Prévia do material em texto
COLEGIO ESTADUAL ODILA GAY DA FONSECA LITERATURA BRASILEIRA Profª Caroline Rodrigues Nome: _______________________________________ Turma: _______ Data: ________ Avaliação: ( ) Trabalho ( ) Prova ( ) Recuperação ( ) PPDA Trimestre: ( ) 1º ( )2º ( ) 3º Questões objetivas: Marque apenas uma correta para cada questão: 01 07 02 08 03 09 04 10 05 11 06 12 COM BASE NO TEXTO SOBRE O “QUINHENTISMO”, RESPONDA COM ATENÇÃO: 1. Marque a alternativa que representa a preocupação dos textos do Quinhentismo: a) São textos com o propósito exclusivamente catequético. b) São textos meramente narrativos sobre as guerras existentes entre as tribos indígenas que aqui viviam. c) São textos com propósitos informativos e também de instrução religiosa. d) São textos satíricos. e) Não houve produção literária no Quinhentismo. 2. Marque a alternativa que explique a função dos jesuítas (e dos seus textos) aqui no Brasil: a) Informar Portugal, apenas, sobre a terra do Brasil . b) Converter o povo pagão para a religião católica. c) Instruir religiosamente só os colonos. d) Descrever, somente, a cultura indígena. e) Incorporar à religião católica, alguns rituais indígenas. 3. Um dos documentos mais importantes sobre o primeiro contato do europeu com a terra brasileira é a Carta, de Pero Vaz de Caminha. Sobre alguns aspectos desse texto informativo, é INCORRETO afirmar que ele: a) se filia ao gênero da literatura de viagem. b) aborda seu próprio contexto de produção. c) usa registro culto, uma vez que está sendo redigida ao rei português. d) se compõe de alguns tipos de textos, como a narração, descrição e dissertação. e) não se refere à terra brasileira 4. A literatura de informação corresponde às obras: a)arcádicas b)de jesuítas, cronistas e viajantes c)barrocas d)do Período Colonial em geral 5. Leia o texto: “[...] Certa ocasião ouvimos, quase à meia-noite, gritos de mulher [...] acudimos imediatamente e verificamos que se tratava apenas de uma mulher em hora do parto. O pai recebeu a criança nos braços,depois de cortar com os dentes o cordão umbilical e amarrá-lo. Em seguida, continuando no seu ofício de parteiro, enxugou com o polegar o nariz do filho, como é de praxe entre os selvagens do país. Note-se que nossas parteiras, ao contrário, apertam o nariz aos recém-nascidos para dar maior beleza, afilando-o.” (Jena de Léry. Viagem à terra do Brasil. In: Janaina Amado; Leônidas Garcias. Navegar é preciso: descobrimentos marítimos europeus. São Paulo: Atual, 1989, p. 46-7) A descrição do viajante francês nos finais do século XVI sobre os habitantes nativos das terras portuguesa na América nos possibilita identificar no texto: a) A absorção das práticas médicas das populações nativas pelos europeus. b) a violência do colonizador em relação às práticas higienizadoras dos nativos considerados bárbaros. c) o choque do europeu em relação às práticas indígenas, denotando o confronto entre as duas culturas. d) a aceitação do método adotado pelos indígenas, no parto, considerado superior à prática médica europeia. e) a surpresa das populações nativas diante do espanto dos europeus em relação às práticas de pajelança. 6. A respeito das primeiras manifestações literárias no Brasil, não é correto afirmar: a) José de Anchieta escreveu um manual prático, intitulado Diálogo sobre a conversão do gentio, com evidentes intenções pedagógicas, nele expondo sobre a melhor forma de lidar com os indígenas. b) Em sua Carta, Pero Vaz de Caminha descreveu a paisagem do litoral brasileiro e o aspecto físico dos índios, admirando-se da ausência de preconceito que eles demonstravam em relação ao próprio corpo e à nudez. c) Pero de Magalhães Gandavo, demonstrando total incompreensão, julgou os índios de forma irônica, dizendo que, por não possuírem em sua língua as letras F, L e R, não podiam ter nem Fé, nem Lei, nem Rei. d) Os textos dos viajantes, no primeiro século de vida do Brasil, foram escritos com o objetivo de informar a Coroa Portuguesa sobre as potencialidades econômicas da nova terra. e) A Carta de Pero Vaz de Caminha é um documento fundado numa visão mercantilista (a conquista de bens materiais) e no espírito religioso (dilatação da fé cristã e a conquista de novas almas para a cristandade). 7. São características da poesia do Padre José de Anchieta: a)linguagem cômica, visando a divertir os índios; expressão em versos decassílabos, como a dos poetas clássicos do século XVI b)a temática, visando a ensinar os jovens jesuítas chegados ao Brasil c)função pedagógica; temática religiosa; expressão em redondilhas, o que permitia que fossem cantadas ou recitadas facilmente d)temas vários, desenvolvidos sem qualquer preocupação pedagógica ou catequética e)n.d.a. 8. A importância das obras realizadas pelos cronistas portugueses do século XVI e XVII é: a)caracterizar a influência dos autores renascentistas europeus b)sobretudo documental c)a deterem sido escritas no Brasil e para brasileiros d)determinada exclusivamente pelo seu caráter literário e)n.d.a. 9. A exuberância da natureza brasileira impressionou artistas e viajantes europeus nos séculos XVI e XVII. “[...] A América foi para os viajantes, evangelizadores e filósofos uma construção imaginária e simbólica. Diante da absoluta novidade, como explicá-la? Como compreendê-la? Como ter acesso ao seu sentido? Colombo, Vespúcio, Pero Vaz de Caminha, Las Casas, dispunham de um único instrumento para aproximar-se do Mundo Novo: os livros. [...] O Novo Mundo já existia, não como realidade geográfica e cultural, mas como texto, e os que para aqui vieram ou os que sobre aqui escreveram não cessam de conferir a exatidão dos antigos textos e o que aqui se encontra.” (CHAUÍ, M. apud FRANZ, T. S. Educação para uma compreensão crítica da arte. Florianópolis: Letras Contemporâneas Oficina Editorial, 2003. p. 95.) Com base no texto e na imagem, é correto afirmar: I. O olhar do viajante europeu é contaminado pelo imaginário construído a partir de textos da Antiguidade e por relatos produzidos no contexto cultural europeu. II. Os artistas viajantes produziram imagens precisas e detalhadas que apresentam com exatidão a realidade geográfica do Brasil. III. Nas representações feitas por artistas estrangeiros coexistem elementos simbólicos e mitológicos oriundos do imaginário europeu e elementos advindos da observação da natureza e das coisas que o artista tinha diante de seus olhos. IV. A imagem de Debret registra uma cena cotidiana e revela a capacidade do artista em documentar os costumes e a realidade do indígena brasileiro. Assinale a alternativa que contém todas as afirmativas que contém todas as afirmativas corretas. a) I e II. b) I e III. c) II e IV d) I, III e IV. e) II, III e IV. 10. Entende-se por Literatura de Informação no Brasil: a) O conjunto de relatos de viajantes e missionário europeus, sobre a natureza e o homem brasileiros. b) a história dos jesuítas que aqui estiveram no século XVI. c) as obras escritas com a finalidade de catequese do indígena. d) os poemas do padre José de Anchieta. e) os sonetos de Gregório de Matos. 11 - Assinale V (verdadeiro) ou F (falso), após analisar as afirmações que se seguem sobre o Quinhentismo: ( ) A literatura de informação ressalta a importância do trabalho com o estilo, com a forma. ( ) A atitude de Caminha em frente à terra recém- descoberta é de decepção e de repulsa pelo índio. ( ) A produção informativa do Quinhentismo frente à terra tem maior valor histórico-documental que literário. ( ) A exaltação ufanista das virtudes da terra prestava-se, também, ao incentivo à imigraçãoe aos investimentos da Europa na Colônia. ( ) Autores românticos e modernistas valeram-se de sugestões temáticas e formais das crônicas de viagem. ( ) A literatura dos viajantes é ocorrência exclusiva brasileira, não tendo nenhum similar em nenhuma outra parte do mundo. ( ) A poesia de Anchieta está presa aos modelos renascentistas e reflete, em seus sonetos, uma transparente influência de Camões. A sequência é: a) F, F, V, V, V, F, F b) F, F, F, V, V, V, F c) F, F, F, F, F, V, V d) V, V, V, V, V, V, V e) V, V, V, V, V, F, F 12. O Quinhentismo, enquanto manifestação literária, pode ser definido como uma época em que: I. não se pode falar, ainda, na existência de uma literatura brasileira, pois a culturaportuguesa estabelecia as formas de pensamento e expressão para os escritores nacolônia; II. se pode falar na existência de uma literatura brasileira porque, ao descreverem oBrasil, os textos mostram um forte instinto de nacionalidade, na medida em que todosos escritores eram nativos da terra; III. a produção escrita se prende à descrição da terra e do índio ou a textos escritos pelosjesuítas, ou seja, uma produção informativa e doutrinária. Está(ão) correta(s): a) Apenas I. d) Apenas II e III. b) Apenas II. e) Apenas III. c) Apenas I e III.