AV Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação

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	Avaliação: CEL0466_AV_201407221876 » ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	Tipo de Avaliação: AV 
	Aluno: 201407221876 - ALESSANDRA NAZARETH MARIOTTI CONDE 
	Professor:
	JOANA DARC VENANCIO
	Turma: 9011/AB
	Nota da Prova: 7,0        Nota de Partic.: 2        Data: 22/11/2014 18:28:33 
	
	 1a Questão (Ref.: 201407302851)
	1a sem.: CULTURA
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Assinale a alternativa que melhor define a palavra cultura como todas as possibilidades de realização humana, formulada por Edward Tyler.
		
	
	Cultura é a medida de conceitos assimilados pelo homem no ambiente escolar.
	
	Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade.
	
	O termo cultura está ligado aos costumes, etiquetas e comportamentos de elite.
	
	Cultura é o conjunto de habilidades e competências que pode ser desenvolvido pelo homem no decorrer de sua vida.
	
	Cultura é o resultado do examinando a um concurso muito requisitado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201407302848)
	3a sem.: SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Alguns regimes políticos totalitários usam a educação para transmitir apenas o que lhes interessa, apenas o que está de acordo com a sua ideologia política. Fazem com que a educação desempenhe a função de domesticar as massas, manipulando a vontade e a ação dos indivíduos. Assinale a alternativa que melhor se ajusta a ideia do texto acima. 
		
	
	A autonomia é condição necessária para que a escola elabore e realize a sua própria proposta pedagógica
	
	A educação como processo social deve ser aberta, democrática, para preparar e equipar seus alunos para a mudança social.
	
	A escola tem a liberdade de construir uma proposta pedagógica que considere a realidade sócio-econômica de seus alunos.
	
	Disciplinas da Educação Básica são escolhidas para atender os interesses e manutenção da classe dominante.
	
	Representantes da comunidade e dos alunos participam da proposta pedagógica da escola.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201407484228)
	sem. N/A: Cultura
	Pontos: 1,5  / 1,5 
	Explique a seguinte frase: "A coerência de um hábito cultural somente pode ser analisada, a partir do sistema a que pertence (Laraia,Roque de Barros. Cultura: Um conceito antropológico . Rio de Janeiro:ZAhar,2008)".
		
	
Resposta: 
	
Gabarito: Em sintonia com os princípios do relativismo cultural, só é possível entender uma prática cultural, depois de conhecer o sistema cultural que a criou. Não se pode analisar uma determinada prática cultural, tendo como referência os valores de outra cultura.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201407477884)
	sem. N/A: A Sociologia de Max Weber
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A sociedade não é apenas algo exterior aos indivíduos. Ao contrário, ela seria o resultado de uma imensa rede de interações entre os seus membros. Essa definição se aplica a:
		
	
	Emile Durkheim
	
	Max Weber
	
	Karl Marx 
	
	August Comte 
	
	Pierre Bourdieu
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201407817490)
	sem. N/A: A Cultura da Escola em um Espaço Multicultural
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Para a construção de um sentido intercultural para as relações sociais, não é correto dizer que é preciso:
		
	
	Que se abandone a perspectiva etnocêntrica, que tem caracterizado as relações sociais, por exemplo, na sociedade brasileira.
	
	Que o ¿outro¿ seja percebido apenas como diferente e não como algo ¿menor¿ em função da diferença. 
	
	Diferenciar o s indivíduos em função de suas etnias.
	
	Fazer com grupos de diferentes etnias convivam de forma harmônica.
	
	Diálogo e uma concreta inter-relação, entre as diferentes realidades culturais.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201407817149)
	4a sem.: A Sociologia como Ciência Social
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Houve um período da história da Europa que foi marcado por transformações em muitas áreas da vida humana, que assinalam o final da Idade Média e boa parte da Idade Moderna. É o momento classificado por muitos estudiosos como a ruptura entre o mundo medieval e o mundo moderno urbano, burguês e comercial. Apesar destas transformações serem bem evidente na cultura, sociedade, economia, política e religião, caracterizando a transição do feudalismo para o capitalismo e significando uma ruptura com as estruturas medievais, o termo é mais comumente empregado para descrever seus efeitos nas artes, na filosofia e nas ciências. Essas características identificam o:
		
	
	Imperialismo
	
	Renascimento
	
	Iluminismo
	
	Feudalismo
	
	Teocentrismo
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201407483405)
	sem. N/A: DURKHEIM, EDUCAÇÃO
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Em "Educação e Sociologia", Durkheim, a partir da percepção da sociedade capitalista, tecnológica e industrial, como a mais avançada da história da humanidade, elabora seus fundamentos educacionais. Ele defende a importância da educação para a construção de uma moral coletiva, condição necessária para a manutenção da coesão e da ordem social. Segundo ele o objetivo da educação é: 
		
	
	emancipar o homem e transformar a sociedade.
	
	construir o ser social em cada um de nós.
	
	condicionar o comportamento e desenvolver o raciocínio.
	
	emancipar o homem e promover uma reforma social. 
	
	promover a realização do ser humano em suas múltiplas dimensões.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201407484444)
	sem. N/A: KARL MARX
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Num supermercado, os trabalhadores vivem uma rotina fatigante, onde não são valorizados e estão submetidos à baixa remuneração e precárias condições de vida. Eles são praticamente invisíveis aos olhos dos seus patrões, estão desumanizados. Diante disso tudo, alguns se relacionam com o trabalho como algo que lhes é alheio e adverso. Outros, no entanto, reconhecem que compartilham os mesmos problemas e se organizam para a defesa consciente de seus interesses. 
A que conceitos da teoria marxista, respectivamente, referem-se essas duas posições?
		
	
	Mais-valia e Consciência de Classe
	
	Alienação e Consciência de Classe
	
	Consciência de Classe e Alienação
	
	Ideologia e Mais-valia
	
	Consciência de Classe e Ideologia
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201407485991)
	7a sem.: A educação como objeto de estudo sociológico
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	A SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO É UMA DISCIPLINA FUNDAMENTAL PARA O EDUCADOR. É UM RAMO DA SOCIOLOGIA GERAL QUE SE OCUPA DOS FATOS SOCIAIS RELACIONADOS COM A EDUCAÇÃO. A SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO ESTUDA:
		
	
	A ESCOLA E SUAS REDES ESCOLARES; A ESCOLA COMO UMA UNIDADE DE ENSINO; A SALA DE AULA COMO UM GRUPO ; O PAPEL DO PROFESSOR.
	
	A EDUCAÇÃO COMO UM PROCESSO SOCIAL GLOBAL QUE OCORRE EM TODA SOCIEDADE; OS SISTEMA ESCOLARES,OU SEJA, O CONJUNTO DE UMA REDE DE ESCOLAS E SUA ESTRUTURA DE SUSTENTAÇÃO ,COMO PARTES DO SISTEMA SOCIAL MAIS GLOBAL; A ESCOLA COMO UNIDADE SOCIOLÓGICA; A SALA DE AULA COMO SUBGRUPO DE ENSINO; O PAPEL DO PROFESSOR. 
	
	A ESCOLA COMO UNIDADE SOCIOLÓGIA; A SALA DE AULA; O PAPEL DO PROFESSOR; OS SISTEMAS ESCOLARES.
	
	A ESCOLA COMO UM PROCESSO GLOBAL; A ESCOLA COMO UMA UNIDADE; O PAPEL DO PROFESSOR; OS SISTEMAS ESCOLARES.
	
	A EDUCAÇÃO COMO PROCESSO SOCIAL GLOBAL; OS SISTEMAS ESCOLARES,OU SEJA, UM CONJUNTO DE UMA REDE DE ESCOLAS; UMA REDE DE ESCOLAS E SUAS ESTRUTURAS DE SUSTENTAÇÃO; O PAPEL DO PROFESSOR.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201407489783)
	sem. N/A: KARL MARX
	Pontos: 1,5  / 1,5 
	Marx e Engels escreveram que a história humana é a história da relação dos homens com a natureza e dos homens entre si. Nesses dois tipos de relação aparece como intermediário um elemento essencial: o trabalho humano (Rodrigues,Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 33). Como base nesta perspectiva de análise das sociedades, mencionada no texto acima, explique como Karl Marx definia as sociedades humanas. 
		
	
Resposta: 
	
Gabarito: Para Marx, com base nos princípios do materialismo histórico, as sociedades seriam compreendidas, a partir do modo como se encontra organizado o trabalho social. Nesta perspectiva elas seriam definidas como modos de produção.