Apol Libras 2

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Questão 1/5 - Libras
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A educação especial viveu profundas transformações durante o século XX. Impulsionada
pelos movimentos sociais que reivindicavam mais igualdade entre todos os cidadãos e a
superação de qualquer tipo de discriminação, incorporou-se, aos poucos, ao sistema
educacional regular e buscou fórmulas que facilitassem a integração dos alunos com
alguma deficiência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CEZAR, Coll; MARCHESI, Alvaro;
PALACIOS, Jesús e colaboradores: Desenvolvimento psicológico e educação: Transtornos de desenvolvimento e
necessidades educativas especiais. Porto Alegre: Artmed, 2004. p. 15. 
Considerando os conteúdos abordados no texto-base As primeiras aprendizagens da
criança surda, o qual apresenta a concepção vygotskiana sobre os dois tipos de
aprendizado que ocorrem na criança (inter-relacionamento entre os conceitos científicos e
os conceitos espontâneos, ou seja, a relação entre o aprendizado e o desenvolvimento
mental da criança), assinale a alternativa que apresenta como os referidos tipos são
vistos:
Nota: 20.0
A O desenvolvimento é visto como um processo simples, e o aprendizado independe das leis naturais e não segue intervenção dos fatores culturais.
B
O desenvolvimento é visto como um processo de maturação sujeito às leis naturais, e o 
aprendizado como a utilização das oportunidades criadas pelo desenvolvimento.
Você acertou!
“A concepção vygotskiana trata de dois tipos de aprendizagem que ocorrem na criança.
Segundo Vygotski (2008, p.117), ‘a inter-relação entre os conceitos científicos e os
conceitos espontâneos é um caso especial de um tema mais amplo: a relação entre o
aprendizado e o desenvolvimento mental da criança’. Ele defende a ideia de que ‘o
desenvolvimento é visto como um processo de maturação sujeito as leis naturais; e o
aprendizado, como a utilização das oportunidades criadas pelo
desenvolvimento’” (texto-base: As primeiras aprendizagens da criança surda, p.
74).
C O desenvolvimento é visto como um processo de maturação, e o aprendizado é visto como algoque ignora fatores externos para o desenvolvimento da aprendizagem.
D O desenvolvimento é visto de maneira simples, e o aprendizado é um processo de atividades que não dependem de critérios pedagógicos.
E O desenvolvimento é visto de maneira aculturada, e o aprendizado é baseado em disciplinas informais.
Questão 2/5 - Libras
Leia a passagem de texto a seguir:
“A língua de sinais e a língua falada partilham de muitas propriedades fundamentais. [...]
As línguas, nas duas modalidades, compartilham a propriedade de ter palavras/sinais que
são constituídos de unidades fonológicas sem significado consequentemente, a língua de
sinais e a língua falada exibem uma dualidade de padronização”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: QUADROS, Ronice Muller de;
VASCONCELLOS, Maria Lúcia Barbosa de (Org.). Questões teóricas das pesquisas em Línguas de Sinais. Rio de
Janeiro; Editora Arara Azul, 2008. p. 219.
Conforme os conteúdos do texto-base Educação Infantil - Saberes e Práticas da
Inclusão: Dificuldades de comunicação e sinalização – surdez sobre as duas
modalidades dos sistemas de produção e reconhecimento de linguagem próprias do ser
humano, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
A
O ser humano pode se comunicar por meio do sistema sensorial na modalidade viso-espacial 
ou oral-auditivo.
Você acertou!
Já está comprovado cientificamente que o ser humano possui dois sistemas para a
produção e reconhecimento da linguagem: o sistema sensorial, que faz uso da
anatomia visual/auditiva e vocal (línguas orais) e o sistema motor, que faz uso da
anatomia visual e da anatomia da mão e do braço (línguas de sinais) (texto-
base: Educação Infantil - Saberes e Práticas da Inclusão: Dificuldades de
comunicação e sinalização – surdez, p. 16).
B O ser humano pode se comunicar por meio do sistema neural nas modalidades articulatórias e sensoriais.
C O ser humano pode se comunicar por meio do sistema gustativo na modalidade de sabores e cores.
D O ser humano pode se comunicar por meio do sistema neural nas modalidades sensorial e de visualização.
E O ser humano pode se comunicar por meio do sistema fonador na modalidade visual e sensorial.
Questão 3/5 - Libras
Leia a seguinte afirmação: 
“A aquisição da linguagem das crianças surdas se dá a partir da capacidade humana de
significação que se apresenta como uma competência específica para a produção e
decodificação dos signos, permitindo através dela, produzir significados. O professor é o
agente formador/responsável por ter o papel fundamental nesse contexto”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRITO, Rafaela da Silva O
professor e o processo de alfabetização do aluno surdo. Link:
https://monografias.ufrn.br/jspui/bitstream/123456789/1204/1/RafaeladaSilvaBrito.Pedagogia.pdf. Acesso em 29 jul.
2016.
De acordo com os conteúdos do texto-base Ensino de Língua Portuguesa para surdos:
Caminhos para a prática pedagógica, as políticas linguísticas preconizam o acesso à 
produção cultural produzida aos surdos. Sobre essa temática, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
A
No processo de alfabetização dos surdos, dois acessos são considerados os mais importantes:
vídeos e a língua portuguesa. Desde cedo é necessário que os surdos dominem os dois sistemas
de fala e escrita para estarem inseridos na multiculturalidade.
B
Todas as crianças surdas, logo ao nascerem, já possuem acesso aos processos e produtos que
determinados grupos de surdos geram em relação ao teatro, ao brinquedo, à poesia visual
(Cultura Surda).
C O processo de alfabetização de surdos tem duas chaves preciosas para sua efetivação: o relato
de histórias e a produção de literatura infantil em Libras.
Você acertou!
A alternativa C é verdadeira segundo o seguinte argumento: Quadros (2000: 6)
acrescenta que 'o processo de alfabetização de surdos tem duas chaves preciosas: o
relato de estórias e a produção de literatura infantil em sinais (não sistemas de
comunicação artificiais, português sinalizado, ou qualquer outra coisa que não seja a
Língua de Sinais Brasileira (LSB) (texto-base: Ensino de Língua Portuguesa para
surdos: Caminhos para a prática pedagógica, p. 48,49).
D
A família não se responsabiliza no que tange ao ensino dos filhos surdos. Então, não há 
necessidade de se envolver na busca para seus direitos linguísticos serem respeitados.
E
Para melhor se efetivar o processo de alfabetização de surdos, deve-se iniciar o ensino-
aprendizagem pela língua portuguesa oral para, depois, utilizar-se da língua de sinais.
Questão 4/5 - Libras
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O que é ser diferente? Não seria igual ou não gostar das mesmas coisas? Com isso,
muitas vezes os sujeitos surdos ficam com vergonha de suas identidades surdas na
sociedade e têm medo de contar a alguém para não prejudicar a si próprios, pois não
querem ser vistos como ‘doentes’ ou ‘anormais’. O pesquisador surdo Miranda [...] adverte
quanto à identidade surda: ‘Ela é ameaçada constantemente pelo ‘outro’. Este outro pode
se referir aos surdos que optam pela representação da identidade ouvinte. Esta política de
representação geralmente terá uma incidência negativa”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: STRÖBEL, Karin Lilian. História dos
surdos: Representações “mascaradas” das identidades surdas. In. PERLIN, Gladis; QUADROS, Ronice Muller de
(Org.). Estudos Surdos II. Rio de Janeiro: Gralha Azul, p. 18-37, 2007. p. 26.
A cultura surda significa,entre outros aspectos, evocar uma questão identitária. A esse
respeito, conforme os conteúdos do texto-base Ensino de Língua Portuguesa para
surdos: Caminhos para a prática pedagógica, a identidade pode ser definida como:
Nota: 20.0
A Identidade Flutuante, Identidade Inconformada, Identidade de Transição, Identidade Hibrida e 
Identidade Surda.
Você acertou!
De acordo com Perlin (1998), a identidade pode ser definida como: • Identidade
flutuante, na qual o surdo se espelha na representação hegemônica do ouvinte,
vivendo e se manifestando de acordo com o mundo ouvinte. • Identidade
inconformada, na qual o surdo não consegue captar a representação da identidade
ouvinte, hegemônica, e se sente numa identidade subalterna. • Identidade de
transição, na qual o contato dos surdos com a comunidade surda é tardio, o que os faz
passar da comunicação visual-oral (na maioria das vezes truncada) para a comunicação
visual-sinalizada - o surdo passa por um conflito cultural. • Identidade híbrida,
reconhecida nos surdos que nasceram ouvintes e se ensurdeceram e terão presentes as
duas línguas numa dependência dos sinais e do pensamento na língua oral.
• Identidade surda, na qual ser surdo é estar no mundo visual e desenvolver sua
experiência na Língua de Sinais. Os surdos que assumem a identidade surda são
representados por discursos que os veem capazes como sujeitos culturais, uma
formação de identidade que só ocorre entre os espaços culturais surdos (texto-
base: Ensino de Língua Portuguesa para surdos: Caminhos para a prática
pedagógica, p. 41).
B
Identidade Flagrante, Identidade Conformada, Identidade de Transmitida, Identidade 
Hidráulica e Identidade Sugestiva.
C
Identidade Flagrante, Identidade Conformada, Identidade de Trivial, Identidade Irônica e 
Identidade Substituída.
D
Identidade Ficante, Identidade Conformada, Identidade de Transmissão, Identidade Holística e 
Identidade Sustentada.
E
Identidade Forte, Identidade Formada, Identidade de Trânsito, Identidade Indicativa e 
Identidade Superficial.
 
Questão 5/5 - Libras
Leia a seguinte citação: 
“Infelizmente, o povo surdo tem sido encarado em uma perspectiva exclusivamente
fisiológica (déficit de audição), dentro de um discurso de normalização e de
medicalização, cujas nomeações, como todas as outras, imprimem valores e convenções
na forma como o outro é significado e representado. Cabe ressaltar, por outro lado, que
não é apenas a escolha acertada de um termo que elimina os preconceitos sociais. Os
preconceitos podem estar disfarçados até nos discursos que dizem assumir a diferença e
a diversidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GESSER, Audrei. LIBRAS? Que
língua é essa?: Crenças e preconceitos em torno da Língua de Sinais e da realidade surda. São Paulo: Parábola
Editorial, 2009. p. 46.
De acordo com o texto-base Educação Inclusiva: o que o professor tem a ver com
isso?, a terminologia correta para se referir à pessoa com deficiência auditiva é...
Nota: 20.0
A Mudinho
B Surdo-mudo
C Portador de necessidade auditiva
D
Surdo
Você acertou!
A terminologia correta é surdo, entendendo que algumas pessoas surdas não falam por
não terem sido estimuladas a fazê-lo, mas possuem o aparelho fonador podendo emitir
sons ao comunicar-se. Ao chamá-los assim, os respeitamos como comunidade de
identidade, representação linguística e culturalmente. “Você sabia que é errado dizer
“surdo-mudo”? Algumas pessoas surdas não falam porque não aprenderam a falar.
Elas não são mudas, porque podem emitir sons. A pessoa muda é aquela que não
consegue emitir nenhum som. As pessoas surdas podem se comunicar de várias
formas, uma delas é através da língua de sinais, que funciona como uma linguagem
gestual” (texto-base: Educação Inclusiva: o que o professor tem a ver com isso?, p.
106).
E Ouvinte