Buscar

Artes Visuais História e Sociedade Brasil

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 6 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 6, do total de 6 páginas

Prévia do material em texto

APOL NOTA 100
Questão 1/5 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Considere o extrato de texto e a imagem a seguir: 
“Os Tapajó[s] possuíam locais específicos para a prática de suas cerimônias e para guardar objetos sagrados. Existiam vários tipos de cerimônias, em uma delas os integrantes bebiam e dançavam. As mulheres transportavam as bebidas para o local, porém por não possuírem permissão para ver o que se passava, cobriam os olhos com as mãos”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: GUAPINDAIA, Vera Lúcia Calandrini. Fontes Históricas e Arqueológicas sobre os Tapajó de Santarém: a coleção Frederico Barata do Museu Paraense Emílio Goeldi Volume II. Dissertação (Mestrado em História). UFPE: Recife, 1993, p.23.
 
Após a avaliação, caso queira observar mais atentamente a imagem, ela está disponível em: Vaso Cariátides. Foto: Wagner Souza e Silva (MAE/USP). Disponível em: https://img.socioambiental.org/v/publico/pibmirim/antes-de-cabral/Vaso+Cari__tides+Tapaj__nico.jpg.html. Acesso em de 15 jan. 2017. 
De acordo com o extrato acima, a imagem e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira sobre a relação entre os rituais, o xamanismo e o vaso de cariátides entre os Tapajós, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
	
	A
	a forma do vaso de cariátides sugere um vasilhame para o consumo de alimentos.
	
	B
	os Tapajós condenam a caça por considerar muito importantes as relações simbólicas com
 os animais através do xamanismo.
	
	C
	acreditam que os animais são presas, ou seja, creem na perspectiva humana como 
dominadora do pensamento do cosmos.
	
	D
	a cerâmica cerimonial dos Tapajós é vista como tecnologia xamânica, ou seja, como
 mediador entre seres humanos e não humanos.
Você acertou!
A alternativa d) está correta, pois os objetos faziam parte dos rituais xamânicos da tribo Tapajó (livro-base, p. 30). A primeira alternativa está errada, pois vasos de cariátides eram espécies de taças para consumo de bebida em rituais; a segunda também está errada porque é justamente por considerarem os animais importantes para a relação xamânica que consideram a caça parte importante do processo; alternativa c) está incorreta porque acreditam que os diversos seres, humanos ou não, possuem perspectiva própria, e não na soberania do pensamento humano, como sugere a alternativa. Por fim, a alternativa e) também está errada porque, como credores do xamanismo, o céu é habitado por urubus-reis que recebem as almas dos mortos (livro-base, p.30).
	
	E
	os Tapajós acreditavam em um único Deus, em forma de homem, que recebe as almas dos
 mortos no céu.
Questão 2/5 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“Apontado como o principal mestre expressionista no Brasil [...], investigado com afinco por ter desenvolvido um estilo absolutamente próprio e ao mesmo tempo em diálogo com a tradição da pintura, revisitando gêneros como o retrato, a natureza-morta e a paisagem – com um certo fascínio pelas possibilidades novas trazidas pela cena tropical brasileira – e dedicando-se a uma ampla gama de linguagens”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: HIRSZMAN, Maria. O modernismo que veio do frio. Relatório Pesquisa Fapesp, n. 206, p. 76-80, abr. 2013, p. 78. 
Fonte: SEGALL, Lasar. Menino com lagartixas, óleo sobre tela, 98 x 61 cm, 1924. Acervo Museu Lasar Segall IPHAN/MinC (São Paulo, SP) < http://www.museusegall.org.br/mlsObra.asp?sSume=30&sObra=34>. Acesso em 27 de mar. 2017 
De acordo com o fragmento acima e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira, sobre o artista Lasar Segall, leia as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas:
I. ( ) Conheceu o expressionismo alemão porque estudou na Academia de Belas Artes de Berlim e lia as revistas A ponte e O cavaleiro Azul.
II. ( ) Quando chegou ao Brasil, o senador Freitas Valle e entusiasta da arte organizou uma exposição com as obras do artista, muitas com influência das vanguardas, principalmente o expressionismo alemão.
III. (   ) A exposição de Lasar Segall, recém-chegado da Europa, causou espanto na população provinciana de São Paulo, repercutindo negativamente nos jornais da época.
( ) O artista também viu as obras dos impressionistas, pós-impressionistas, pois Berlim era uma vitrine das artes de vanguarda antes da Primeira Guerra Mundial. 
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	F – F – V – V
	
	C
	V – V – F – V
Você acertou!
As afirmativas I, II e IV são verdadeiras, pois tanto as revistas quando a formação acadêmica o levaram ao conhecimento do expressionismo alemão; quando chegou ao Brasil foi o senador Freitas Valle que promoveu sua exposição e Segall também conhecia as obras dos impressionistas e pós-impressionistas pela posição importante de Berlim no cenário internacional das artes visuais (livro-base, p. 131-133). A afirmativa III é falsa pois justamente pelo fato de ser uma exposição promovida pelo senador Valle que a exposição não repercutiu negativamente na imprensa, a qual apenas anunciou o evento (livro-base, p.133).
	
	D
	V – F – F – V
	
	E
	F – V – V – F
Questão 3/5 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Leia a seguinte citação: 
“Indicado pelo príncipe e chanceler Metternich, Ender integra-se, na função de pintor, à equipe da expedição científica de história natural liderada pelos pesquisadores em ciências naturais [...] Em sua curta estada no Brasil, cerca de dez meses, pinta quase 800 obras”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: FREITAS, Iohana Brito de; LOPES, Marcos Felipe de Brum. Rio de Janeiro sob schematas: as representações de Thomas Ender. AEDOS: Revista do Corpo Discente do Programa de Pós-Graduação em História da UFRGS, Porto Alegre, v.1, n.1, p. 44-68, p. 45. 
A partir da citação acima e do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira sobre as expedições científicas no Brasil, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
	
	A
	graças à técnica do óleo sobre tela em grandes formatos, as imagens produzidas por elas
 fizeram sucesso na Europa.
	
	B
	certamente não influenciaram novas gerações devido ao exagero do imaginário que criaram
 durante suas estadias no Brasil.
	
	C
	as expedições eram fartamente documentadas e os viajantes encaravam as terras
 exuberantes e exóticas como fonte de inspiração.
Você acertou!
a alternativa c) está correta, pois “parte deles vinha buscar nas terras tropicais um novo mundo, uma nova fonte de inspiração para suas ideias e ideais” (livro-base, p.44). As outras alternativas são falsas porque a principal técnica que utilizavam era a litografia, que permitia o transporte e divulgação mais fácil; foram responsáveis por acender o imaginário sobre o Brasil e eram viagens romantizadas, visto que eram convidados e aceitavam de bom grado a mudar-se ao Brasil; Rugendas era descendente de alemães. (livro-base, p. 43-44)
	
	D
	as viagens eram obrigatórias e ficar em novas terras era sinônimo de sofrimento para os 
artistas.
	
	E
	o principal artista aventureiro foi Rugendas, descendente de uma família de nobres asiáticos.
Questão 4/5 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Leia com atenção o excerto a seguir: 
“Neta e filha de fazendeiros abridores de lavouras novas, Tarsila pertencia a uma sociedade fim-de-século, peculiar a São Paulo [...] Embora, ao mesmo tempo, essa sociedade não deixasse de ser, por sua própria estrutura, de classe, fundada no poder da terra, de latifundiários e, do ponto de vista social e político, patriarcal e autoritária dentro do contexto da nação”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: AMARAL, Aracy. Tarsila: suaobra e seu tempo. São Paulo: Editora 34/Edusp, 2003, p. 25.  
Considerando o excerto acima e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira sobre o modernismo e a importância de São Paulo neste contexto, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
	
	A
	o Teatro Municipal foi aberto ao público só em 1930, por isso não foi usado pelos modernistas na Semana de 1922.
	
	B
	São Paulo ganhou notoriedade no circuito econômico, político, social e cultural no país, ao receber indústrias e atrair imigrantes, o que a transformava em local de intensa circulação de obras artísticas.  
Você acertou!
A alternativa “b” está correta, pois São Paulo virou centro industrial nesse período, o que favorecia a concentração de riqueza, e a demanda de encomendas aos artistas. As alternativas restantes são falsas, pois o Teatro Municipal foi inaugurado em 1911 e prestigiado pelo modernistas da Semana de 22; São Paulo já na década de 1930 era referência industrial e urbana; a alternativa d está errada porque antes e a partir da Semana de 22 diversos eventos foram realizados na capital paulista; a alternativa “e” também é falsa, pois São Paulo tinha cerca de meio milhão de habitantes na década de 1920. (livro-base, p. 123)
	
	C
	apesar do crescimento, São Paulo se manteve até a década de 1960 como uma cidade
 agrícola, rural e produtora de riquezas do campo.
	
	D
	No campo cultural, com exceção da Semana de 22, eram raros os eventos que ocorriam
 na cidade, pois não havia edifícios adequados para abrigá-los.
	
	E
	Apesar da concentração de artistas e consequente efervescência cultural, a população da cidade de São Paulo não ultrapassava 100 mil habitantes na década de 1920.
Questão 5/5 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Considere a seguinte passagem de texto: 
“No mês de março de 1893, Visconti partiu do Rio de Janeiro para aperfeiçoar-se na Europa. Como era hábito dos estudantes de artes recém-chegados a Paris, apresentou-se aos exames de admissão da École des Beaux-Arts. Obteve excelente resultado: foi o sétimo colocado entre os oitenta e quatro alunos admitidos na seção de Pintura, em junho de 1893”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: CAVALCANTI, Ana Maria Tavares. O pintor Eliseu Visconti (1866-1944), o impressionismo e o meio artístico parisiense do final do século XIX, ArtCultura: Uberlândia: Universidade Federal de Uberlândia, Instituto de História, v.7, n.10, p.149-160, 2005. p. 157-158. 
De acordo com a passagem de texto citada e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira, sobre o artista Eliseu Visconti, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
	
	A
	o resultado de sua viagem à França foi reafirmar e revigorar o neoclassicismo no Brasil, apesar de ter experimentado o impressionismo. 
	
	B
	tinha uma direção impressionista e neoimpressionista, porém definia-se como um presentistaafirmando que a arte deveria seguir o caminho renovador.
Você acertou!
A alternativa b está correta, pois Eliseu Visconti tinha contado com as vanguardas, isso era visível nas suas obras, porém se dizia um presentista, vivendo a realidade e as modificações da arte como um observador (livro-base, p. 108). A alternativa a está errada porque ele é visto como um “artista que encerrou o processo de um academicismo neoclássico” (livro-base, p.108). As alternativas c, d e e estão erradas: ambos os artistas não deixaram o ensino de arte, inclusive foram reconhecidos pelos alunos como professores menos conservadores, e a tendência da Escola não era vanguardista; as zonas de luz e sombra de As duas irmãs ou no verão são atribuídas ao contato com a obra de Renoir, impressionista; Visconti não era expressionista, sofreu influência do impressionismo, embora seja considerado um presentista (livro-base, p. 108)
	
	C
	Ao lado de Rodolfo Amoedo, Eliseu Visconti resolveu deixar o ensino de arte quando a Academia se tornou Escola Nacional de Belas Artes, porque não concordava com a tendência de vanguarda que a Escola passou a seguir.
	
	D
	As zonas de luz e sombra do trabalho de Visconti, como na obra As duas irmãs ou no verão, remetem-se à atmosfera dramática e contrastante do estilo rococó, de que ele se apropria.
	
	E
	Eliseu Visconti saiu da Academia e se afirmou na estética expressionista e de vanguarda, com a pincelada leve e colocação de cores conforme a variação de luz.

Continue navegando