Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
1a Questão Considere a seguinte afirmativa: "A filosofia utiliza primordialmente a razão". Essa sentença está CORRETA? Depende da situação concreta. Não, em primeiro lugar está a fé. Sim e não, porque em Filosofia a dúvida está presente e atrapalha tudo. Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações. Não, em primeiro lugar está a sensação, o dado empírico. Respondido em 05/02/2019 22:25:50 Explicação: Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações. 2a Questão Considerando-se o conhecimento metafísico, no que concerne ao conhecimento humano, é CORRETO afirmar que este: foge da esfera de atuação da iluminação divina. não se consubstancia a partir de modelos prototípicos, como pensava Platão. ocorre, porque a razão humana é capaz de apreender, muito naturalmente, a essência das coisas. partindo da abstração, nega as experiências sensíveis. não está ligado às noções de verdade e de ação boa. Respondido em 05/02/2019 22:27:44 Explicação: foge da esfera de atuação da iluminação divina. 3a Questão Quando os filósofos se referem à Teoria do Conhecimento, eles estão se remetendo a uma área da Filosofia que tem por meta: o estudo descritivo e crítico dos processos gerais do conhecimento. ao estudo exclusivo das atitudes subjetivas, negando a importância das atitudes lógico-racionais. a reestruturação do conceito de racionalidade, substituindo-o pelo de subjetividade. a crítica da Gnoseologia, negando sua importância nos estudos sobre o conhecimento humano. se opor à chamada Epistemologia. Respondido em 05/02/2019 23:32:34 Explicação: o estudo descritivo e crítico dos processos gerais do conhecimento. 4a Questão Analise as sentenças abaixo sobre discurso jurídico: I - O discurso filosófico é estudado de maneira mais aprofundada desde os tempos da democracia grega; II - Tem por objetivo expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva; III - Tem por característica expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva e seus conteúdos se alteram na medida em que são modificados os contextos. Agora, marque a opção CORRETA: Somente a I e II estão corretas. Todas estão corretas. Somnete II e III estão corretas. Somente a I está correta. Todas estão erradas. Respondido em 05/02/2019 23:33:31 Explicação: Todas estão corretas. 5a Questão Não existe uma definição única de Filosofia. Existem diversas definições possíveis acerca de seu significado. Entretanto, é possível afirmar que a Filosofia NÃO pode ser definida como: (C) um esforço racional para conceber o Universo como uma totalidade ordenada e dotada de sentido. (A) uma visão de mundo de um povo, de uma civilização ou de uma cultura, nas quais ela corresponderia ao conjunto de ideias, valores e práticas pelos quais uma sociedade apreende e compreende o mundo e a si mesma. (E) uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as opiniões individuais. (D) uma fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas. (B) uma sabedoria de vida, na medida em que aprende e ensina a controlar os desejos, sentimentos e impulsos e a dirigir a própria vida de modo ético e sábio. Respondido em 05/02/2019 23:33:45 Explicação: Filosofia não poder ser entendida como uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as opiniões individuais. 6a Questão O valor e a utilidade da filosofia têm sido, não raras vezes, postos sob suspeita. Uma visão acerca do filósofo é que ele divaga e se perde em reflexões sobre questões abstratas, que nada têm a ver com o cotidiano das pessoas. Em relação à natureza e à finalidade da filosofia, é correto afirmar que elas consistem: em um consenso entre os cientistas porque, na investigação filosófica, o filósofo não verifica suas hipóteses baseando-se na observação empírica e, portanto, a filosofia não contribui para o progresso do conhecimento. no respeito ao mero pensar ou do saber viver virtuosamente segundo os critérios morais dos grandes líderes da humanidade, sendo esse, propriamente dito, o sentido categórico da filosofia. na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade do filósofo e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que auxilia na orientação da vida moral e política, proporcionando o bem viver. em um esforço intelectual, em termos gerais, para se interpretar o mundo e os eventos, compreender o próprio homem e iluminar o agir que dele se espera. em teorias que se contradizem ao longo da sua história, pois os filósofos discordam de tudo e uns dos outros, de modo que o pensamento crítico próprio da filosofia é o de pôr em dúvida toda afirmação, jamais chegando a conclusões. Respondido em 05/02/2019 23:36:29 Explicação: na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade do filósofo e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que auxilia na orientação da vida moral e política, proporcionando o bem viver. 7a Questão Correlacione: (1) Ética (2) Metafísica (3) Lógica (4) Teoria do conhecimento (A) Aristóteles afirma que é a ciência do ¿ser enquanto ser¿, ou seja, será a ciência que investiga a realidade em seus traços mais abrangentes e universais. (B) É o ramo da filosofia que cuida das regras do bem pensar, ou do pensar correto, sendo, portanto, um instrumento do pensar. (C) Vem de Éthos, que significa, costumes, hábitos e valores de uma sociedade ou cultura. (D) Tradicionalmente divide-se em duas grandes correntes gnosiológicas quanto à origem do conhecimento humano que são: Racionalidade e Empirismo. 1 B, 2 A, 3 D, 4 C; 1 D, 2 C, 3 A, 4 B 1 C, 2 A, 3 B, 4 D; 1 C, 2 B, 3 A, 4 D; 1 A, 2 B, 3 C, 4 D Respondido em 05/02/2019 23:35:19 Explicação: Ética é o nome dado ao ramo da filosofia dedicado aos assuntos morais. A palavra ética derivada da palavra éthos, originária do grego, e significa aquilo que pertence ao caráter. Metafísica é uma das disciplinas fundamentais da filosofia, por tratar de problemas centrais da filosofia teórica. Descreve os fundamentos, as condições, as leis, a estrutura básica, as causas ou princípios, o sentido e a finalidade como um todo ou dos seres em geral. Lógica é de origem grego, logiké, relacionado com o logos, razão, palavra ou discurso, que significa a ciência do raciocínio. A Teoria do conhecimento é construída pelo Racionalismo e Empirismo, ambos possuem uma ligação com as ciências naturais e exatas 8a Questão O ensino de Filosofia deve propiciar a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é CORRETO afirmar que se trata da(do): ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa. ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tornando como objetivo seu próprio ato. operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles tirar uma conclusão. relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos. operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade universal. Respondido em 05/02/2019 23:34:20 Explicação:ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tornando como objetivo seu próprio ato. 1a Questão Correlacione: (1) Ética (2) Metafísica (3) Lógica (4) Teoria do conhecimento (A) Aristóteles afirma que é a ciência do ¿ser enquanto ser¿, ou seja, será a ciência que investiga a realidade em seus traços mais abrangentes e universais. (B) É o ramo da filosofia que cuida das regras do bem pensar, ou do pensar correto, sendo, portanto, um instrumento do pensar. (C) Vem de Éthos, que significa, costumes, hábitos e valores de uma sociedade ou cultura. (D) Tradicionalmente divide-se em duas grandes correntes gnosiológicas quanto à origem do conhecimento humano que são: Racionalidade e Empirismo. 1 B, 2 A, 3 D, 4 C; 1 C, 2 A, 3 B, 4 D; 1 D, 2 C, 3 A, 4 B 1 A, 2 B, 3 C, 4 D 1 C, 2 B, 3 A, 4 D; Respondido em 09/05/2019 09:50:12 Explicação: Ética é o nome dado ao ramo da filosofia dedicado aos assuntos morais. A palavra ética derivada da palavra éthos, originária do grego, e significa aquilo que pertence ao caráter. Metafísica é uma das disciplinas fundamentais da filosofia, por tratar de problemas centrais da filosofia teórica. Descreve os fundamentos, as condições, as leis, a estrutura básica, as causas ou princípios, o sentido e a finalidade como um todo ou dos seres em geral. Lógica é de origem grego, logiké, relacionado com o logos, razão, palavra ou discurso, que significa a ciência do raciocínio. A Teoria do conhecimento é construída pelo Racionalismo e Empirismo, ambos possuem uma ligação com as ciências naturais e exatas 2a Questão O valor e a utilidade da filosofia têm sido, não raras vezes, postos sob suspeita. Uma visão acerca do filósofo é que ele divaga e se perde em reflexões sobre questões abstratas, que nada têm a ver com o cotidiano das pessoas. Em relação à natureza e à finalidade da filosofia, é correto afirmar que elas consistem: em um esforço intelectual, em termos gerais, para se interpretar o mundo e os eventos, compreender o próprio homem e iluminar o agir que dele se espera. em teorias que se contradizem ao longo da sua história, pois os filósofos discordam de tudo e uns dos outros, de modo que o pensamento crítico próprio da filosofia é o de pôr em dúvida toda afirmação, jamais chegando a conclusões. na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade do filósofo e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que auxilia na orientação da vida moral e política, proporcionando o bem viver. em um consenso entre os cientistas porque, na investigação filosófica, o filósofo não verifica suas hipóteses baseando-se na observação empírica e, portanto, a filosofia não contribui para o progresso do conhecimento. no respeito ao mero pensar ou do saber viver virtuosamente segundo os critérios morais dos grandes líderes da humanidade, sendo esse, propriamente dito, o sentido categórico da filosofia. Respondido em 09/05/2019 09:51:08 Explicação: na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade do filósofo e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que auxilia na orientação da vida moral e política, proporcionando o bem viver. 3a Questão Considere a seguinte afirmativa: "A filosofia utiliza primordialmente a razão". Essa sentença está CORRETA? Sim e não, porque em Filosofia a dúvida está presente e atrapalha tudo. Não, em primeiro lugar está a fé. Depende da situação concreta. Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações. Não, em primeiro lugar está a sensação, o dado empírico. Respondido em 09/05/2019 09:51:32 Explicação: Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações. 4a Questão Considerando-se o conhecimento metafísico, no que concerne ao conhecimento humano, é CORRETO afirmar que este: não está ligado às noções de verdade e de ação boa. foge da esfera de atuação da iluminação divina. não se consubstancia a partir de modelos prototípicos, como pensava Platão. partindo da abstração, nega as experiências sensíveis. ocorre, porque a razão humana é capaz de apreender, muito naturalmente, a essência das coisas. Respondido em 09/05/2019 09:54:05 Explicação: foge da esfera de atuação da iluminação divina. 5a Questão Tales de Mileto é considerado o pai da filosofia ou o iniciador do pensamento filosófico-científico. Ele foi capaz de calcular a altura de uma pirâmide baseando-se na ideia de cálculo e proporcionalidade, ou seja, através do modo de explicação racional. Com efeito, sua importância na filosofia é inestimável, tendo em vista que: Representou uma permanência para a época, na medida em que defende que os fenômenos devem ser explicados através da religião. Comprovou que o mito prestava contribuições ao questionamento, à crítica e à correção, tendo em vista sua forma de explicar a realidade com base no sobrenatural, no mistério e no sagrado. Significou um novo começo para a história do pensamento, já que parte da razão e da observação na busca das relações entre os fenômenos e acontecimentos mundanos e naturais ao invés de relacioná-los aos deuses. Buscou explicações para a ordem natural fora da "physis", ou seja, distante de causas naturais, vinculadas com a realidade misteriosa e inacessível. Identificou que os fenômenos naturais, tudo aquilo que acontece aos homens, são governados por uma realidade exterior ao mundo humano e natural, uma ordem fundada em verdades superiores e misteriosas. Respondido em 09/05/2019 09:54:18 Explicação: Letra E. O surgimento da Filosofia na Grécia Antiga se deve à passagem do pensamento mítico para o filosófico-científico, a partir do qual se verifica a tentativa dos primeiros filósofos na busca de uma explicação do mundo natural (a physis, daí o nosso termo ¿física¿) baseada essencialmente em causas naturais, explicação de mundo estaria, então, no próprio mundo, e não fora dele (em alguma realidade misteriosa e inacessível, o que se revelou de fundamental importância para a construção do pensamento científico do cenário ocidental desde a Antiguidade até os dias de hoje. 6a Questão Analise as sentenças abaixo sobre discurso jurídico: I - O discurso filosófico é estudado de maneira mais aprofundada desde os tempos da democracia grega; II - Tem por objetivo expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva; III - Tem por característica expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva e seus conteúdos se alteram na medida em que são modificados os contextos. Agora, marque a opção CORRETA: Todas estão corretas. Somnete II e III estão corretas. Somente a I e II estão corretas. Somente a I está correta. Todas estão erradas. Respondido em 09/05/2019 09:54:40 Explicação: Todas estão corretas. 7a Questão O ensino de Filosofia deve propiciar a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é CORRETO afirmar que se trata da(do): ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa. operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles tirar uma conclusão. operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade universal.ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tornando como objetivo seu próprio ato. relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos. Respondido em 09/05/2019 09:55:10 Explicação: ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tornando como objetivo seu próprio ato. 8a Questão Etimologicamente, a palavra "Filosofia" é definida como "amor a sabedoria" Historicamente, a sua criação é atribuída a Anaxímenes, séc. VI a.C. Anaximandro, séc. VII a.C. Xenófanes de Cólofon, séc. VI a.C. Tales de Mileto, séc. VII a.C. Pitágoras, séc. VI a.C. Respondido em 09/05/2019 09:55:23 Explicação: Pitágoras, séc. VI a.C. 1a Questão Correlacione: (1) Ética (2) Metafísica (3) Lógica (4) Teoria do conhecimento (A) Aristóteles afirma que é a ciência do ¿ser enquanto ser¿, ou seja, será a ciência que investiga a realidade em seus traços mais abrangentes e universais. (B) É o ramo da filosofia que cuida das regras do bem pensar, ou do pensar correto, sendo, portanto, um instrumento do pensar. (C) Vem de Éthos, que significa, costumes, hábitos e valores de uma sociedade ou cultura. (D) Tradicionalmente divide-se em duas grandes correntes gnosiológicas quanto à origem do conhecimento humano que são: Racionalidade e Empirismo. 1 A, 2 B, 3 C, 4 D 1 B, 2 A, 3 D, 4 C; 1 C, 2 A, 3 B, 4 D; 1 D, 2 C, 3 A, 4 B 1 C, 2 B, 3 A, 4 D; Respondido em 09/05/2019 09:56:38 Explicação: Ética é o nome dado ao ramo da filosofia dedicado aos assuntos morais. A palavra ética derivada da palavra éthos, originária do grego, e significa aquilo que pertence ao caráter. Metafísica é uma das disciplinas fundamentais da filosofia, por tratar de problemas centrais da filosofia teórica. Descreve os fundamentos, as condições, as leis, a estrutura básica, as causas ou princípios, o sentido e a finalidade como um todo ou dos seres em geral. Lógica é de origem grego, logiké, relacionado com o logos, razão, palavra ou discurso, que significa a ciência do raciocínio. A Teoria do conhecimento é construída pelo Racionalismo e Empirismo, ambos possuem uma ligação com as ciências naturais e exatas 2a Questão Etimologicamente, a palavra "Filosofia" é definida como "amor a sabedoria" Historicamente, a sua criação é atribuída a Anaxímenes, séc. VI a.C. Pitágoras, séc. VI a.C. Xenófanes de Cólofon, séc. VI a.C. Tales de Mileto, séc. VII a.C. Anaximandro, séc. VII a.C. Respondido em 09/05/2019 09:56:46 Explicação: Pitágoras, séc. VI a.C. 3a Questão O ensino de Filosofia deve propiciar a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é CORRETO afirmar que se trata da(do): relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos. ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tornando como objetivo seu próprio ato. operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles tirar uma conclusão. operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade universal. ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa. Respondido em 09/05/2019 09:56:55 Explicação: ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tornando como objetivo seu próprio ato. 4a Questão O valor e a utilidade da filosofia têm sido, não raras vezes, postos sob suspeita. Uma visão acerca do filósofo é que ele divaga e se perde em reflexões sobre questões abstratas, que nada têm a ver com o cotidiano das pessoas. Em relação à natureza e à finalidade da filosofia, é correto afirmar que elas consistem: em um esforço intelectual, em termos gerais, para se interpretar o mundo e os eventos, compreender o próprio homem e iluminar o agir que dele se espera. no respeito ao mero pensar ou do saber viver virtuosamente segundo os critérios morais dos grandes líderes da humanidade, sendo esse, propriamente dito, o sentido categórico da filosofia. em teorias que se contradizem ao longo da sua história, pois os filósofos discordam de tudo e uns dos outros, de modo que o pensamento crítico próprio da filosofia é o de pôr em dúvida toda afirmação, jamais chegando a conclusões. em um consenso entre os cientistas porque, na investigação filosófica, o filósofo não verifica suas hipóteses baseando-se na observação empírica e, portanto, a filosofia não contribui para o progresso do conhecimento. na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade do filósofo e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que auxilia na orientação da vida moral e política, proporcionando o bem viver. Respondido em 09/05/2019 09:57:07 Explicação: na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade do filósofo e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que auxilia na orientação da vida moral e política, proporcionando o bem viver. 5a Questão Quando os filósofos se referem à Teoria do Conhecimento, eles estão se remetendo a uma área da Filosofia que tem por meta: o estudo descritivo e crítico dos processos gerais do conhecimento. se opor à chamada Epistemologia. a reestruturação do conceito de racionalidade, substituindo-o pelo de subjetividade. ao estudo exclusivo das atitudes subjetivas, negando a importância das atitudes lógico-racionais. a crítica da Gnoseologia, negando sua importância nos estudos sobre o conhecimento humano. Respondido em 09/05/2019 09:57:14 Explicação: o estudo descritivo e crítico dos processos gerais do conhecimento. 6a Questão Não existe uma definição única de Filosofia. Existem diversas definições possíveis acerca de seu significado. Entretanto, é possível afirmar que a Filosofia NÃO pode ser definida como: (A) uma visão de mundo de um povo, de uma civilização ou de uma cultura, nas quais ela corresponderia ao conjunto de ideias, valores e práticas pelos quais uma sociedade apreende e compreende o mundo e a si mesma. (C) um esforço racional para conceber o Universo como uma totalidade ordenada e dotada de sentido. (B) uma sabedoria de vida, na medida em que aprende e ensina a controlar os desejos, sentimentos e impulsos e a dirigir a própria vida de modo ético e sábio. (D) uma fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas. (E) uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as opiniões individuais. Respondido em 09/05/2019 09:57:39 Explicação: Filosofia não poder ser entendida como uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as opiniões individuais. 7a Questão Considerando-se o conhecimento metafísico, no que concerne ao conhecimento humano, é CORRETO afirmar que este: ocorre, porque a razão humana é capaz de apreender, muito naturalmente, a essência das coisas. foge da esfera de atuação da iluminação divina. partindo da abstração, nega as experiências sensíveis. não está ligado às noções de verdade e de ação boa. não se consubstancia a partir de modelos prototípicos, como pensava Platão. Respondido em 09/05/2019 09:57:47 Explicação: foge da esfera de atuação da iluminaçãodivina. 8a Questão Considere a seguinte afirmativa: "A filosofia utiliza primordialmente a razão". Essa sentença está CORRETA? Não, em primeiro lugar está a fé. Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações. Sim e não, porque em Filosofia a dúvida está presente e atrapalha tudo. Depende da situação concreta. Não, em primeiro lugar está a sensação, o dado empírico. Respondido em 09/05/2019 09:57:52 Explicação: Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações. 1a Questão Moral e Ética, muitas vezes, na linguagem cotidiana, são tidas como sinônimos; porém, para a Filosofia, compõem áreas distintas do pensamento filosófico. Partindo desta constatação, estaria CORRETA a afirmação que se completa na alternativa: Os filósofos pré-socráticos negaram a importância dos estudos sobre Ética. A Ética não chamou a atenção de filósofos gregos como Aristóteles. Os estudos sobre Ética só tomaram fôlego no século XX com a obra de filósofos contemporâneos, como Michel Foucault e Jean Paul Sartre. A questão da moral não se enquadra nos estudos sobre Ética. A Ética se aplica à disciplina filosófica que trata de estabelecer os fundamentos e a validade das normas morais e dos juízos de valor ou de apreciação sobre as ações humanas, qualificando-as de boas ou más. Respondido em 09/05/2019 09:58:03 Explicação: A Ética se aplica à disciplina filosófica que trata de estabelecer os fundamentos e a validade das normas morais e dos juízos de valor ou de apreciação sobre as ações humanas, qualificando-as de boas ou más. 2a Questão "Há algo de fundamentalmente novo na maneira como os gregos puseram a serviço do seu problema último "da origem e essência das coisas" as observações empíricas que receberam do Oriente e enriqueceram com as suas próprias, bem como no modo de submeter ao pensamento teórico e casual o reino dos mitos, fundado na observação das realidades aparentes do mundo sensível: os mitos sobre o nascimento do mundo." Com base no texto acima proferido pelo filósofo alemão e estudioso da Grécia Antiga, Werner Jaeger, e, também, nos conhecimentos estudados sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia Antiga, é correto afirmar: A filosofia, apesar de ser pensamento racional, desvinculou-se do mito de forma gradual. A filosofia e o mito sempre mantiveram uma relação de interdependência, uma vez que o pensamento filosófico necessita do mito para se expressar. A filosofia representa uma ruptura radical em relação aos mitos, tendo sido uma nova forma de pensamento plenamente racional, desde a sua origem. O mito busca respostas para problemas que são objeto da pesquisa filosófica e, nesse aspecto, é considerado parte integrante da filosofia. A filosofia, em que pese ser considerada como criação dos gregos, originou-se no Oriente, sob a influência da religião e, apenas posteriormente, alcançou a Grécia. Respondido em 09/05/2019 09:58:23 Explicação: A filosofia, apesar de ser pensamento racional, desvinculou-se do mito de forma gradual. 3a Questão Leia a letra da canção a seguir: Nada do que foi será De novo do jeito que já foi um dia Tudo passa Tudo sempre passará A vida vem em ondas Como um mar Num indo e vindo infinito Tudo que se vê não é Igual ao que a gente Viu há um segundo Tudo muda o tempo todo No mundo [¿] Fonte: SANTOS, Lulu; MOTTA, Nelson. Como uma onda. In: Álbum MTV ao vivo. Rio de Janeiro: Sony-BMG, 2004. Da mesma forma como canta o poeta contemporâneo, que vê a realidade passando como uma onda, assim também pensaram os primeiros filósofos conhecidos como Pré-socráticos que denominavam a realidade de physis. A característica dessa realidade representada, também, na música de Lulu Santos é o(a) Estática Multiplicidade Infinitude Fluxo Desordem Respondido em 09/05/2019 09:58:53 Explicação: Os filósofos Pré-socráticos eram conhecidos como os pensadores da "physis" (natureza), pois tentavam encontrar na própria realidade o "arché" (princípio) que lhes permitisse formular explicações pela qual pudessem compreender a mutabilidade observada na realidade. Assim para alguns destes pensadores a natureza é um fluxo constante que esta sempre em transformação. 4a Questão Leia atentamente a seguinte proposição: "A justiça é uma espécie de meio-termo, porém não no mesmo sentido que as outras virtudes, e sim porque se relaciona com uma quantia ou quantidade intermediária, enquanto a injustiça se relaciona com os extremos. E justiça é aquilo em virtude do qual se diz que o homem justo pratica, por escolha própria, o que é justo." Este trecho, extraído de uma obra clássica da filosofia ocidental, trata de uma discussão da justiça considerada como: A) Simetria, dentro da filosofia estética de Platão. B) Valor, no tridimensionalismo de Miguel Reale. D) Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. E) Liberdade, na concepção de Kant. C) Medida, dentro da concepção rigorosa e positivista de Hans Kelsen. Respondido em 09/05/2019 09:59:19 Explicação: Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 5a Questão A felicidade é, portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazível coisa do mundo, e esses atributos não devem estar separados como na inscrição existente em Delfos "das coisas, a mais nobre é a mais justa, e a melhor é a saúde; porém a mais doce é ter o que amamos". Todos estes atributos estão presentes nas mais excelentes atividades, e entre essas a melhor, nós a identificamos como felicidade. ARISTOTELES. A Política. São Paulo: Cia das Letras, 2010. Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais excelentes atributos, Aristoteles a identifica como: busca por bens materiais e títulos de nobreza. plenitude espiritual e ascese pessoal. expressão do sucesso individual e reconhecimento público. conhecimento de verdades imutáveis e perfeitas. finalidade das ações e condutas humanas. Respondido em 09/05/2019 09:59:52 Explicação: A concepção aristotélica de felicidade estava ligada à ética, ou seja, às boas ações humanas baseadas em regras que nortearão a vida em sociedade. Para Aristóteles, a felicidade não provém de um entretenimento, mas de uma ação, do trabalho e do esforço. A felicidade é assim uma busca e um progresso. Dessa maneira, a felicidade deveria estar ligada à finalidade das ações e condutas humanas. 6a Questão Tales de Mileto se indaga sobre a totalidade de tudo o que existe, não para se perguntar qual foi a origem mítica do mundo, mas o que na verdade é a natureza. Está forma afirma que o princípio de todas as coisa é: a divindade o fogo a água o ar a terra Respondido em 09/05/2019 10:00:19 Explicação: a água 7a Questão Muitos são os autores que discutem e conceituam ética. Uma das possíveis definições é de que ela seria uma parte da filosofia que lida com a compreensão das noções e dos princípios que sustentam as bases da moralidade social e da vida individual. Em outras palavras, trata‐se de uma reflexão sobre o valor das ações sociais consideradas tanto no âmbito coletivo quanto no âmbito individual. Analise as afirmativas a seguir, marque V paraas verdadeiras e F para as falsas. ( ) Sócrates, Platão e Aristóteles foram responsáveis por propor uma espécie de ¿estudo¿ sobre o que de fato poderia ser compreendido como valores universais a todos os homens, buscando, dessa forma, ser correto, virtuoso, ético. ( ) Os sociólogos clássicos foram os primeiros a discutir sobre ética, num esforço pelo exercício de um pensamento crítico e reflexivo quanto aos valores e costumes dos seres humanos. ( ) A ética seria uma reflexão acerca da influência que o código moral estabelecido exerce sobre a nossa subjetividade, nossa forma de conduta. ( ) Consciência e responsabilidade são condições indispensáveis à vida ética ou moralmente correta. A sequência está correta em: F, V, F, V V, V, V, V F, F, V, F V, F, V, V V, V, F, F Respondido em 09/05/2019 10:00:39 Explicação: V, F, V, V 8a Questão É a junção do bom caráter com a boa razão, ou seja, raciocínio desiderativo e desejo raciocinativo: Justiça. Prudência. Moral. Imaginação. Ética. Respondido em 09/05/2019 10:01:04 Explicação: Prudência 1a Questão O Professor Fábio Konder Comparato afirma que "O verdadeiro curso de Direito não é uma simples preparação ao exercício profissional. É uma preparação para a vida" (O que é a Filosofia do Direito? Manole, 2004), destacando a importância da Filosofia para o ensino e aprendizado do Direito. A luz de tal consideração, podemos afirmar que, de fato, a Filosofia do Direito é importante, de diversas formas, para a formação do jurista, não sendo correto afirmar, todavia, que: E) a Filosofia nos permite eleger o modelo, o critério que pode ser apresentado ou utilizado para fundamentar a validade do Direito, a vigência do Direito ou a eficácia do Direito. D) a Filosofia nos dá ciência da extrema complexidade do ser humano, com o que, a todo momento, teremos de lidar na vida profissional. C) a Filosofia nos desperta para a mera literalidade de toda a discussão sobre justiça, demonstrando que ela não tem aplicação na vida prática. A) a Filosofia nos obriga a refletir sobre a relação entre Moral e Direito; B) a Filosofia deixa a descoberto a contraposição entre justiça e realismo, impedindo que sejamos vitimados pelo desprezo ou cinismo latente em relação às mazelas da vida. Respondido em 27/05/2019 20:28:15 Explicação: Conforme afirmado pelo próprio Professor Fabio konder Comparato na obra O que é a Filosofia do Direito?, a Filosofia nos permite perceber que todo o debate sobre justiça NÃO é algo meramente literário, tendo MUITO aplicação na vida prática, ou seja, no dia a dia da vida profissional do jurista. 2a Questão Moral e Ética, muitas vezes, na linguagem cotidiana, são tidas como sinônimos; porém, para a Filosofia, compõem áreas distintas do pensamento filosófico. Partindo desta constatação, estaria CORRETA a afirmação que se completa na alternativa: A questão da moral não se enquadra nos estudos sobre Ética. A Ética não chamou a atenção de filósofos gregos como Aristóteles. Os filósofos pré-socráticos negaram a importância dos estudos sobre Ética. Os estudos sobre Ética só tomaram fôlego no século XX com a obra de filósofos contemporâneos, como Michel Foucault e Jean Paul Sartre. A Ética se aplica à disciplina filosófica que trata de estabelecer os fundamentos e a validade das normas morais e dos juízos de valor ou de apreciação sobre as ações humanas, qualificando-as de boas ou más. Respondido em 27/05/2019 20:28:24 Explicação: A Ética se aplica à disciplina filosófica que trata de estabelecer os fundamentos e a validade das normas morais e dos juízos de valor ou de apreciação sobre as ações humanas, qualificando-as de boas ou más. 3a Questão Leia atentamente a seguinte proposição: "A justiça é uma espécie de meio-termo, porém não no mesmo sentido que as outras virtudes, e sim porque se relaciona com uma quantia ou quantidade intermediária, enquanto a injustiça se relaciona com os extremos. E justiça é aquilo em virtude do qual se diz que o homem justo pratica, por escolha própria, o que é justo." Este trecho, extraído de uma obra clássica da filosofia ocidental, trata de uma discussão da justiça considerada como: A) Simetria, dentro da filosofia estética de Platão. C) Medida, dentro da concepção rigorosa e positivista de Hans Kelsen. B) Valor, no tridimensionalismo de Miguel Reale. D) Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. E) Liberdade, na concepção de Kant. Respondido em 27/05/2019 20:28:32 Explicação: Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 4a Questão Muitos são os autores que discutem e conceituam ética. Uma das possíveis definições é de que ela seria uma parte da filosofia que lida com a compreensão das noções e dos princípios que sustentam as bases da moralidade social e da vida individual. Em outras palavras, trata‐se de uma reflexão sobre o valor das ações sociais consideradas tanto no âmbito coletivo quanto no âmbito individual. Analise as afirmativas a seguir, marque V para as verdadeiras e F para as falsas. ( ) Sócrates, Platão e Aristóteles foram responsáveis por propor uma espécie de ¿estudo¿ sobre o que de fato poderia ser compreendido como valores universais a todos os homens, buscando, dessa forma, ser correto, virtuoso, ético. ( ) Os sociólogos clássicos foram os primeiros a discutir sobre ética, num esforço pelo exercício de um pensamento crítico e reflexivo quanto aos valores e costumes dos seres humanos. ( ) A ética seria uma reflexão acerca da influência que o código moral estabelecido exerce sobre a nossa subjetividade, nossa forma de conduta. ( ) Consciência e responsabilidade são condições indispensáveis à vida ética ou moralmente correta. A sequência está correta em: V, V, V, V V, V, F, F F, F, V, F F, V, F, V V, F, V, V Respondido em 27/05/2019 20:28:55 Explicação: V, F, V, V 5a Questão Considere a seguinte afirmação de Aristóteles consagrada na sua obra Ética a Nicômaco: "Temos pois definido o justo e o injusto. Após distingui-los assim um do outro, é evidente que a ação justa é intermediária entre o agir injustamente e o ser vítima da injustiça; pois um deles é ter demais e o outro é ter demasiado pouco." Isto posto, é correto concluir que para Aristóteles a justiça deve sempre ser entendida como: E. como algo inalcançável. A. produto da legalidade, pois o homem probo é o homem justo. C. relação de igualdade aritmética. B. espécie de meio termo. D. ação natural imutável. Respondido em 27/05/2019 20:29:39 Explicação: Para Aristóteles a Justiça deve ser sempre entendida como espécie de meio termo. 6a Questão Em sua famosa obra - Ética a Nicômaco, Aristóteles afirma que a virtude é uma disposição de caráter relacionada com a escolha e consiste numa mediania, isto é, a mediania relativa a nós, a qual é determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática. Portanto com base no texto e no pensamento aristotélico, pode-se dizer que a virtude ética: a) reside no meio termo, que consiste numa escolha situada entre o excesso e a falta. d) pauta-se na escolha do que é mais satisfatório em razão de preferências pragmáticas. b) implica na escolha do que é convenienteno excesso e do que é prazeroso na falta. e) baseia-se no que é mais prazeroso em sintonia com o fato de que a natureza é que nos torna mais perfeitos. c) consiste na eleição de um dos extremos como o mais adequado, isto é, ou o excesso ou a falta. Respondido em 27/05/2019 20:30:06 Explicação: Justificativa: De acordo com a interpretação de Aristóteles, a virtude (aretê) é encontrada no meio termo (mesótês) entre ações opostas. 7a Questão Leia atentamente a seguinte proposição: "A justiça é uma espécie de meio-termo, porém não no mesmo sentido que as outras virtudes, e sim porque se relaciona com uma quantia ou quantidade intermediária, enquanto a injustiça se relaciona com os extremos. E justiça é aquilo em virtude do qual se diz que o homem justo pratica, por escolha própria, o que é justo." Este trecho, extraído de uma obra clássica da filosofia ocidental, trata de uma discussão da justiça considerada como: C) Medida, dentro da concepção rigorosa e positivista de Hans Kelsen. A) Simetria, dentro da filosofia estética de Platão. B) Valor, no tridimensionalismo de Miguel Reale. E) Liberdade, na concepção de Kant. D) Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. Respondido em 27/05/2019 20:30:32 Explicação: Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 8a Questão Lembremos a figura de Sócrates. Dizem que era um homem feio, mas, quando falava, exercia estranho fascínio. Podemos atribuir a Sócrates duas maneiras de se chegar ao conhecimento. Essas duas maneiras são denominadas de: ironia e episteme ironia e maiêutica maiêutica e episteme doxa e ironia maieutica e doxa Respondido em 27/05/2019 20:30:45 Explicação: O método socrático em busca da verdade constituía-se de duas fases. Em um primeiro momento (ironia), Sócrates questionava seu interlocutor a fim de fazê-lo cair em contradição e fazê-lo perceber a limitação de seus pré-conceitos. No segundo momento (maiêutica), Sócrates procurava induzir o interlocutor ao conhecimento mediante o parto de novos conceitos, que seriam estes sim verdadeiros. 1a Questão Para Hegel, em Filosofia da História, a razão governa o mundo, e a história universal é um processo racional. a razão governa a ação dos indivíduos, mas não governa sua história como história universal. a história não é um processo racional, ela se torna um processo racional apenas no Ocidente. Age de forma que conserves sempre a tua liberdade, ainda que tenhas de resistir à liberdade alheia. a razão governa o mundo, mas a história universal não é um processo racional. Respondido em 18/05/2019 19:29:22 Explicação: Paraa Hegel a Razão governa a História . A simples constatação ou fé de que a Razão governa a História é a motivação da pesquisa de Hegel em sua "Filosofia da História". E o fim último dessa Razão é a sua realidade concreta, ou seja, o Estado. 2a Questão Ao longo da história os iniciadores das ciências humanas e sociais não perderam de vista a necessidade do saber. Todavia, apesar da busca por uma unidade, determinada metodologia impunha a fragmentação desse saber, o que de certo modo é o maior obstáculo à interdisciplinaridade. Essa metodologia seria a(o) Marxismo. Positivismo. Filosofia. Epistemologia. Dialética. Respondido em 18/05/2019 19:29:33 Explicação: Positivismo. 3a Questão Sobre os ditames do Jusnaturalismo assinale a alternativa CORRETA: A. Para o Jusnaturalismo há uma separação necessária entre o direito e a moral. B. Para reconhecer um sistema normativo como uma ordem jurídica ou uma regra como uma norma jurídica, não basta constatar que o sistema ou a regra em questão satisfazem certas condições fáticas, deve-se determinar também sua adequação principiológica a parâmetros de justiça. D. Os juízes possuem ampla liberdade para julgar, seja de acordo com a lei vigente em um local, ou de acordo com valores que entender adequados, desde que fundamentem suas decisões. C. O Jusnaturalismo reconhece a autonomia do direito em relação a axiomas de justiça, de modo que estes são históricos e contextuais. E. Contemporaneamente a dicotomia direito natural X direito positivo está completamente ultrapassada. Respondido em 18/05/2019 19:29:41 Explicação: Para reconhecer um sistema normativo como uma ordem jurídica ou uma regra como uma norma jurídica, não basta constatar que o sistema ou a regra em questão satisfazem certas condições fáticas, deve-se determinar também sua adequação principiológica a parâmetros de justiça. 4a Questão É verdade que nas democracias o povo parece fazer o que quer, mas a liberdade política não consiste nisso. Montesquieu Na Constituição da República, os constituintes afirmaram instituir um Estado Democrático destinado a assegurar, dentre outras coisas, a liberdade. Esse é um conceito de fundamental importância para a Filosofia Jurídica. Montesquieu em seu Do Espírito das Leis, abordou o tema com muita propriedade, diante do exposto, assinale a opção que apresenta a definição desse autor. Liberdade significa o direito de agir segundo o seu livre arbítrio, de acordo com a própria vontade, desde que não prejudique outra pessoa, é a sensação de estar livre e não depender de ninguém. Liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis permitem. A liberdade consiste na forma de governo dos homens, e não no governo das leis. Liberdade é disposição de espírito pela qual a alma humana nunca pode ser aprisionada. O direito de resistência aos governos injustos se traduz em liberdade. Respondido em 18/05/2019 19:29:45 Explicação: A liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis permitem; se um cidadão pudesse fazer tudo o que elas proíbem, não teria mais liberdade, porque os outros também teriam tal poder. MONTESQUIEU. Do Espírito das Leis. 5a Questão Assinale a alternativa que NÃO corresponde a característica do Direito Natural: E) Validade geral. B) Variável. D) Permanente. A) Imutável. C) Estável. Respondido em 18/05/2019 19:29:49 Explicação: Não corresponde a característica do Direito Natural: Variável. 6a Questão O Código de Ética Profissional do Servidor Público Civil do Poder Executivo Federal dispõe sobre regras que visam à realização de um valor moral e ético relativo à profissão de servidor público, por isso está relacionado a um(a): gnosiologia filosofia. idealismo. filologia. deontologia Respondido em 18/05/2019 19:29:54 Explicação: DAS REGRAS DEONTOLÓGICAS = como se deve ser! É um termo normativo segundo as escolhas são moralmente necessárias, proibidas ou permitidas. Portanto inclui-se entre as teorias morais que orientam nossas escolhas sobre o que deve ser feito. 7a Questão A aplicação do conceito de qualidade total exige investimento em pessoal, para implementar novos conceito s, e tempo, para o treinamento. A esse respeito, analise o fragmento a seguir. A qualidade total é uma _____ de gestão que pressupõe o envolvimento de todos os _____ de uma organização em uma constante busca por _____ e contínuo aperfeiçoamento.¿ Assinale a opçãoque completa corretamente as lacunas do fragmento acima. melhoria - participantes - aprovação filosofia - clientes - satisfação melhoria - participantes - satisfação filosofia - participantes - satisfação filosofia - membros - autossuperação Respondido em 18/05/2019 19:29:58 Explicação: O conceito de qualidade total é amplo e dinâmico. Em princípio quando se fala em qualidade nos negócios de uma organização fala-se em uma filosofia de gestão na qual se busca a excelência nos resultados em todas as áreas de atuação da organização, permitindo a cada funcionário pensar no aprimoramento contínuo da qualidade do negócio como meio possibilitador da adequação dos produtos e serviços às exigências dos clientes . 8a Questão Em relação ao Direito Natural, assinale a alternativa INCORRETA: C) Os juízos de valor compreendidos nas normas de direito natural não são acessíveis ao conhecimento racional. B) Três vertentes principais procuram explicar os direitos naturais: cosmológica, teológica e filosófica. A) O direito natural, em certa medida, consiste na tentativa de conferir uma roupagem de moralidade ou um aspecto de justiça às normas de direito positivo. E) As concepções de direito natural fazem apelo à ideia de justiça como fundamento de validade do direito. D) Em Kant, o direito natural é provisório e o direito positivo é peremptório. Respondido em 18/05/2019 19:29:59 Explicação: Afirmativa incorreta: Os juízos de valor compreendidos nas normas de direito natural não são acessíveis ao conhecimento racional. 1a Questão De acordo com o contratualismo proposto por Thomas Hobbes em sua obra Leviatã, o contrato social só é possível em função de uma lei da natureza que expresse, segundo o autor, a própria ideia de justiça. Assinale a opção que, segundo o autor na obra em referência, apresenta esta lei da natureza. Tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais. Fazer o bem e evitar o mal. Dar a cada um o que é seu. Que os homens cumpram os pactos que celebrem. Fazer o bem e evitar o mal. Respondido em 18/05/2019 20:35:40 Explicação: Para Hobbes, o estado de natureza caracteriza-se pelo Estado de liberdade pura, absoluta, em que cada homem poderia fazer o que quisesse. Isso levaria à destruição humana, porque em um local em que cada um pode fazer tudo, em que a liberdade é absoluta, não há necessidade de se respeitar o outro. A preservação do homem sem o exercício direto da força ocorreria com a fixação de um contrato social que origina o Estado. O Estado é criado por um contrato social em que cada ser humano entrega a sua liberdade em troca de paz e segurança. Dessa forma, a alternativa correta é: Que os homens cumpram os pactos que celebrem. 2a Questão Em relação às diferenças entre Direito Positivo e Direito Natural, assinale a alternativa INCORRETA: A) O Direito Positivo tem eficácia apenas para as comunidades políticas em que é posto e o Direito Natural é universal, tem validade geral. B) O Direito Positivo, ao contrário do Direito Natural, é mutável. D) O Direito Positivo estabelece aquilo que é "bom" ou "mau" e não o que é útil, como faz o Direito Natural. E) O Direito natural, imutável e universalmente válido, é o fundamento da autoridade legítima. C) O Direito Positivo é posto pelo Estado e não por uma força divina ou consequência lógica do pensamento racional. Respondido em 18/05/2019 20:37:29 Explicação: Afirmativa incorreta: O Direito Positivo estabelece aquilo que é "bom" ou "mau" e não o que é útil, como faz o Direito Natural. 3a Questão Para que a escola tenha uma filosofia inclusiva, é necessário que: A gestão escolar elabore um Projeto Político Pedagógico, baseado nos saberes tradicionais e unilaterais. Seja revista a gestão escolar e essa revisão implica em substituir os papéis de teor controlador, fiscalizador e burocrático dos gestores por um trabalho de apoio e orientação ao professor e a toda a comunidade escolar. Não exista uma rede de apoio criada pela gestão educacional, pois o aluno é um problema apenas do professor de sala e não da escola toda. A gestão escolar feche os olhos para as mudanças e perpetue a ideia de que a escola é para quem se molda às suas metodologias de ensino. A gestão escolar feche os olhos para as mudanças. Respondido em 18/05/2019 20:37:51 Explicação: A educação de qualidade para todos implica também em mudanças relativas à administração e aos papéis desempenhados pelos membros da organização escolar. Neste sentido é primordial que seja revista a gestão escolar e essa revisão implica: a) que os papéis desempenhados pelos diretores e coordenadores mudem e que o teor controlador, fiscalizador e burocrático dessas funções seja substituído pelo trabalho de apoio e de orientação ao professor e à toda comunidade escolar; b) que a gestão administrativa seja descentralizada, promovendo uma maior autonomia pedagógica, administrativa e financeira dos recursos materiais e humanos das escolas, por meio dos conselhos, colegiados, assembleias de pais e de alunos. 4a Questão Em Filosofia do Direito, Hegel afirma que a liberdade subordinação dos indivíduos ao poder do Estado. só é possível pela subordinação dos indivíduos ao poder do Estado. consiste na subordinação dos indivíduos ao poder da razão. consiste no reconhecimento racional pelos indivíduos do que representa o interesse universal do Estado consiste na identidade do interesse particular (da família e da sociedade civil) com o interesse geral (do Estado). Respondido em 18/05/2019 20:38:09 Explicação: Consiste na identidade do interesse particular (da família e da sociedade civil) com o interesse geral (do Estado). Se a razão ¿ como diz Hegel ¿ ¿é a certeza consciente de ser toda a realidade¿ e a verdade reside apenas no todo, as partes se tornam racionais à medida que participam do todo de forma consciente. O Estado para Hegel é um todo ético organizado, isto é, o verdadeiro, porque é a unidade da vontade universal e da subjetiva. É, como entende o referido autor, a substância ética por excelência, significando com isso que Estado e a constituição são os representantes da liberdade concreta, efetiva. 5a Questão O povo maltratado em geral, e contrariamente ao que é justo, estará disposto em qualquer ocasião a livrar-se do peso que o esmaga. John Locke O Art. 1º, parágrafo único, da Constituição Federal de 1988 afirma que todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de representantes eleitos ou diretamente¿. Muitos autores associam tal disposição ao conceito de direito de resistência, um dos mais importantes da Filosofia do Direito, de John Locke. Assinale a opção que melhor expressa tal conceito, conforme desenvolvido por Locke: A natureza humana é capaz de resistir às mais poderosas investidas morais e humilhações, desde que os homens se apoiem mutuamente. Apenas o contrato social, que tira o homem do estado de natureza e o coloca na sociedade política, é capaz de resistir às ameaças externas e às ameaças internas, de tal forma que institui o direito de os governantes resistirem a toda forma de guerra e rebelião. O direito positivo deve estar isento de toda forma de influência da moral e da política. Uma vez que o povo soberano produza as leis, diretamente ou por meio deseus representantes, elas devem resistir a qualquer forma de interpretação ou aplicação de caráter moral e político. A natureza humana não é capaz de resistir às mais poderosas investidas morais e humilhações, mesmo que os homens se apoiem mutuamente Sempre que os governantes agirem de forma a tentar tirar e destruir a propriedade do povo ou deixando-o miserável e exposto aos seus maus tratos, ele poderá resistir. Respondido em 18/05/2019 20:38:16 Explicação: É exatamente isso que Locke defende. Ao estabelecer um acordo por meio das leis, não se está a conceder um cheque em brancopara o poder público fazer o que quiser. Ele foi criado com propósitos específicos e, uma vez não observados, surge o direito de resistir à ordem estatal. 6a Questão O Jusnaturalismo jurídico engloba doutrinas que entendem que: I. As leis positivas que estão em conflito com a ordem moral objetiva (retirada dos direitos naturais) são consideradas leis injustas e, nesse sentido, privadas tanto de validade moral, como de validade jurídica; II. Os princípios do Direito natural são moralmente vinculante para os cidadãos e para os detentores do poder, especialmente para os legisladores e juízes; III. O Direito natural, imutável e universalmente válido, é o fundamento da autoridade legítima. Sobre essas afirmações: Somente a III está correta. Estão todas erradas. Estão todas corretas. Somente a I está correta. Somente a II está correta. Respondido em 18/05/2019 20:38:42 Explicação: Estão todas corretas. 7a Questão A virtude é uma disposição para agir de uma maneira deliberada, consistindo numa mediania relativa a nós a qual é racionalmente determinada e como a determinaria o homem prudente. Mas é uma mediana entre doisa vícios, um pelo excesso, outro pela falta. (Aristóteles. Ética a Nicômaco) Com base no trecho acima, julgue as seguintes conclusões formuladas. I - A virtude é uma mediana. II - A mediana é um vício entre dois vícios. III - O homem prudente determina racionalmente a virtude. IV - Os vícios são excessos ou faltas. V - O homem prudente não receonhece o vício. Estão certas apenas as conclusões: II, III e V I, III e V I, IV e V II, III e IV I, III e IV Respondido em 18/05/2019 20:39:18 Explicação: Para Aristóteles a virtude está no meio entre a falta e o excesso. 8a Questão A Justiça é uma espécie de meio-termo, não no mesmo sentido das outras virtudes, mas porque se relaciona com uma quantia ou quantidade intermediária, enquanto a injustiça se relaciona com os extremos. E Justiça é aquilo em virtude do qual se diz que o homem justo pratica, por escolha própria, o que é justo [...]. Esse trecho, extraído de uma obra clássica da Filosofia ocidental, trata de uma discussão da Justiça considerada como: Valor, no tridimensionalismo de Miguel Reale. Medida, dentro da concepção rigorosa e positivista de Hans Kelsen. Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. Nenhuma das respostas Simetria, dentro da Filosofia estética de Platão. Respondido em 18/05/2019 20:39:42 Explicação: Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 1a Questão "Todo Direito Positivo é Direito Objetivo, mas nem todo Direito Objetivo é Direito Positivo". Neste diapasão, a teoria do Positivismo Jurídico engloba doutrinas que: B) Acreditam ser o direito positivo o desdobramento inevitável do direito natural. D) Defendem a observância ao direito positivo como um dever moral. C) Afirmam serem as leis do Estado portadoras de valores positivos. E) Repelem a crença em um fundamento valorativo do direito. A) Igualam o direito natural ao direito positivo. Respondido em 18/05/2019 19:30:09 Explicação: Justificativa: Por considerar a justiça um ideal irracional, acessível apenas pelas vias da emoção, o positivismo jurídico se omite em relação aos valores. 2a Questão Tomando como base o normativismo jurídico kelseniano, analise as assertivas abaixo e assinale àquela que de fato corresponda ao pensamento do jusfilósofo austríaco Hans Kelsen: E. Segundo Kelsen a atividade do magistrado é absolutamente passiva, sendo o juiz a "boca que pronuncia as palavras da lei". B. Tanto as normas jurídicas, como as proposições jurídicas, são comandos imperativos e cogentes. C. Para Kelsen, a questão da justiça, por ser uma questão valorativa, situa-se fora da ciência do direito. D. As proposições jurídicas podem ser válidas ou inválidas, ao passo que as normas jurídicas serão sempre falsas ou verdadeiras. A. É correto afirmar que os planos do ser e do dever ser, para Kelsen, confundem-se. Respondido em 18/05/2019 19:30:45 Explicação: Justificativa: Na sua obra O problema da justiça, afirma que a doutrina do Direito Natural é uma doutrina jurídica idealista. Portanto, compreende a doutrina do Direito Natural afirmando ser a existência de um direito ideal, imutável, que identifica com a justiça e reconhece na natureza a fonte da qual emanam seus preceitos. 3a Questão Houve um tempo em que os ditos setores progressistas pautavam suas ações por filosofias coerentes. Pelo texto, podemos inferir que uma filosofia é coerente quando: D-mostra uma ideologia de base filosófica. B-casa perfeitamente teoria e prática. C-defende os direitos humanos E-pratica ações voltadas para o bem. A-obtém sucesso em suas ações. Respondido em 18/05/2019 19:30:15 Explicação: "Houve um tempo em que os ditos setores progressistas pautavam suas AÇÕES por FILOSOFIAS coerentes". AÇÕES = prática; FILOSOFIAS = teoria; Logo, a resposta correta é letra b) casa perfeitamente TEORIA e PRÁTICA. 4a Questão As tendências de perfil ligado aos fatos dominavam o debate jurídico das primeiras décadas do século XX, quando surgiu a figura do autor austríaco, Hans Kelsen, que mudaria por completo o foco do debate da Teoria Geral do Direito, ao questionar tais enfoques, investindo na proposta de construção de uma metodologia própria para a Ciência do Direito. Neste diapasão, em sua importante obra Teoria Pura do Direito, Kelsen concebe o Direito como uma "técnica social específica". Segundo o filósofo, na sua obra, não menos relevante, O que é justiça?, menciona que esta técnica é caracterizada pelo fato de que a ordem social designada como "Direito" tenta ocasionar certa conduta dos homens, considerada pelo legislador como desejável, provendo atos coercitivos como sanções no caso da conduta oposta. Portanto, tal concepção corresponderia à definição kelseniana do Direito como: E) uma positivação da justiça natural. A) uma ordem estatal facultativa. B) uma ordem axiológica que vincula a interioridade. C) um veículo de transformação social. D) uma ordem coercitiva. Respondido em 18/05/2019 19:30:20 Explicação: Justificativa: Kelsen parte da Teoria Geral do Estado para desenvolver uma teoria sobre o ordenamento jurídico, que usa a premissa que o Direito representa uma expressão formal da soberania estatal, não sendo um produto da natureza ou de fatos e, sim, um resultado da vontade política do Estado. Desse modo, o foco do jurista deve estar voltado para a norma jurídica e para a sua relação com as demais normas, que formam uma estrutura lógico-sistemática denominada de Ordenamento Jurídico.5a Questão Das afirmações abaixo, assinale aquela que NÃO é uma tese do positivismo jurídico: O Direito deve ser estudado tal como ele é, não como ele deveria ser. A teoria do Direito deve possuir a pretensão de ser um saber científico. A Justiça, apesar de ser mutável no tempo e no espaço, é imutável no seu núcleo essencial enquanto expressa pela Lei Natural. Não há uma conexão necessárias entre o Direito e a Moral. O Direito positivo, enquanto sistema hierárquico das leis, pode ser objeto de uma Ciência do Direito. Respondido em 18/05/2019 19:30:25 Explicação: A Justiça, apesar de ser mutável no tempo e no espaço, é imutável no seu núcleo essencial enquanto expressa pela Lei Natural. 6a Questão A Escola da Exegese surgiu como uma das consequências da codificação do Direito, cujo maior exemplo, à época, foi a criação do Código de Napoleão (1804). Utiliza uma forma de interpretação da norma que privilegia os aspectos gramaticais e lógicos, a chamada interpretação literal da letra da lei. Com ela, tem-se o auge do Positivismo jurídico, onde o jusfilósofo italiano Norberto Bobbio afirma que tal Escola foi marcada por uma concepção rigidamente estatal de direito. Portanto, segundo Bobbio, a Escola da Exegese nos leva a concluir que: A) A lei não deve ser interpretada segundo a razão e os critérios valorativos daquele que deve aplicá-la; mas, ao contrário, este deve submeter-se completamente à razão expressa na própria lei. D) A única força jurídica legitimamente superior ao legislador é o direito natural; portanto, o legislador é soberano para tomar suas decisões, desde que não violem os princípios do direito natural. E) A Escola Pandectista alemã foi umas das várias correntes do pensamento jurídico que seguiram os ditames da Escola Exegética que afirmava que todo Direito não está contido apenas na lei e esta, por sua vez, deve ser interpretada também levando-se em conta critérios valorativos. C) Uma vez promulgada a lei pelo legislador, o estado-juiz é competente para interpretá-la buscando aproximar a letra da lei dos valores sociais e das demandas populares legítimas. B) O legislador é onipotente porque é representante democraticamente eleito pela população e esse processo representativo deve basear-se sempre no direito consuetudinário, porque este expressa o verdadeiro espírito do povo. Respondido em 18/05/2019 19:30:31 Explicação: Justificativa: Para a Escola da Exegese, o papel do jurista era ater-se com rigor absoluto ao texto da lei e revelar seu sentido. Ressalta-se que o exegetismo não negou o direito natural, pois chegou a admitir que os códigos eram elaborados de modo racional e, portanto, uma expressão humana do direito natural e por isso a ciência do direito deveria ater-se a mera exegese dos códigos. Em suma, a Escola da Exegese possui as seguintes características: possuir uma concepção estritamente estatal do direito, o fato de focar-se exclusivamente na lei e interpretar a lei baseando-se na intenção do legislador, pois somente o Estado pode criar o direito por meio do Poder Legislativo. 7a Questão Conforme palavras do próprio Kelsen: "Norma é o sentido de um ato por meio do qual uma conduta é prescrita, permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência de alguém. Neste ponto importa salientar que a norma, como o sentido específico de um ato intencional dirigido à conduta de outrem, é qualquer coisa de diferente do ato de vontade cujo sentido ela constitui. Na verdade, a norma é um dever- ser e o ato de vontade de que ela constitui o sentido é um ser." Diante disso e tendo em conta o que você aprendeu sobre o normativismo kelseniano, aponte a opção correta: Para o autor, a norma que confere validade a todo o sistema jurídico ou conjunto de normas é a norma fundamental que se confunde com a Constituição, já que ambas são postas e impostas. Kelsen não reconhece a distinção entre normas jurídicas e proposições normativas. Para Kelsen, a norma é o sentido de um ato através do qual uma conduta é prescrita, permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência de alguém. Para Kelsen, as normas jurídicas são juízos, isto é, enunciados sobre um objeto dado ao conhecimento. São apenas comandos do ser. Kelsen, enquanto jusnaturalista, reduz o Direito à norma, mas desenvolve a noção de Direito objetivo enquanto coisa devida e a de justiça como Direito Natural. Respondido em 18/05/2019 19:30:36 Explicação: Para Kelsen, a norma é o sentido de um ato através do qual uma conduta é prescrita, permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência de alguém. 8a Questão A filosofia da História-o primeiro tema da filosofia de Augusto Comte-foi sistematizada pelo próprio Comte na célebre "Lei dos Três Estados" e tinha o objetivo de mostrar por que o pensamento positivista deve imperar entre os homens. Sobre a "Lei do Três Estados" formulada por Comte, é correto afirmar que: a) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as ciências e o espírito humano desenvolvem- se na seguinte ordem em três fases distintas ao longo da história: a positiva, a teológica e a metafísica. c) o estado positivista apresenta-se na "Lei dos Três Estados" como o momento em que a observação prevalece sobre a imaginação e a argumentação, e na busca de leis imutáveis nos fenômenos observáveis. d) para Comte, o estado metafísico não tem contato com o estado teológico, pois somente o estado metafísico procura soluções absolutas e universais para os problemas do homem. b) na "Lei dos Três Estados" a argumentação desempenha um papel de primeiro plano no estado teológico. O estado teológico, na sua visão, corresponde a uma etapa posterior ao estado positivo. e) O Positivismo jurídico é a manifestação, no campo do Direito, do Estado Metafísico de Comte. Respondido em 18/05/2019 19:30:40 Explicação: A afirmação correta é a da letra "c". O estado positivo caracteriza-se, segundo Comte, pela subordinação da imaginação e da argumentação à observação. Isso quer dizer que o processo de construção do conhecimento humano ocorre a partir da experimentação própria do método científico. 1a Questão Nos Princípios da Filosofia do Direito, Hegel apresenta o conceito de direito a partir das três fases da vontade, são elas: o direito abstrato, a moralidade (moralidade subjetiva) e a eticidade (moralidade objetiva). Assinale a alternativa que indica como a vontade encontra-se nas três fases, respectivamente: direito abstrato, moralidade e eticidade. Consubstanciada num objeto externo, como um dever concreto, refluída de volta a si mesma Além do imediato, como dever moral, como a união de vontade consubstanciada num objeto externo e de vontade que reflui de volta a si mesma. Consubstanciada num objeto externo, refluída de volta a si mesma, como a união de vontade consubstanciada num objeto externo e de vontade que reflui de volta a si mesma. Elevada do imediato, como um dever concreto, fundamentando a liberdade. Elevada do imediato, como um dever concreto, refluída de volta a si mesma. Respondido em 27/05/2019 21:01:05 Explicação: O conteúdo objetivo da moralidade que se substitui ao bem abstrato é, através da subjetividade como forma infinita, a substância concreta. Em si mesma, portanto, estabelece ela diferenças que, assim, são pelo conceito ao mesmo tempo determinadas; por elas a realidade moral objetiva obtém um conteúdo fixo, necessário para si, e que está acima da opiniãoe da subjetiva boa vontade. É a firmeza que mantém as leis e instituições, que existe em si e para si. (HEGEL 1997 p. 142-143) 2a Questão (Ano: 2017 Banca: FCC Órgão: DPE-PR Prova: FCC - 2017 - DPE-PR - Defensor Público) Segundo Hans Kelsen, em sua obra Teoria Pura do Direito, C) a interpretação autêntica feita por um órgão aplicador do Direito, sempre é criadora do Direito mesmo quando cria uma norma individual a um único caso. B) um sistema de normas cujo fundamento de validade e conteúdo de validade são deduzidos de uma norma pressuposta é um sistema dinâmico de normas. A) o fundamento de validade de um ordenamento jurídico é tido como sua norma fundamental, a qual deve ser posta por uma autoridade a ela pressuposta. D) o propósito único e exclusivo da Teoria Pura do Direito é responder à questão: ¿o que é e como deve ser um Direito legítimo?¿ E) sendo possível relacionar o conteúdo da norma moral com o da norma jurídica, pode haver hipóteses de aplicação em que uma norma jurídica seja, necessariamente, moral. Respondido em 27/05/2019 21:01:15 Explicação: Conforme se infere da obra kelseniana Teoria pura do Direito, a interpretação feita pelo órgão aplicador do Direito é sempre autêntica. E ela sempre cria Direito. A interpretação do órgão aplicador do Direito, cria direito ao produzir uma norma individual ou ao executar uma sanção em um dado caso concreto. 3a Questão De acordo com o contratualismo proposto por Thomas Hobbes em sua obra Leviatã, o contrato social só é possível em função de uma lei da natureza que expresse, segundo o autor, a própria ideia de justiça. Assinale a opção que, segundo o autor na obra em referência, apresenta esta lei da natureza. Fazer o bem sem olhar a quem. Dar a cada um o que é seu. Fazer o bem e evitar o mal. Que os homens cumpram os pactos que celebrem. Tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais. Respondido em 27/05/2019 21:05:10 Explicação: A questão do contrato surge devido ele ser uma transferência mútua de direito, em que uma pessoa transfere um direito que era dela para outra pessoa. Hobbes tem uma concepção de que toda a sociedade se baseia em contratos, de todas as espécies, pois para estabelecer uma troca se faz necessário ter um contrato, assim como outras diversas situações é necessário uma transferência de direitos. Assim se faz necessário que haja o Estado e ele é estabelecido a partir de contratos entre os próprios homens, em que eles abrem mão de parte de sua liberdade e transfere diretos ao estado para ele poder garantir por meio da força, o cumprimento de outros contratos e assim o fim do clima de guerra. O estado pactua com cada um dos homens e garante a cada um que a sua parte do contrato seja cumprido, sendo assim o pacto é recíproco. No Leviatã, Hobbes diz: ¿Diz-se que um Estado foi instituído quando uma multidão de homens concorda e pactua, cada um com cada um dos outros, que a qualquer homem ou assembleia de homens a quem seja atribuído pela maioria o direito de representar a pessoa de todos eles (ou seja, de ser seu representante), todos sem exceção, tanto os que votaram a favor dele como os que votaram contra ele, deverão autorizar todos os atos e decisões desse homem ou assembleia de homens, tal como se fossem seus próprios atos e decisões, a fim de viverem em paz uns com os outros e serem protegidos dos restantes homens.¿ 4a Questão Para Hans Kelsen, em sua obra "Teoria Pura do Direito", é incorreto afirmar que: E. Uma preocupação fundamental de Kelsen é com a estrutura lógica das normas jurídicas e não com o conteúdo propriamente do direito. C. Kelsen defende e acredita na pureza do próprio direito, ou seja, para ele é possível um direito absolutamente puro. D. Kelsen acredita na possibilidade de uma pureza metodológica para a ciência jurídica. B. Segundo Kelsen a "Norma Fundamental" não é uma norma escrita, é uma norma necessariamente pressuposta. A. Kelsen procura libertar a ciência do direito de todos os elementos que lhe são estranhos, fundamentando uma ciência do direito autônoma. Respondido em 27/05/2019 21:05:20 Explicação: Justificativa: A pureza foi o principal fundamento da teoria formulada por Hans Kelsen para explicar o surgimento, a aplicação e a obrigatoriedade das normas jurídicas. Por esse motivo, sua principal obra foi por ele denominada: Teoria Pura do Direito: "Quando a si própria se designa como "pura" teoria do Direito, isto significa que ela se propõe a garantir um conhecimento apenas dirigido ao Direito e excluir desse conhecimento tudo quanto não pertença ao seu objeto, tudo quanto não possa, rigorosamente, determinar como Direito. Quer isto dizer que ela pretende libertar a ciência jurídica de todos os elementos que lhe são estranhos. Esse é o seu princípio metodológico fundamental." Ou seja, Kelsen atribui ao seu objeto de estudo, o Direito, que a pureza diz respeito apenas à Ciência Jurídica e não ao Direito em si. 5a Questão Houve um tempo em que os ditos setores progressistas pautavam suas ações por filosofias coerentes. Pelo texto, podemos inferir que uma filosofia é coerente quando: B-casa perfeitamente teoria e prática. E-pratica ações voltadas para o bem. A-obtém sucesso em suas ações. D-mostra uma ideologia de base filosófica. C-defende os direitos humanos Respondido em 27/05/2019 21:05:27 Explicação: "Houve um tempo em que os ditos setores progressistas pautavam suas AÇÕES por FILOSOFIAS coerentes". AÇÕES = prática; FILOSOFIAS = teoria; Logo, a resposta correta é letra b) casa perfeitamente TEORIA e PRÁTICA. 6a Questão As tendências de perfil ligado aos fatos dominavam o debate jurídico das primeiras décadas do século XX, quando surgiu a figura do autor austríaco, Hans Kelsen, que mudaria por completo o foco do debate da Teoria Geral do Direito, investindo na proposta de construção de uma metodologia própria para a Ciência do Direito. Portanto, tomando como base o pensamento de Hans Kelsen: I. A linguagem da norma jurídica é descritiva, enquanto a linguagem da proposição jurídica é prescritiva; II. As normas jurídicas são comandos imperativos, enquanto as proposições jurídicas ou estrutura lógica e científica da norma são enunciados descritivos das normas; III. O problema da justiça, enquanto problema valorativo, situa-se fora da ciência do direito em Kelsen; IV. As proposições jurídicas podem ser falsas ou verdadeiras, ao passo que as normas jurídicas serão sempre válidas ou inválidas Ao analisar as assertivas acima, assinale a alternativa correta: A) Somente a assertiva I está correta. B) Somente as assertivas II, III e IV são corretas. C) Somente as assertivas I, II e IV são corretas. D) somente as assertivas I e IV são corretas. E) As assertivas I, II, III e IV são corretas. Respondido em 27/05/2019 21:05:42 Explicação: Justificativa: as normas jurídicas são expressões de uma linguagem prescritiva, enquanto que as proposições normativas são uma metalinguagem; disto resulta que as primeiras não podem qualificar-se de verdadeiras ou de falsas, senão de justas ou de injustas, de eficazes ou de ineficazes, etc., enquanto que as segundas sim, por ser, em última instância, meras descrições. 7a Questão Tomando como base o normativismo jurídico kelseniano, analise as assertivas abaixo e assinale àquela que de fato
Compartilhar