ATIVIDADE 01 A 10 FORMAÇÃO ÉTNICA DO POVO BRASILEIRO

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ATIVIDADE 01 a 10 – FORMAÇÃO ÉTNICA DO POVO BRASILEIRO
ATIVIDADE 01 – FORMAÇÃO ÉTNICA DO POVO BRASILEIRO
	1a Questão
	
	
	
	Trata-se da matriz comum dos autores que formularam as diversas visões acerca da formação do povo brasileiro, ainda no século XIX, que, embora se  inclinassem por caminhos divergentes, convergiam para essa matriz, que era vista ou como uma elaboração biocultural inusitada e sublime ou como algo perigoso e lamentável. Tal matriz refere-se:
 
 
	
	
	
	
	
	 
	À mestiçagem racial.
 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Entre os aspectos determinantes para o perfil da cultura brasileira, NÃO podemos salientar:
		
	
	
	
	
	 
	a presença de turistas de vários continentes, que vêm contribuindo ao longo da nossa história para a nossa formação social.
	
	
	
	
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	"A heterogeneidade presente na formação (étnica, cultural, social) da população brasileira gerou discussões historicamente marcadas pela diversidade de enfoques desde os primeiros trabalhos, a partir do século XIX." FISCHMANN, R. Educação, Democracia e A Questão dos Valores Culturais. In: Roseli Fischmann. (Org.). ESTRATEGIAS E POLITICAS DE COMBATE A DISCRIMINACAO RACIAL. 1 ed. SAO PAULO: EDUSP/ESTACAO CIENCIA/, 1996, Com base no fragmento acima podemos assinalar que a única resposta correta é:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Esta visão da formação do povo brasileiro começa com a explicação biologista da mescla de três raças: a branca, a indígena e a africana.
	Respondido em 23/08/2019 15:56:16
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	¿Pardos, nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Traziam arcos nas mãos, e suas setas. Vinham todos rijamente em direção ao batel. E Nicolau Coelho lhes fez sinal que pousassem os arcos. E eles os depuseram. Mas não pôde deles haver fala nem entendimento que aproveitasse, por o mar quebrar na costa. Somente arremessou-lhe um barrete vermelho e uma carapuça de linho que levava na cabeça, e um sombreiro preto. E um deles lhe arremessou um sombreiro de penas de ave, compridas, com uma copazinha de penas vermelhas e pardas, como de papagaio. E outro lhe deu um ramal grande de continhas brancas, miúdas que querem parecer de aljôfar, as quais peças creio que o Capitão manda a Vossa Alteza. E com isto se volveu às naus por ser tarde e não poder haver deles mais fala, por causa do mar.¿ ( Carta de Pero Vaz de Caminha).
 
   Um dos aspectos mais curiosos do fragmento citado é que, por duas vezes, Caminha assinala uma causa natural ¿ o mar ¿ para justificar o fato de não ter compreendido o que diziam os índios. Sabemos que a barreira lingüística é um dos aspectos centrais a dificultar o diálogo entre povos diferentes. A respeito disso, podemos dizer que:
		
	 
	a língua é um dos aspectos centrais, mas não responde sozinha pela complexidade presente em qualquer cultura humana.
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	De acordo com Sérgio Buarque de Holanda, o silvícola ameríndio não conseguiu se adaptar ao trabalho sistemático, tornando a mão-de-obra africana imprescindível para a economia colonial, ainda que os colonizadores portugueses utilizassem as técnicas indígenas de produção agrícola.  A partir deste preâmbulo histórico, pode-se
afirmar que...
		
	
	
	
	
	
	
	 
	as técnicas agrícolas indígenas foram utilizadas pelos colonizadores lusitanos que, embora dominassem o conhecimento do cultivo agrícola, não se dedicavam exclusivamente ao exercício da agricultura ,  plantio e subsistência
	
	 6a Questão
	
	
	
	
		Nos Estados Unidos e na África do Sul, durante muitos anos, a segregação racial chegou a ser oficializada em lei.O fato de jamais termos tido uma legislação semelhante é suficiente para destacarmos que somos um país livre de preconceito racial/étnico?
		
	
	
	
	
	 
	Não, porque nosso racismo se desenvolveu de maneira diversa, disfarçando-se em discursos e atitudes ambíguas.
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A construção da identidade nacional brasileira se efetivou de forma distinta de outras identidades construídas na Europa, como a inglesa, por exemplo, abordada por Stuart Hall (2005), cuja formação seria calcada na ideia de pureza.Marque a alternativa que não pode ser considerada como verdadeira, em relação à construção da identidade nacional brasileira.
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Várias concepções foram criadas em diversos momentos históricos, porém, em nenhum momento as relações étnico-raciais foram conflituosas e desiguais a ponto de subalternizar povos indígenas e a população negra dentro do território nacional.
	Respondido em 23/08/2019 16:04:56
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Conforme as considerações de Sérgio Buarque de Holanda, quando aportaram na Ilha de Vera Cruz os colonizadores portugueses já possuíam o sangue miscigenado em razão da ocupação árabe de origem mouro-marroquina; entretanto, em Raízes do Brasil, o historiador faz parecer que o preconceito com negros era bem maior do que com os silvícolas ameríndios no período colonial.  A partir desta assertiva, afirma-se que...
		
	
	
	
	
	 
	os colonizadores portugueses, por conveniência política e financeira, menosprezavam os escravos com defeito de cor
	
	
	
	
	
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	O cinismo de (todos) nós - Luis Fernando Veríssimo
"Acho que no Brasil a gente tem que viver em constante alerta contra o cinismo. [...] Precisamos nos preocupar porque todos temos uma história familiar de cinismo, embora no passado não se chamasse assim. No passado, o cinismo que não conhecia o seu nome era uma forma de tolerância divertida, as mil maneiras de dizer que ¿brasileiro é assim mesmo¿ e achar graça. [...] Racismo era coisa de americano, aqui as raças viviam em harmonia, você podia chamar o negro do que quisesse  que ele dava risada, sabendo  que no fundo era amor. É difícil dizer quando essa desatenção à nossa realidade passou a ser cinismo, quando nos demos conta de que o que nos encantava em nós mesmos era insensibilidade disfarçada de bonomia e de resignação cômica."                                               [AGUIAR, Luis Antônio (org.). Para entender o Brasil. São Paulo: Alegro, 2001]
     Ao dizer que ¿racismo era coisa de americano¿, Luis F. Veríssimo, de forma irônica e crítica,  assinala que:
		
	 
	Os brasileiros comportam-se de maneira cínica ao negar que também somos racistas, ainda que de um modo diverso do americano.
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	"A preocupação com uma história que tomasse a ideia de um passado nacional comum a todos os "brasileiros", teve início com o surgimento político do Brasil independente no século XIX." Com base na afirmação acima, podemos afirmar que os escritos chamados "história do Brasil" ocorrem desde?
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Período colonial
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Para entender o Brasil ¿ Gabriel, o Pensador:
 "Eu não entendo o Brasil. /.../Ah, como seria bom se tivessem me ensinado a História do Brasil e as histórias e estórias de Tiradentes, Zumbi dos Palmares, Antônio Conselheiro e tantas outras! Quem me dera ter aprendido sobre as ditaduras, golpes e contragolpes, algumas noções básicas sobre política, e quem sabe até economia, desde pequeno, em vez de decorar um monte de datas e nomes de capitanias hereditárias... Sempre passei de ano direto, entre os melhores da classe, mas agora eu entendo que na verdade não entendia nada e não entendo até hoje. Não sei se sou ignorante por falta de estudo e informação ou excesso de mau estudo e má informação.  (In AGUIAR, Luis Antonio (org.). Para entender o Brasil. São Paulo: Alegro, 2001.)É correto afirmar, de acordo com o que diz o autor:
	
	
	
	 
	As aulas de história são muitoimportantes, embora os métodos e conteúdos ministrados atualmente utilizados escondem mais do que revelam a respeito do processo de construção da nação brasileira.
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	"Pardos, nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Traziam arcos nas mãos, e suas setas. Vinham todos rijamente em direção ao batel. E Nicolau Coelho lhes fez sinal que pousassem os arcos. E eles os depuseram. Mas não pôde deles haver fala nem entendimento que aproveitasse, por o mar quebrar na costa. Somente arremessou-lhe um barrete vermelho e uma carapuça de linho que levava na cabeça, e um sombreiro preto. E um deles lhe arremessou um sombreiro de penas de ave, compridas, com uma copazinha de penas vermelhas e pardas, como de papagaio. E outro lhe deu um ramal grande de continhas brancas, miúdas que querem parecer de aljôfar, as quais peças creio que o Capitão manda a Vossa Alteza. E com isto se volveu às naus por ser tarde e não poder haver deles mais fala, por causa do mar." ( Carta de Pero Vaz de Caminha).
 
    Um dos aspectos que mais chamam a atenção de Pero Vaz de Caminha é o fato de os índios brasileiros não vestirem roupas. Acerca disso, assinale a alternativa INCORRETA:
		
	 
	O fato de andarem nus representa, mais do que uma simples diferença de cultura, uma nítida superioridade para os indígenas, pelo fato de estarem mais adaptados ao clima tropical.
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	O mais famoso e importante quilombo formado pelos negros foi o:
		
	 
	quilombo dos palmares
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Depois da colonização, os portugueses trouxeram os negros para serem escravos no país. A partir daí, podemos afirmar que os principais grupos a viverem no país foram os índios, portugueses e negros. Eles ajudaram a construir a mistura de raças que compõe o país atualmente.Assinale a alternativa correta sobre o conceito de "Raça" estudado em nossa aula.
 
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	O conceito de raça é uma construção social forjada nas tensas relações entre brancos, negros e indígenas.
 
 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	No século XVI, as miscigenações raciais no Brasi deram origem a três tipos fundamentais de mestiços. De acordo com o exposto, assinale a altermativa correta.
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	caboclo, mulato, cafuzo
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Para o historiador Sérgio Buarque de Holanda, o Estado não vem a ser uma continuidade das relações familiares, de modo que, mesmo com a transição do trabalho agrícola para as atividades industriais, sobretudo, nos primórdios do século XX, persistiram os valores e tradições rurais na formação da sociedade patriarcal brasileira. A partir desta observação de Buarque de Holanda, pode-se afirmar que...
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	a nação resistira a desobrigar-se de antigos costumes herdados dos tempos idos de um Brasil-colônia, em razão da tradição, cultura agrária e hábitos patriarcais
	 1a Questão
	
	
	
	Em meados do século XIX, o Brasil aparecia descrito, sobretudo nas obras dos cientistas estrangeiros, como um grande laboratório racial, degenerado em função da mistura extremada. Tratava-se de, mais uma vez, reconhecer na miscigenação certa singularidade, mas uma singularidade negativa, uma mácula a comprometer o futuro, um sinal máximo de nossa degeneração.Sobre a miscigenação no processo de formação do povo brasileiro é incorreto afirmar:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	A aura romântica do mito das três raças nascia cultuada, quando os índios e, sobretudo, os negros começavam a ser considerados como capazes de chegar à civilização.
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Desde o período colonial, é possível encontrar escritos que foram chamados de "histórias do Brasil"  tais como relatos de administradores, missionários e viajantes que registraram os fatos ocorridos e observações sobre a vida e os costumes dos habitantes do Brasil entre os s éculos XVI ao XVIII. Mas, a preocupação com uma história que tomasse a ideia de um passado nacional, comum a todos os "brasileiros", teve início:
	
	
	
	
	
	 
	Com o surgimento político do Brasil independente no século XIX
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Quem foi o grande chefe dos Palmares, considerado invencível pelos negros?
		
	 
	Zumbi
	
	 4a Questão
	
	
	
	
		Leia o texto e reflita para responder ao que se propõe:
A mão da limpeza ¿ O branco inventou que o negro / Quando não suja na entrada / Vai sujar na saída, ê / Imagina só / Vai sujar na saída, ê / Imagina só / Que mentira danada, ê / Na verdade a mão escrava / Passava a vida limpando / O que o branco sujava, ê / Imagina só / O que o branco sujava, ê / Imagina só / O que o negro penava, ê / Mesmo depois de abolida a escravidão / Negra é a mão / De quem faz a limpeza / Lavando a roupa encardida, esfregando o chão / Negra é a mão / É a mão da pureza / Negra é a vida consumida ao pé do fogão / Negra é a mão / Nos preparando a mesa / Limpando as manchas do mundo com água e sabão / Negra é a mão / De imaculada nobreza / Na verdade a mão escrava / Passava a vida limpando / O que o branco sujava, ê / Imagina só / O que o branco sujava, ê / Imagina só / Eta branco sujão /
Sobre o texto é correto afirmar que:
 
		
	
	
	
	
	 
	O texto da canção questiona o mito da democracia racial brasileira.
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A heterogeneidade presente na formação étnica, cultural e social da população brasileira se deve ao processo de:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	miscigenação
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Se tivermos a oportunidade de testemunhar uma situação na qual os policiais revistam cidadãos negros, em busca de evidências de crime, podemos dizer que se trata:
	
	
	
	
	
	
	
	 
	de um caso cuja análise depende das circunstâncias.
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Para se falar da formação étnica de um povo, é necessário que comecemos por diferenciar o conceito de "etnia" do conceito de  "raça". Sobre o conceito de ETNIA é correto afirmar:
 I  -  O conceito é uma construção social forjada nas tensas relações entre brancos, negros e indígenas.
 II - Não tinha relação com o conceito biológico cunhado no século XIX e que hoje está superado.
III - O termo marca as relações tensas por causa das diferenças na cor da pele e nos traços fisionômicos que caracterizam a raiz cultural plantada na ancestralidade dos mais diversos grupos, que difere em visão de mundo, valores e princípios de origem indígena, europeia ou asiática.A partir das afirmações, assinale a alternativa correta:
		
	
	
	 
	Somente a afirmação III é verdadeira.
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O termo marca as relações tensas por causa das diferenças na cor da pele e nos traços fisionômicos que caracterizam a raiz cultural plantada na ancestralidade dos mais diversos grupos, que difere em visão de mundo, valores e princípios de origem indígena, europeia ou asiática.
O texto acima refere-se ao conceito de:
 
	
	
	
	 
	Etnia
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	1a Questão
	
	
	
	¿Pardos, nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Traziam arcos nas mãos, e suas setas. Vinham todos rijamente em direção ao batel. E Nicolau Coelho lhes fez sinal que pousassem os arcos. E eles os depuseram. Mas não pôde deles haver fala nem entendimento que aproveitasse, por o mar quebrar na costa. Somente arremessou-lhe um barrete vermelho e uma carapuça de linho que levava na cabeça, e um sombreiro preto. E um deles lhe arremessou um sombreiro de penas de ave, compridas, com uma copazinha de penas vermelhas e pardas, como de papagaio. E outro lhe deu um ramal grande de continhas brancas, miúdas quequerem parecer de aljôfar, as quais peças creio que o Capitão manda a Vossa Alteza. E com isto se volveu às naus por ser tarde e não poder haver deles mais fala, por causa do mar.¿ ( Carta de Pero Vaz de Caminha).   Um dos aspectos mais curiosos do fragmento citado é que, por duas vezes, Caminha assinala uma causa natural ¿ o mar ¿ para justificar o fato de não ter compreendido o que diziam os índios. Sabemos que a barreira lingüística é um dos aspectos centrais a dificultar o diálogo entre povos diferentes. A respeito disso, podemos dizer que:
		
	 
	a língua é um dos aspectos centrais, mas não responde sozinha pela complexidade presente em qualquer cultura humana.
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Durante o Modernismo Brasileiro, Movimento de renovação da arte, literatura e cultura no Brasil, iniciado em 1922, houve uma grande discussão sobre as relações entre o popular e o erudito na formação da cultura brasileira. Qual dos autores citados abaixo, fundador do Modernismo, se encontra neste período e discute com propriedade estas questões,  e ainda:-  qual o romance ou epopeia de sua autoria, nos anos 30?-  que  temas e  linguagem popular do Brasil migram para dentro da Literatura
erudita?
		
	 
	Mário de Andrade  -  Macunaíma
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Leia o fragmento de texto a seguir e marque a alternativa mais coerente com o pensamento de Darcy Ribeiro:"Muito sabido esse D. João VI. Descrevem-no como um bestão que andava numa carroça, comendo frango com as mãos e jogando os ossos para o lado... Ele é descrito popularmente como uma besta, mas não tem nada de besta. Enquanto os reis de Espanha ficavam querendo pedir perdão a Napoleão para continuar mandando, ele viu que o bom era o Brasil, não era Portugal. Ele largou aquela velharia e veio para cá, abriu os portos e começou a organizar o país. Trouxe 18 mil pessoas. Essa trasladação trouxe pra cá toda uma classe dominante já feita, muitos deles com cursos universitários em Coimbra. É essa gente que organiza o país."(RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro)
		
	
	
	 
	Em O povo brasileiro, o antropólogo Darcy Ribeiro desmistifica a imagem histórica do monarca D. João VI, que se instaurara no imaginário popular como um soberano idiota e glutão.
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O Brasil configura uma vasta diversidade cultural no seu povo. Os colonizadores europeus, os índios e os negros foram os primeiros que contribuíram culturalmente em nossa nação. Dos grupos abaixo, quais representam colônias de imigrantes que impactaram a configuração cultural de nosso país?
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	japoneses, alemães, italianos
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Nos Estados Unidos e na África do Sul, durante muitos anos, a segregação racial chegou a ser oficializada em lei. O fato de jamais termos tido uma legislação semelhante é suficiente para destacarmos que somos um país livre de preconceito racial/étnico?
		
	
	
	 
	Não, pois o preconceito étnico/racial pode se manifestar de maneiras diversas e, em nosso caso, ele se dissimula numa tolerância que não esconde a hierarquia.
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Durante o processo de colonização do Brasil, notamos que a utilização dos africanos como mão de obra escrava gerou grande número de divindades, o que determinou o estabelecimento de um amplo leque de novidades em nosso cenário religioso. Ao chegarem aqui, os escravos de várias regiões da África traziam consigo várias crenças que se modificaram no espaço colonial . Isto resultou no surgimento do :
		
	
	
	
	
	
	
	 
	Sincretismo Religioso.
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	                                                        Brasil - Cazuza                      
Não me convidaram / Pra essa festa pobre / Que os homens armaram / Pra me convencer / A pagar sem ver / Toda essa droga / Que já vem malhada / Antes de eu nascer... /// Não me sortearam / A garota do Fantástico / Não me subornaram / Será que / é o meu fim? / ver TV a cores / Na taba de um índio / Programada / Prá só dizer "sim, sim" /// Brasil! / Mostra a tua cara / Quero ver quem paga / Pra gente ficar assim / Brasil! / Qual é o teu negócio? / O nome do teu sócio? / Confia em mim... /// Grande pátria / Desimportante / Em nenhum instante / Eu vou te trair / Não, não vou te trair...     Entre os aspectos da cultura brasileira sugeridos pelos versos ¿Não me convidaram /  para essa festa pobre¿, podemos destacar:
	
	
	
	 
	a alta taxa de marginalidade social, que predominou desde os tempos de colônia e império, não tendo se reduzido de modo decisivo após o advento da república.
	
	
	
	
	
	
	ATIVIDADE 05 – FORMAÇÃO ÉTNICA DO POVO BRASILEIRO
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	A construção da identidade Brasileira está relacionada à formação de processos histórico-culturais. São formas de vida, de pensamento, de ação produtiva, de concepção religiosa, de mentalidade de uma coletividade que se cristalizam em um determinado momento.Identifique o período histórico que corresponde a este processo de cristalização:
 	
		
	
	
	
	
	
	
	 
	A partir de 1822, com a Independência do Brasil
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A intensa miscigenação racial, presente desde o início da colonização, pressupunha ...
		
	
	
	 
	O fato de que negros e índios, mesmo quando privavam de convivência íntima com os colonos brancos, não deixavam de ser considerados inferiores.
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Apontar nas opções abaixo a única que não caracteriza a doutrina do luso-tropicalismo:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Embora construído no quadro histórico do colonialismo, e tendo servido como argumento ao regime português para legitimar a permanência de Portugal no ultramar, o luso-tropicalismo não assegurou a sua 'sobrevivência' ao impor-se num plano 'extra-colonial'.
	Respondido em 26/08/2019 08:04:06
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Em 1936, o intelectual Sérgio Buarque de Holanda publica o livro Raízes do Brasil, com um objetivo político de abordar a questão da identidade nacional, ao construir a imagem do "homem cordial", originário da colonização portuguesa, que se pautara no modelo econômico patriarcal e escravocrata.  Por este viés, afirma-se que...
		
	 
	a formação da patriarcal sociedade brasileira se alicerça na construção de uma cordialidade forjada pela visão eurocêntrica no período da colonização portuguesa.
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Os escravos precisavam obedecer às ordens dos seus proprietários, caso contrário estavam sujeitos a castigos brutais. Aqueles que conseguiam escapar, se reuniam em pequenas comunidades chamadas de:
		
	
	
	 
	quilombos
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A democracia racial:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	É um mito desenvolvido, privilegiadamente, pelo pensamento de Gilberto Freyre, que destacava a configuração diferenciada das relações raciais no Brasil, em comparação a outros países.
ATIVIDADE 06 – FORMAÇÃO ÉTNICA DO POVO BRASILEIRO
	 1a Questão
	
	
	
	Para responder à questão que se segue, leia com atenção o fragmento de texto transcrito a seguir.Para entender o Brasil ¿ Gabriel, o Pensador:"Eu não entendo o Brasil. Por mais que eu possa pensar sobre o Brasil ou até mesmo pensar que eu entendo o Brasil, eu continuo pensando que não entendo o Brasil. Pensando bem, eu acho que o Brasil também não se entende, se é que você me entende. Será que o Brasil me entende? Pelo menos, eu vou tentar ser menos complicado do que ele, porque eu é que daqui a pouco não entendo mais nada. Confesso que poderia ser mais estudioso e dedicado nessa tarefa de entender o que ninguém entende. Poderia ler Raízes do Brasil, Casa Grande& Senzala, ver todos os filmes do Glauber Rocha, analisar, discutir, anotar, pensar, pensar... Esse talvez fosse um ótimo caminho, mas mesmo assim não tenho certeza de que entenderia o bastante."(In AGUIAR, Luis Antonio (org.). Para entender o Brasil. São Paulo: Alegro, 2001.)Ao destacar as obras de interpretação do Brasil a que poderia ter recorrido para entender melhor o país, o autor coloca em destaque dois pensadores importantes da primeira metade do século XX. São eles:
 
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Holanda.
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	"Uma só palavra ou teoria não seria capaz de abarcar todos os processos e experiências históricas que marcaram a formação do povo brasileiro. Marcados pelas contradições do conflito e da convivência, constituímos uma nação com traços singulares que ainda se mostram vivos no cotidiano dos vários tipos de "brasileiros" que reconhecemos nesse território de dimensões continentais."http://www.brasilescola.com/historiag/brasileiro.htm.O texto acima aponta para a constituição do povo brasileiro em que período?
 
		
	
	
	
	
	 
	Colonial
 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Conforme as considerações de Sérgio Buarque de Holanda, quando aportaram na Ilha de Vera Cruz os colonizadores portugueses já possuíam o sangue miscigenado em razão da ocupação árabe de origem mouro-marroquina; entretanto, em Raízes do Brasil, o historiador faz parecer que o preconceito com negros era bem maior do que com os silvícolas ameríndios no período colonial.  A partir desta assertiva, afirma-se que...
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	os colonizadores portugueses, por conveniência política e financeira, menosprezavam os escravos com defeito de cor
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Tem uma conotação política e é utilizado com frequência nas relações sociais brasileiras, para informar como determinadas características físicas, como cor da pele, tipo de cabelo, entre outras, influenciam, interferem e até mesmo determinam o destino e o lugar social dos sujeitos no interior da sociedade brasileira.O texto acima refere-se ao conceito de:
 
	
	
	
	
	
	 
	Raça
 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A respeito da formação étnica do povo brasileiro, marque verdadeiro (V) ou falso (F) nas afirmações abaixo:
( ) Ao longo da história da cultura brasileira, a heterogeneidade presente na formação (étnica, cultural, social) do Brasil nunca causou polêmica entre nossos intelectuais e ideólogos.
 
( ) A fábula de três raças surge ainda no Brasil Império, entre os pesquisadores naturalistas, e ganha a adesão de cronistas e escritores, em meio às teorias da época que reuniam os saberes biológicos com os sociais.
 
( ) Para alguns intelectuais brasileiros do século XIX, a mestiçagem seria algo de positivo aos anseios progressistas da nação que pretendia desempenhar seu papel no mundo civilizado.
 
( ) Na prática, o Brasil branco e europeizado, mais tarde branco e americanizado, não soube como fazer com a diversidade cultural que a nossa formação configurou.
 
A alternativa correta é:
 
		
	
	
	
	
	 
	F, V, F, V
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Em estudo feito sobre São Paulo, no início da década de 1950, os sociólogos Roger Bastide e Florestan Fernandes identificaram barreiras de caráter racial que perpassavam mais ou menos com intensidade todas as classes sociais, e descobriram formas de discriminação impostas aos indivíduos de cor, negros e mulatos, em locais como a escola e o trabalho, que impediriam sua ascensão social. Pode-se afirmar que tal fato, infelizmente, existe, ainda que velado, até hoje na sociedade brasileira.Sobre o processo de formação do povo brasileiro é incorreto afirmar:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	A sociedade brasileira se identifica com o traço multiétnico e cultural que lhe é constitutivo, e sempre conviveu com este traço de forma harmoniosa.
	
	
ATIVIDADE 07 – FORMAÇÃO ÉTNICA DO POVO BRASILEIRO
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Acerca da construção da identidade cultural, é FALSO afirmar que:
 
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	A identidade cultural, como sabemos, é algo que se mantém imutável,  ao longo do tempo.  
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Os principais teóricos brasileiros em cultura, a partir dos anos 1930, deixaram de tentar responder quem eram os brasileiros e passaram a querer entender: o porquê do Brasil ser pobre, qual a razão de seu atraso social, cultural e econômico.Além disso, houve uma mudança no pensamento da elite cultural brasileira. Assim sendo, seria incorreto afirmar:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	Para se compreender a relação entre cultura e a construção das sociedades modernas, no caso da sociedade brasileira, deve-se partir das explicações acerca da Independência do Brasil, em 1822.
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	"O Português do Brasil, ligando as casas-grandes às senzalas, os escravos aos senhores, as mucamas aos sinhô-moços, enriqueceu-se de uma variedade de antagonismos que falta ao português da Europa. Um exemplo, e dos mais expressivos, que nos ocorre, é o caso dos pronomes. (...) Sem desprezarmos o modo português, criamos um novo, inteiramente nosso, caracteristicamente brasileiro: me diga, me faça, me espere. Modo bom, doce, de pedido. E servimo-nos dos dois." (FREYRE, Gilberto. Casa-grande & senzala.)Texto 2:"Dê-me um cigarro / Diz a gramática / Do professor e do aluno / E do mulato sabido / Mas o bom negro e o bom branco / Da Nação Brasileira / Dizem todos os dias / Deixa disso camarada / Me dá um cigarro." (ANDRADE, Oswald. Pronominais.)Os discursos de Gilberto Freyre e Oswald de Andrade, no tocante ao emprego do pronome, revelam que diferentemente da nação lusitana o povo brasileiro se utiliza da Língua Portuguesa...
		
	
	
	 
	com múltiplas perspectivas linguísticas e variações idiomáticas no processo de composição da fala e escrita
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
		Nos Estados Unidos e na África do Sul, durante muitos anos, a segregação racial chegou a ser oficializada em lei.
O fato de jamais termos tido uma legislação semelhante é suficiente para destacarmos que somos um país livre de preconceito racial/étnico?
		
	 
	Não, porque nosso racismo se desenvolveu de maneira diversa, disfarçando-se em discursos e atitudes ambíguas.
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O cinismo de (todos) nós - Luis Fernando Veríssimo
"Acho que no Brasil a gente tem que viver em constante alerta contra o cinismo. [...] Precisamos nos preocupar porque todos temos uma história familiar de cinismo, embora no passado não se chamasse assim. No passado, o cinismo que não conhecia o seu nome era uma forma de tolerância divertida, as mil maneiras de dizer que ¿brasileiro é assim mesmo¿ e achar graça. [...] Racismo era coisa de americano, aqui as raças viviam em harmonia, você podia chamar o negro do que quisesse  que ele dava risada, sabendo  que no fundo era amor. É difícil dizer quando essa desatenção à nossa realidade passou a ser cinismo, quando nos demos conta de que o que nos encantava em nós mesmos era insensibilidade disfarçada de bonomia e de resignação cômica."                                               [AGUIAR, Luis Antônio (org.). Para entender o Brasil. São Paulo: Alegro, 2001]
     Ao dizer que ¿racismo era coisa de americano¿, Luis F. Veríssimo, de forma irônica e crítica,  assinala que:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	Os brasileiros comportam-se de maneira cínica ao negar que também somos racistas, ainda que de um modo diverso do americano.
ATIVIDADE 08 – FORMAÇÃO ÉTNICA DO POVO BRASILEIRO
	 1a Questão
	
	
	
	O transporte dos escravos saídos da África era realizado pelos navios negreiros. Os negroseram colocados nos porões destes navios, onde o espaço era pouco, o ambiente escuro e o calor insuportável. Além disso, a água era suja e o alimento insuficiente para todos. Em Angola, esses navios eram chamados de:
		
	
	
	
	
	 
	tumbeiros
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	As circunstâncias históricas da colonização cunharam formas de coexistência e adaptação entre as classes formadoras da etnia brasileira. Sobre esta afirmação podemos dizer que durante o Período Colonial éramos formados pelos:
 
 
		
	
	
	
	
	 
	Índios, escravos africanos e portugueses prisioneiros, militares, religiosos ou aventureiros.
 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	No Brasil, foram várias as tentativas de se pensar uma identidade cultural para a nação brasileira. Entre essas tentativas, destacamos o discurso da imagem pessimista do brasileiro, por parte das Ciências Sociais, cujos porta-vozes de maior expressão foram:
 
		
	 
	Sílvio Romero e Euclides da Cunha
 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Escritor renomado, publicou obra onde examinou as relações de convivência entre negros e senhores de engenho no Brasil :
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Gilberto Freyre - Casa Grande & Senzala.
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A colonização do Brasil levou a miscegenação racial entre os três principais elementos étinicos formadores do povo brasileiro: Quais são esses elementos?
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	índio, negro, branco
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	O Brasil passou por dois momentos históricos de miscigenação étnica, cultural e social. Foram eles:
		
	
	
	
	
	 
	A colonização e a industrialização
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	 
A respeito da formação étnica do povo brasileiro, marque a alternativa INCORRETA:
 
		
	
	
	
	
	 
	O imaginário nacional instaura uma igualdade entre seus membros, que se confirma no espaço real, onde as desigualdades entre as classes sociais deixam de existir.
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O fato de um negro como Gilberto Gil ter chegado ao cargo de ministro de estado indica que
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	O Brasil é uma sociedade contraditória e o fenômeno Gil não esconde a realidade de que são relativamente pequenas as chances de ascensão social para um indivíduo afro-descendente.
ATIVIDADE 09 – FORMAÇÃO ÉTNICA DO POVO BRASILEIRO
	 1a Questão
	
	
	
	Sobre os termos "raça" e "etnia", pode-se afirmar que:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	O conceito de RAÇA não se sustenta biologicamente; já o conceito de ETNIA pauta-se, principalmente, em elementos sociais e culturais.
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A heterogeneidade presente na formação (étnica, cultural, social) da população brasileira gerou discussões historicamente marcadas pela diversidade de enfoques desde os primeiros trabalhos, a partir do século XIX. Os autores que formularam as impressões do que viam se consolidar por aqui se inclinavam por caminhos divergentes, mantendo, porém, uma matriz comum: a constatação da mestiçagem racial. Marque a alternativa abaixo aquela que não corresponde a esse tema.
	
	
	
	 
	Os vários grupos étnicos, classes sociais e gêneros que constituem a sociedade são representados como pertencentes a diversas identidades nacionais, afirmando, assim, as múltiplas identidades culturais que perpassam os membros de uma nação.
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Para conhecer a formação étnica do povo brasileiro são importantes dois conceitos: raça e etnia,   porque:
		
	 
	o conceito de raça é equivocado, mas seu uso explica as tensões e exclusões na sociedade brasileira atual, enquanto etnia explica algo da mestiçagem, pela busca de traços ancestrais.
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Recebemos dos portugueses a maior parte das influências que formam a cultura brasileira. Com base nesta afirmativa, assinale a única alternativa que NÃO apresenta um elemento cultural de origem exclusivamente europeia:
		
	
	
	 
	os contos e cantigas folclóricas
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	"Um conjunto de estudos e práticas voltado para o controle da hereditariedade humana, visando à preservação de grupos raciais considerados superiores e à contenção da reprodução dos grupos e indivíduos que representassem uma ameaça, sobretudo as raças inferiores, portadores de deficiências físicas, doentes mentais e desviantes em geral". A frase cita o conceito de:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	Eugenia
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Leia o texto e assinale a única opção correta:
 
O território brasileiro era habitação de milhares de povos indígenas, como os grupos tupi, entre outros, antes da chegada dos portugueses. Com advento da colonização, a maior parte da população indígena foi aniquilada, restando, atualmente, apenas alguns milhares de indivíduos. Já os negros africanos, principalmente os grupos bantos e sudaneses, foram trazidos como escravos para trabalhar na agricultura da cana-de-açúcar e do café e na mineração do ouro e dos diamantes.O texto acima se refere e deve ser apontado como uma referência direta às:
 
	
	
	
	
	
	
	
	 
	As Bases da miscigenação e do sincretismo da sociedade brasileira.
 
ATIVIDADE 10 – FORMAÇÃO ÉTNICA DO POVO BRASILEIRO
	 1a Questão
	
	
	
	¿Pardos, nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Traziam arcos nas mãos, e suas setas. Vinham todos rijamente em direção ao batel. E Nicolau Coelho lhes fez sinal que pousassem os arcos. E eles os depuseram. Mas não pôde deles haver fala nem entendimento que aproveitasse, por o mar quebrar na costa. Somente arremessou-lhe um barrete vermelho e uma carapuça de linho que levava na cabeça, e um sombreiro preto. E um deles lhe arremessou um sombreiro de penas de ave, compridas, com uma copazinha de penas vermelhas e pardas, como de papagaio. E outro lhe deu um ramal grande de continhas brancas, miúdas que querem parecer de aljôfar, as quais peças creio que o Capitão manda a Vossa Alteza. E com isto se volveu às naus por ser tarde e não poder haver deles mais fala, por causa do mar.¿ ( Carta de Pero Vaz de Caminha).       No fragmento acima, o escrivão da frota de Cabral se ocupa de um dos temas centrais de sua carta: os índios. Tendo em vista o conceito de ¿cultura¿ com que trabalhamos nos dias de hoje, pode-se dizer que o texto de Caminha:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	demonstra um nítido estranhamento, uma vez que Caminha nada conhecia acerca da cultura indígena.
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	"Etnia é uma expressão utilizada também de forma pejorativa, podendo revelar preconceito contra um determinado grupo racial, ou para mostrar pessoas excluídas, que são minoria. No Brasil, a expressão 'polaco', do polonês polak, de pole, campo, área rural, era usada no sentido pejorativo, porém, desde fins do século XIX "polaco" vem sendo substituído por 'polonês'." http://www.significados.com.br/etnia/Com base no fragmento apresentado, podemos assinalar qual das respostas abaixo como corretas, tendo como base o conceito de etnia estudado em nossa aula?
 
 
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Marca as relações tensas por causa das diferenças na cor da pele e nos traços fisionômicos que caracterizam a raiz cultural plantada na ancestralidade dos mais diversos grupos, que difere em visão de mundo, valores e princípios de origem indígena, europeia ou asiática.
 
 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Leia o texto a seguir e marque a alternativa coerente em relação ao pensamento de Darcy Ribeiro:  
"Nos Estados Unidos as pessoas iam para o Oeste (o que corresponderia no Brasil a Goiás, Mato Grosso). Elas iam porquesabiam que se construíssem uma casa, fizessem uma roça ganhavam o direito de demarcar uma fazenda de 30 hectares. Aqui isto nunca deu certo porque um pequeno grupo monopolizou a terra, obrigou o povo a sair das fazendas. Eles não dividiam e sim expulsavam. Não é que eles usem a terra. Eles não usam dez por cento da terra que existe, mas expulsaram. E essa gente que foi expulsa vem viver uma vida miserável na cidade".(RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro)
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Em O povo brasileiro, o antropólogo Darcy Ribeiro critica a atitude dos latifundiários que, ao contrário dos norte-americanos ao expulsar o homem do campo para a metrópole, aceleraram o êxodo rural
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O termo marca as relações tensas por causa das diferenças na cor da pele e nos traços fisionômicos que caracterizam a raiz cultural plantada na ancestralidade dos mais diversos grupos, que difere em visão de mundo, valores e princípios de origem indígena, europeia ou asiática.O texto acima refere-se ao conceito de: 
	
	
	
	 
	Etnia