Disciplina_ Ensino Religioso Professor(a)_ Rosemary de Souza Gelati

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ESCOLA VICENTINA SÃO VICENTE DE PAULO 
 
Disciplina: Ensino Religioso 
Professor(a): Rosemary de Souza Gelati 
Paranavaí ____/ ____/ ____ 6º ANO 
 
TRADIÇÕES RELIGIOSAS – TEXTOS SAGRADOS 
 
 Se as religiões estão para humanizar e sensibilizar as pessoas frente aos problemas sociais 
presentes na humanidade, até de despertarem o ser humano para uma atitude de respeito e 
reverência frente a Outrem, podem contribuir com o desenvolvimento dos projetos de vida. 
Outrem – Refere-se ao Outro, enquanto único e inacessível, divindade(s), ser humano, cosmo. 
 Há jovens, em praticamente todas as Tradições Religiosas, envolvidos ativamente em 
atividades de solidariedade e voluntariado, agregando ideais e ações destes espaços aos projetos 
pessoais. 
 
 Além de agregar ideais e ações de determinada Tradição Religiosa, os jovens e demais 
pessoas encontram-se nas Tradições Religiosas critérios, valores e ensinamentos que dão 
sustentação aos projetos de vida, concedendo espaço para desenvolvê-los e tornarem seus 
sonhos realidade. 
 Para tanto, as Tradições Religiosas, ao realizarem experiências comunitárias com atividades 
destinadas às diferentes fases da vida e que envolvem o bem coletivo, contribuem para que as 
pessoas aprendam a refletir a sua participação no desenvolvimento humano e social, como 
também a se organizar em busca do bem-viver. Desta forma, são subsidiadas por estas 
experiências para elaborarem os seus projetos de vida. Vamos descobrir como as Tradições 
Religiosas fazem isso? 
 
 
 
 No Cristianismo, diferentes denominações religiosas acreditam 
que Deus tem um plano para cada um e realizam atividades com 
crianças, jovens, casais e idosos, a fim de que em cada fase da vida, 
 possam comunitariamente vivenciar a mensagem cristã, 
priorizando a fé, a esperança e o amor ao próximo. Os jovens 
recebem orientações de acordo com os ensinamentos cristãos e 
realizam experiências de oração e de solidariedade com pessoas e 
comunidades carentes. Essas atividades, entre outras, contribuem 
para que as incluam em seu projeto de vida primando por um novo 
futuro fundamentado no amor e na justiça. 
 Os cristãos católicos têm no ritual do crisma a crença de que o 
jovem passa a assumir sua vida espiritual, desenvolvendo seu 
projeto de vida em consonância com os princípios e valores 
católicos, atuando nos grupos de jovens, nas liturgias, nos grupos 
 
de cantos, em pastorais e/ou catequese. 
 
 
 
 Nas comunidades cristãs evangélicas, algumas 
igrejas possuem uma estrutura em nível local e 
nacional onde os jovens se organizam e desenvolvem 
seus dons em prol da comunidade, exercendo o seu 
protagonismo na medida em que desenvolvem uma 
consciência crítica frente às problemáticas sociais. 
Além do mais, atuam na música, nos grupos de 
jovens, acampamentos, retiros e outras atividades 
de evangelização que contribuem em seu projeto 
de vida. 
 
 
 
 Na cosmovisão africana cada pessoa é um ser com que vive com. A comunidade é o espaço 
em que todos mantêm a ligação, os laços com a família e com o grupo social. Os vivos e seus 
ancestrais convivem numa relação de complementaridade. Todo africano e afro-brasileiro é 
orientado desde criança a encontrar sua força vital, seu sentido enquanto ser na união com 
Outros, visíveis e invisíveis, isto é, com os vivos e seus antepassados. 
 Este processo perpassa nos rituais, os quais fortalecem e legitimam a experiência religiosa 
na comunidade. No senso de pertencimento à comunidade encontram-se os valores e princípios 
éticos que orientam a vida dos integrantes das religiões africanas e afro-brasileiras. O mérito e a 
responsabilidade vai além do sujeito, pois adentra ao mundo dos humanos, dos ancestrais e da 
natureza. Os mitos, cantos, celebrações e rituais ligam estes mundos entre si, e o jovem 
participa normalmente em todos os momentos da vida comunitária e religiosa. Desta forma, o 
modo de viver nesta cultura contribui para que a dimensão comunitária se faça presente no 
projeto de vida das pessoas. 
 
 
 
 Na cultura indiana, em que predomina o Hinduísmo como um conjunto de Tradições 
Religiosas, encontram-se quatro grandes fases da vida que visam favorecer a organização 
pessoal e coletiva. 
• A primeira refere-se ao tempo em que cada criança 
e jovem adquire conhecimento relacionados às virtudes e a 
prática da meditação. Os grupos ou sacerdotes, juntamente 
com os pais, responsabilizam-se por essa orientação. 
• A segunda fase destina-se à contribuição da família 
e o desenvolvimento material, necessário à subsistência. 
• A terceira diz respeito ao processo de desprendimento 
dos bens materiais e maior preocupação com os bens 
espirituais. 
• A última fase caracteriza-se pela dedicação à 
meditação, libertando-se do mundo material em vista da 
plenitude espiritual. 
 No Hinduísmo, portanto, a formação dos jovens também contribui para a vivência de um 
projeto de vida, ao oportunizar a participação nos rituais de devoção, cantos e recitações de 
orações meditativas em formas de mantras. Estes, por sua vez, são recomendados pelos mestres 
espirituais aos iniciantes, pois acreditam que possuem uma força espiritual que leva à 
libertação. Essa iniciação tem por objetivo auxiliar a pessoa a conectar-se com alguma 
divindade. A união favorecerá a integração entre corpo e mente, considerada necessária à 
realização espiritual. 
 
 
 
 
 Na Tradição islâmica, encontram-se os cinco pilares, sobre os quais muitos muçulmanos 
elaboram seus projetos de vida. O segundo pilar do islã é o Salah (orar cinco vezes ao dia), 
cotidianamente praticado como forma de viver em constante diálogo com Allhá. 
 Além do Salah, pesquise quais são e registre o significado dos outros quatro pilares. 
 
 
 
 
 
 Na Tradição Budista, as crianças são iniciadas nas práticas 
e ensinamentos budistas a fim de que, na juventude e vida adulta, 
desenvolvam seus projetos de vida. Para eles, a sanga (comunidade) 
é como uma família, em que cada integrante é apoiado no 
desenvolvimento dos seus projetos, pois não beneficiam apenas 
o indivíduo, mas a comunidade toda. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Os mandamentos que, segundo a tradição 
judaica, forma revelados a Moisés, são em 
resumo da lei divina, em que o amor a Deus 
ganha centralidade. Ao participar da vida 
comunitária, todo jovem judeu tem a 
possibilidade de desenvolver seu projeto 
de vida. Para isso, há de passar pelo ritual 
do Bar-Mitzvá e Bat-Mitzvá. 
Você sabe o que é? 
 Pesquise e registre as contribuições 
destes rituais para a elaboração do projeto 
de vida nesta Tradição Religiosa. 
 
 
 Para os adeptos da Tradição Fé Bahá’i, a vida é 
compreendida como um grande projeto que se inicia 
no ventre materno e visa ao crescimento espiritual, 
tendo em vista a eternidade. Portanto, cada adepto 
deve organizar sua vida segundo alguns princípios, 
dentre os quais pode-se citar: ser contra todo tipo 
de preconceito, discriminação, má distribuição de 
renda, conflitos entre os povos, além de buscar 
sempre as perfeições divinas como a humildade, 
honestidade, veracidades, bondade e disponibilidade 
para atender os que necessitam. 
 Para melhor desenvolver um projeto de vida 
na realidade em que você vive, quais destes 
princípios Bhá’i você considera que podem contribuir? Justifique. 
 
 
 
 O Espiritismo visa constantemente a promoção do ser humano, por isso propõe a todos 
adeptos que avaliem seu contexto social e, neste, suas condições, prioridades e ideais de 
liberdade. Além do mais, um dos pontos centrais na doutrina espírita é a prática da caridade no 
local em que cada um vive. 
 Por isso, todo jovem éorientado a realizar formações para melhor compreender sua presença 
neste mundo e realizar seu projeto voltado à libertação do espírito. 
 
 
 
 Para o Xintoísmo, o tempo presente é fundamental. Ele ocupa a centralidade da vida e, por 
isso, cada pessoa é a principal responsável pelo seu cuidado para que possa aproveitar as 
oportunidades de conhecimento e crescimento. Os projetos de vida são gerados, em grande 
parte, no ambiente familiar e comunitário e têm grande relação com a natureza, pois uma vida 
dissociada dela, é incompatível com os ideais xinstístas. A participação em encontros 
celebrativos, em cultos aos ancestrais e o respeito aos idosos, pois deles herda-se sabedoria e o 
respeito à terra, ao meio ambiente e aquilo que transcende este mundo, são alguns dos 
princípios que devem nortear o desenvolvimento do projeto de vida dos xintoístas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Nas Tradições indígenas, tratar o tema projeto de vida é desafiados, pois elas apresentam 
uma cosmovisão que difere significativamente das demais. Um projeto de vida é para todos da 
tribo, pois vem desde as origens de cada grupo ético, que foi construindo um modo próprio de 
ser e viver, pensar, agir, criar, recriar, crer e expressar suas crenças. O projeto de cada grupo se 
completa na relação com outros grupos. 
 
 Percebeu-se, portanto, que a Tradição Religiosa contribui com a elaboração e 
desenvolvimento de projeto de vida, tanto em nível individual quanto coletivo. A dimensão 
espiritual tem de ser considerada na vida cotidiana, pois os que aderem alguma crença, o fazem 
porque desejam mais vida, mais dignidade e sentido para viver. As Tradições Religiosas, 
quando fiéis aos princípios fundamentais, podem contribuir com a humanização das pessoas, 
independentemente de crença religiosa e, inclusive, para ale delas mesmas. 
 
 
 
A TRADIÇÃO RELIGOSA - CATÓLICA 
 Há jovens, em praticamente todas as Tradições Religiosas, envolvidos ativamente em 
atividades de solidariedade e voluntariado, agregando ideais e ações destes espaços aos projetos 
pessoais. 
• No Cristianismo, diferentes denominações religiosas acreditam que Deus tem um plano 
para cada um e realizam atividades com crianças, jovens, casais e idosos, a fim de que 
em cada fase da vida, possam comunitariamente vivenciar a mensagem cristã, 
priorizando a fé, a esperança e o amor ao próximo. 
Os jovens recebem orientações de acordo com os ensinamentos cristãos e realizam experiências 
de oração e de solidariedade com pessoas e comunidades carentes. Essas atividades, entre 
outras, contribuem para que as incluam em seu projeto de vida primando por um novo futuro 
fundamentado no amor e na justiça. 
 Os cristãos católicos têm no ritual do crisma a crença de que o jovem passa a assumir sua 
vida espiritual, desenvolvendo seu projeto de vida em consonância com os princípios e valores 
católicos, atuando nos grupos de jovens, nas liturgias, nos grupos de cantos, em pastorais e/ou 
catequese. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
A TRADIÇÃO RELIGOSA NO PROJETO DE VIDA - EVANGÉLICA 
 Há jovens, em praticamente todas as Tradições Religiosas, envolvidos ativamente em 
atividades de solidariedade e voluntariado, agregando ideais e ações destes espaços aos projetos 
pessoais. 
• Nas comunidades cristãs evangélicas, algumas igrejas possuem uma estrutura em nível 
local e nacional 
onde os jovens se organizam e desenvolvem seus dons em prol da comunidade, exercendo o seu 
protagonismo na medida em que desenvolvem uma consciência crítica frente às problemáticas 
sociais. Além do mais, atuam na música, nos grupos de jovens, acampamentos, retiros e outras 
atividades de evangelização que contribuem em seu projeto de vida. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
A TRADIÇÃO RELIGOSA NO PROJETO DE VIDA - AFRICANA 
 Há jovens, em praticamente todas as Tradições Religiosas, envolvidos ativamente em 
atividades de solidariedade e voluntariado, agregando ideais e ações destes espaços aos projetos 
pessoais. 
• Na cosmovisão africana cada pessoa é um ser com que vive com. A comunidade é o 
espaço em que 
todos mantêm a ligação, os laços com a família e com o grupo social. Os vivos e seus ancestrais 
convivem numa relação de complementaridade. Todo africano e afro-brasileiro é orientado 
desde criança a encontrar sua força vital, seu sentido enquanto ser na união com Outros, 
visíveis e invisíveis, isto é, com os vivos e seus antepassados. 
 Este processo perpassa nos rituais, os quais fortalecem e legitimam a experiência religiosa 
na comunidade. No senso de pertencimento à comunidade encontram-se os valores e princípios 
éticos que orientam a vida dos integrantes das religiões africanas e afro-brasileiras. O mérito e a 
responsabilidade vai além do sujeito, pois adentra ao mundo dos humanos, dos ancestrais e da 
natureza. Os mitos, cantos, celebrações e rituais ligam estes mundos entre si, e o jovem 
participa normalmente em todos os momentos da vida comunitária e religiosa. Desta forma, o 
modo de viver nesta cultura contribui para que a dimensão comunitária se faça presente no 
projeto de vida das pessoas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
A TRADIÇÃO RELIGOSA NO PROJETO DE VIDA - ESPÍRITA 
 Há jovens, em praticamente todas as Tradições Religiosas, envolvidos ativamente em 
atividades de solidariedade e voluntariado, agregando ideais e ações destes espaços aos projetos 
pessoais. 
• O Espiritismo visa constantemente a promoção do ser humano, por isso propõe a todos 
adeptos que 
avaliem seu contexto social e, neste, suas condições, prioridades e ideais de liberdade. Além do 
mais, um dos pontos centrais na doutrina espírita é a prática da caridade no local em que cada 
um vive. 
 Por isso, todo jovem é orientado a realizar formações para melhor compreender sua presença 
neste mundo e realizar seu projeto voltado à libertação do espírito. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
A TRADIÇÃO RELIGOSA NO PROJETO DE VIDA - INDIANA 
 Há jovens, em praticamente todas as Tradições Religiosas, envolvidos ativamente em 
atividades de solidariedade e voluntariado, agregando ideais e ações destes espaços aos projetos 
pessoais. 
Na cultura indiana, em que predomina o Hinduísmo como um conjunto de Tradições 
Religiosas, 
encontram-se quatro grandes fases da vida que visam favorecer a organização pessoal e 
coletiva. 
• A primeira refere-se ao tempo em que cada criança e jovem adquire conhecimento 
relacionados às virtudes e a prática da meditação. Os grupos ou sacerdotes, juntamente 
com os pais, responsabilizam-se por essa orientação. 
• A segunda fase destina-se à contribuição da família e o desenvolvimento material, 
necessário à subsistência. 
• A terceira diz respeito ao processo de desprendimento dos bens materiais e maior 
preocupação com os bens espirituais. 
• A última fase caracteriza-se pela dedicação à meditação, libertando-se do mundo material 
em vista da 
 plenitude espiritual. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
A TRADIÇÃO RELIGOSA NO PROJETO DE VIDA - HINDUÍSTA 
 Há jovens, em praticamente todas as Tradições Religiosas, envolvidos ativamente 
em atividades de solidariedade e voluntariado, agregando ideais e ações destes espaços 
aos projetos pessoais. 
• No Hinduísmo, portanto, a formação dos jovens também contribui para a 
vivência de um projeto de vida, ao oportunizar a participação nos rituais de devoção, 
cantos e recitações de orações meditativas em formas de mantras. Estes, por sua vez, 
são recomendados pelos mestres espirituais aos iniciantes, pois acreditam que possuem 
uma força espiritual que leva à libertação. Essa iniciaçãotem por objetivo auxiliar a 
pessoa a conectar-se com alguma divindade. A união favorecerá a integração entre 
corpo e mente, considerada necessária à realização espiritual. 
 
 
 
 
 
 
 
A TRADIÇÃO RELIGOSA NO PROJETO DE VIDA - ISLÂMICA 
 Há jovens, em praticamente todas as Tradições Religiosas, envolvidos ativamente 
em atividades de solidariedade e voluntariado, agregando ideais e ações destes espaços 
aos projetos pessoais. 
• Na Tradição islâmica, encontram-se os cinco pilares, sobre os quais muitos 
muçulmanos elaboram seus projetos de vida. O segundo pilar do islã é o Salah 
(orar cinco vezes ao dia), cotidianamente praticado como forma 
de viver em constante diálogo com Allhá. 
 Além do Salah, pesquise quais são e registre o significado dos 
outros quatro pilares. 
 
 
 
 
A TRADIÇÃO RELIGOSA NO PROJETO DE VIDA - BUDISTA 
 Há jovens, em praticamente todas as Tradições Religiosas, envolvidos ativamente 
em atividades de solidariedade e voluntariado, agregando ideais e ações destes espaços 
aos projetos pessoais. 
• Na Tradição Budista, as crianças são iniciadas nas práticas 
e ensinamentos budistas a fim de que, na juventude e vida adulta, 
desenvolvam seus projetos de vida. Para eles, a sanga (comunidade) 
é como uma família, em que cada integrante é apoiado 
no desenvolvimento dos seus projetos, pois não beneficiam apenas 
o indivíduo, mas a comunidade toda. 
 
 
 
A TRADIÇÃO RELIGOSA NO PROJETO DE VIDA - JUDAICA 
 Há jovens, em praticamente todas as Tradições Religiosas, envolvidos ativamente 
em atividades de solidariedade e voluntariado, agregando ideais e ações destes espaços 
aos projetos pessoais. 
• Os mandamentos que, segundo a tradição judaica, forma revelados a Moisés, 
são em resumo da lei divina, em que o amor a Deus ganha centralidade. 
Ao participar da vida comunitária, todo jovem judeu tem a possibilidade 
de desenvolver seu projeto de vida. Para isso, há de passar pelo ritual do 
Bar-Mitzvá e Bat-Mitzvá. 
Você sabe o que é? 
 
 
 
 
 
 
 
A TRADIÇÃO RELIGOSA NO PROJETO DE VIDA – FÉ BAHÁ’I 
 Há jovens, em praticamente todas as Tradições Religiosas, 
envolvidos ativamente em atividades de solidariedade e voluntariado, 
agregando ideais e ações destes espaços aos projetos pessoais. 
• Para os adeptos da Tradição Fé Bahá’i, a vida é compreendida 
como um grande projeto que se inicia no ventre materno e visa ao 
crescimento espiritual, tendo em vista a eternidade. Portanto, 
cada adepto deve organizar sua vida segundo alguns princípios, 
dentre os quais pode-se citar: ser contra todo tipo de preconceito, 
discriminação, má distribuição de renda, conflitos entre os povos, além de buscar sempre as 
perfeições divinas como a humildade, honestidade, veracidades, bondade e disponibilidade para 
atender os que necessitam. 
 Para melhor desenvolver um projeto de vida na realidade em que você vive, quais destes 
princípios Bhá’i você considera que podem contribuir? Justifique. 
 
 
A TRADIÇÃO RELIGOSA NO PROJETO DE VIDA – XINTOÍSTA 
 
 Há jovens, em praticamente todas as Tradições Religiosas, envolvidos 
ativamente em atividades de solidariedade e voluntariado, agregando ideais 
e ações destes espaços aos projetos pessoais. 
• Para o Xintoísmo, o tempo presente é fundamental. Ele ocupa a 
centralidade da vida e, por isso, cada pessoa é a principal responsável 
pelo seu cuidado para que possa aproveitar as oportunidades de conhecimento 
e crescimento. Os projetos de vida são gerados, em grande parte, no ambiente 
familiar e comunitário e têm grande relação com a natureza, pois uma vida dissociada dela, é 
incompatível com os ideais xintoístas. 
 A participação em encontros celebrativos, em cultos aos ancestrais e o respeito aos idosos, 
pois deles herda-se sabedoria e o respeito à terra, ao meio ambiente e aquilo que transcende este 
mundo, são alguns dos princípios que devem nortear o desenvolvimento do projeto de vida dos 
xintoístas. 
 
 
A TRADIÇÃO RELIGOSA NO PROJETO DE VIDA - INDÍGENA 
 Há jovens, em praticamente todas as Tradições Religiosas, envolvidos ativamente em 
atividades de solidariedade e voluntariado, agregando ideais e ações destes espaços aos projetos 
pessoais. 
• Nas Tradições indígenas, tratar o tema projeto de vida é desafiados, pois elas apresentam 
uma 
cosmovisão que difere significativamente das demais. Um projeto de vida é para todos da tribo, 
pois vem desde as origens de cada grupo ético, que foi construindo um modo próprio de ser e 
viver, pensar, agir, criar, recriar, crer e expressar suas crenças. O projeto de cada grupo se 
completa na relação com outros grupos.