Disciplina: 100753 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

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Disciplina: 100753 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
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QUESTÃO 1
O conceito de vontade, para Schopenhauer, relaciona-se com
 
a )
 a teoria do ato e potência, de Aristóteles.
b )
 o método socrático da ironia e maiêutica.
 
c )
 o conatus, de Espinosa.
d )
 a teoria das ideias, de Platão.
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QUESTÃO 2
"Sócrates, sem dúvida, desenvolve entre seus discípulos a arte do diálogo. Digo arte, porque o diálogo não é natural, nem nós. Podemos falar, comunicar, mas dialogar exige um empenho. Justamente por esse motivo, dialogamos pouco. Infelizmente, temos o hábito do menor esforço." (THOMAS, 2001, p. 45).
Observe as sentenças coerentes com esse enunciado.
I. Dialogamos pouco porque não conhecemos a verdade.
II. Dialogar não exige empenho porque o diálogo é inato ao ser humano.
III. O debate participativo, aberto e fundamentado na prática de produção do conhecimento faz com que exista um clima de investigação.
De acordo com as afirmativas acima, assinale a alternativa correta.
a )
 As afirmativas I, II e III estão corretas.
 
b )
 A afirmativa III está correta.
c )
 A afirmativa II está correta.
d )
 A afirmativa I está correta.
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QUESTÃO 3
Sobre aproveitar a Filosofia na Educação Infantil, é incorreto afirmar que
 
a )
a Filosofia pode ajudar as crianças e os adolescentes a enfrentarem uma série de desafios e pressões sociais, para os quais, atualmente, a maioria das escolas não prepara.
 
b )
a Filosofia ajuda a criança a desenvolver disposições egocêntricas, auxiliando-a a percorrer um caminho lúdico dentro da sua realidade social.
c )
a Filosofia, como atividade ligada ao cotidiano das pessoas, oferece às crianças possibilidade de constituir um recurso adequado para que se tornem pessoas mais críticas e mais criativas.
d )
é sempre importante estarmos preocupados com a linguagem que a criança compreende, para que ela possa refletir sobre os mais diversos assuntos e dialogar.
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QUESTÃO 4
A Filosofia permite questionar sobre o que significa ser educador e educar.
Em relação a isso, leia as afirmativas abaixo.
I. Educar é impedir que as pessoas caminhem sozinhas.
II. Educar é conduzir de um estado a outro.
III. Educar é ensinar tudo para o educando.
De acordo com as afirmativas acima, assinale a alternativa correta.
 
a )
 A afirmativa II está correta.
 
b )
 As afirmativas I e II estão corretas.
c )
 As afirmativas II e III estão corretas.
d )
 A afirmativa I está correta.
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QUESTÃO 5
Entre as principais consequências do Iluminismo, podemos citar
I. mudanças significativas nas questões de ordem jurídica, principalmente no tocante à garantia legal dos direitos e deveres dos cidadãos.
II. o aparecimento, em vários países europeus, do fenômeno conhecido como despotismo esclarecido.
III. a influência sobre cultura, ciência e educação da sociedade ocidental nos séculos XIX e XX.
De acordo com as afirmativas acima, assinale a alternativa correta.
a )
 A afirmativa III está correta.
b )
 As afirmativas II e III estão corretas.
c )
 A afirmativa I está correta.
 
d )
 As afirmativas I, II e III estão corretas.
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QUESTÃO 6
O principal objetivo do método socrático era mostrar ao interlocutor que
 
a )
 Sócrates era o modelo a ser seguido.
b )
 a noção de humildade precisava ser ultrapassada.
c )
 Sócrates era o verdadeiro mestre, o sábio.
 
d )
 na verdade, ignorava o que julgava conhecer.
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QUESTÃO 7
Segundo a Filosofia Clínica o qualidade do processo ensino-aprendizagem depende: 
 
a )
 Das qualidades do Diretor da escola
b )
 Do bom comportamento dos estudantes
 
c )
 Da qualidade da interseção do professor com os educandos
d )
Da formação sólida do professor
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QUESTÃO 8
Sobre o marxismo, é incorreto afirmar que
 
 
a )
os fatos humanos são relações do homem com a natureza e as relações de trabalho são sempre secundárias.
b )
 o materialismo marxista é dialético, isto é, dinâmico.
c )
 as relações de produção são fundamentais na sociedade e definidas pelos modos de produção.
d )
 os fatos humanos são relações sociais e históricas produzidas por condições objetivas.
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