenas as afirmativas I, II e IV.
	36-O termo cidadania deriva do latim civitas, que significa "cidade" e implica no reconhecimento de pertencimento de um indivíduo a um" comunidade organizada, um país, atribuindo aos indivíduos que dela participam um conjunto de direitos e obrigações expressos, por exemplo, em uma constituição.
O conceito moderno de cidadania admite duas categorias: formal e substantiva.
Com relação à temática cidadania, assinale a alternativa ERRADA.
		
	 
	Mais do que direitos, os elementos que constituem a cidadania devem ser visto como benesses, concessões ou favores do Estado para aqueles que estão em situação desfavorável social e economicamente.
	
	37- "Mesmo assim, a cidadania está muito distante de muitos brasileiros, pois a conquista dos direitos políticos, sociais e civis não consegue ocultar o drama de milhões de pessoas em situação de miséria, altos índices de desemprego, da taxa significativa de analfabetos e semianalfabetos, sem falar do drama nacional das vítimas da violência particular e oficial." (CAMARGO, 2012).
A partir da compreensão do texto acima, assinale a opção ERRADA:
		
	 
	Não há cidadania no Brasil.
	
	38- Sobre a globalização recente, afirma-se:
I - A derrubada do Muro de Berlim é um importante marco.
II - O dólar e a língua inglesa assumem caráter universal.
III - Em termos políticos, assiste-se a consolidação de regimes socialistas.
IV - Exibe um importante abismo entre países ricos e pobres.
Assinale a alternativa correta: 
		
	 
	Apenas as alternativas I, II e IV estão corretas.
	
39- I. Longe de ter fundamentos biológicos, o preconceito racial é uma atitude socialmente transmitida e estimulada no cotidiano.
II. A pesquisa genética revela que o conceito de raça possui fundamentação científica, tornando legítima a discriminação pautada em diferenças significativas.
III. Variações externas como cor da pele, feições e forma do corpo refletem diferenças profundas de raça e delineiam o temperamento e inteligência dos indivíduos.
IV. As diferenças culturais existentes entre os povos têm sido equivocadamente interpretadas como diferenças biológicas.
Estão corretas apenas as afirmativas:
	 
	I e IV
	
	40- "Não faz muito tempo, houve no Rio de Janeiro, um congresso internacional de turismo e seus planejadores sentiram que os visitantes não poderiam converter em espetáculo os setores excluídos da vida tecno-civilizada da cidade. Convocaram-se as empresas de tabuletas (out-doors como manda o figurino) para tapar o que não se podia mostrar: os pardieiros, o lixo, as favelas. Ficou evidente que, além de apregoar salsichas e alpargatas, os tapumes coloridos tinham a importante função social de modernizar a paisagem, de reajustar uma imagem da terra às exigências estéticas das retinas. Veja-se bem: não se cogitou nem uma vez sequer de restruturação do espaço social, mas das atitudes prováveis diante desse espaço. É exatamente isto o que chamamos de tele-visão do mundo." ( Muniz Sodré)
Com base no texto acima e nas aulas, assinale a única alternativa que explica o texto acima:
		
	 
	O texto faz uma crítica severa à forma como o espaço urbano é organizado, gerando a desigualdade social.
	
	41- Condição ou situação de risco a que uma pessoa ou grupo se encontra em dado momento. Aponta para um estado de desproteção e desassistência, não somente em termos socioeconômicos ou materiais, mas também de processos e relações sociais e de exclusão relativos ao acesso a serviços e políticas de cidadania. 
O conceito que melhor permite compreender a definição acima é:
		
	 
	Vulnerabilidade social.
	
	42- A que fenômeno a imagem abaixo estabelece uma crítica?
  
		
	 
	Desigualdade social.
	
	43- Assinale a alternativa que NÃO SE ADEQUA às discussões sobre desigualdades sociais e discriminação.
		
	 
	Desigualdades sociais são fenômenos anormais, estando presentes somente em sociedades não desenvolvidas.
	
	44- Observe o gráfico abaixo:
As informações contidas no gráfico extraído de Buss (2007, p. 1580) permite afirmar EXCETO que:
		
	 
	Não existe relação significativa entre mortalidade infantil e escolaridade da mãe.
	45- Desnutrição entre crianças quilombolas Cerca de três mil meninos e meninas com até 5 anos de idade, que vivem em 60 comunidades quilombolas em 22 Estados brasileiros, foram pesados e medidos. O objetivo era conhecer a situação nutricional dessas crianças.(...) De acordo com o estudo, 11,6% ... ( cont. txt muito grande)
	 
	A importância dos aspectos sócioculturais na definição das ideias de saúde e doença.
	
	46- Na muito interessante obra de Luc Boltanski (1979), As classes sociais e o corpo, o sociólogo francês apresenta uma excelente análise dos diferentes significados atribuídos ao corpo e a seus estados, por médicos e pacientes, vinculando-os a determinantes de classe social. Ele ilustra a relação entre profissionais e usuários através de diversas ações e diálogos, como o que se segue:
"o doente: (uma mulher de 76 anos, ex-operária numa fábrica de cintas): estou com uma dor na ponta do fígado, doutor. o médico: e onde é seu fígado, minha senhora? 
o doente: (rindo com um ar embaraçado) não sei. 
o médico: como é que a senhora pode dizer que está com dor na ponta do fígado se nem sequer sabe onde fica o fígado! 
o doente: (tateando a parte direita do ventre, na altura da cintura) sinto dor aqui, doutor, na ponta do fígado. 
o médico: (com um tom douto e exasperado) mas o fígado não tem ponta, minha senhora". (p. 15)
Assinale a alternativa que NÃO CORRESPONDE a uma conclusão válida sobre a relação médico-paciente:
		
	 
	A intenção do profissional de saúde foi compreender o sofrimento e as significações apresentadas pelo usuário. Por isso insistiu no questionamento sobre a localização do órgão doente.
	
	47- Criminalizar a pobreza é mais uma estratégia (ideológica) para mantê-la afastada e excluída do convívio social, livrando os responsáveis pelo gerenciamento das instituições sociais de suas reais obrigações. "A pobreza gera distanciamento social, alienação e discriminação dos pobres" (COSTA, 2005, p. 257). 
O texto acima permite concluir que
		
	 
	A pobreza é vista por alguns como anomalia potencialmente capaz de fazer adoecer o restante da sociedade.
	48- Para Goldenberg e Ramos (2002), um olhar cuidadoso sobre a "redescoberta" do corpo no mundo contemporâneo permite que se ateste mudanças importantes nos códigos de obscenidade e decência. Entretanto, mais do que promover uma liberação física sem limites, organiza nova modalidade de controle que prega a conformidade a determinado padrão estético chamado "boa forma".
As considerações acima permitem afirmar que:
		
	 
	Ao contrário do que possa parecer, não nos livramos dos códigos morais ao longo do desenvolvimento das sociedades.
	
	49- "De vez em quando eu me permito não fazer nada. Se fico ansiosa, triste ou irritada, geralmente perto de ficar menstruada, aviso logo: 'Oh, tô de TPM, tô doente e não posso ser incomodada'. Meu marido aí faz tudo pra mim e meus filhos, como já sabem que pode sobrar para eles, ficam quietinhos..." (Regina, funcionária pública).
Considerando  o relato acima e os estudos sobre corpo e saúde na visão socioantropológica, pode-se afirmar que:
	 
	Sintomas relacionados à ao período menstrual são tratados de forma diferenciada, de acordo com a cultura e o grupo social.
	
	50- No mundo pós-moderno a formação das identidades está em franca transformação. Para alguns, o corpo resume e passa a expressar suas identidades, seus "eus". PORQUE Uma vez que as instituições socias clássicas (família, igreja, escola etc.) estão enfraquecidas, estes sujeitos atribuem ao corpo a obrigação de falar em seu nome. Assinale a alternativa correta:
	 
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa corretada primeira.
	
	51- Ao atender um paciente em seu consultório, um profissional de saúde observa atentamente a maneira como está vestido, se expressa e se comporta. Além do inventário dos sintomas, de dados biomecânicos e funcionais, indaga sobre hábitos, filiação religiosa e aspectos do seu relacionamento afetivo-sexual.
Com relação ao procedimento utilizado pelo profissional podemos afirmar, EXCETO que:
	 
	o principal elemento para o diagnóstico são as disfunções orgânicas observáveis.
	
	52- Considere as afirmativas sobre os usos sociais do corpo:
I - Roupas, adoronos e cortes de cabelos, por exemplo, devem ser considerados formas de expressão de valores coletivos ou individuais.
II - As marcas que o corpo suporta "falam" do sujeito e de sua identidade psicossocial.
III - Os usos sociais do corpo permitem que os indivíduos desenvolvam sentidos de pertencimento a grupos e instituições.
IV - Na maioria das vezes as marcas que os indivíduos fazem em seus corpos, como tatuagens, por exemplo, são simples desenhos sem sentido.
Assinale a alternativa correta:
	 
	Apenas as afirmativas I, II e III são verdadeiras.
	
	53- Na sociedade capitalista de produção de consumo, onde a indústria cultural reproduz a ideologia da não repressão e "revela-se em todos os setores como liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa" (Horkheimer & Adorno, 1985, p. 156), a imagem corporal torna-se uma representação fundamental, porque é através dela que se ganha reconhecimento estético, saúde, bem-estar, fama e status social e financeiro. Dissemina-se a ideia de que o corpo é um objeto de propriedade particular no qual o sujeito tudo pode; no entanto  a sociedade capitalista omite que "esse tudo pode" é uma ilusão, pois ela impõe padrões para o ideal corporal, portanto o sujeito é mero executor das normas de consumo em seu próprio corpo; como afirma Ramos (2008), a ideologia da sociedade de consumo se inscreve no corpo. LIMA; BATISTA e LARA JUNIOR. A ideologia do corpo feminino perfeito: questões com o real. Revista Psicologia em Estudo. vol.18 no.1 Maringá Jan./Mar. 2013.A partir da leitura do texto acima é possível afirmar que:
I - A moral subjacente a esse novo padrão estético vê o indivíduo como principal responsável por sua aparência física. 
II - Nesse novo padrão estético o corpo, apesar de aparentemente mais livre por seu maior desnudamento e exposição pública, é, na verdade, muito mais constrangido por regras sociais interiorizadas pelos seus portadores. 
III - Nesse novo padrão estético o corpo masculino, ao contrário do corpo feminino, escapa ao controle ideológico da sociedade de consumo.
	  As afirmativas I Eii são corretas.
	
		54- Para Helman (2003), devemos considerar os fatores sociais, psicológicos e culturais associados ao fenômeno da dor.
Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação INCORRETA:
		
	 
	Por ser um fenômeno fisiológico, todos os grupos sociais e culturais reagem à dor da mesma forma.
	
	55- Considerando a importância para o profissional de saúde da relação entre dor e cultura, assinale a alternativa que NÃO APRESENTA uma conclusão adequada:
		
	 
	Sendo a dor sempre um indicativo de desarmonia fisiológica, o profissional de saúde deve procurar descobrir o que se esconde atrás dos relatos dos pacientes sobre seus estados de dor e sofrimento. Exames e outros procedimentos técnicos devem presidir o trabalho em saúde.
	
	56-"Um paciente que experimenta sua dor como punição, mesmo que procure um profissional de saúde, pode recusar-se, ainda que inconscientemente, ao tratamento. O entendimento pelo profissional desta concepção moral e de seu lugar estruturante na experiência da dor é decisivo para o cuidado e a 'cura', porque a dor e a doença não se separam de seu significado" (SARTI, Cyntia A. A dor, o indivíduo e a cultura. Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/sausoc/v10n1/02.pdf>. Acesso em: 09 ago. 2014.
A partir do fragmento acima pode-se concluir que:
	
	 
	Existe uma relação dinâmica e indissociável entre indivíduo e sociedade no que tange às significações dos processos de dor e outros infortúnios.
	57- Com relação ao aspecto cultural da dor, assinale a alternativa ERRADA:
		
	 
	A dor deve ser considerada um mero evento físico ou neurofisiológico que aponta para modos disfuncionais de operação do organismo.
HOMEM X ANIMAL -> A diferença é que as formas de comportamento dos animais irracionais e insetos são transmitidos geneticamente, ou seja, decorrem da natureza, enquanto os padrões de comportamento do homem são artificiais, criados pelo próprio homem, e sempre vai mudando, "modernizando".
SER CIDADÃO-> É ter, legalmente e de fato, direitos civis, políticos e sociais, o que permite participar de forma equivalente do mundo social. O conceito moderno de cidadania admite duas categorias: Cidadania forma e Cidadania substantiva.
CIDADANIA E SAUDE-> No papel a função é uma coisa e na pratica totalmente diferente,  isso está errado porque “um depende do outro” para que aconteça, não tem como haver cidadania se não houver saúde. Já que todos os indivíduos tem o direito á atenção a saúde, em todos os níveis de complexidade.
ETNOCENTRISMO-> Um indivíduo etnocêntrico considera as normas e valores da sua própria cultura melhorem do que as das outras culturas. Isso pode representar um problema, porque frequentemente dá origem a preconceitos e ideias infundamentadas.
CORPO E SUA SIGNIFICAÇÃO-> Devido a boa forma a exposição do corpo perfeito e a aparência física, muitas vezes sem controle em busca do corpo perfeito chega  sair do controle, Como decência ou indecência estão agora permitida não ao corpo nu propriamente se faz de um determinado padrão estético .
DOR-> Deve ser comunicada da forma de expressão verbal ou não, a dor e um sintoma que só o indivíduo pode dizer a dor simplesmente e apenas um sofrimento humano embora seja um sofrimento particular, a dor como as enfermidades gerais e apenas um tipo especifico, sentir expressar a dor nada mais e que uma função natural fisiológica... No entanto só quem sente sabe dizer ou relatar o que esta sentindo ou passando no momento...