Prova discursiva filosofia

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1. Avaliação I - Redação Individual (246714) 
Filosofia da Educação (FIL17) 
Prova: 2086554 
QUESTÃO: 
 
1. Sócrates (469-399 a.C.), nascido em Atenas, buscava, enq uanto filósofo, unir a vid a concreta ao 
pensamento, o fazer ao saber, a consciência intelec tual à consciência prática. Se gundo Cotrim (2000 ), o 
autoconhecimento era u m dos pontos fundamentais da filosofia socrática. Sua filo sofia era desenvolvida 
por ¿diálo gos críticos¿, não se importando co m as condições socio econômicas dos seus discíp ulos. 
Considerada subversiva, a sua filosofia desrespeitava a ordem social vigente, esta ndo ancor ada em dois 
conceitos básicos: ironia e maiêutica. Par tindo desse pressuposto, escreva uma redação com o tema: A 
IRONIA E A MAIÊUTI CA E SUA RE LAÇÃO COM A EDUCAÇ ÃO. 
 
FONTE: COT RIM, Gilberto. Funda mentos da Filosofia: histór ia e grandes temas. 15. ed . São Paulo: 
Saraiva, 2000. 
 
RESPOSTA ESPERADA: 
A ironia visa à interrogação. Nesse sentido, Sócrates interr ogava seus discíp ulos para descobr ir o que 
pensavam, buscando evide nciar as contradições do seu pensamento e mostrando que nenhum discípulo 
sabia todas as respo stas. Maiêutica signi fica dar luz às ideias, o u seja, conceber novas ideias. Nesse 
sentido, os conceitos de ir onia (interrogação) e maiêutica (concepção de ideias, saber es) podem fazer 
parte da prática ed ucacional, questionando os sab eres pré -estabelecido s e construindo novos saberes. 
 
3. Avaliação Final (Discursiva) - Individual e sem Consulta (246716) 
Filosofia da Educação (FIL17) 
Prova: 2086664 
QUESTÃO: 
1. Existem diferentes maneira s de conhecer o mundo, segundo cada cultura ou contexto histórico. Entre 
as diversas formas de conhecimentos destaca m-se o mítico, popular, científico, filo sófico e artístico. 
Disserte sobre do is tipos de conhecimento citado s. 
 
RESPOSTA ESPERADA: 
Mítico ou religioso: é cerca do de aspecto s mágicos, místicos. O critério para estab elecer a verdade se dá 
através da crença, da aceitação e da fé. 
 
Popular: é resultante das vivê ncias do co tidiano, do saber viver e d as experiências passadas d e ge ração em 
geração. Esse conhecime nto é também chamado d e senso comum, caracterizado por ser fragmentado e 
sem comprovação cie ntífica. 
 
Científico: baseia- se em conhecimentos funda mentados por método s que explicam e que são passíveis de 
verificação ou compro vação. P retende explicar a realid ade física e os fenômenos da nature za, sociais e 
econômicos. 
 
Filosófico: conhecime nto que se preocupa em conhecer a fundo a realidad e e que busca as origens das 
coisas, fenômenos ou suj eitos. Seu princípio p arte do questio na mento, da reflexão e do co nstante 
aprendizado. 
 
Artístico: conhecimento fundamentado p ela sensibilidade do sujeito que interpreta o mundo ou cria obras 
que fazem refletir sob re o mundo. 
 
QUESTÃO: 
2. Tecnologia e conhecimento no E nsino Superior exigem do educando muito mais q ue apenas domínio 
sobre conhecimentos especí ficos. Daí a i mportância da filosofia na constr ução de um saber q ue não seja 
fragmentado e desco ntextualizado, mas, sim, dinâmico p erante os desafios da cult ura contemporânea. 
Com base nessas infor mações, descreva a i mportância da filosofia no contexto ed ucacional. 
 
RESPOSTA ESPERADA: 
A filosofia se faz i mportante por ser mais que um con hecimento. É um saber contextualizado frente à 
realidade eco nômica e social. A filosofia busca co mpreender t oda a realidade, contribuindo par a o 
raciocínio sistemático do conhecimento e sobr e o estudo do pró prio conhecimento e da mente hu mana. 
A filosofia propõ e uma concepção de sab er que não se fecha em seu tempo e que po ssa ser um 
conhecimento dinâmico, em esp ecial, frente aos desafios da s novas culturas, tecnolo gias e concepções d e 
mundo na história conte mporânea. O conhecimento f ilosófico reflexivo po ssibilita flexibilidade frente ao 
conhecimento especializad o e excessivame nte técnico, na condição d e humanizaçã o do saber. Dessa 
maneira, articula vários ca mpos do conhecimento. O conhecimento filosó fico reflexivo per mite a 
compreensão das mudanças do cotidiano e das dificuldades de o ser humano estar num mudo q ue é, cada 
vez mais, técnico e tecno lógico. Um conhe cimento que per mite uma postura crítica e q ue evite a 
acomodação frente à rea lidade educacional e ao s modelos de escolarizaç ão. 
 
QUESTÃO: 
3. Leia a primeira estrofe do p oema "Operário em construçã o", de Vinícius de Mor aes: 
 
Era ele que erguia casa s 
Onde antes só havia chão. 
Como um pássaro sem asa s 
Ele subia com as casas 
Que lhe brotava m da mão. 
Mas tudo desconhecia 
De sua grande missão: 
Não sabia, po r exemplo 
Que a casa de um ho mem é um templo 
Um templo sem religião 
Como tampouco sabia 
Que a casa que ele fazia 
Sendo a sua liberdade 
Era a sua escravidão. 
 
A partir dessa leitura, expliq ue porque o trabalho realizado por um operário de obras pode significar, ao 
mesmo tempo, sua " liberdade" e sua "escr avidão": 
 
FONTE: MOR AES, Vinicius de. Operário em Construç ão. Disponível e m: 
<http://bibliotecaprt21 . wordpress.com/2012/06 /16/poesia -o-o perar io -em-construcao-vinici us-de-
moraes/>. Acesso e m 10 set. 2013. 
 
RESPOSTA ESPERADA: 
O trabalho repr esenta a liberdade quando o homem transforma a natureza para satisfazer as sua s 
necessidades, ou quando u ma pessoa co nquista a sua liberdade financeira. A exploração do trab alho 
diminui a sua liberdade, no mundo capitalista. Q uando o operár io vende a sua força de trabalho acaba por 
perder o contro le sobre a sua produção. Se, por um lado, o trabalho alienado escr aviza o ser humano, o 
trabalho pod e, também, ser visto como via de huma nização e de valorização da existência humana. A 
busca da realização pessoal é um objetivo co nstante do ser humano. Con siderado o co ntexto 
contemporâneo da globalização, a liber dade é prejudicada quando o trabalho vira uma mercad oria ou um 
fardo a ser carr egado.