Teoria dos Signos de Peirce

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Questão 1/5 - Comunicação e semiótica
Considere a seguinte trecho de texto: 
“Um signo pretende representar, em parte pelo menos um objeto que é, portanto, num certo sentido, a causa ou determinante do signo, mesmo se o signo representar seu objeto falsamente. Mas dizer que ele representa seu objeto implica que ele afete uma mente, de tal modo que, de certa maneira, determine naquela mente algo que é mediatamente devido ao objeto […] (Santaella [...])”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NIEMEYER, L. Elementos de semiótica aplicados ao design. Rio de Janeiro: 2AB, 2009. p. 35,36. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a ciência dos signos, identifique quais dos seguintes elementos compõem a segunda tríade dos signos na teoria semiótica de Peirce: 
I. Símbolo
II. Objeto
III. Ícone
IV. Índice
São corretas apenas as alternativas:
Nota: 20.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	II e III
	
	C
	I e II
	
	D
	I, III e IV
Você acertou!
Comentário: As alternativas I, III e IV estão corretas, pois, segundo o livro-base, “Peirce concebe várias tricotomias, ou tríades, ao erigir sua ciência dos signos; dentre elas, notadamente, a que divide o signo em ícone, índice e símbolo” (livro-base, p. 49). “Quando Peirce escreve o texto sobre O que é o signo? (Peirce [...]), [...] os termos usados para tentar responder essa questão tão essencial correspondem à sua segunda tricotomia. Eles são o ícone, o índice e o símbolo. Essa distinção provém da relação do signo com seu objeto - deixando de lado a primeira tricotomia e a relação com o representamen - e expressa ‘a mais importante divisão dos signos’ (Peirce [...])” (livro-base, p. 66).
	
	E
	II e IV
Questão 2/5 - Comunicação e semiótica
Atente para o seguinte fragmento de texto: 
“Dentre todas [...] [as] tricotomias, há três, as mais gerais, às quais Peirce dedicou explorações minuciosas. São as que ficaram mais conhecidas e que têm sido mais divulgadas. Tomando-se a relação do signo consigo mesmo (1°), a relação do signo com seu objeto dinâmico (2°) e a relação do signo com seu interpretante (3°) […]. Assim, na relação do signo consigo mesmo, no seu modo de ser, aspecto ou aparência (isto é, a maneira como aparece), o signo pode ser uma mera qualidade, um existente (sin-signo, singular) ou uma lei”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 39 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre as características do signo, analise as seguintes afirmações e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) Quando o signo possui algo em si do objeto, ele é definido como um índice.
II. ( ) O índice caracteriza-se como um signo que possui uma relação de correspondência com o objeto.
III. ( ) O símbolo representa uma relação sobreposta entre o signo e o objeto, o que gera uma mediação.
IV. ( ) O representamen faz parte da tricotomia do signo juntamente com o ícone e o símbolo.  
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	F – V – V – F
Comentário: A sequência correta é: F – V – V – F. Os itens II, III são verdadeiros. “Quando Peirce escreve o texto sobre O que é o signo? […], os termos usados para tentar responder essa questão tão essencial correspondem à sua segunda tricotomia. Eles são ícone, o índice e o símbolo. Essa distinção provém da relação do signo com o seu objeto – deixando de lado a primeira tricotomia e a relação com o representamen” (livro-base, p. 66). Já a afirmativa II é verdadeira, pois: “O índice e´ um signo cuja relação com seu objeto consiste numa correspondência de fato, e não numa semelhança” (livro-base, p. 70). Por outro lado, a afirmativa I é falsa, pois “o signo tem em si mesmo algo do próprio objeto e é um ícone” (livro-base, p. 67). Já a afirmativa IV é falsa, pois a tricotomia do signo é composta pelos itens: ícone, índice e símbolo (livro-base, p. 67).
	
	B
	F – V – F – V
	
	C
	V – V – V – F
	
	D
	V – V – F – F
	
	E
	F – F – V – F
Questão 3/5 - Comunicação e semiótica
Considere a seguinte trecho de texto: 
“Triângulo semântico [é o] aspecto central da filosofia da linguagem de Aristóteles, que diz respeito à relação entre as afecções da alma, a palavra falada/escrita e os objetos no mundo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, M.; DIAS, A. Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 38. 
Tendo em vista o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o triângulo semântico de Aristóteles, analise as seguintes afirmativas: 
I. Em sua estrutura, o triângulo de Aristóteles desconsidera aspectos do pensamento, e foca nos aspectos do mundo.
II. Aristóteles elaborou o triângulo semântico como parte da sua obra Sobre a interpretação.
III. Pensamento, linguagem e realidade são os elementos que compõem o triângulo semântico.
IV. O triângulo semântico tem como base a doutrina semiótica de Peirce.
São corretas apenas as alternativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	II e III
Comentário: As alternativas II e III estão corretas, pois, segundo o livro-base: “Um dos primeiros filósofos a apresentar, de modo mais sistemático, um estudo sobre o papel dos signos linguísticos no pensamento e na comunicação foi Aristóteles (384 a.C, -322 a.C). Aristóteles escreveu uma obra vasta, mas foi em Sobre a interpretação (Aristóteles [...]), que ele analisou os aspectos fundamentais da linguagem, tanto os aspectos relativos ao pensamento quanto os referentes ao mundo. A recorrência desses três elementos (pensamento, linguagem e realidade) nas lições de Aristóteles recebeu o nome triângulo semântico, principalmente, por sua estrutura triádica” (livro-base, p. 20). A alternativa III é falsa, pois Charles Sanders Peirce “nasceu na cidade americana de Cambridge, Massachussetts, [em 1839]” (livro-base, p. 26), ou seja, ele nasceu muito tempo depois de Aristóteles (+384 a.C.-322 a.C.), que, conforme consta acima, foi um “dos primeiros filósofos a apresentar, de modo mais sistemático, um estudo sobre o papel dos signos linguísticos no pensamento e na comunicação” (livro-base, p. 20)”.
	
	C
	I e II
	
	D
	I, III e IV
	
	E
	II e IV
Questão 4/5 - Comunicação e semiótica
Leia a seguinte passagem de texto: 
“A partir da relação de representação que o signo mantém com seu objeto, produz-se na mente interpretadora outro signo que traduz o significado do primeiro (é o interpretante do primeiro). Portanto, o significado de um signo é outro signo — seja este uma imagem mental ou palpável, uma ação ou mera reação gestual, uma palavra ou um mero sentimento de alegria, raiva… uma ideia, ou seja lá o que for — porque esse seja lá o que for, que é criado na mente pelo signo, é outro signo (tradução do primeiro)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 35,36. 
Considerando a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o interpretante segundo a teoria semiótica de Peirce, verifique as seguintes assertivas e marque V para as assertivas verdadeiras e F para as assertivas falsas. 
I. ( ) O interpretante é o efeito da relação entre o signo e objeto representado quando essa relação é apreendida por alguém.
II. ( ) A parte final da tricotomia semiótica está centrada na conexão entre o interpretante e o signo.
III. ( ) Para Peirce, o interpretante é o representante mental do que está sendo comunicado por meio do signo.
IV. ( ) Emsua teoria, Peirce evidencia que o interpretante é o signo propriamente dito.
 Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	V – V – F – V
	
	B
	F – V– V – F
	
	C
	F – F – V – V
	
	D
	V – V – V – F
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – V – V – F. Apenas as afirmativas I, II e III são verdadeiras. “A terceira e última tricotomia da semiótica concerne à relação do signo com seu interpretante. Recordemos: o interpretante, para Peirce, é o correspondente mental daquilo que é comunicado pelo signo. A partir disso, demonstramos que ele não é o signo propriamente dito – o representamen – ou o objeto por ele representado, mas o efeito dessa relação quando apreendida por alguém” (livro-base, p. 76). A afirmativa IV é falsa, pois, o interpretante tem uma relação mental com o signo, mas não representa uma parte do signo (livro-base, p. 76).
	
	E
	F – V – F – V
Questão 5/5 - Comunicação e semiótica
Atente para a seguinte citação: 
“Pelo menos hipoteticamente, a palavra signo, através do latim signum, vem do ético grego secnom, raiz do verto ‘cortar’, ‘extrair uma parte de’ (naquele idioma) e que deu, em português, por exemplo, secção, seccionar, sectário, seita e, possivelmente, século (em espanhol, siglo) e sigla […]. De qualquer forma, convém reter a ideia de signo enquanto alguma coisa que substitui outra [...]. Assim, como o toque de uma sineta, paulatinamente, vai provocando, num cachorro, uma sequência de reações semelhantes à que antes lhe provocaria a visão do alimento (ao qual o toque fora condicionado), assim um signo pode ser definido como toda coisa que substitui outra, de modo a desencadear (em relação a um terceiro) um complexo análogo de reações. Ou ainda, para adotar a definição do fundador da Semiótica, Charles Sanders Peirce (1839-1914): signo, ou ‘representame’ é toda coisa que substitui outra, representando-a para alguém, sobe certos aspectos e em certa medida”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PIGNATARI, D. Informação. Linguagem. Comunicação. São Paulo: Ateliê Editorial. 2003. p. 27,28. 
Tendo em vista o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria da comunicação no que se refere ao conceito de signo, analise as seguintes proposições:
I. A semiótica, calcada no conceito de signo, estabelece relações de significado e sentido de algo durante a existência humana.
 PORQUE
II. O signo atua em uma tricotomia, auxiliando o homem na interpretação do mundo.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
Comentário: A proposição I é verdadeira, pois: “Entender a relação entre o signo e seu significado, ou entre o signo e o sentido é essencial para compreensão da nossa existência. Ainda que isso tenha muitos matizes e modos de compreensão, viver é sempre produzir sentido […]. [Nesse sentido, a] […] Semiótica […] [é] uma disciplina bastante atrelada ao processo de significação (próxima da Semântica), que estuda processos de indicação (demonstrativos e indexicais), designação (teoria da referência), teoria da metáfora, analogias, além da comunicação” (livro-base, p. 11-19). Em complemento, a asserção II é uma justificativa correta e justifica a asserção I, uma vez que “Peirce faz menção a diversos tipos de tricotomias (divisões em três partes ou elementos) que, posteriormente, aparecem em sua concepção de signo e no seu entendimento sobre como elas auxiliam no raciocínio lógico e na compreensão do mundo” (livro-base, p. 48).
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 1/5 - Comunicação e semiótica
Considere o seguinte excerto de texto: 
“É [...] sob a base da Fenomenologia que as ciências normativas se desenvolvem obedecendo à sequência seguinte: Estética, Ética e Semiótica ou Lógica. Tendo todas elas por função ‘distinguir o que deve e o que não deve ser’, a Estética se define como ciência daquilo que é objetivamente admirável sem qualquer razão ulterior. É a base para a Ética ou ciência da ação ou conduta que da Estética recebe seus primeiros princípios. Sob ambas, e delas extraindo seus princípios, estrutura-se em três ramos a ciência Semiótica, teoria dos signos e do pensamento deliberado. Por fim, como última ciência desse edifício aparece a Metafísica ou ciência da realidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 19 
De acordo com o excerto de texto acima e com os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e Arte sobre as disciplinas (doutrinas) teóricas que influenciaram para a elaboração da teoria semiótica de Peirce, analise as seguintes doutrinas e marque V para as afirmações verdadeiras, ou seja, para as doutrinas que influenciaram a semiótica, e F para as afirmações falsas, isto é, para as doutrinas que não influenciaram a semiótica. 
I. ( ) Filosofia
II. ( ) Lógica
III. ( ) Fenomenologia
IV. ( ) Determinismo científico 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	F – F – V – F
	
	B
	V – V – F – V
	
	C
	V – V – V – F
Comentário: A sequência correta é: V – V – V – F. Os itens I, II, III são verdadeiros. “Isso é importante para que não separemos a semiótica da filosofia que a embasa e, por assim dizer, corramos o risco de pensá-la apenas como algo ‘instrumental’. Logo, a correta aplicação da teoria dos signos envolve também a consideração daquilo que a motivou envolve a passagem entre Lógica, Fenomenologia e, finalmente, Semiótica” (livro-base, p. 47,48). O item IV é falso, pois, para a elaboração da teoria semiótica, “durante praticamente 30 anos, o filósofo [Peirce] esteve envolvido com problemas práticos e teóricos associados à atividade de medição acurada. Esse envolvimento prático com ciência e física foi crucial para a sua rejeição do determinismo científico, o que culminou com o desenvolvimento do pragmatismo defendido pelo autor” (livro-base, p. 27).
	
	D
	F – V – F – V
	
	E
	V – F – F – F
Questão 2/5 - Comunicação e semiótica
Leia a seguinte passagem de texto: 
“Peirce discute o tópico relativo à informação em duas fases de sua carreira, a primeira delas, entre os anos de 1865 e de 1867 e, a segunda, depois de 1900. A primeira teoria peirceana da informação é ainda restrita a mensagens verbais e a abordagem está atrelada à lógica proposicional tradicional. Já a segunda teoria peirceana da informação sofre uma espécie de expansão de seu horizonte teórico e passa a abarcar aspectos pragmáticos, cognitivos e semióticos da informação. Segundo esta última versão, informação é algo que pode ser carregado ou veiculado tanto verbalmente como não verbalmente e não é apenas uma questão de significado, mas também de comunicação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NOTH, W.; GURIK, A. A teoria da informação de Charles S. Peirce. Revista Digital de Tecnologias Cognitivas, São Paulo, ed. 5, p. 4-29, 2011. p. 8. 
Tendo em vista o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria da comunicação, analise as seguintes afirmações e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) O Pensar sobre a comunicação enquanto um objeto teórico-científico surge na virada dos séculos XIX e XX.
II.( ) A propagação em larga escala de ideias políticas, culturais e econômicassurge como parte do primeiro modelo comunicativo da propaganda.
III. ( ) A reflexão sobre o papel da comunicação surge antes da sua possibilidade de abrangência massiva, por meio de periódicos e do rádio.
IV. ( ) Pelo viés da teoria hipodérmica, qualquer informação possui um caráter propagandístico, pois pode manipular a opinião pública.  
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	V – V – F – V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – V – F – V. A afirmação I é verdadeira, pois: “Mesmo que a comunicação, quando considerada em si mesma, seja parte constituinte da ordem humana - por isso confunde-se com nossa própria história e admite raízes remotas –, a necessidade de se pensar a comunicação como objeto teórico e científico ocorre apenas na virada entre os séculos XIX e XX” (livro-base, p. 118). A afirmação II é verdadeira, pois: “Fique claro que aquilo que denominamos propaganda tem um escopo distinto do da publicidade, ja´ que não visa ao comércio apenas, mas também a` propagação, em larga escala, de ideais políticos, religiosos, culturais e econômicos” (livro-base, p. 119). A afirmação III é falsa, pois: “É, então, a abrangência massiva dos periódicos e do rádio que motiva a reflexão a respeito do que é a comunicação e quais seus efeitos nas pessoas, visto que a propaganda nasce no intervalo entre as duas guerras mundiais e serve como meio privilegiado para compreender os regimes fascistas e totalitários em emergência, bem como a necessidade de se transmitir ideais de modo a acarretar o convencimento” (livro-base, p. 119). A afirmação IV é verdadeira, pois: “Do ponto de vista da teoria hipodérmica, toda informação já tem um caráter propagandístico, dada a sua capacidade para manipular a opinião pública, sendo preciso entender seus efeitos diversos e as possibilidades” (livro-base, p. 120).
	
	B
	V – F – F – V
	
	C
	V – V – V – F
	
	D
	F – F – V – V
	
	E
	F – V – F – V
Questão 3/5 - Comunicação e semiótica
Leia a seguinte citação: 
“Peirce, no início de seus trabalhos, estabelece três tricotomias do signo. A primeira tricotomia envolve a natureza material do signo, se dá em relação ao signo consigo mesmo por uma qualidade, uma singularidade ou uma lei geral [...]. A segunda tricotomia diz respeito à relação do signo com seu objeto [...]. A terceira tricotomia relaciona o signo ao seu interpretante [...]. A relação entre estas tricotomias gera 10 classes de signos, formando a percepção que se dá em três níveis: Primeiridade, Secundidade e Terceiridade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: THOMAZ, Patrícia; MACHADO FILHO, Francisco. As 10 Classes Principais de Signos Segundo Charles Sanders Peirce. http://www.portaldomarketing.com.br/Artigos/10_Classes_Principais_de_signos_segundo_Charles_Sanders_Pierce.htm. Acesso em 24 abr. 2019.
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a semiótica de Peirce no que se refere à sua segunda tricotomia do signo, analise as seguintes proposições:  
I. Uma das tricotomias mais relevantes propostas por Peirce diz respeito à relação entre signo e objeto.
 PORQUE
II. Essa tricotomia é composta pelo representamen, a mensagem e o intérprete. Essa tríade representa a divisão mais importante dos signos. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Comentário: A proposição I é verdadeira, pois, entre as várias tricotomias elaboradas por Peirce em sua doutrina, a tríade (ou tricotomia) com enfoque na relação entre o signo e o objeto é intitulada pelo autor como a mais relevante. Em contraste, a proposição II é falsa, pois, a divisão mais relevante dos signos é composta por ícone, índice e símbolo (livro-base, p. 66,67). A esse respeito, conforme os conteúdos do livro-base: “Quando Peirce escreve o texto sobre O que é o signo? (Peirce [...]), [...] os termos usados para tentar responder essa questão tão essencial correspondem à sua segunda tricotomia. Eles são o ícone, o índice e o símbolo. Essa distinção provém da relação do signo com seu objeto - deixando de lado a primeira tricotomia e a relação com o representamen - e expressa ‘a mais importante divisão dos signos’ (Peirce [...])” (livro-base, p. 66).
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 4/5 - Comunicação e semiótica
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Então, partindo da definição (do próprio Peirce) de que o ‘interpretante imediato está implicado no fato de que cada signo deve ter sua interpretabilidade peculiar, antes que ele alcance qualquer intérprete’ […], pode-se levantar a seguinte questão: de onde vem esta ‘interpretabilidade peculiar’, esta identidade sígnica, este poder (objetivo) para significar, esta ‘realidade própria’? Advém de informações que o signo coletou num longo processo de inferência, isto é, a informação é o material lógico internalizado por um processo que podemos denominar de interpretante”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NOTH, W.; GURIK, A. A teoria da informação de Charles S. Peirce. Revista Digital de Tecnologias Cognitivas, São Paulo, ed. 5, p. 4-29, 2011. p. 18,19. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Semiótica e Produção de Sentido: Comunicação, Cultura e Arte sobre o papel do signo na doutrina semiótica de Peirce, analise as seguintes afirmações e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) O processo de significação do signo ocorre pela semiose, a qual possui um início, meio e fim.
II. ( ) Segundo Peirce, fazem parte do processo de semiose três elementos centrais: signo, objeto e o interpretante.
III. (  ) A semiose explicada por Peirce não tem fim, pelo contrário, o seu processo de significação dos signos é infinito.
IV. ( ) Em um sentido que não é totalmente metafórico, caso o processo de semiose alcance um fim, isso representa a morte do signo. 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – F
	
	C
	V – V – F – F
	
	D
	F – F – F – V
	
	E
	F – V – V – V
Comentário: A sequência correta é: F – V – V – V. A afirmação I é falsa, pois: “Não ha´, então, no limite, começo ou término do processo [de semiose], ja´ que estamos sempre em meio a signos, interpretando-os e criando novos signos” (livro-base, p. 82). A afirmação II é verdadeira, pois: “A semiose e´ ‘uma ação ou influência que e´ ou envolve uma cooperação entre três elementos, tais como um signo (representamen), seu objeto e seu interpretante’ (Peirce [...])” (livro-base, p. 82). A afirmação III também é verdadeira, pois: “Ora, algo sem começo ou fim é o mesmo que infinito e essa infinitude é a marca distintiva da semiose” (livro-base, p. 82). Por fim, a afirmação IV é verdadeira, pois: “A semiótica que a estuda não inventa esse processo, mas o constata a cada vez, buscando encontrar formas de descrevê-lo e analisá-lo. Podemos dizer que o fim e o começo da semiose seriam, num sentido que não é totalmente metafórico, a morte do signo” (livro-base, p. 82).
Questão 5/5 - Comunicação e semiótica
Atente para o seguinte diagrama: 
 
Após esta avaliação, caso queira ver o diagrama integralmente, ele está disponível em: COSTA, M.; DIAS, A. Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 124. Diagrama adaptado pelo autor desta questão.
Tendo em vista o diagrama apresentado e os conteúdos do livro-base Semióticae produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria da comunicação e a sua aplicação na sociedade, analise as seguintes afirmações e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas. 
I. ( ) A teoria da comunicação ressalta a importância de um canal bilateral durante a comunicação.
II. ( ) A teoria da comunicação, organizada em cinco etapas, foi elaborada por Harold Lasswell.
III. ( ) Segundo a teoria da comunicação, a mensagem necessita concentrar-se no controle de apenas um partícipe.  
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – F – V
	
	B
	V – V – F
Comentário: A sequência correta é: V – V – F. “Lasswell, como um dos primeiros as diagnosticar o advento da comunicação de massa também percebeu a necessidade de elaborar um esquema mais rigoroso para determinar o grau de efetividade da comunicação. Assim, desenvolveu uma teoria da persuasão, com o respaldo de pesquisas empíricas. Seu modelo de 1984 concebe a comunicação como um processo multifacetado. Ali, a questão é dividida em cinco partes […]. No processo, há cinco etapas que abrangem desde o emissor, a mensagem, o canal, até o receptor e o resultado desencadeado. É preciso considerá-las determinantes para a eficácia ou não da mensagem – entendida como sucesso ou fracasso da persuasão. Nesse ínterim, esta´ abolido o caminho direto e sem barreiras da teoria precedente, pois, a partir de agora, ‘a relação de poder é dar-e-tomar (give-and-take)’ e há uma ‘dimensão empoderante-empoderada de toda relação interpessoal’ (Lasswell [...]). Portanto, trata-se de um canal bilateral e que não se concentra nas mãos de apenas um partícipe” (livro-base, p. 124).
	
	C
	F – F – V
	
	D
	V – F – F
	
	E
	F – V – F