História do Pensamento Filosófico

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História do Pensamento Filosófico
1º – A pas agem do pensamento mítico para o filosófico foi : 
 
Resposta Selecionada : d. Um processo lento e gradual. 
Respostas
 a. Um sa lto repe nt ino e rad ica l. 
b. U m dec reto da c lasse po lít ica. 
c. Pro mo vida po r re ligio sos reb e ldes. 
d. U m proc esso le nto e gr ad ua l. 
e. Fruto de uma re ve lação mít ica. 
 
Feedback da resposta :
 Resposta : d) Um processo lento e gradua
 l. Comentário : É preciso destacar que a passagem do pensame nto mítico para o filosófico não foi abrupta ; antes, fo i um proce sso lento e gra ua l. Cabe destacar a inda, que as diversas formas de ver o mundo que a filosofia reconhece (o mito, o senso 
comum, a ciência, a arte e a filosofia), não existem necessariame nte isoladas umas das outras, elas conitinuam coexistindo e m noss a sociedade. Não apenas continuam existindo, todas, mas também há caso s e m que concepções míticas e artísticas, por exemplo, e ncontram- se misturadas. 
2º – A re s pe ito da re lação Sóc rate s , Platão e s ofis tas , ide ntifi que a alte rnat iva corre ta: 
Respos ta Se lec io nada : e. Sócra tes fo i ac usado d e co rro mper a j uve nt ude e de não acred itar nos de uses da c idade. 
Respos tas : 
a. Os sofis tas b usca va m a verd ade ac ima de tudo. 
b. Pla tão e Sócrate s elo gia va m a a t ividade dos so fis tas. 
c. Sócra te s escreve u d ive rsos livro s e a nota ções a nt es de s ua de sped ida. 
d. Pla tão e Xe nofonte fo ra m os p r inc ipa is opos itores da s ide ias de Sócr ates. 
e. Sócra te s fo i ac usado de co rro mper a j uve nt ude e de não acred ita r nos de uses d a c idade. 
Feedback da respos ta : Respo sta : e) Sócra tes fo i ac usado de corr o mper a j uve nt ude e de não ac red itar nos de uses da c idade.
 
Come ntár io : Sócrate s foi condenado à morte e obrigado a ingerir cicuta, substância mortífer a, sob acusação de corromper a juventude e de não acreditar nos deuses da c idade. 
3º – A alegoria da caverna, de Platão, pode ser interpre tada da s eguinte forma: 
 
Respos ta Se lec io nada : d. O f ilós ofo é aq ue le que s e libe rta dos gril hõe s e conte mp la o verd ade iro co nhec ime nto. 
Respos tas : 
a. As cor re nte s da ignor â nc ia não pode m se r q uebradas. 
b. O s sofistas, q ue e nga nas se m o s o utro s, de ver ia m se r acor re ntado s no fundo da cave r na, co mo p unição. 
c. O acorre ntado no fundo da ca ver na é o sáb io q ue q uer fugir dos p ra zere s do mundo. 
d. O filóso fo é aq ue le q ue se libert a dos gr ilhões e co nte mp la o ve rdade iro conhec ime nto. 
e. Aq ue le q ue sa i da c a ver na não de ve vo lta r para te nta r liber tar se us e x- co mpa nhe iros. 
 
Feedback da respos ta : Respo sta : d) O fi lós ofo é aque le que se libe rta dos g ri lhõe s e conte mpla o ve rda de i ro co nhe ci me nto. 
Comentário : Para Platão a filos ofia seria o s aber capaz de conduzi r à libertação das amarras das aparências . Por meio da filosofia, pode- se contemplar o conhecimento tal qual ele é, porq ue a filosofia permite fugir do mundo sensíve l – o mundo das aparê ncias 
4º – Co mple te a fras e , ind ica ndo a alte rna tiva co rre ta: A f ilos ofia s urg i u qua ndo alguns g re gos , es panta dos co m a re ali da de e ins atis fe itos com as _________ que a tra dição l he s de ra, co me çara m a que s tiona r e bus car re s pos tas , de mo ns tra ndo que o mundo f ís ico e nat ural, os s e res humanos e os aconte cime ntos po de m s e r conhe cidos pe la ___________ . 
Respos ta Se le io nada : c. Explicações – razão. 
Respos tas : 
a. E xp licações – cre nça. 
b. Q uestõe s – inq uietação. 
c. E xp licações – ra zão. 
d. Suspe itas – d e núnc ia. 
e. Respos tas – fé . 
5º – O mito pode ser de finido como: 
 
Respos ta Se lec io nada : d. U ma for ma de a tr ib uir s e nt ido ao mundo. 
Respos tas : 
a. C onj unto de es tór ia s desco ne xa s. 
b. Fant as ia s cr iadas por uma me nte per t urbada e se m q ua lq uer re lação co m a r ea lidade. 
c. C onhec ime nto ob jet ivo e c ie nt ífico. 
d. U ma fo r ma de atr ib uir se nt ido ao mundo. 
e. Fi los ofia prod uzida pe lo s pré -s ocráticos para ed uca r a pop ula ção. 
Feedback da respos ta : Respo sta : d) Uma forma de atrib uir sen ido ao mundo. 
Come ntár io : E mbo ra seja um t ipo de co nhec ime nto não r igoroso e não s ub me t ido à contesta ção, o mito não de ve ser visto pe jora t iva me nte, mas co mo uma forma tipicamente humana de tentar dar sentido à vida, tendo sido, aliás, a primeira delas.
6º – Ao t rabalhar, podemos dize r que o Homem
: 
Respos ta Se lec io nada : c. Está fa ze ndo a lgo q ue é e xc lus iva me nte huma no.
Respos tas : 
a. Es tá fa ze ndo co mo todo s os de ma is s eres vivos da na t ure za. 
b. Est á de ixa ndo de lado se us ins t intos b io ló gicos p ara viver de aco rdo co m as no r ma s soc ia is. 
c. Es tá fa ze ndo a lgo q ue é e xc lus iva me nte huma no. 
d. Est á desperd iça ndo se u te mpo e se u pote nc ia l cr ia t ivo. 
e. Es tá tr a ns for ma ndo a r ea lidade para se adeq uar a e la. 
Feedback da respos ta : Respo sta : c) Est á fa ze ndo a lgo q ue é e xc lus iva me nte huma no. 
Come ntár io : O trabalho é a ação de transformar a natureza de modo intencional. Sendo assim, apenas o homem trabalha, pois é a única e spécie que transforma a natureza de modo intencional. 
7º -Sobre a alegoria da caverna, assinale a alternativa corre ta:
 
Resposta Selecionada : c. Descreve uma espécie de morada subterrânea com homens acorrentados em seu interior que con emplam sombras projetadas.
 
Respos tas : a. Fo i esc r ita por Sóc ra te s enqua nto esta va na pr isão. 
b. Tra ta- se de um “mito ” cr iado por Platão , po r isso não te m va lo r f ilos ófico. 
c. Descr e ve uma e spéc ie de morada s ubte rrâ nea co m ho me ns acorre ntados e m se u inter ior q ue co nte mp la m so mbra s pro jetadas . 
d. As so mb ras não são rea is, são ape na s ima ginada s. 
e. As so mbras s ão rea is porq ue são proj etadas p e las fo gue iras fe ita s pe los p r is io ne iros dentroda ca ve r na. 
Feedback da resposta : Resposta : c) Descreve uma espécie de morada subterrânea com homens acorrentado sem seu interior que contemplam sombras projetadas. 
Comentário : A alegoria da caverna, também chamada de mito da caverna , é uma passagem de grande valor filosó fico proposta por Platão como forma de explicar o sist ma proposto por ele, segundo o qual há dois tipos de realidade, a do mundo sensível e a do mundo das ideias. Com a alegoria ele tenta d izer que as sombras vistas pelos personagens da caverna seriam como o mundo em que vivemos, um mundo de aparências e representações. A essência de tais representações estaria no mundo das ideias. 
8º – Sobre o conhecimento na Idade Média, é correto afirmar. 
Respos ta Selecionada : d. A Filosofia é considerada serva da Teolo gia. 
 
Respos tas : 
a. É o per íodo de ma ior va lor ização e ace ita ção da filoso fia gr e ga. 
b. O s padres da igr eja, d ur a nte es se per íodo, co ns idera m a ra zão ma is impo rta nte q ue a fé. 
c. A T eo lo gia é co ns id erada se r va da Fi los ofia. 
d. A F ilos ofia é co ns ide rada ser va da Teo lo gia. 
e. O s mitos gre gos sã o va lor izados e co ns ide rados por tado
Feedback da resposta : Resposta d) A Filosofia é considerada serva da Teologia.
 
Comentário : A grande característica do pensamento filosófico durante a Idade Média foi a de tentar conciliar a razão e a fé, de modo que a filosofia foi vista e utilizada como uma serva da fé e da teologia, na tentativade justificar a fé.
9º – A respeito da condição humana, assinale a alternativa correta . 
Resposta Selecionada : e. Só os seres humanos produzem linguagem simbólica. 
Respos tas : 
a. Não se pode pro var q ue a lingua ge m s imbó lica é uma cr iação huma na. 
b. A lingua ge m huma na só re co nhece índ ices o u s ina is. 
c. O s anima is co mp ree nde m a lingua ge m s imbó l ica. 
d. A lingua ge m s imbó lica nã o é cr iação huma na. 
e. Só os seres huma nos prod uze m lingua ge m s imbó lica. 
Feedback da resposta : Resposta : e) Só os seres humanos produzem linguagem simbolica. 
 
Comentário : Um dos traços mais marcantes e distintivos da espécie humana é sua capacidade de gerar e decodificar símbolos, só ele é capaz de se expressar e ser compreendido por meio de símbolos e, por tanto, por meio da linguagem simbólica. 
10º – Sobre a condição humana, pode -se afirmar: 
Resposta Selecionada : d. Diferentemente dos animais, cada indivíduo da nossa espécie precisa de educação para torn r- se propriamente humano. 
Respos tas : 
a. O ho me m pode dese nvo lver- se por s i só, isto é, separado e iso lado de o utro s sere shuma nos. 
b. O ho me m não fa z uso d a lingua ge m s imbó lica p ara a prod ução da c ult ura. 
c. O processo de soc ia lização não é impor ta nt e para a for ma ção da ind ivid ua lidade do s seres huma nos. 
d. D ife re nte me nt e dos a nima is, cada ind ivíd uo da no ssa espé c ie pr ec isa d e ed ucação para tor na r- se propria me nte huma no. 
e. É um ser a nt isso c ia l. 
Feedback da resposta : Resposta : d) Diferentemente dos animais, cada indivíduo da nossa espécie precisa de educação para tornar- se propriamente humano. 
 
Comentário : Por ser uma espécie única, que não age por instintos, como os outros seres vivos, o homem te m a necessidade de passar por um processo de educação, seja ela 
formal ou info rmal, pois é ela que lhe permitirá do minar os códigos e os símbolos da cultura na qual ele está inserido, de modo a permitir que ele viva em sociedade
 
 
1 : A ciência é um conhecimento racional dedutivo e demonstrativo como matemática ,, portanto , capaz de provar a verdade necessária e universal de seus enunc iados e reultados, sem deixar nenhuma dúvida." (CH Au i, m, 
convite a filosofia, p . 22 
O trecho acima resume qual concepção da ciência e a filosofia: 
 
A) Em pir is ta 
B) Mític a 
C)Socrá tic a 
D) Pré- Socr átic a 
E) Racionalista 
 
 
2 : O lIuminismo surgido na modernidade desenvolveu algmas 
características específicas , que podm ser definimo : 
 
A) valorização do conhecimento com o instrumento de libertação e progresso da humanidade , levando o homem a sua autonomia e sua sociedade à d emocracia, ou seja , ao fim da opressão . 
B) A d es v al oriz aç ão do con h ec imen to c om o ins tr um e nto d e l ib ert aç ã o e pr ogr es s o 
da hum an id ad e, le va nd o o hom em a su a au to nom i a e su a soci ed ad e à 
democ r ac ia , ou se ja , a o f im d a opr es s ão . 
C)Um m ov im e nto d ota d o d e s a be do ria m is ti fica da pr od uzid o por m on ges 
int el ec tu ais da Id ad e Mé di a. 
D)Um m ov im e nto d ota d o d e s a be do ria s ur gi do na v ira da d o séc u lo XIX p ara o XX 
qu e ca us ou um apr o vei tam ent o par a as c iê ncias hum an as e e xat as . 
E)Um m ovim e nto q ue n as c e d o sa be r c om um em q ue os c am po nes es s e t orn ar am 
s eus pr inc i pa is pr op ag a dor es n a E uro pa Me di eval 
 
 
3: De acordo com a c oncepção do Materialismo Dialéti o de Karl Marx : 
 
A) As leis do pensamento correspondem às leis da realidade e a dialética consiste em pensamento e realidade ao mesmo tempo. 
B) d ial ét ica se pa ra o m a ter ial d o im at eri al s ob o pe ns am e nt o h íbr id o. 
C) A d ia lé tic a c ont ém o o bj et iv o e o s ub je ti vo na aná lis e d o p e ns am e nto mod er no. 
D) A d ia lé tic a traz o c o nj un to do p ens am en to m od ern o s o b a f en ome no lo gi a. 
E) A d ia lé tic a m arx is ta p ens a o h om em f en om e no ló gic o c omo uma s er a ut ôn om o e 
Rea
4 : O motor da história para Marx é : 
 
A) A e v ol ução bi ol óg ic a dos s eres hum a n os . 
B) A b as e ec o nômic a e m at eri al da v id a dos hom ens . 
C)A s up er estrut ur a e a in fra es tru tur a. 
D) A b ur gu es ia , o pr ol et ari ad o e o Es tado Bur gu ês . 
E) A luta de classes . 
 
 
5 : De acordo com a História da Filosofia , a origem do pensamento filosófico é atribuída ao filósofo : 
 
A) Pi tá gor as 
B)Sóc ra tes 
C) Tales de Mileto 
D)pl atã o 
E) Aris t óte les 
 
 
6 : A frase " Penso , logo existo" definiu o pensamento iluminista do filósofo : 
 
A) René Descartes 
B) Maq ui a ve l 
C)Fra ncis B acon 
D)G ali le u G ali le i 
E)Gior da no Br un o 
 
 
7 : O Cristianismo se expandiu por meio da filosofia dos Padres da Igreja que se esforçaram em onverter pagãos, combater heresia se justificar a fé . 
Durante os sete primeiros séculos do Cristianismo, os Padres da Igreja desenvolveram a apologética, discurso racional religioso em defesa da doutrina . Essa realidae caracteriza a primeira fase da Filosofia no período medieval, também conhecida como : 
 
A) Patrística 
B)Ref orma 
C)Con tra-R ef orm a 
D)Es c olás t ic a 
E)Pl atô nic a 
 
 
 
8 : O pensamento de Nietzsche se desenvolve a partir : 
 
A) Da critica da tradição filosófica e de seus valores , revelando, desta forma, seus preconceitos, e dando um novo signif icado ao pensamento filosófico. 
B)De s u a r ef lexã o so b o p ens am en to e xis t e nc i al is ta. 
C)De su a i nserç ão no mun d o c o ntem por ân eo s ob a m ic rof il osofi a he do nis t a. 
D)Da cri tic a do p ens am en to m ed ie va l. 
E)De s e u li vro T om o I, a fé e a e xp eri ênci a r eli gi os a dos C ris tã os . 
 
 
9- Para Nietzsche , o mundo é uma espécie de caos e a penas_ __ pode transformar a desordem em belez a e tornar a ceitável aquilo que ha de mais aterrador na condição humana . Assinale a alternativa que completa a frase .
A) a gu err a 
B) a eco nom i a 
C) o po der 
D) a ord em 
E) a manifestação artística
10- O empirismo lógico ou positivismo lógico do século XX consiste num dos movimentos integrantes da corrente analítica dos nossos dias , cuja originalidade está em ter conseguido transformar o próprio conceito de filoofia. Para es a corrente analítica , a filosofia tem por objeto : 
 
A) a re a lid ade (SE G UND O G AB AR ITO PRO VA 11 34 9 41 0) 
B) a li ng ua gem 
C) o c o n hecim e nt o 
D) a analise da linguagem que envolve a realidade 
E) as qu es tões conc r etas da v id a soci al 
 
11- A alegoria a caverna, também chama da Mito da Caverna, foi escrita por Platão no sé culo IV a .C. e está contida n o livro VII da __ __ de Pl tã o. 
Assina le a alternativa que completa a frase . 
 
A) Raz ã o e pol it ic a 
B) Cos m o logi a 
C) República 
D) Gr éc i a Anti ga 
E) Re li gi ão 
12- Aurelio Agostinho é um padre que merece destaque entre os representantes do clero, da mesma forma que Tomás de Aquino se diren iou entre os escolást icos. Esses dois filósofos buscaram dife rentes ispirações para elaborar a metafísica cristã, entre ela s : 
 
A) En qu an to Ag os ti nh o bus c o u i ns pir açã o n a fil os of ia d e Ar is tót el es , T om ás de 
Aqu in o pref er iu os p ens am en tos de Pl atã o 
B) Ag os ti nh o se i nspir ou n os mit os a nti gos e T om ás de Aq ui no n o p ens amen to 
Ilum i nis t a. 
C) Enquanto Agostinho buscou inspiração na filosofia Platônica, Tomás de Aquino preferiu os pensamento de Aristóteles 
D) Ag osti nh o se ins pir ou na p atr ís t ica, a o p ass o que T omás de Aq ui no pr efer iu o 
pe nsam e nto d e Ar is tót eles . 
E) Nã o ho uve dif ere nc i ação e ntr e eles .
13- No camp d Filosof ia, o período do Renasc imento é conhecido como : 
 
A) Id ad e Méd ia 
B) Id ad e C on tem por ân ea 
C) Id ad e C ie nt íf ic a-R acio nal
D) Idade da Razão ( pág 51 Unidade II) 
E) Id ad e da Ci ênci a e da Mís t ica R acio na l 
14- Assinale a alternativa que conte m características da filosofia considera da pré -socrática : 
 
A) Preocupavam -se a penas com o mundo exterior 
B) Tinh a c om o ce ntr o com um a c i da de d e Mi let o 
C) Dese nv ol veu-s e em du as es c o las 
D) Pre ocu paç ã o vo lt ad a p ar a a ét ica e a r az ão 
E) Es ta v a l ig ad a ap en as a m ito lo gi a 
 
 
15- Suas teorias sobre o saber, o poder e o sujeito abalaram profundamente o significado moderno desses te rmos, razão pela qual é considerado um pós-moderno. Os primeiros trabalhos (“ História da loucura” , “ O nasc imento da clínica”, “ As palavras e as coisas” e “ A arqueologia do saber” ) seguem uma linha pós-estruturalista , mas não impedem que ele seja classificado como um estruturalista, em virtude de obras posteriores, como “ Vigiar e punir” e “ A história da sexualidade ” . Essas características descrevem o filósofo : 
 
A) J ea n - Pa ul Sar tre . 
B) Michel Focault. 
C) Fri ed rich Nie tz sc he. 
D) Kar l Mar x. 
E) Frie dric h En ge ls .
16- O pensamento de August o Comte se baseava no : 
 
A) L ib era lis m o ec o nomic o . 
B) Ne ol ib eralis m o. 
C) In di vi du al ism o. 
D) Pe nsam e nt o cart esi an o. 
E) Positivismo pág. 7 1 U idad e II 
 
17- Aurelio Agostinho é um padre que merece destaque entre os representantes do clero, da mesma forma que Tomás de Aquino se direnciou entre os escolásticos. Esses dois filósofos buscaram d iferentes inspirações para elaborar a metafísica cristã, entre elas : 
 
A) En qu an to Ag os ti nh o bus c o u i ns pir açã o n a fil os of ia d e Ar istót el es, T om ás de 
Aqu in o pref er iu os p ens am en tos de Pl atã o 
B) Ag os ti nh o se i ns pir ou n os mit os a nti gos e T om ás de Aq ui no n o p ens amen to 
Ilum i nis t a. 
C) Enquanto Agostinho buscou inspiração na filosofia Platônica, Tomás de Aquino preferiu os pensamento de Aristóteles 
D) Ag osti nh o se ins pir ou na p atr ís t ica, a o p ass o que T omás de Aq ui no pr efer iu o 
pe nsam e nto d e Ar is tót eles . 
E) Nã o ho uve dif ere nc i ação e ntr e eles . 
18- No campo da Filosofia, o período do Renascimento é conhecido como : 
 
A) Id ad e Méd ia 
B) Id ad e C on tem por ân ea 
C) Id ad e C ie nt íf ic a-R acio nal 
D) Idade da Razão ( pág 51 Unidade II) 
E) Id ad e da Ci ênci a e da Mís t ica R acio na l 
 
19- Assinale a alternativa que contem características da filosofia considerada pré -socrática : 
 
A) Preocupavam -se apenas com o mundo exterior 
B) Tinh a c om o ce ntr o com um a c i da de d e Mi let o 
C) Dese nv ol veu-s e em du as es c o las 
D) Pre ocu paç ã o vo lt ad a p ar a a ét ica e a r az ão 
E) Es ta v a l ig ad a ap en as a m ito lo gi a 
 
 
20 : No Renascimento, ocorrido nos séculos XI V e XV, a sabedoria não é mais vista como _ __ __ __ __ _ __ __ __ __, uma vez que por meio do raciocínio o homem tem o pode r de traçar seu próprio destino e caminhar ru mo ao 
conhecimento. Assinale a alternativa que preencha a lacuna : 
A) Al go sagr ad o e prof a no. 
B) Al go sagr ad o e m ís tic o. 
C) Al go rac i on al e irrac i on al . 
D) Al go qu e tra ga p az à hum an id ad e r acio na l. 
E) Algo que traga paz à hu anidade mística . ( No gabarito, consta letra “E”, mas estou achando que eles erraram o gabarito) . 
21- Coube a Tomás de Aquino a tarefa de mostrar a solução def initiva para o conf lito existente nas relações entre a razão e a fé . Estamos falando de duas ciências : 
A) A r el igi ã o e a m et af ís ica . 
B) A t eo lo gi a e a m et af ís ic a. 
C) A m ís tic a e a fil osof ia . 
D) A filosofia e a teologia. 
E) A c i ênci a r el ig ios a e a c os m o logi a. 
22 : Considerado pelos homens do tempo como o mais sábio e intelig nte , __ __ __ __ __ demonstrava em sua forma de pensar a necessidade de levar o conhecimento para os cidadãos gregos da época, pelo diálogo como forma 
de transmissão de sabedoria . Assinale a alternativa que completa a frase : 
A) Pl at ão. 
B) Arist ót el es . 
C) Ta les de Mil eto . 
D) Socrates. 
E) Pi tá gor as.
23- Qual o nome da Escola que seguiu a evolução lógica do objeto central do pensamento socrático – que é o conceito – e o aspecto fund amental do pensamento antecessor, tendo seu auge em Aristóteles, discípul o de Plat ão? 
A) J ôn ic a. 
B) Pa tr ís tic a. 
C) Medie va l. 
D) Cosm ol ó gic a. 
E) Platônica. 
24 : O método cartesiano consiste basicamente no ceticismo metodológico, que duvida de tudo que pode ser duv idad o. Es e pensamento vai de encontro ao dos gregos antigos e dos escolásticos, que acreditavam que as coisa s existem simplesmente porque precisam existir, ou por que assim deve 
ser . Descartes concebeu o método na realização de quatro tarefas básicas, que são : 
A) An al is ar, pr ov ar, acre di tar e di vi dir . 
B) Verificar, analisar, sintetizar e enumerar. 
C) Ac re dit ar, c om pr ovar, obs ervar e s om ar. 
D) Co nc eb er, tra nsform ar, e num er ar e pro v ar. 
E) Ne nh um a das al ter na ti vas .
 
25 : “ Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns triunfara m. Tudo o que havia de ruim no céu e tére o foi expulso, ou para a prisão do Tártaro ou para a Terra, entre os mortais. E os homens, o que acontece com eles? Quem são eles ?” 
(VERNANT , Jean-Pi rre . O universo, os deuses, os homens . Trad. De Rosa Fre ire d’ Aguiar. São Paulo : Companhia das Letras, 20 00 . P. 5 6) 
O texto acima é parte de uma narrativa mítica. Considerando que o m ito pode ser uma forma de conhecimento , ass inale a alternativa correta. 
 
A) A ver da d e d o mi to ob ed ece a c ri tér ios emp ír icos e c ie nt ífic os de com pr ovaçã o. 
B) O conhec im ent o m ític o s e gu e um rig oros o proce dim en to l óg ic o -a na l ít ico p ara 
es ta bel ec er suas ve rd ad es. 
C) As e xp lic aç ões m ít icas c o nstro em -s e de m an eir a arg ume nta ti va e au tocr í tic a. 
D) O mito busca explicações definit ivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de provas. 
E) A v erd ad e do m it o ob ed ece a r eg ras un iv ers a is d o pe ns am e nt o r ac io na l, ta is 
c om o a l ei de n ão-c o ntr ad iç ã o
26 : O filósofo __ __ __ __ __ ____é considerado o primeiro pensador moderno. 
 
A) Em man u el K an t 
B) Kar l Ma rx 
C) René Descartes pág 53 Unidade II 
D) Da vi d Hum e 
E) Gal il eu Gal il ei 
 
28 : Tomás de Aquino utilizao mundo sensível, cuja ex stência é dada pelos sentidos como ponto de partida, bem como a metafísica de Aristóteles, para demonstrar a existência de Deus em vários modos, mais conhecidos como : 
 
A) Qu atr o p on tos . 
B) Cinco vias p ág. 3 7 Unidade I 
C) três vi as. 
D) Dois po nt os . 
E) seis vi as . 
 
 
29 : De acordo com a doutrina de Sartre , o homem é totalmente responsável por aquilo que é , uma vez que não é válido para as pessoas atribuir seus erros a circunstâncias externas . Essa conc pção autônoma da liberdade , como determinação radical do ser, faz da doutrina existencialista uma 
filosofia que : 
 
A) Co nfi rm a a e x is tênc ia de De us . 
B) Bus c a conc i li ar a f é a raz ão. 
C) Refuta a ideia de Deus . pá g9 8 Unidade II 
D) Inc e nt iv a a r eli gi os id a de. 
E) É ne utr a. 
 
30 : O _ __ _ constitui, originalmente , uma reação a favor da individualidade , colocando em primeiro plano a categoria de singula idade , preferida pelo sistema dialetico de Hegel. Assinale a alternativa que completa a frase : 
 
A) Existencialismo . segundo gabarito prova 11 34 94 1 0 
B) Em p iris m o 
C) Raci onal ism o 
D) m at eri alis mo 
E) Id ea lis m o . 
 
 
 
31 : Como os pontos centrais do pensamento de Mic hel Fouc ault pode m ser resumidos? 
 
A) Em saber , poder e sujeito pag . 87 U ni da de II 
B) No e nte nd ime nto sob re o mu n do c ont em p orâ ne o a p art ir do s uj eit o 
int ersu bj eti vo 
C) No c arát er pri nc i pal d a f il os of ia, q ue é en tend er o m u nd o m a ter ia l e im a ter ia l a 
s ua vo lta 
D) Na fil osof ia con tem p or ân ea e pós -m o de rn a, qu e tr at a do s uje it o r el ati vo e 
alt ern at iv o 
E) Na id ei a de Fo uca ult , q ue é p ens ar o m un do s ob a luz d a c iê nc ia ps ic o ló gic a 
 
1: O pensamento de Augusto Comte se baseava no: 
E) Positivismo. 
 
2: O motor da história para Marx é: 
E) A luta de classes 
 
3: No campo da Filosofia, o período do Renascimento é conhecido como: 
D) Idade da Razão 
 
4: A alegoria da caverna, também chamada Mito da Caverna, foi escrita por Platão no século I V a.C e está contida no livro VII da ___________ de Platão. A ssinale a alternativa que completa a frase: 
C) República. 
 
5: De acordo com a dout rina de Sartre, o homem é totalmente responsável por aquilo que é, uma vez que não é válido para as pessoas atribuir seus erros a circunstâncias externas. Essa concepção autôno a da liberdade, como determinação radical do ser, faz da d utrina existencialista uma filosofia que: 
C) Refuta a idei a de Deus. 
 
 6: Assinale a alternativa que contém características da filosofia considerada pré -socrátic a: 
A) Preocupavam-se apenas com o mundo exterior. 
 
7: A Filosofia moderna surgida por volta do século XV c om o Movimento Renascentista teve como característica o rompimento com a Filosofia Clássica. Nesse contexto, a Filosofia Moderna refletia sobre diversos temas, 
EXCETO: 
D) Questões da Mitologia Grega 
 
8: Com o os pontos centrais do pensamento de Michel Foucault podem ser resumidos? 
A) Em saber, po der e sujeito . 
 
9: Suas teorias sobre o saber, o poder e o sujeito abalaram profundamente o significado moderno desses termos, razão pela qual é considerado um pós-moderno. Os primeiros trabalhos (“História da loucura”, “O nas cimento da clínica”, “As palavras e as coisas” e “A arqueologia do saber”) seguem uma linha pós -estruturalista, mas não impedem que ele seja classificado como um estruturalista, em virtude de obras posteriores, como “Vigiar e punir” e “A história da sexualidade”. 
Essas característic as descreve m o filósofo: 
B) Michel Fouc ault 
 
10: Qual o nome da Escola que segui u a evolução lógica do objeto central do pensam entosocrático - que é o conceito - e o aspecto fundamental do pensamento antecessor, tendo seu auge em Aristóteles, discípulo de Platão? 
E) Platônica 
 
11: Tom ás de Aquino utiliza o mundo sensível, cuja existência é dada pelos senti dos como ponto de parti da, bem como a metafísica de Aristóteles, para demonstrar a existência de Deus em vários modos, mais conhecido s como: 
B) Cinco vias 
12: Para Nietzsche, o mundo é uma espécie de caos e apenas 
__________ pode transformar a desordem em beleza e tornar aceitável aquilo que há de mais aterrador na condição humana. 
Assinale a alternativa que completa a frase. 
E) A manifestaç ão artística. 
 
13: Como aluno de Platão, Aristóteles discordava de uma parte 
fundamental da filosofia do seu mestre. 
Dentre os aspecto s discordant es, destac am -se: 
B) A concepção d a existência do mundo em qu e vivemos. 
 
14: No Renascimento ocorrido no s séculos XIV e XV, a sabedoria não é mais vista como ____ ________ __, uma vez que por meio do raciocínio o homem tem o poder de traçar seu próprio destino e caminhar rumo ao conheci mento. 
Assinale a altern ativa que pree nche a lacu na. 
E) Algo que traga paz à humanidad e mística 
 
15: A frase “Penso, logo existo” definiu o pensamento iluminista do 
filósofo: 
A) René Desc artes 
 
16: Aurélio Agostinho é um padre que merece destaque entre os 
representantes do clero, da mesma forma que Tomás de Aqui no se diferenciou entre os escolásticos. Esses dois filósofos buscaram diferentes inspirações para elaborar a metafísica cristã, dentre elas : 
C) Enquanto Agostinh o buscou inspiração na filoso ia platônica, Tomás de Aquino preferiu o s pensamentos de Aristóteles. 
 
17: De acordo com a História da Filosofia, a origem do pensamento 
filosófico é atribuída ao filósofo: 
C) Tales de Mileto 
 
18: O método cartesiano consiste basicamente no ceticismo 
metodológico, que duvida de tudo que pode ser duvidado. Esse pensa mento vai de encontro ao dos gregos antigos e do sescolásticos, que acreditavam que as coisas existem simplesmente porque precisam existir, ou porque assim deve ser. Descartes concebeu o método na realização de quatro tarefas básicas, que são: 
B) Verificar, ana lisar, sintetizar e enumerar. 
 
19: De acordo com a concepção do Materialismo Dialético de Karl 
Marx: 
A) As leis do pensamento correspondem às leis da realidade e a dialética consiste em pensamento e realidade ao mesmo tempo ??? 
 
20: O Il uminismo sur ido na modernidade desenvolveu algum as 
características específicas, que podem ser definidas como: 
A) A valorização do conhecimento como instrumento de libertação e progresso da humanidade, levando o homem a sua autonomia e sua sociedade à democracia, ou seja, ao fim da opressão. 
 
21: O _____ ________ constitui, originalmente, uma reação a favor 
da individualidade, colocando em p imeiro plano a categoria de singularidade, preferida pelo sistema dialético de Hegel. 
Assinale a alternativa que completa a frase: 
A – Existencialismo
22: O Cristianismo se expandiu por meio da filosofia dos Padres da 
Igreja que se esforçaram em converter pagãos, combater heresias e justificar a fé. 
Durante os sete primeiros séculos do Cristianismo, os Padres da Igreja desenvolveram a apologética, discurso racional religioso em defesa da doutrina. Essa realidade caracteriza a primeira fase da Filosofia no período medieval, também conhecida como: 
A) Patrística 
 
23: O empirismo lógico ou positivismo ló ico do século XX consiste 
num dos movi mentos integrantes da corrente analítica dos nossos di as, cuja originalidade está em ter conseguido transformar o próprio conceito de filosofia. 
Para essa corrente analítica, a filosofia tem por objeto: 
D) A análise da linguagem q ue envolve a realidade. 
 
24: Considerado pelos homens do tempo como o mais sábio e 
inteli gente, _________ demonstrava em sua forma de pen sar a necessidadede levar o conhecimento para os cidadãos grego s da época pelo diálogo como forma de transmissão de sabedoria. Assinale a alternativa que completa a frase. 
D) Sócrates 
 
25: Coube a Tomás de Aquino a tarefa de mostrar a solução definitiva para o conflito existente nas relações entre a razão e a fé. 
Estamos falando de duas ciências: 
D) A filosofia e a teologia. 
 
26: “ A ciência é um conhecimento racional dedutivo e demonstrativo como a matemática, portanto, capaz de provar a verdade necessária e universal de seus enunciados e resultados, sem deixar nenhuma dú vida.” 
O trecho acima resume qual concepção de ciência e Filosofia? 
E) Racionalista 
 
27: O filósofo ___________ _____ é considerado o primeiro 
pensador moderno. 
C) René Descarte s 
 
28: “Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo es tá ordenado. 
Os deuses disputaram entre si , alguns triunfaram. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a prisão do Tártaro ou para a Terra, entre o s mortais. E o s homens, o que acontece com eles? Qu em são eles?” 
O texto acima é parte de uma narrativa mítica. 
Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale 
a alternativa correta. 
D) O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de provas. 
 
29: O pensamento de Nietzsche se desenvolve a partir: 
A) Da critica da tradição filosófica e de seus alores, revelando, desta forma, seus preconceitos, e dando um novo significado ao pens amento filosófico. 
 
30: O método adotado ____ ______________ _______ se deu por 
meio do ensino, fundamentado no mestre com o domínio da palavra, e também no debate livre entre o professor e seu discípulo. 
Complete a frase escolhendo a alternativa cor reta: 
D) Pela Escolástica. 
 
Questão 31: Como Aristóteles considera a é tica?
A) Como a ciência das condutas que estuda assuntos que podem sofrer alteração. 
 
32: O conceito de mais-valia, empregado po r Marx, explic a: 
E) A obtenção de lucros contínuos a partir da exploração da mão de obra. 
 
33: O _____ __________ ________ é um termo usado para demarcar o período histórico e cultural durante o qual a civilização grega se difundu no mundo mediterrânico, no euro-asiático e no Oriente, misturando-se com a cultura local. 
Assinale a palavra que completa essa afirmativa e lhe dá sentido: 
B) Helenismo. 
 
34: Leia com atenção as afirmativas: 
I - De acordo com a dialética marxista, as leis do pensamento correspondem às leis da realidade correta 
II - A dialética consiste em pensamento e realidade ao mesmo tempo correta 
III - A contradição dialética não é somente uma contradição externa, mas sim unidade das contradições e 
também identidade correta 
IV - Na teoria marxista, o materialismo histórico pretende explicar a história das sociedades humanas de 
todas as épocas por meio dos fatos materiais essencialmente econômicos e técnicos correta 
V - O aspecto central da crítica marxista está na questão de como compreender o que é o homem correta 
Assinale a alter nativa cor reta: 
C) As afirmativ as I, II, III, IV e V e stão corretas. 
 
35: Desde que o ser humano tornou -se pens ante e consciente da sua própria condi ção no mundo, muitos estudiosos buscaram explicar as perspectivas e os princípios éticos, morais e religiosos que regem a trajetória do homem na face da 
Terra. Para tentar entender seu papel , primeiramente surgiu a teogonia. O que essa palavra significa? 
Escolha a altern ativa correta: 
B) A palavra que vem do grego theo s, “ deus”, mais genea, “origem”. 
 
36: Inserido no contexto do pensamento alemão que de u origem ao racionalismo (idealismo lógico) e ao romantismo (idealismo sensível), resultando no “materialismo contemplativo”, Marx defendia a prática de um materialismo _______________ ______. 
Escolha a altern ativa que completa corretamente a frase: 
C) Ativo. 
 
37: A fundamentação da metafísica dos costume s é considerada por 
muitos filósofos a mais importante obra já escrita sobre a moral. Nela, Kant definiu: 
B) As funções da ação fundamentada pela moral, introduzindo conceitos como o “imperativo categórico” e a “boa vontade”. 
 
38: Qual é o filósofo que afirma que na da está na inteligência que 
não tenha estado antes nos senti dos, motivo pelo qual não podemos ter de Deus uma noção imediata? 
B) Tomás de Aq uino. 
 
39: O Renascimento trouxe uma renovação da ciência e a necessidade de uma nova definição do ser humano e de seu l ugar no mundo. 
Por isso, é chamado também de: 
A) Idade da r azão. 
 
40: Quais os filósofos que formaram a tríade grega? 
C) Sócrates, Platão e Aristóteles. 
 
41: Quais foram as correntes que influenciaram Marx a construir a teoria que ficou conhecida como “materialismo dialético histórico”? 
A) A economia política inglesa, o socialismo francês e a filosofia alemã.
42: Pode ser consideada contemporânea a filosofia que compreende que período da História? 
E) Da segunda metade do s éculo XIX até o início do século XXI. 
 
43: Na vanguarda da sociedade que preconizava, Nietzsche colocava 
o espírito de altivez, afirmando que a consciência de si próprio precede qualquer criação. Em razão da sua consciência, que pape l Nietzsche assumiu? 
B) “Pensador entre os séculos”. 
 
44: Logo após o idealismo que predominou na primeira metade do 
século XIX, surge o ___________ ______, que ocupa a segunda metade do mesmo século, espalhado em todo o mundo civilizado. Trata -se de um pensa mento que representa uma reação contrária ao apriorismo, ao formalismo, ao idealismo. 
Complete a frase com a alternativa correta: 
B) Positivismo. 
 
Questão 45: ______ _______ ___________ ____ como movimento dentro da modernidade e mantendo a ênfase na racional idade, possui características próprias, como a liberdade e o fim da opressão. 
Complete a frase c om a alternativa correta: 
D) O Iluminismo. 
 
46: Quais foram as principais influências que a filosofia escolástica 
recebeu? 
B) Da Bíblia Sagrada, dos filósofos da Antiguidade e também dos padres da Igreja. 
 
47: Leia com atenção as afirmativas: 
I - As transformações que ocorreram nos séculos XII e XIV mudaram a concepção de mundo do homem ocidental errada 
II - Os pensadores no século XVI encontravam antigas doutrinas de cunho filosófico e científico formuladas pela civilização greco-romana correta 
III - No século XVI, praticamente tudo foi contestado, desde a unidade política e religiosa da Europa correta 
IV - Com os navegadores cruzando os mares e descobrindo novos povos e culturas, houve questionamento das verdades até então estabelecidas pela Idade Média correta 
Assinale a altern ativa correta: 
E) As afirmativas II, III e IV est ão correta s. 
 
48: Em que período d a história a sabedoria não é mais vista como 
algo sagrado e místico? 
C) Renascimento. 
 
49: Para Freud, quais são os instintos que comandam o comportamento humano? 
E) Instinto sexual e instinto de sobrevivência. 
 
50: Os pensadores da Escola Jônica Nova levantaram o problema das causas que surgem das transformações no elemento primitivo. Para Empédocles, pensador dessa escola, quais foram os elementos que ele denominou? 
Escolha a alternativa correta: 
E) Fogo, ar, água e terra. 
 
51: Leia com atenção as afirmativas: 
I - A filosofia grega começou nas colônias, onde havia intenso contato com outros povos correta 
II - Há um questionamento se a filosofia grega não seria um produto das filosofias orientais e de outras civilizações correta 
III - É possível afirmar que se instaurou na Grécia uma grande confusão pelo surgimento da filosofia errada
IV - Os gregos não restringiram sua visão de mundo a uma atividade prática ou mesmo a uma crença 
correta 
Assinale a únic a alternativa corret a: 
A) As afirmativ as I, II e IV est ão corretas. 
 
52: Conhecido comoo primeiro filósofo gr ego, pois deixou o legado 
do seu pensamento, que deu início à filosofia ocidental. Aristóteles deu a ele o mérito de ter sido o fundado r da filosofia. Quem fo i esse filósofo? 
C) Tales. 
 
53: Leia com atenção as afirmativas: 
I - A filosofia cristã dos primeiros sete séculos foi denominada de patrística correta 
II - A filosofia escolástica consiste no conjunto de doutrina das verdades da fé cristã e na sua defesa contra os “pagãos” e os hereges errada 
III - A filosofia patrística se ocupou da elucidação progressiva dos dogmas cristãos e daquilo que chamamos de Tradição Católica correta 
IV - A filosofia patrística possui um significado mais limitado quando comparada às disciplinas ministradas nas escolas medievais errada 
V- Para a filosofia agostiniana, a moral é cristã e transcendente correta 
Assinale a única alternativa correta: 
D) As alternativas I, III e V estão corretas. 
 
54: Como aluno de Platão, _ ______________ _______ ___ discordava de uma parte fundamental da filosofia do seu mestre. Enquanto Platão concebia dois mundos existentes, um aprendi do pelos sentidos humanos, em constante mutação, e o outro concebido como sendo das ideias, acessível somente pelo pensamento 
intelectual , imutável e atemporal , seu aluno contemplava apenas a existência do mundo em que vi vemos, alegando que aquilo que estava além da experiência humana não poderia significar nada para o homem. 
Assinale a alternativa que preenche corretamente a frase acima: 
E) Aristóteles 
 
55: Como aluno de Platão, Aristóteles discordava de uma parte 
fundamentais da filosofia do seu mestre. 
Escolha a alternativa que justifica tal afirmação: 
A) Aristóteles contemplava apenas a existência do mundo em que vivemos, alegando que aquilo que estava além da experiência humana não poderia significar nada para o homem 
 
56: O conceito mais-valia empregado por Marx explica: 
E) A obtenção de lucros contínuos a partir da exploração da mão de obra 
 
57 : A Filosofia da Idade Média é dividida em dois grandes períodos . São eles: 
E) Filosofia patrística e filosofia escolástica 
 
58: Qual o período da História que compreende a filosofia 
contemporânea? 
E) Da segunda metade do século XIX até o inicio do século XXI