AVS - Filosofia, Etíca e Cidadania

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Disc.:  FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA
		CCJ0131_AVS_201601219148 
	 30/11/2018 19:41:22 (F) 
	AVS
	Aluno: 
		Professor: DENISE ALVES TAVARES FREIRE
	Turma: 9026/AD
	
	Avaliação:
4,0
	Nota Partic.:
	Av. Parcial.:
2,0
	Nota SIA:
6,0 pts
	 
		
	FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA
	 
	 
	 1.
	Ref.: 2918673
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Segundo Aristóteles, a tradição filosófica teve seu surgimento a partir do século Vi a.C. na região da Jônia, uma cidade grega localizada no Mar Egeu. Para Aristóteles, o fundado da tradição filosófica ou o primeiro filósofo da história foi:
 
		
	 
	Tales
	 
	Sócrates
	
	Parmênides
 
 
	
	Pitágoras
	
	Heráclito
	
	
	 2.
	Ref.: 2956451
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	A frase ¿Panta rei¿ (Tudo muda) pertence a:
		
	 
	Heráclito.
	
	Anaxágoras.
	
	Aristóteles.
	
	Sócrates.
	
	Platão.
	
	
	 3.
	Ref.: 2956942
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Conforme sua natureza, a filosofia deveria contribui para:
		
	 
	A construção do pensamento crítico.
	
	Alcançar a superioridade cultural.
	
	O alcançe da gloria.
	
	Habilidade de competir com os outros.
	
	Aumentar a quantidade de conhecimento.
	
	
	 4.
	Ref.: 830881
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	O sentido prescritivo da ética significa que:
		
	 
	a ética estaria ligada a um conjunto de preceitos que estabelecem e justificam determinados valores e deveres
	
	a ética estaria ligada a um conjunto de proposições que justificam determinados valores e deveres
	
	Nenhuma das respostas anteriores
	
	a ética estaria ligada a um conjunto de teorias normativas que justificam determinados valores e deveres
	 
	a ética estaria ligada a um conjunto de preceitos religiosos que justificam determinados valores e deveres;
	
	
	 5.
	Ref.: 805615
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Para Aristóteles, o ser humano virtuoso é aquele que consegue ou que possui a justa medida daquilo que deve realizar. Portanto, não falhará nem por excesso, nem por falta. A excelência moral é um caminho de realização, de felicidade. Essa ética é chamada também de:
		
	 
	Eudemonista.
	
	Deontológica.
	
	Compaixão.
	 
	Physis.
	
	Gnose.
	
	
	 6.
	Ref.: 2985370
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	O imperativo categórico, conceito singular da ética elaborada por Kant, se refere à ideia do cumprimento:
		
	 
	Das leis naturais que determinam a vida humana.
	 
	Dos princípios morais do dever por puro dever. 
	
	Das promessas dadas a outras pessoas.
	
	Das boas intenções por puro dever.
	
	Das boas intenções pessoais.
	
	
	 7.
	Ref.: 835471
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Com relação às origens do utilitarismo, é possível afirmar que:
		
	
	B - Na tradição da filosofia moral inglesa, o utilitarismo se apresenta como uma doutrina autônoma, desvinculada de qualquer outra referência filosófica, como por exemplo o empirismo.
	
	O utilitarismo como doutrina moral buscou limitar a felicidade do homem neste mundo, na promessa de uma salvação após a morte.
	
	A - Ele se constituiu como uma doutrina moral que derivou diretamente do pensamento kantiano.
	 
	C - O utilitarismo vinculou-se aos ideais do iluminismo, constituindo-se como a doutrina moral que mais se adequou à lógica do "homem econômico" moderno e, consequentemente, à lógica das formações sociais capitalistas.
	
	Podemos encontrar forte presença do utilitarismo de Bentham na filosofia de S. Tomás de Aquino.
	
	
	 8.
	Ref.: 830642
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Para a representação da cidadania se faz necessário uma sociedade democrática que se paute no:
		
	 
	Cultural
	
	Mérito
	
	Padrão social
	 
	Cidadão
	
	Social
	
	
	 9.
	Ref.: 2967167
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	O direito à liberdade corresponde ao direito de cada um agir sem restrições e sem coações externas enquanto for capaz de agir de modo racional. Assim, nesse caso, essa racionalidade refere-se à racionalidade:
		
	 
	Iluminista
	
	Renascentista
	
	Romântica
	
	Jusnaturalista
 
	
	Liberal
	
	
	 10.
	Ref.: 2963298
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Os direitos denominados por direitos de cooperação ou fraternidade, conforme expressões utilizadas por um estudioso checo, ou ainda direitos de solidariedade (nomenclatura usada por Etienne-Richard Mbaya), trazem como particularidade o fato de buscarem proteger grupos humanos (família, povo, nação), desprendendo-se, em tese, da originária perspectiva que era a de proteger o homem como pessoa individual. Esse estudioso que criou o termo direitos de cooperação ou fraternidade chama-se:
 
		
	
	Peter Singer
 
	 
	Edmund Husserl
	
	Amartya Sen
	
	Hans Kelsen
	 
	Karel Vasak