Banco de Questões V - Filosofia, Ética e Cidadania

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FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA 
 
 
 
 
1a Questão 
 
 
O modelo de ética denominado ¿ética das virtudes¿ ou ética finalista¿, e que representou o que hoje 
consideramos como o paradigma ou modelo da ética dos antigo. Foi elaborado por qual filósofo? 
 
 
 
c)Platão 
 
d)Diógenes 
 
a)Sócrates 
 b)Aristóteles 
 
e)Heráclito 
 
 
2a Questão 
 
 
Aristóteles definiu a felicidade como: 
 
 
 
A boa sensação produzida pelo poder. 
 
A plena realização da vontade pessoal. 
 O maior bem na vida humana. 
 
A realização completa de todos os desejos. 
 
O maior quantidade sensações agradáveis. 
 
 
3a Questão 
 
 
Para Aristóteles, justiça e vida boa estão interligadas, o que nos oportuniza pensar em vida boa de 
uma maneira muito diferente do que o senso comum brasileiro entenderia como tal. E o que isso 
significa? 
 
 
 
A maximização do prazer pessoal 
 
Seguir regras morais rígidas 
 
Usufruir apenas dos bens materiais 
 Viver na excelência moral 
 
Viver o relativismo moral 
 
 
4a Questão 
 
 
Aristóteles observa o tipo de pessoa que se deve ser quando se orienta sob o cultivo de um bom 
caráter. Nesse horizonte, a ética indaga qual o melhor modo de se viver, e o melhor modo de se viver 
é praticar a virtude, isto é, viver na excelência moral. O que isso significa? Quando os gregos falam 
em virtude, falam de um certo tipo de pessoa que adquire a sabedoria através da prática correta e do 
hábito de viver de maneira adequada. Nesse ponto, não se discute a aplicação de determinadas regras 
ou princípios, mas a questão está em ser ou não uma pessoa virtuosa. Portanto, segundo Aristóteles, 
para se alcançar a condição de pessoa virtuosa deve-se cultivar: 
 
 
 
Bons modos 
 
Boas maneiras 
 
Boas condutas 
 
Boa percepção 
 Bons hábitos 
 
 
5a Questão 
 
 
O que investiga a ética finalista? 
 
 
 
A finalidade da vida política na pólis. 
 O fim último de uma vida virtuosa do homem. 
 
A riqueza como o fim último da política. 
 
A da morte como o fim da vida humana. 
 
O desejo último a ser perseguido na vida humana. 
 
 
6a Questão 
 
 
Podemos identificar como um sinônimo para ética das virtudes na alternativa: 
 
 
 
Bioética. 
 
Ética da moralidade. 
 
Ética das instituições do Estado. 
 
Ética dos bens. 
 Ética finalista. 
 
 
7a Questão 
 
 
Para Aristóteles, a finalidade do ser humano é alcançar um bem, porém, há muitos bens possíveis, 
quanto ao ser humano, há um bem maior. Qual é esse bem? 
 
 
 felicidade; 
 
amor; 
 
cultura; 
 
honra; 
 
palavra; 
 
 
8a Questão 
 
 
A ética finalista de Aristóteles tem como objetivo fundamental: 
 
 
 
o conhecimento. 
 
a justiça. 
 
a verdade. 
 a felicidade. 
 
o dever. 
 
 
9a Questão 
 
 
Para Aristóteles a ética não se relacionava: 
 
 
 
Moral 
 Irracionalidade 
 
Práxis 
 
Política 
 
Virtude 
 
 
10a Questão 
 
 
O hábito é importante no processo de aquisição da virtude, mas precisa ser acompanhado do 
conhecimento, e não se trata de um conhecimento qualquer, mas um tipo que Aristóteles denominou 
de sabedoria prática. Nesse caso, assinale a alternativa correta que corresponda ao tipo de 
sabedoria apontada por Aristóteles no livro VI de sua obra Ética a Nicômaco: 
 
 
 Prudência. 
 
Teorética. 
 
Teórica. 
 
Honestidade. 
 
Paciência. 
 
 
11a Questão 
 
 
(Enem 2010) A ética precisa ser compreendida como um empreendimento coletivo a ser 
constantemente retomado e rediscutido, porque é produto da relação interpessoal e social. A ética 
supõe ainda que cada grupo social se organize sentindo-se responsável por todos e que crie condições 
para o exercício de um pensar e agir autônomos. A relação entre ética e política é também uma 
questão de educação e luta pela soberania dos povos. É necessária uma ética renovada, que se 
construa a partir da natureza dos valores sociais para organizar também uma nova prática política. 
CORDI et al. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 2007 (adaptado). 
O Século XX teve de repensar a ética para enfrentar novos problemas oriundos de diferentes 
crises sociais, conflitos ideológicos e contradições da realidade. Sob esse enfoque e a partir 
do texto, a ética pode ser compreendida como 
 
 
 
parâmetro para assegurar o exercício político primando pelos interesses e ação privada dos 
cidadãos. 
 
meio para resolver os conflitos sociais no cenário da globalização, pois a partir do 
entendimento do que é efetivamente a ética, a política internacional se realiza. 
 instrumento de garantia da cidadania, porque através dela os cidadãos passam a 
pensar e agir de acordo com valores coletivos. 
 
aceitação de valores universais implícitos numa sociedade que busca dimensionar sua 
vinculação à outras sociedades. 
 
mecanismo de criação de direitos humanos, porque é da natureza do homem ser ético e 
virtuoso. 
 
 
12a Questão 
 
 
Para Aristóteles, a finalidade do ser humano é alcançar um bem. Porém, há muitos bens possíveis, no 
entanto, segundo este filósofo, há um bem maior que é a: 
 
 
 
Beatitude 
 
Prosperidade 
 Felicidade 
 
Alegria 
 
Riqueza 
 
 
13a Questão 
 
 
A sabedoria intelectual e a sabedoria prática fazem parte de nossas virtudes e nos conduzem ao sentido 
de uma ética prudencial que nos orienta a agir evitando o excesso ou a deficiência. Segundo Olinto 
Pegoraro, a via prudencial nada mais é do que a busca do equilíbrio da vida pessoal e social. O meio-
termo é a expressão da ponderabilidade das virtudes práticas que recebe a denominação de: 
 
 
 
Imperturbabilidade 
 
Tranquilidade 
 
Imparcialidade 
 Mediania 
 
Serenidade 
 
 
14a Questão 
 
 
A excelência moral é (...) um meio-termo entre duas formas de deficiência moral, uma pressupondo 
excesso e outra pressupondo falta (...). Sua característica é visar às situações intermediárias nas 
emoções e nas ações (Aristóteles. Ética a Nicômaco). A partir do trecho acima, é INCORRETO 
afirmar: 
 
 
 
A ação correta do ponto de vista ético deve evitar os extremos, caracterizando-se pelo 
equilíbrio ou justa medida. 
 
Um vício (ou deficiência moral) é um sentimento ou conduta excessiva ou deficiente. 
 
A moderação (ou temperança) é a característica do indivíduo equilibrado no sentido ético. 
 A sabedoria prática, para Aristóteles, consiste em evitar o meio-termo em todas 
as nossas ações. 
 
A doutrina do meio-termo, ou justa medida, é um dos princípios fundamentais da ética 
aristotélica. 
 
 
15a Questão 
 
 
Aristóteles definiu a felicidade como: 
 
 
 
O maior quantidade sensações agradáveis. 
 
A plena realização da vontade pessoal. 
 
A boa sensação produzida pelo poder. 
 O maior bem na vida humana. 
 
A realização completa de todos os desejos. 
 
 
16a Questão 
 
 
Para Aristóteles, o ser humano virtuoso é aquele que consegue ou que possui a justa medida daquilo 
que deve realizar. Portanto, não falhará nem por excesso, nem por falta. A excelência moral é um 
caminho de realização, de felicidade. Essa ética é chamada também de: 
 
 
 
Gnose. 
 
Deontológica. 
 
Compaixão. 
 Eudemonista. 
 
Physis. 
 
 
17a Questão 
 
 
Segundo Aristóteles, é necessário para ter uma vida virtuosa: 
 
 
 
Aprender a história 
 Fazer a sabedoria pratica. 
 
Se apoiar somente na vontade. 
 
Usar amitologia grega. 
 
Seguir a imaginação. 
 
 
18a Questão 
 
 
Encontramos aspectos da ética aristotélica em todas as alternativas, exceto: 
 
 
 
A ética vem da natureza. A natureza nos dá a virtude moral que se aperfeiçoa com o hábito 
(EN, II, 1). 
 A ética vem do horizonte da matematicidade do mundo, gerando virtude moral que 
se aperfeiçoa com o hábito (EN, II, 1). 
 
Todas as nossas escolhas e decisões visam alcançar um fim, alcançar um bem, ou, conforme 
diz Aristóteles (EN, 1, 1), ¿Toda arte e toda investigação, assim como toda ação e todo 
propósito visam a algum bem. Uma ética finalista ou teleológica que deriva do grego telos, 
fim, propósito. 
 
A ética é racional. Para Aristóteles, o intelecto exerce uma função divina (perfeita), a nossa 
melhor parte (EN, 10, 7), por isso, tudo deve estar subordinado à razão. 
 
A ética é considerada como algo natural, assim como a sociedade é um dado natural. Nesse 
ponto, observamos a definição de Aristóteles (EN, 1, 7) segundo a qual o ser humano é um 
animal racional e político por natureza. 
 
 
19a Questão 
 
 
Ética e a política integram, portanto, as ciências práticas que estudam a conduta humana, a 
construção do homem virtuoso e, consequentemente, do bom cidadão. A afirmação apresenta a 
ideia da ética de: 
 
 
 Aristóteles. 
 
Cortella. 
 
Kant. 
 
Descartes. 
 
Bentham. 
 
 
20a Questão 
 
 
Com relação à temática da ética, do conhecimento, da felicidade e da virtude no pensamento 
aristotélico, é possível afirmar que: 
 
 
 
B - A virtude, segundo Aristóteles, significa tão somente contemplação e reflexão, sendo, 
portanto, virtuoso, o homem que busca a ascese, sem qualquer pretensão a um "ativismo 
social". 
 
D - A práxis aristotélica, como fundamento das reflexões éticas, ela se constitui como um 
ideal a ser perseguido, tal como a utopia platônica. 
 
C - De acordo com Aristóteles, o bem, a felicidade que atinge o indivíduo deve ser usufruída 
exclusivamente por ele, sem qualquer preocupação com a sociedade em seu entorno. 
 A - Para Aristóteles, não é somente o conhecimento do que venha a ser justo ou 
injusto que é capaz de fazer o indivíduo mais ou menos virtuoso em termos práticos 
¿ há que se interrogar qual é o fim (o objetivo) da ação humana. 
 
E - Um dos postulados fundamentais da teoria política de Aristóteles é aquele que afirma que 
a realização plena do homem se dá única e exclusivamente em termos individuais. 
 
 
21a Questão 
 
 
A teoria aristotélica do justo meio termo implica que: 
 
 
 
a virtude não poderá ser construída pelo hábito. 
 a excelência se encontra num certo ponto intermediário entre o excesso e a falta. 
 
a justiça se esgota na legalidade. 
 
não se pode aceitar que um mandamento moral seja condicionado por elementos externos. 
 
a ética aristotélica se confunde com religião. 
 
 
22a Questão 
 
 
Ética a Nicômaco é obra de: 
 
 
 
Kant. 
 
Platão. 
 Aristóteles. 
 
Górgias. 
 
Tales. 
 
 
23a Questão 
 
 
Aristóteles escreve duas obras importantes para seus discípulos. A primeira é a Ética a Nicômaco que 
investiga os aspectos morais das ações humanas etc., ao passo que a segunda, a Política, examina 
as instituições políticas para os fins da associação dos homens em comunidades. Nesse caso, 
assinale a alternativa que, corretamente, corresponda às finalidades da ética e da política: 
 
 
 
A ética visa o homem esperançoso, enquanto a política visa o bom revolucionário. 
 
A ética visa o bom cidadão, enquanto a política visa o homem virtuoso. 
 
A ética visa o homem honesto, enquanto a política visa o homem probo. 
 A ética visa o homem virtuoso, enquanto a política visa o bom cidadão. 
 
A ética visa o homem educado, enquanto a política visa o bom contribuinte. 
 
 
24a Questão 
 
 
O homem é ¿zoon politikón¿ (¿animal político¿). A qual filósofo grego pertencem estas palalvras? 
 
 
 
Sócrates. 
 Arisóteles. 
 
Demócrito. 
 
Hipias. 
 
Plataõ. 
 
 
25a Questão 
 
 
A educação moral relaciona-se diretamente com o hábito de praticar a virtude (o agir virtuoso) que 
não está relacionado com a promulgação de leis numa sociedade, mas com a prática, com a formação 
do caráter, isso porque se pode conhecer as regras, costumes ou as leis e não se saber como agir 
diante de uma situação no mundo da vida. O fato de valorizar a importância do hábito não significa 
que Aristóteles considere a virtude moral uma forma de comportamento padronizado. O hábito é o 
primeiro passo de um tipo de educação que faz com que o cidadão se torne bom e, ao mesmo tempo, 
o político se torne melhor. Assim, essa educação é chamada de: 
 
 
 
Educação social 
 
Educação cívica. 
 
Educação escolar 
 
Educação humanista 
 Educação moral 
 
 
26a Questão 
 
 
No que se refere à questão do conhecimento no pensamento aristotélico e sua relação com a justiça 
e com a ética, é CORRETO afirmar que: 
 
 
 
O desenvolvimento do tema da JUSTIÇA na teoria de Aristóteles fundamenta-se no campo da 
ÉTICA, entendendo-se a mesma como um SABER eminentemente TEÓRICO. 
 
O conhecimento, na concepção aristotélica, serviria, tão somente, para o enriquecimento da 
alma, aproximando-se assim da ¿serventia¿ que o conhecimento adquire tanto em Sócrates, 
como em Platão. 
 
O conhecimento, por parte do indivíduo, daquilo que é JUSTO ou INJUSTO é mais do que 
suficiente para que este indivíduo seja reconhecido como sendo mais ou menos virtuoso. 
 
Tal como as concepções socrático-platônicas acerca da natureza do conhecimento, este, no 
pensamento aristotélico, adquire uma certa materialidade e uma certa objetividade. 
 A ÉTICA nada mais é do que AÇÕES PRÁTICAS voltadas para o BEM COLETIVO e a 
FELICIDADE GERAL, devendo o conhecimento, portanto, ser usado de forma prática 
(práxis) para levar o bem-estar a todos os cidadãos. 
 
 
27a Questão 
 
 
Para Aristóteles a ética e a política: 
 
 
 São consideradas ciências práticas 
 
Não são consideradas ciências 
 
São consideradas ciências teóricas 
 
São consideradas ciências ocultas 
 
São consideradas teóricas e práticas