Simulados AASE

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1a Questão (Ref.: 201501449784)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Marx e Engels escreveram que a história humana é a história da relação dos homens com a natureza e dos homens entre si. Nesses dois tipos de relação aparece como intermediário um elemento essencial: o trabalho humano (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 33). De acordo com esta perspectiva de análise das sociedades, baseada nos princípios do materialismo histórico, Karl Marx percebia as sociedades como:
	
	
	povoados burgueses.
	
	coletividades produtivas.
	 
	modos de produção.
	
	blocos comunistas.
	
	formações socioculturais.
	� Gabarito Comentado.�
	
	�
	 2a Questão (Ref.: 201501444439)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"A burguesia desnudou de sua auréola toda ocupação até agora honrada e admirada com respeito reverente. Converteu o médico, o advogado, o padre, o poeta e o cientista em seus operários assalariados". (Manifesto Comunista, Marx e Engels)
Marx discute em sua obra as importantes transformações que o capitalismo impõe às relações de trabalho. Qual transformação nas relações de trabalho que marca a consolidação do capitalismo como modo de produção?
	
	
	as relações de trabalho passam a ser objeto de comunicação, sendo negociado em conversações.
	
	o trabalho manual é valorizado, ganhando novo status social, em detrimento do trabalho intelectual.
	
	todo trabalho transforma-se em emprego, protegido por uma legislação trabalhista.
	 
	o trabalho é transformado em mercadoria, o trabalhador vende sua força de trabalho em troca de um salário.
	
	o trabalho é remunerado na medida justa do valor que agrega as mercadorias.
	� Gabarito Comentado.�
	
	�
	 3a Questão (Ref.: 201501231724)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Consideramos que é progressista, sã e legitima a tendência da indústria moderna de incorporar as crianças e os jovens para que cooperem no grande trabalho da produção social, embora sob o regime capitalista ela tenha sido deformada até chegar a uma abominação. Em todo regime social razoável, qualquer criança de 9 anos de idade deve ser um trabalhador produtivo, do mesmo modo que todo adulto apto para o trabalho deve obedecer à lei geral da natureza, a saber: trabalhar para poder comer, e trabalhar não só com a cabeça, mas com as mãos (MARX, Karl apud RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p.44). De acordo com o pensamento de Karl Marx, qual relação é possível estabelecer entre o trabalho produtivo e o ensino nas escolas?
	
	
	As fábricas deveriam assumir o papel de educar as crianças e os jovens, reservando o ensino escolar somente para quem não tivesse a necessidade de trabalhar.
	
	A decisão de combinar da forma mais conveniente o trabalho produtivo e o ensino escolar é uma decisão familiar, não cabendo ao Estado qualquer tipo de ingerência.
	
	Caberia às escolas fornecer a formação intelectual e física das crianças e jovens, pois a formação para o trabalho seria uma responsabilidade das fábricas.
	 
	A formação integral do indivíduo decorreria de uma combinação entre o trabalho produtivo e o ensino escolar, respeitando-se a faixa etária das crianças.
	
	A entrada das crianças e dos jovens no mundo do trabalho deveria ser proibida por lei, pois o trabalho é uma atividade abominável e deformadora do ser humano.
	� Gabarito Comentado.�
	
	�
	 4a Questão (Ref.: 201501445998)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO É UMA DISCIPLINA FUNDAMENTAL PARA O EDUCADOR. É UM RAMO DA SOCIOLOGIA GERAL QUE SE OCUPA DOS FATOS SOCIAIS RELACIONADOS COM A EDUCAÇÃO. A SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO ESTUDA:
	
	
	A EDUCAÇÃO COMO PROCESSO SOCIAL GLOBAL; OS SISTEMAS ESCOLARES,OU SEJA, UM CONJUNTO DE UMA REDE DE ESCOLAS; UMA REDE DE ESCOLAS E SUAS ESTRUTURAS DE SUSTENTAÇÃO; O PAPEL DO PROFESSOR.
	 
	A EDUCAÇÃO COMO UM PROCESSO SOCIAL GLOBAL QUE OCORRE EM TODA SOCIEDADE; OS SISTEMA ESCOLARES,OU SEJA, O CONJUNTO DE UMA REDE DE ESCOLAS E SUA ESTRUTURA DE SUSTENTAÇÃO ,COMO PARTES DO SISTEMA SOCIAL MAIS GLOBAL; A ESCOLA COMO UNIDADE SOCIOLÓGICA; A SALA DE AULA COMO SUBGRUPO DE ENSINO; O PAPEL DO PROFESSOR.
	
	A ESCOLA COMO UNIDADE SOCIOLÓGIA; A SALA DE AULA; O PAPEL DO PROFESSOR; OS SISTEMAS ESCOLARES.
	
	A ESCOLA E SUAS REDES ESCOLARES; A ESCOLA COMO UMA UNIDADE DE ENSINO; A SALA DE AULA COMO UM GRUPO ; O PAPEL DO PROFESSOR.
	
	A ESCOLA COMO UM PROCESSO GLOBAL; A ESCOLA COMO UMA UNIDADE; O PAPEL DO PROFESSOR; OS SISTEMAS ESCOLARES.
	
	
	�
	 5a Questão (Ref.: 201501235263)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Sociologia se divide em duas vertentes. A vertente __________ influenciada pelos estudos de Max Weber (1864 - 1920) que se fundamenta em critérios internos (mentalidades, emoções e reações) e a vertente ___________ influenciada por Durkheim (1858 - 1817) que se fundamenta em maneiras de agir, pensar e sentir ditadas por representações ou consciências exteriores ao indivíduo. Marque a opção correta:
	
	
	Materialista e crítica
	
	Crítica e materialista
	 
	Subjetiva e objetiva
	
	Objetiva e subjetiva
	
	Materialista e dialética
	� Gabarito Comentado.�
� Gabarito Comentado.�
	
	�
	 6a Questão (Ref.: 201501251776)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Com a finalidade de obter o máximo lucro, as empresas capitalistas procuram organizar de modo racional o trabalho e a produção [...] A disciplina da moderna fábrica capitalista espelha-se na disciplina militar, mas utiliza-se de métodos completamente racionais como aqueles desenhados pela administração científica". Para Weber, a racionalização progressiva do mundo é uma das características distintivas da sociedade moderna. Considerando sua teoria da ação, isso implica que, dentre os quatro tipos de ação social descritos por Weber, qual deles é o mais prevalente nas sociedades capitalistas modernas?
	
	
	ação social com relação a valores
	
	ação tradicional
	
	ação social com relação a ideias
	
	ação afetiva
	 
	ação social com relação a fins
	� Gabarito Comentado.�
	
	�
	 7a Questão (Ref.: 201501265737)
	
	A imagem do Nordeste que é vista pelas outras regiões é sempre de um lugar onde nada floresce, nada sobrevive, de um povo pobre e miserável, e que tem apenas no litoral alguma chance de crescimento por conta das lindas praias. A televisão é a principal divulgadora dessa cultura de gente sofrida e sem qualquer perspectiva de vida. Nós, nor-destinos, sabemos que aqui há lugares de muita pobreza, como há em outras partes do Brasil. Contudo, não é só isso que compõe o Nordeste brasileiro. Disponível em http://inforuneb.blogspot.com/ Como esta questão da construção da imagem do nordeste pela mídia pode ser analisada pela perspectiva das Ciências Sociais, especialmente, tratando-se da Antropologia?
	
	
Sua Resposta:
	
Compare com a sua resposta: Este estereótipo da sociedade nordestina, retratada sempre com esta ideia de miséria e desolação pode ser percebida como uma atitude etnocêntrica, a partir da abordagem antropológica.
	
	
	�
	 8a Questão (Ref.: 201501290242)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam estruturas que possuiriam as seguintes características:
	
	
	Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade.
	
	Estariam presentes no interior de cada indivíduo.
	
	Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade.
	
	Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade.
	 
	Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais.
	� Gabarito Comentado.�
	
	�
	 9a Questão (Ref.: 201501444235)
	
	Explique a seguinte frase: "A coerência de um hábito cultural somente pode ser analisada, a partir do sistemaa que pertence (Laraia,Roque de Barros. Cultura: Um conceito antropológico . Rio de Janeiro:ZAhar,2008)".
	
	
Sua Resposta:
	
Compare com a sua resposta: Em sintonia com os princípios do relativismo cultural, só é possível entender uma prática cultural, depois de conhecer o sistema cultural que a criou. Não se pode analisar uma determinada prática cultural, tendo como referência os valores de outra cultura.
	
	
	�
	 10a Questão (Ref.: 201501437216)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüencia, a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
	
	 
	etnocentrismo
	
	Eurocentrismo
	
	heliocentrismo
	
	egocentrismo
	
	heterocentrismo
	
	
	1a Questão (Ref.: 201501437888)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Na concepção de Marx, as ideias que os indivíduos incorporam, na sociedade capitalista, implicam numa visão imprecisa ou falsa da realidade. Isto acontece na medida em que a consciência que os trabalhadores constroem sobre o seu próprio modo de vida tende a ser profundamente influenciada:
	
	
	pelas teses e descobertas cientificistas
	
	pelos valores da correntes filosóficas
	
	pelos valores das classes oprimidas
	 
	pelos valores das elites burguesas
	
	pelos dogmas e rigidez das religiões
	� Gabarito Comentado.�
	
	�
	 2a Questão (Ref.: 201501823759)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Na visão de Weber, a ação social é:
	
	 
	Todo tipo de ação humana relacionada a outros indivíduos.
	
	Ação humana específica na educação.
	
	Todo tipo de ação humana relacionada ao mundo.
	
	Todo tipo de ação humana relacionada aos animais.
	
	Qualquer ação humana.
	
	
	�
	 3a Questão (Ref.: 201501780941)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Avalie as afirmativas a seguir acerca da relação entre natureza e cultura. I ¿ É natural tudo aquilo em que a humanidade não agregou trabalho, que é mantido intocado. II ¿ A cultura consiste em todos os elementos materiais e imateriais criados pela sociedade. III ¿ Com o passar do tempo, as pessoas se acostumam com as coisas, com sua rotina e ritmo de vida. Em pouco tempo acabam se naturalizando, tomando como dados aqueles elementos que são culturais. ASSINALE se...
	
	
	Apenas III estiver correta.
	 
	Apenas II e III estiverem corretas.
	
	Apenas I e III estiverem corretas.
	
	Apenas I e II estiverem corretas.
	 
	I, II e III estiverem corretas.
	� Gabarito Comentado.�
� Gabarito Comentado.�
	
	�
	 4a Questão (Ref.: 201501831324)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assinale a opção correta acerca da função social da educação para Gramsci.
	
	
	A escola é o principal instrumento de preparação de mão-de-obra para o mercado de trabalho.
	
	Na escola, não há interferência da classe dominante.
	 
	Na sociedade capitalista, só a burguesia tem o poder de transmitir a sua ideologia por meio da escola, porque ela é a classe dominante.
	
	A educação, mediada pelas gerações mais velhas, prepara as gerações novas para a vida.
	
	A escola, como parte da superestrutura, tem dupla função dialética: reproduzir e minar a estrutura da sociedade capitalista.
	� Gabarito Comentado.�
� Gabarito Comentado.�
	
	�
	 5a Questão (Ref.: 201501780994)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Avalie as afirmativas a seguir.
 I - A escola humanista fornece uma formação "clássica", que deve desenvolver nos indivíduos uma cultura geral, dando a cada indivíduo, nas palavras de Gramsci, "o poder fundamental de pensar e se orientar na vida".
 I I - A escola especializada fornece uma formação específica dos diferentes ramos profissionais, ou baseadas na necessidade de operacionalizar os conteúdos específicos.
 I I I _ Oriente são aqueles países em que a sociedade civil é estruturada, múltipla, organizada e compartilha com o Estado a administração da vida social.
ASSINALE se ...
	
	 
	apenas II e III estiverem corretas.
	
	apenas I e III estiverem corretas.
	 
	apenas I e II estiverem corretas
	
	apenas II estiver correta.
	
	todas as afirmativas estiverem incorretas.
	� Gabarito Comentado.�
	
	�
	 6a Questão (Ref.: 201501869359)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Indique a visão do pensador Pierre Bourdieu acerca do sistema escolar:
	
	
	Mecanismo de Igualdade Social e Cidadania Plena.
	
	Mecanismo de distinção social e desconstrução da hierarquia social.
	
	Construção da igualdade e rejeição da hierarquia social.
	 
	Mecanismo de distinção social e de reprodução da hierarquia social.
	
	Reprodução da hierarquia social e construção da igualdade.
	� Gabarito Comentado.�
	
	�
	 7a Questão (Ref.: 201501290236)
	
	Supõe-se que ninguém deixe de pensar na dureza da lei. Dura lex sed lex. Diversos meios foram inventados, segundo as épocas e as sociedades, a fim de conservar sempre fresca a recordação dessa dureza. Entre nós, o mais simples e recente foi a generalização da escola, gratuita e obrigatória. A partir do momento que a instrução se impôs a todos, a ninguém mais assistia o direito de, sem mentira - sem transgressão -, alegar o seu desconhecimento. Pois, por ser dura, a lei é ao mesmo tempo escrita. A escrita existe em função da lei, a lei habita a escrita; e conhecer uma é não poder mais desconhecer a outra. Toda lei é portanto escrita, toda escrita é índice de lei. (CLASTRES, Pierre. Da tortura nas sociedades primitivas. In:_____. A sociedade contra o estado: pesquisas de antropologia política. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1978).
A partir da concepção de Marx de que a sociedade capitalista seria marcada por um conflito de interesses, entre a burguesia e o proletariado, como se daria esta relação entre a escrita e o poder?
	
	
Sua Resposta:
	
Compare com a sua resposta: Segundo Marx para se controlar a sociedade seria preciso conhecê-la, inclusive no que se refere à organização da produção. Desta forma, o acesso a uma educação de qualidade, de caráter integral, permitiria que os trabalhadores rompessem com as práticas de alienação e adquirissem consciência dos seus direitos. Isto seria de extrema importância na luta contra as práticas de exploração, presentes no capitalismo.
	
	
	�
	 8a Questão (Ref.: 201501831299)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"A tendência, hoje, é a de abolir qualquer tipo de escola "desinteressada' (não imediatamente interessada) e 'formativa', ou conservar delas tão-somente um reduzido exemplar destinado a uma pequena elite de senhores e de mulheres que não devem pensar em se preparar para um futuro profissional, bem como a de difundir cada vez mais as escolas profissionais especializadas, nas quais o destino do aluno e sua futura atividade são predeterminados" (Gramsci, Os intelectuais e a organização da cultura).
Refletindo sobre a história da educação com base no pensamento de Gramsci, analise a validade das proposições a seguir:
I. O fenômeno educativo não é neutro nem apolítico.
II. Há uma relação estreita entre trabalho, história e educação.
III. O pensamento pedagógico, a partir do século XIX, deve ser compreendido não só pela análise das alterações econômicas e sociais, mas também pelo estágio em que se encontram a filosofia, as artes e as ciências.
IV. A função social da educação é formar para o trabalho.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	
	Apenas as proposições II, III e IV são verdadeiras.
	
	As proposições II e III são falsas.
	 
	Apenas as proposições I, II e III são verdadeiras.
	
	Apenas as proposições I, II, III e IV são verdadeiras.
	
	Apenas as proposições I, III e IV são verdadeiras.
	� Gabarito Comentado.�
	
	�
	 9a Questão (Ref.: 201501438274)
	
	Auguste Comte definiaa sociologia como a física social. Segundo ele, a lógica de pesquisa desta disciplina seria destinada a conhecer os processos sociais, para poder prever os seus desdobramentos. Ao contrário, Weber, ao perceber a sociedade como uma teia constantemente renovada de ações sociais, afirma ser esta realidade hipoteticamente infinita e que apenas um fragmento de cada vez pode ser objeto de conhecimento sistematizado, no sentido da pesquisa científica. Defina o sentido da afirmação de Weber de que "a realidade é hipoteticamente infinita e que apenas um fragmento de cada vez pode ser objeto do conhecimento".
	
	
Sua Resposta:
	
Compare com a sua resposta: Weber estabeleceu uma ruptura radical com a lógica do cientificismo positivista. Afirmar que "apenas uma pequena parte da realidade pode ser pesquisada de cada vez" atribui um sentido empírico, ou seja, de observação à pesquisa sociológica. Ele também negou a existência de uma "lei natural da sociedade humana", que explicasse o seu funcionamento como um todo, como assegurava pensamento positivista. Segundo Weber, para se conhecer uma determinada sociedade ou cultura seria preciso mergulhar nela, para entender o sentido subjetivo das relações sociais existentes.
	
	
	�
	 10a Questão (Ref.: 201501831262)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os sociólogos contemporâneos que realizaram o estudo clássico sobre o sistema de ensino foram:
	
	 
	Bourdieu e Passeron.
	
	Baudelot, Establet e Touraine.
	
	Marx e Engels.
	
	Adorno e Horkheimer.
	
	Marx e Adorno.