FILOSOFIA JURÍDICA

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	Avaliação: CCJ0136_AV_201608129225 » FILOSOFIA JURÍDICA
	Tipo de Avaliação: AV
	Aluno: 201608129225 - RAFAEL GOUVEA DE AGUIAR
	Professor:
	PAULO JORGE DOS SANTOS FLEURY
	Turma: 9007/AG
	Nota da Prova: 7,0    Nota de Partic.:   Av. Parcial  Data: 31/05/2019 10:41:36
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	 ��1a Questão (Ref.: 201610727742)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Etimologicamente, a palavra "Filosofia" é definida como "amor a sabedoria"
Historicamente, a sua criação é atribuída a 
	
	 
	Pitágoras, séc. VI a.C.
	
	Anaximandro, séc. VII a.C.
	
	Tales de Mileto, séc. VII a.C.
	
	Anaxímenes, séc. VI a.C.
	
	Xenófanes de Cólofon, séc. VI a.C.
	
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	 ��2a Questão (Ref.: 201611020351)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Lembremos a figura de Sócrates. Dizem que era um homem feio, mas, quando falava, exercia estranho fascínio. Podemos atribuir a Sócrates duas maneiras de se chegar ao conhecimento. Essas duas maneiras são denominadas de:
	
	 
	ironia e maiêutica
	
	ironia e episteme
  
	
	maiêutica e episteme
	
	maiêutica e doxa
	
	doxa e ironia.
	
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	 ��3a Questão (Ref.: 201610965781)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	 Para que a escola tenha uma filosofia inclusiva, é necessário que: 
	
	 
	Seja revista a gestão escolar e essa revisão implica em substituir os papéis de teor controlador, fiscalizador e burocrático dos gestores por um trabalho de apoio e orientação ao professor e a toda a comunidade escolar. 
	
	A gestão escolar elabore um Projeto Político Pedagógico, baseado nos saberes tradicionais e unilaterais. 
	
	Não exista uma rede de apoio criada pela gestão educacional, pois o aluno é um problema apenas do professor de sala e não da escola toda.
	
	A gestão escolar feche os olhos para as mudanças.
	
	A gestão escolar feche os olhos para as mudanças e perpetue a ideia de que a escola é para quem se molda às suas metodologias de ensino. 
	
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	 ��4a Questão (Ref.: 201610966115)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em sua teoria da norma jurídica, Noberto Bobbio distingue as sanções jurídicas das sanções morais e sociais. Segundo esta distinção, a sanção jurídica, diferentemente da sanção moral, é sempre uma resposta de grupo e, diferentemente da sanção social, a sanção jurídica é regulada em geral com as mesmas formas e através das mesmas fontes de produção das regras primárias. Para o autor, tal distinção oferece um critério para distinguir, por sua vez, as normas jurídicas das normas morais e das normas sociais. Considerando-se este critério, pode-se afirmar que são normas jurídicas àquelas cuja execução é garantida por uma sanção:
	
	
	D) interna e informal.
	
	A) interna e não institucionalizada.
	 
	E) externa e institucionalizada.
	
	B) interna e institucionalizada.
	
	C) externa e não institucionalizada.
	
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	 ��5a Questão (Ref.: 201610723099)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Para Hobbes, o estado de natureza:
	
	 
	é idêntico ao estado de guerra. 
	
	é um estado de paz com guerra e paz ao mesmo tempo.
	
	é um estado de paz, de harmonia e de assistência mútua.
	
	faz homens livres e responsáveis pelas próprias ações.
	
	implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver.
	
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	 ��6a Questão (Ref.: 201610965766)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Como vários outros filósofos, Kant pensava que a moralidade poderia ser resumida em um princípio fundamental, diante de tal pensamento e tendo em vista as afirmativas abaixo, assinale a opção que reflita o entendimento de moral na filosofia Kantiana.
	
	 
	A. Agir por dever é agir conforme a lei moral por respeito (sentimento puro).
	
	E. Para Kant, a lei moral e a lei jurídica têm o mesmo conteúdo e a mesma forma.
 
	 
	D. Uma ação por interesse pode ser moral, desde que ela vise ao bem-comum.
	
	B. A forma lógica do imperativo moral é hipotética.
	
	C. Deus e alma são realidades ontológicas necessária apenas no âmbito prático.
	
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	 ��7a Questão (Ref.: 201610962764)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	É uma característica fundamental da teoria da justiça de John Rawls, na Interpretação de Roberto Gargarella:
 
  
	
	 
	A ideia de que a herança, por exemplo, só é justificável se fizer parte de um esquema que melhora as expectativas dos membros menos favorecidos da sociedade. 
	
	 
Utilitarismo, na forma da postura que considera um ato como correto quando maximiza a felicidade geral.
 
	
	 
A concepção de um Estado que privilegie a meritocracia, eis que é necessário recompensar adequadamente o esforço individual que, se utilizado em todo seu potencial, terminará por favorecer toda a sociedade.
 
 
  
	
	 
A eleição de um rol determinado e imutável de bens de vida que deve estar disponível a todos os membros da sociedade, em qualquer época.
 
	 
	Minimização do papel do Estado junto à sociedade, cuja intervenção deve reservar-se a corrigir ilegalidades patentes. 
	
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	 ��8a Questão (Ref.: 201610962767)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A escolha de um discurso competente é um mecanismo da razão e do agir comunicativo. Esta abordagem é defendida por: 
	
	
	Adorno e Hockheimer.
	 
	Paulo Freire 
	
	Pierre Levy
	
	Pierre Bourdieu
	 
	Jürgen Habermas 
	
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	 ��9a Questão (Ref.: 201610962390)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A questão da verdade é encarada pelos sofistas como:
	
	
	expressão absoluta do conhecimento.
	 
	produção técnica da racionalidade.
	
	uma prioridade do espírito.
	
	proveniente da divindade.
	
	expressão de poder absoluto.
	
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	 ��10a Questão (Ref.: 201610968435)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O Contratualismo é uma corrente filosófica teórica central que abrange várias concepções particulares, com propriedades diversas, todas ligadas pela ideia central de que o Estado é fruto de um contrato (ou pacto) entre os indivíduos de uma comunidade, portanto, "os indivíduos isolados no estado de natureza unem-se mediante um contrato social para constituir a sociedade civil." Desse feito, são considerados filósofos contratualistas:
	
	
	C) Maquiavel, Agostinho e Descartes
	
	A) Platão, Aristóteles e Thales de Mileto
	
	D) Savigny, Hebert Hart e Norberto Bobbio
	 
	B) Hobbes, Locke e Rousseau
	
	E) Nietzsche, Horkheimer, Comte.