Buscar

História dos povos indígenas e Afrodescendentes Av1

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 4 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

Parte superior do formulário
	Processando, aguarde ...
		
		
	 
	Fechar
	Avaliação: CEL0032_AV1_201102250503 » HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
	Tipo de Avaliação: AV1 
	
	Professor:
	CATIA DA CONCEICAO FARIA FERNANDES
	Turma: 9002/AE
	Nota da Prova: 5,0 de 8,0         Nota do Trab.: 0        Nota de Partic.: 0        Data: 27/04/2015 19:20:11 
	
	 1a Questão (Ref.: 201102311517)
	7a sem.: Cultura
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Quando falo que uma "cozinha" pode representar mais que uma simples prática, mas uma tradição, um preparo, um jeito, uma cultura, quero dizer que devo ter um olhar mais atento ao mundo que me cerca, notar que suas estruturas são complexas e importantes de serem analisadas. A partir da observação dos fenômenos das cozinhas contemporâneas e da interação História e Antropologia podemos definir como traços indígenas em nossa cozinha: 
		
	
	Porco
	
	Arroz
	
	Mandioca
	
	Feijão
	
	Peixe
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201102371145)
	1a sem.: Trabalho indígena
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	A colaboração dos indígenas com os europeus baseada na troca de produtos por serviços ficou conhecida sob o nome de: 
		
	
	assimilação
	
	conluio 
	
	escambo 
	
	permuta 
	
	servidão 
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201102463143)
	2a sem.: Aula 2
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	A ocupação do interior da colônia brasileira aconteceu irregularmente, conforme o desenvolvimento das atividades econômicas. Marque a opção certa a respeito das principais atividades empreendidas pelas BANDEIRAS:
		
	
	a busca de uma rota comercial para o Pacífico e garantir a liberdade dos indígenas, conforme a orientação dos jesuítas; 
	
	a criação dos aldeamentos, a escravidão e o teatro. 
	
	a agricultura monocultora do café e o comércio com os espanhóis no Sul; 
	
	garantir a instalação de núcleos coloniais familiares e o estabelecimento de acordos de paz com os indígenas; 
	
	a procura de metais preciosos e a escravização dos indígenas; 
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201102463102)
	1a sem.: Aula 1
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Sobre a escravidão indígena sabemos que:
		
	
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura cafeeira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole; 
	
	impediu a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole. 
	
	impediu a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole; 
	
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole. 
	
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole; 
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201102507529)
	sem. N/A: aULA 3
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa, a situação de boa parte dos africanos era péssima. Aqueles que tinham conseguido aguentar a viagem passavam por um breve exame médico e eram rapidamente vendidos. O que acontecia com aqueles que chegavam doentes ou muito debilitados?
		
	
	Assim que estivessem mais fortes, eram levados de volta à África.
	
	Passavam por um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados;
	
	Recebiam um rápido atendimento e eram designados para desempenhar tarefas leves e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados;
	
	Eram vendidos mais barato porque o dono assumia o custo do tratamento;
	
	Em muitos casos, eles tinham que continuar a viagem, só que agora pelo interior do Brasil;
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201102504812)
	sem. N/A: MÃO-DE-OBRA INDÍGENA E AFRICANA E A FORMAÇÃO DO SISTEMA ESCRAVISTA
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Os indígenas foram usados como mão de obra, sobretudo, nas pequenas e médias propriedades que tinham como objetivo produzir para: 
		
	
	A subsistência da Colônia. 
	
	O mercado americano 
	
	A exportação e larga escala 
	
	O Mercado Europeu 
	
	O Tráfico Atlântico 
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201102507530)
	sem. N/A: Aula 4
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. Como exemplos de resistência indígena podemos citar:
		
	
	Catequese, fugas e rejeição da religião europeia;
	
	Antropofagia, isolamento e casamento com os brancos;
	
	Isolamento, antropofagia e fugas.
	
	Isolamento, catequese e enfrentamento aberto;
	
	Enfrentamento aberto, canibalismo e adoção total dos costumes europeus;
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201102405907)
	4a sem.: aula 5
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim:
		
	
	Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos.
	
	Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade.
	
	Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro.
	
	Uma alternativa para viver fora do cativeiro.
	
	Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201102321336)
	5a sem.: Resistência
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Do ponto de vista do índio e do negro, o que representava ser ou não convertido?
		
	
	Significava a garantia de que a Igreja católica negociaria sua alforria.
	
	Significava a salvação, pois uma vez entrando em contato com os ensinamentos cristãos puderam aprimorar suas vidas.
	
	Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos passavam a receber ajuda financeira constante do Vaticano.
	
	Significava que ao converterem-se, índios e negros passavam a gozar de certa proteção por parte da Igreja, era comum a intervenção de representantes dessa Instituição em castigos tidos como cruéis ou exagerados e, no caso dos negros, pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter ajuda na compra de alforrias, garantia de funeral e enterro e, auxílio a esposa e/ou filhos menores após o falecimento do escravo homem.
	
	Significava vingança pois negros e índios podiam aprender os principais pontos do conhecimento do dominador visando a destituição do mesmo(o dominador).
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201102504887)
	sem. N/A: FORMAS DE RESISTÊNCIA AO PODER ESCRAVISTA
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Entre 1554 e 1567, ocorreu uma revolta dos tupinambás contra a escravização. Estamos falando de qual movimento? 
		
	
	Quilombo dos Palmares 
	
	Revolta da Armada 
	
	Revolta dos Tupis 
	
	Confederação dos Tamoios 
	
	Santidade
	
	
	
Parte inferior do formulário

Continue navegando