Avaliação II - Sociedades Ágrafas e História Antiga (HID17)

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Acadêmico: Davi Cardoso Santos Inacio (1229470)
Disciplina: Sociedades Ágrafas e História Antiga (HID17)
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:444108) ( peso.:1,50)
Prova: 11257897
Nota da Prova: 8,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Cerca de meados do quarto milênio a.C., um povo de que não se sabe nem a etnia nem a ascendência linguística, conhecido por "Sumérios", invadiu a parte sul da Mesopotâmia e conquistou
essa região aos seus habitantes primitivos. A partir dos últimos séculos do quarto milênio, os sumérios foram durante 1500 anos o grupo cultural dominante no Oriente Médio, cultivando uma
literatura bastante evoluída e deixando como recordação arquivos e documentos de um vasto e complexo sistema jurídico, administrativo, comercial e religioso. A certa altura, durante os
primeiros 500 anos da sua ocupação, os sumérios começaram a usar a escrita, que se desenvolveu depois em cuneiforme. Não se sabe se foram eles realmente que a inventaram; é possível
que a sua origem pertença ao antigo povo semita que ali habitou ou ainda que tenha sido trazida para a Mesopotâmia de qualquer outra região (QUEIROZ, s.d., p. 4). Para a discussão científica
da historiografia clássica, a invenção da escrita foi um evento que separou a História da Pré-história. Esta abordagem decidiu, diferentemente da abordagem das "Sociedades Ágrafas", que
somente é possível legitimar o conhecimento histórico através das fontes escritas. Com base neste contexto, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- A utilização de pergaminhos ou placas de argila com registros escritos colaborou na sistematização de tradições religiosas e culturais na antiguidade. 
II- A invenção do registro escrito possibilitou a criação de uma simbologia própria para cada cultura capaz de perpetuar costumes e hábitos. 
III- Para a historiografia contemporânea, a valorização das sociedades ágrafas passa pela valorização dos documentos escritos como única fonte de conhecimento. 
IV- O imperador Otaviano da Babilônia foi o primeiro legislador da História Antiga com a produção das Leis de Talião. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: QUEIROZ, R. C. R. A informação escrita: do manuscrito ao texto virtual. s.d. Disponível em <http://www.ufrgs.br/limc/escritacoletiva/pdf/a_info_escrita.pdf>. Acesso em: 14 jul. 2017.
 a) As sentenças III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, II e III estão corretas.
 c) As sentenças I e II estão corretas.
 d) As sentenças I e IV estão corretas.
2. O Egito encontra-se nos planos e sonhos de inúmeros colecionadores de tumbas e relíquias, bem como no de estudiosos e desvendadores de mistérios dos processos de mumificação ou da
edificação das pirâmides. Para além dos elementos arqueológicos, arquitetônicos e artísticos, os estudiosos indicam que o Egito faraônico também se destaca e representa objeto de estudo
diante das estruturas que foram responsáveis por formular e sustentar o Império como um todo. Que estruturas seriam estas?
 a) O Egito consistiu no primeiro reino unificado política e religiosamente. Também foi linguisticamente documentado, e perdurou por mais de quatro mil anos e ao longo deste período
apresentou poucas variações.
 b) A civilização egípcia é amplamente reconhecida pela bem-sucedida distribuição das tarefas e funções produtivas e pela forma como era distribuída a riqueza no interior da sociedade.
 c) O Egito é reconhecido como uma civilização que é referência em termos de estruturas políticas e jurídicas na atualidade e que norteiam os governos da maior parte dos países ocidentais
regidos pelos regimes de democracia.
 d) O Egito merece atenção e valorização diante do fato que reúne estruturas arquitetônicas que não foram superadas após cinco mil anos de humanidade, bem como ainda representa fonte de
referência e inspiração aos arquitetos e engenheiros de nossa época que não cansam de reproduzir os modelos de pirâmides nas mais diversas partes do planeta.
3. A Mesopotâmia consiste na civilização que se formou aproximadamente há 2.000 anos a.C. nas terras férteis existentes entre os Rio Tigre e Eufrates, por diversos povos nômades, que
acabaram por ser responsáveis por formar as primeiras cidades da história, Ur e Uruk. Outros aspectos ainda são possíveis de afirmar sobre a civilização da Mesopotâmia. Sobre esses
aspectos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A Mesopotâmia se formou e constituiu como civilização em torno de 500 anos antes do que a civilização egípcia, e representou uma sociedade de referência às demais sociedades da
época. 
( ) Contava com terras áridas e com pouca fertilidade, o que exigiu o controle das águas para poder realizar a agricultura de cereais, tornando-se a principal atividade econômica daquela
sociedade. 
( ) Entre os principais legados da civilização mesopotâmica, pode-se relacionar a invenção da escrita, o que favoreceu a organização do governo, os registros das práticas religiosas e dos
costumes, bem como o controle dos grupos sociais. 
( ) Entre os códigos jurídicos dos mesopotâmicos, tem-se a formulação da Lei de Talião, a qual aplicava a lei ?olho por olho, dente por dente?, que previa proporções de punição semelhantes
aos dos crimes cometidos. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - V.
 b) F - V - F - F.
 c) V - F - V - F.
 d) F - V - V - V.
4. A descoberta do alfabeto não consiste na invenção de uma série de signos gráficos, mas na decomposição da palavra em sons simples, representados por um só signo, cada um. A dificuldade
foi resolvida de uma forma original pelos fenícios. Desde o princípio, pela limpeza, pela precisão das formas e pela escolha sensata de sons simples, este alfabeto, composto de vinte e duas
consoantes, atingiu a perfeição. O alfabeto fenício arcaico que está na origem de todos os alfabetos atuais, apareceu pela primeira vez em Biblos. Uma inscrição descoberta em Akhiram foi
considerada como o mais antigo testemunho datada do séc. XIII a.C. As colônias fundadas pelos fenícios em Chipre e no Norte de África, assim como as feitorias instaladas no Egito,
contribuíram definitivamente para a expansão deste alfabeto, inclusive em territórios que não sofreram diretamente a influência fenícia. Quando se fala dos fenícios, a primeira coisa que
lembramos é que eles eram um povo acostumado a navegar e comercializar. Os fenícios viviam numa região do litoral, onde atualmente existem países como o Líbano e a Síria. Com relação à
civilização fenícia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A agricultura dos fenícios era modesta, por conta do relevo acidentado. Mesmo assim, cultivavam uvas, oliveiras e cereais. Também criavam carneiros e com a lã faziam tecidos para
exportação. 
( ) Os fenícios preocupavam-se constantemente em conquistar novos territórios para formar um grande e poderoso império. 
( ) O sistema de governo mais comum era a monarquia. Os reis eram escolhidos entre as famílias mais abonadas, quando não havia um herdeiro ao trono. 
( ) Os fenícios inventaram a púrpura, que era um lindo corante. Eles desenvolveram essa cor a partir de uma espécie de caramujo marinho. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: Disponível em: <http://www.museudaimprensa.pt/museuvirtpress/port/alfa/a3.html>. Acesso em: 9 ago. 2018.
 a) V - V - F - F.
 b) F - V - F - F.
 c) F - V - V - V.
 d) V - F - V - V.

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5. As origens de formação econsolidação do Estado egípcio são amplamente discutidas no interior da historiografia, porém o caráter de legitimação e eficácia que aquela civilização apresentava é
incontestável. O papel que o Estado desempenhava em meio à população acabava por configurar uma espécie de estadismo faraônico, reunindo tanto funções administrativas como religiosas
ao mesmo tempo. O que conferia ao Estado egípcio este caráter? Como era composto? Como se dava seu funcionamento? Analise as sentenças a seguir: 
 
I- O estadismo faraônico consistia em que os sacerdotes filtravam e intermediavam toda e qualquer demanda política e econômica do reino, somente em últimas circunstâncias o faraó era
solicitado, pois se encontrava dedicado exclusivamente às atividades religiosas. 
II- O faraó era considerado o representante de Deus na terra e cada cidade era considerada uma criação e morada de Deus. O faraó reinava sobre as edificações, decidia sobre as posições de
guerra e paz, e oferecia segurança à população diante das invasões de povos estrangeiros. 
III- O faraó e os representantes do governo controlavam as atividades produtivas e comerciais, elaborava leis e deliberava sobre a arrecadação de impostos, e as cidades apresentavam
construções administrativas e templos religiosos. 
IV- Reis e a hierarquia sacerdotal compunham a fração decisiva e deliberativa da vida econômica em meio aos reinos, os quais eram supervisionados por uma espécie de primeiro-ministro, que
era nomeado pelo faraó. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 c) As sentenças I e III estão corretas.
 d) As sentenças II, III e IV estão corretas.
6. Heródoto (484-443 a.C.), historiador grego, ao se referir à peculiar capacidade de formação da civilização do Egito Antigo em meio a uma região desértica e árida, expressou a seguinte
sentença: ?O Egito é uma dádiva do Nilo?. Que implicações a existência do Rio Nilo atribuiu à dinâmica de trabalho e do cotidiano da população egípcia? Analise as sentenças a seguir: 
 
I- A existência do Rio Nilo favorecia as atividades de navegação e transporte de mercadorias e comunicação com as demais regiões do Oriente e do Ocidente. 
II- As inundações provocadas pelos momentos de cheia do rio Nilo tornavam as terras dispostas nas margens férteis, possibilitando a realização da agricultura. 
III- A presença do rio com suas variações de nível de água exigiu que os egípcios desenvolvessem eficientes calendários, e, por outro lado, estruturas como diques e reservatórios para gerir a
distribuição da água. 
IV- O fato de o Rio Nilo atravessar o território da região nordeste do continente africano favoreceu a diferenciação entre os povos do lado Oriental, os mesopotâmicos, e os povos do lado
Ocidental, os egípcios. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e III estão corretas.
 b) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 d) As sentenças I e IV estão corretas.
7. A historiografia atual descreve a Mesopotâmia de maneira diferente dos historiadores do século XIX. A ideia da presença religiosa dos povos da mesopotâmia se complexificou, deixando de lado
o conceito de hegemonia na cultura religiosa. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Os povos da mesopotâmia praticavam os ritos religiosos diferenciados entre as classes sociais. 
II- Na mesopotâmia, a prática religiosa e os rituais constituíam uma prática apenas dos servos e agricultores. 
III- Na compreensão da cultura religiosa dos povos da mesopotâmia, podemos admitir a ideia de ?religiões? no sentido de pluralidade. 
IV- Determinados rituais religiosos pertenciam exclusivamente às autoridades monárquicas. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a afirmativa II está correta.
 b) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 c) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 d) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
8. A transição da Pré-história para a Idade Antiga foi marcada por revoluções, como o aparecimento do sedentarismo, surgimento da escrita, formação das primeiras cidades, e, em especial, a
formação das primeiras formas de governo (estados) da história. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Os estados teocráticos foram organizações políticas cujo poder se concentrava na figura do rei. 
II- A teocracia foi uma forma de governo que elevava a figura do governante como uma entidade divina. 
III- Nas teocracias dos povos antigos, a participação de todos os cidadãos fazia parte das metas de governo. 
IV- Na Idade Antiga, teocracia e democracia foram considerados sinônimos nas decisões públicas. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I e II estão corretas.
 c) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 d) Somente a afirmativa IV está correta.
9. Hamurabi foi um governante de destaque na unificação das populações que viviam na Mesopotâmia. Seu governo proporcionou a formação do grande Império Babilônico, cuja capital foi a
cidade chamada Babilônia. Nesse contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Hamurabi constituiu um código de leis chamado de ?Leis de Talião?. 
( ) ?Olho por olho e dente por dente? foi um dos princípios do Código de Hamurabi. 
( ) Além da Mesopotâmia, a Babilônia também foi capital militar de Bizâncio. 
( ) Hamurabi ficou conhecido pelas batalhas contra os Hebreus e Romanos. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) F - F - V - V.
 c) F - V - V - V.
 d) V - F - V - V.
10. O Egito faraônico não somente representa o primeiro reino unificado historicamente conhecido, como também a mais longa experiência humana documentada de continuidade política e cultural.
Mesmo não incluindo o período greco-romano - embora os monarcas helenísticos e os imperadores de Roma tenham figurado como "faraós" em monumentos egípcios -, a história do Antigo
Egito se estende por uns dois mil e setecentos anos, de aproximadamente 3000 a.C. até 332 a.C.: como todas as datas relativas à civilização faraônica são anteriores à era cristã, eliminaremos
doravante a menção "antes de Cristo", a não ser que por alguma razão seja necessária. Tal história conheceu, é verdade, fases de descentralização, anarquia e domínio estrangeiro, mas
durante estes longos séculos o Egito constituiu uma mesma entidade política reconhecível (CARDOSO, s.d., p. 1). Nos estudos e pesquisas da historiografia sobre a civilização do Egito Antigo
destacam-se autores com o alemão Eric Voegelin e o brasileiro Ciro Flamarion Cardoso. Suas teorias, que são complementares, buscam esclarecer sobre o Egito, sua organização política e sua
complexidade social. Nesse caminho, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Para Cardoso, diferentemente de outros povos antigos, a estabilidade linguística e a prática da escrita documental foi responsável pela unificação do povo egípcio. 
II- Para Voegelin, a religião comum o representava e conferia a continuidade política ao Egito. 
III- Para Voegelin, o ciclo da atividade agrícola, devido às enchentes do Rio Nilo, colaboravam para a existência dos trabalhos artesanais e de construção no Egito. 
IV- Para Cardoso, a garantia das estruturas políticas unificadas era dada pela noção popular que o administrador do Estado era um emissário divino. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: CARDOSO, C. F. Egito Antigo. s.d. Disponível em: <http://www.cnsg-pi.com.br/conteudos/egito_antigo.pdf>. Acesso em: 14 jul. 2017.
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 a) As sentenças I e IV estão corretas.
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I e IIestão corretas.
 d) As sentenças I, II e III estão corretas.
Prova finalizada com 8 acertos e 2 questões erradas.