Av 1 - Antropologia

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AV 1 – Antropologia 
 
1) "Trabalhar com a rica gama de significados do conceito de cultura dá aos 
educadores uma importante ferramenta contra o preconceito, pois esse é derivado 
principalmente do etnocentrismo. Uma estratégia possível para as salas de aula é 
trabalhar com os alunos elementos de culturas diferentes da nossa, como as 
sociedades africanas ou indígenas, japonesa etc., expondo como cada uma dessas 
culturas corresponde a respostas a seus próprios problemas e tem significado para 
os seus membros. Essa estratégia tem outra vantagem, que é a possibilidade de se 
discutir a diversidade cultural e estimular o respeito à diferença. Assim, vale lembrar 
que um dos principais objetivos de trabalhar com esse conceito nos níveis 
Fundamental e Médio é a necessidade de se combater o etnocentrismo". 
A expressão usada para se referir ao uso de símbolos e elementos específicos de 
uma cultura por um grupo social diferente é apropriação 
Alternativas: 
a) intelectual. 
b) crítica. 
c) social. 
d) funcional. 
e) cultural. 
2)"Outro dia ouvi uma pessoa dizer que “Maria não tinha cultura”, era “ignorante dos 
fatos básicos da política, economia e literatura”. Uma semana depois, no Museu onde 
trabalho, conversava com alunos sobre “a cultura dos índios Apinayé de Goiás”, que 
havia estudado de 1962 até 1976, quando publiquei um livro sobre eles (Um mundo 
dividido). Refletindo sobre os dois usos de uma mesma palavra, decidi que esta seria 
a melhor forma de discutir a idéia ou o conceito de cultura tal como nós, estudantes 
da sociedade a concebemos. Ou, melhor ainda, apresentar algumas noções sobre a 
cultura e o que ela quer dizer, não como uma simples palavra, mas como uma 
categoria intelectual um conceito que pode nos ajudar a compreender melhor o que 
acontece no mundo em nossa volta". 
Com base nas concepções de cultura tal como levantadas no texto, complete as 
lacunas a seguir: 
A definição mais simples do conceito define que cultura abrange todas as realizações 
____________ e os aspectos ____________ de um povo. Ou seja, em outras 
palavras, cultura é tudo aquilo produzido pela humanidade, seja no plano 
____________ ou no plano ____________, desde artefatos e objetos até ideias e 
crenças. Cultura é todo complexo de conhecimentos e toda habilidade humana 
empregada socialmente. 
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas. 
Alternativas: 
a) Materiais, espirituais, concreto, imaterial. Alternativa assinalada 
b) Espirituais, humanos, epistêmico, biológico. 
c) Materiais, intelectuais, científico, popular. 
d) Culturais, religiosos, concreto, material. 
e) Científicos, espirituais, biológico e emocional. 
3) "Os estudos dos grupos humanos vêm demonstrando que, embora existam 
diferenças culturais, "outras culturas" não são necessariamente inferiores. Mesmo 
assim, as sociedades 'primitivas' são vistas dentro de um prisma de inferioridade 
cultural, sendo consideradas selvagens, bárbaras e de mentalidade atrasada. É uma 
atitude etnocêntrica, condenada pela Antropologia, que defende o princípio de que as 
culturas não são superiores ou inferiores, mas diferentes, com maiores ou menores 
recursos, com tecnologia mais ou menos desenvolvida". 
De acordo com essa perspectiva, complete as lacunas a seguir: 
"Este caminho, do ____________ à ____________, é trilhado na medida em que, em 
todos e cada um dos domínios dentro de uma cultura, a ____________ discorda do 
princípio da sociedade do 'eu' como medida de todas as coisas". 
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas: 
Alternativas: 
a) etnocentrismo, relativização, Antropologia. 
b) racionalismo, igualdade, Educação. 
c) paralelismo, relativização, Ciência. 
d) igualitarismo, Antropologia, Solidariedade. 
e) isolacionismo, cultura, Psicologia. 
4) "A identidade, seja ela social, pessoal ou cultural, é sempre uma relação social 
construída com outros, jamais algo ou alguma coisa com a qual nascemos ou 
herdamos através de nossos genes. Identidade, portanto, nada tem a ver com os 
genes que herdamos. Como argumenta Stuart Hall (1999, p. 13), a identidade, ao 
contrário do que muitos pensam 'é definida historicamente e não biologicamente”. 
Sobre o conceito de identidade, é correto afirmar que: 
Alternativas: 
a) não se refere a uma totalidade homogênea, mas que também tem seus conflitos 
e diferenças internas, entre os próprios membros do grupo. 
Alternativa assinalada 
b) se trata de um conceito homogeneizador, em que as diferenças sociais, étnicas 
e culturais dos diferentes grupos são equalizadas. 
c) é uma atitude universal e natural da humanidade, pois julgamos os diferentes a 
partir de nossa própria cultura e de sua formação. 
d) tem como fundamento a ideia de que os indivíduos são condicionados a um 
modo de vida específico e particular. 
e) é uma forma de compreendermos as similaridades entre os diferentes grupos 
sociais, como os elementos advindos de culturas antigas. 
5) "Se assim é, a própria possibilidade de classificar as sociedades desaparece, pois 
entre os dois extremos - sociedades com Estado e sociedades sem poder - figurara 
a infinidade de graus intermediários, definindo no limite cada sociedade particular 
como uma classe do sistema". 
Para o antropólogo francês Pierre Clastres (1934-1977) nem todas as sociedades 
possuem Estado. Com base em seu pensamento, analise as afirmativas a seguir e 
assinale V para verdadeiro e F para falso: 
( ) O autor descreve outras formas de organização política, algumas delas sem 
Estado. 
( ) Em alguns grupos estudados pelo autor não há propriedade privada. 
( ) O autor descreve a única forma de organização política é a sociedade de 
classes. 
 Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Alternativas: 
a) V - V - V. 
b) V - V - F. 
c) V - F - F. 
d) F - F - V. 
e) F - V - V. 
RESPOSTAS 
1 - E 
2 - A 
3 - A 
4 - A 
5 - B 
	RESPOSTAS