Educação em Regimes Autoritários e Resistências à Laicização

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22/06/2019 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Dariane de Jesus Flor (1752672)
Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
Avaliação: Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:447294) ( peso.:1,50)
Prova: 10723676
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. O século XX foi marcado por inúmeras situações que colocaram em xeque o processo de desenvolvimento que se
havia alcançado, entre elas encontram-se as guerras mundiais e as péssimas condições de vida das populações em
determinadas regiões do mundo. As dificuldades também alcançaram as instâncias políticas e econômicas, em que
diversas crises abalaram governos e sociedades inteiras. Nesse contexto, surgiram vários modelos de política e
sociedades autoritários que tiveram também implicações para a educação. Sobre a educação nos países autoritários,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Os modelos de política e sociedade autoritários utilizaram de estratégias que restringiam o acesso às informações,
em especial alterando as formas de ensinar e censurando conteúdos de disciplinas que possuíam potencial crítico-
reflexivo diante da realidade.
( ) O modelo comunista de educação tinha como prioridade a ampliação de vagas no ensino básico, o que conseguiu
melhorar os números de analfabetismo que eram registrados naqueles países.
( ) No que diz respeito ao Ensino Superior, em algumas universidades dos países, como Cuba e Rússia, os estudos e
as pesquisas nas áreas médicas e da saúde decaíram e foram responsáveis por obstruir tratamentos e curas a
doenças.
( ) Nos países fascistas, professores universitários fugiam de seus países de origem ou cometiam suicídio, a fim de
não colaborar com o governo imoral que havia se instalado.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - F.
 b) F - F - V - F.
 c) F - V - F - V.
 d) V - V - F - V.
2. O processo de implantação das ideias iluministas, modernas, laicas e racionais não se deu de forma pacífica e de
aceitação unânime, e formas de resistência podem ser registradas tanto em países católicos como em países
protestantes. Entre as resistências e os impasses ao processo do laicismo, o romantismo e o niilismo foram marcas
importantes no pensamento ocidental entre o século XVIII e XIX. Sobre essas resistências a laicização no pensamento
ocidental, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Entre a resistência pode-se citar, no contexto católico, Dom Bosco e sua rede salesiana de ensino.
( ) O romantismo infla de valor o sentimento, os instintos, o desejo, entre outras dimensões humanas que tinham sido
relegadas pela razão.
( ) O processo de secularização da sociedade enfrentou uma resistência que retoma o valor moral, tradicional e
sagrado, supervalorizando os aspectos de fé e religiosos do humano. Essa resistência à secularização é chamada de
niilismo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F.
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 b) V - F - V.
 c) V - V - F.
 d) F - F - V.
3. O termo "positivismo", desenvolvido por Augusto Comte, está relacionado à crença de que a ciência é a única forma de
conhecimento capaz de estabelecer a verdade e conduzir a humanidade a um estágio de superação e progresso.
Segundo o pensamento de Comte, o conhecimento é considerado "positivo" quando possui a seguinte característica:
 a) Previsibilidade.
 b) Subjetividade.
 c) Religiosidade.
 d) Alteridade.
4. O modelo de educação escolar tradicional vem sendo criticado nos últimos 30 anos por diversos intelectuais, das mais
distintas correntes teóricas. Uma espécie de mal-estar docente invade as salas de aula pelo país. Em grande parte,
devido às distintas formas de ensinar em um mundo em que a velocidade de informação é maior que as atualizações
curriculares. Michel Foucault foi um dos intelectuais a diagnosticar este problema e oferecer uma análise
contextualizada das raízes do que hoje enfrentamos. Sobre o pensamento desse autor e suas contribuições analíticas,
analise as sentenças a seguir:
I- Para eles a escola era um local em que os professores propagavam as ideias que mantinham o Estado como um
agente da classe burguesa, ao inculcar ideias de submissão dos seres humanos.
II- Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos processos de modernização da sociedade, bem como as
estruturas dos governos que procuravam racionalizar de forma esmagadora os indivíduos.
III- Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das palavras, a história da loucura, os espaços de
manicômios, asilos, hospitais, a arquitetura de prisões, e as apresenta como instituições disciplinares das condutas e
dos comportamentos sociais.
IV- Para o filósofo Michael Foucault, a escola era um local, assim como os quartéis, que visavam à construção de
corpos dóceis, com a função de internalizar a disciplina como uma expressão cotidiana dos homens e das mulheres
quando adultos.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença I está correta.
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, II e III estão corretas.
 d) Somente a sentença IV está correta.
5. Diante da proliferação de várias obras sendo impressas e publicadas, muitas destas com temas e ideias que a Igreja
Católica considerava subversivas, a instituição religiosa teve que tomar algumas medidas. Para proteger-se dessa
ameaça das novas publicações aos dogmas da Igreja Católica, qual foi a medida que ela tomou?
 a) Censura da Mesa de Consciência.
 b) Publicação do Index Librorum Prohibitorum.
 c) Impressão em massa da versão Vulgata de São Jerônimo.
 d) Impressão de várias edições do Donato e bulas de indulgências.
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6. Acreditar que a sociedade é uma instância que caminha para o progresso com a ciência e com os mecanismos do
Estado faz parte de uma concepção chamada "Positivismo". Sobre as características do positivismo, classifique V para
as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A pesquisa se organiza na tentativa de revelar leis gerais que dominam a natureza.
( ) Pesquisa de fatos concretos cuja verificação seja exclusivamente pela razão.
( ) A pesquisa positivista viabiliza a relação entre os saberes místicos e filosóficos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V.
 b) V - F - V.
 c) V - V - F.
 d) F - V - V.
7. A sensibilidade com a infância e a noção de que se deve investir tempo e habilidades no cuidado com as novas
gerações é relativamente recente no homem ocidental, em geral inspirados pelas ideias iluministas. Qual teórico se
caracterizou na formação dos Jardins da Infância?
 a) Piaget, ao se inspirar no livro "O Cândido", de Voltaire.
 b) Las Casas, na sua leitura bíblica dos salmos e do livro do Gênesis, no qual é relatado o "Jardim do Éden".
 c) Froebel, ao se inspirar na obra "Emílio", de Rousseau.
 d) Freinet, ao se inspirar nos escritos de Immanuel Kant e sua crítica à racionalidade.
8. A preocupação da filosofia da educação moderna residiu em que o processo educativo garantisse a formação do
sujeito racional, autônomo e consciente, o que, por sua vez, foi forjado por meio de uma educação monológica,
verticalizada e autoritária, que valorizava métodos e concepções teóricas frente à experiência e prática cotidiana.
Assim, o filósofo GhiraldelliJr. (1999), afirma que a filosofia da educação consiste em uma aliança entre duas
instâncias, um tipo de filosofia e um tipo de educação, respectivamente. Quais seriam essas duas instâncias?
FONTE: GHIRALDELLI JR., Paulo. O que é filosofia da educação: uma discussão metafilosófica. In.: GHIRALDELLI
JR., Paulo (Org.). O que é filosofia da educação? Rio de Janeiro: DP&A, 1999. p. 7-87.
 a) Filosofia da mente e educação inatista.
 b) Filosofia do ensino e educação tecnicista.
 c) Filosofia política e educação tradicional.
 d) Filosofia do sujeito e educação humanista.
9. O Iluminismo foi uma das principais correntes filosóficas a influenciar a educação ocidental. Muitos filósofos iluministas
apresentaram importantes reflexões sobre a natureza humana e também sobre o desenvolvimento das ciências. Qual
filósofo iluminista escreveu uma importante obra relacionada à educação?
 a) Jean-Jacques Rousseau, autor do livro "Emílio", no qual afirmava que o homem nasce bom, no estado de natureza.
 b) René Descartes, autor do livro "O discurso do Método", no qual defende a busca da verdade através da razão.
 c) Voltaire, autor do livro "O Cândido, ou O Otimismo", no qual defende que a felicidade de vida está nas coisas
simples e cotidianas.
 d) Imannuel Kant, autor do livro "Crítica da Razão Pura", no qual afirma que o pensamento racional possui limites
sentimentais.
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10. A Contrarreforma surgiu no interior da Igreja Católica com a dupla finalidade de conter o avanço do protestantismo e
discutir as críticas internas da própria Igreja. A Igreja Católica se mobilizou para reconquistar seus fiéis e conseguir
novos adeptos. Entre as medidas tomadas pela Igreja, com relação à Contrarreforma, analise as seguintes sentenças:
I- O fim do Tribunal da Inquisição, formado por padres que julgavam as pessoas acusadas de heresia.
II- A criação do Índex, que era uma lista de livros que a Igreja proibia que fossem publicados. 
III- A proibição da fundação de todo e qualquer tipo de seminário.
IV- A criação da Companhia de Jesus, fundada no século XVI por Inácio de Loyola.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, III e IV estão corretas.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.