AV1 Desenv Humano e Solcial - Newton Paiva

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Leia atentamente as afirmativas a seguir.
I - “Nós todos sabemos que as pessoas precisam de cultura neste país. Um povo sem educação é um povo condenado”.
II - “A cultura brasileira é riquíssima. Vejam só nossa música, nossa culinária, nossas festas!” 
As duas frases apresentam o termo cultura com conotações diferentes, sendo que apenas uma delas possui sentido antropológico.
Assinale a alternativa que indica qual das afirmações possui sentido antropológico, justificada corretamente:
Group of answer choices
O sentido antropológico do conceito de cultura está expresso na afirmação II, pois corresponde diretamente ao nível de erudição de tal sociedade ou comunidade. 
O sentido antropológico do conceito de cultura está expresso na afirmação II, pois engloba as características sociais a partir da junção dos aspectos material e simbólico, definindo as formas de pensar, agir, sentir e interagir próprias de cada sociedade. 
O sentido antropológico do conceito de cultura está expresso na afirmação I, pois engloba as características sociais e naturais, definindo as formas de pensar, agir, sentir e interagir próprias de cada sociedade.
O sentido antropológico do conceito de cultura está expresso na afirmação I, pois corresponde diretamente ao nível de erudição de tal sociedade ou comunidade.
 
O sentido antropológico do conceito de cultura está expresso na afirmação II, na medida em que a cultura é necessariamente uma manifestação individual.
Leia atentamente o excerto a seguir e, na sequência, identifique a palavra que completa a frase apresentada.
Para Bauman, cultura “[...] é um conjunto de preferências sugerido, recomendado e imposto em função da sua correção, excelência ou beleza [...]” (BAUMAN, 2011, p. 7).
Considere a seguinte afirmação incompleta:
O conceito também é muito fluído, mas suficientemente abrangente para nos dar apoio para refletir sobre o funcionamento da cultura _______.
Assinale a alternativa que completa corretamente a afirmação destacada:
Group of answer choices
Ocidental.
Global.
Indígena.
Local.
Acadêmica.
Leia atentamente o excerto a seguir e, na sequência, analise, o questionamento.
A cultura é um ambiente artificial criado pelo homem, sendo o homem produtor e produto dessa cultura. Somos seres sociais e, quando estabelecemos uma sociabilidade, ela produz cultura, a própria relação humana se constituindo como uma derivação dessa cultura.
Considere as seguintes asserções e a relação entre elas:
I - Segundo Lévi-Strauss, a passagem do estado de natureza para um estado de cultura foi uma mudança de paradigma que não foi histórica, mas sim lógica.
PORQUE
II - O cultivo de hábitos e a sua reprodução levaram à construção das sociedades desde mais simples às mais complexas.
A respeito dessas asserções, marque a opção correta:
Group of answer choices
A asserção I é uma proposição verdadeira, enquanto a asserção II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas e a asserção II é uma justificativa para a asserção I.
As asserções I e II são proposições falsas.   
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a asserção II é uma justificativa para a asserção I.
A asserção I é uma proposição falsa, enquanto a asserção II é uma proposição verdadeira.
Leia atentamente o excerto a seguir.
As sociedades não são entes naturais, mas sim que emergem da cultura e, portanto, são construídas por vários núcleos sociais e em inúmeras sociedades. Podemos também defini-las como hábitos sociais.
Com base nessa afirmação, assinale a alternativa que indica qual área específica das Ciências Sociais tem como objeto privilegiado as manifestações culturais
Group of answer choices
Antropologia.
Sociologia.
Linguística.
Filosofia.
Ciência Política.
Leia atentamente a seguinte citação.
O argumento de Sahlins (1997) é que o contato com o ocidente e a integração com o mercado promoveram um enriquecimento das culturas locais através da apropriação e reelaboração dos novos elementos vinculados aos significados tradicionais, no sentido de organizar as novas possibilidades através da própria cultura. Não é um otimismo sentimental, que ignoraria o sofrimento de povos inteiros. Trata-se, aqui, ao contrário, de uma reflexão sobre a complexidade desse sofrimento, causado por doenças, violência, escravidão e outras misérias disseminadas pela sociedade ocidental.
Com base no contexto apresentado, considere o seguinte trecho com lacunas:
Justamente por participarem de um processo global de _____________, os povos locais continuam a ____________ entre si pelos modos _____________ como o fazem.
Assinale a alternativa que indica os termos que completam as lacunas apresentadas.
Group of answer choices
Crescimento, relacionar-se e idênticos.
Aculturação, brigar e operandi.
Renovação, se distinguir e idênticos.
Crescimento, brigar e específicos.   
Aculturação, se distinguir e específicos.	
Leia atentamente o trecho a seguir e, na sequência, analise as afirmativas apresentadas.
O Funcionalismo, o Estruturalismo e a Hermenêutica são as principais escolas do pensamento antropológico. Elas se consolidaram através de propostas metodologicamente distintas para a compreensão das manifestações socioculturais.
Nesse sentido, considere as colunas da seguinte tabela:
Assinale a alternativa que associa corretamente as colunas da tabela:
Group of answer choices
I-C; II-A; III-B.
I-B; II-A; III-C.
I-A; II-C; III-B.
I-C; II-B; III-A.   
I-A; II-B; III-C.
Leia atentamente a seguinte afirmação.
Apesar de depender da subjetividade e da interpretação do indivíduo, a cultura não é algo essencialmente individual porque mostra a maneira pela qual as pessoas se relacionam entre si. O conceito de cultura se associa ao conceito de alteridade, isto é, a relação entre eu e o outro, a convivência com a diversidade, com o diferente, estando ele em uma sociedade longínqua ou sendo nosso vizinho.
Assinale a alternativa que indica qual disciplina acadêmica é responsável pelas reflexões acerca da alteridade: 
Group of answer choices
Sociologia Compreensiva.
Sociologia Positiva.
Biologia Evolutiva.
Antropologia Cultural.   
Economia Política.
Leia atentamente o texto apresentado e, na sequência, analise as afirmativas relacionadas ao tema.
Historicamente, o homem procurou de maneiras diversas, no tempo e no espaço, a relação com o transcendente. Nesse aspecto, a busca do absoluto e do eterno moveu a humanidade ao entendimento de sua existência. Assim, o homem torna-se religioso de maneiras diferentes, na história e nos diversos lugares, dependendo de cada cultura.
 
Considerando o texto apresentado e os conteúdos abordados nesta disciplina, analise as afirmativas a seguir:
Nas relações religiosas, a fé é o fundamento que se manifesta na crença.
As diferentes religiões nasceram de uma única cultura, que serviu de base para que o homem encontrasse respostas acerca de sua existência.
Dependendo de cada cultura, o ser humano encontrou formas de expressar sua religiosidade na sua relação com o transcendente, na busca do absoluto e do eterno.
O ser humano criou ritos e cultos que podiam variar de acordo com cada cultura, caracterizando, assim, a religiosidade de cada povo.
Com base na análise das afirmativas, assinale a alternativa correspondente:
Group of answer choices
As afirmativas II e IV estão incorretas. 
As afirmativas I, III e IV estão corretas.
As afirmativas I, II e III estão corretas
Todas as afirmativas estão corretas
A afirmativa III está incorreta.
Leia atentamente o texto a seguir.
Em cada cultura, tem-se uma gama enorme de valores, regras e normas. Os valores vigentes ou predominantes, a princípio, são defendidos pela maioria da população de um determinado grupo ou sociedade, caracterizando a cultura desse povo. As transformações que ocorrem nessa cultura, no entanto, podem levar a consequências negativas para determinados grupos de pessoas.De acordo com o contexto apresentado, assinale a alternativa que indica duas tendências relacionadas a essas mudanças:
Group of answer choices
Os movimentos de direita e de esquerda.
O multiculturalismo e o interculturalismo.
Os conservadores e os inovadores.
A centralização e a descentralização.
Nenhuma das alternativas anteriores está correta.  
Leia atentamente o texto apresentado e, na sequência, analise as afirmativas relacionadas ao tema.
Em 1871, Edward Burnett Tylor conceituou a cultura como um conjunto de conhecimentos que envolve crenças, arte, moral, lei, costumes e diferentes capacidades e hábitos que são adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade.
Considerando os conteúdos abordados no texto-base desta disciplina e seus conhecimentos, analise as afirmativas a seguir:
I. Quando choques culturais suscitam o julgamento e preconceito, fazendo com que determinado povo se ache superior ao outro, denominamos isso como etnocentrismo.
II. A alteridade é a nossa capacidade em nos relacionarmos com o outro. É essa habilidade que faz com que nos tornemos mais compreensíveis e flexíveis em lidar com o diferente.
III. As tribos urbanas são um fenômeno que nos prejudica entender como os símbolos de muitas culturas se misturam e acabam se tornando uma expressão cultural.
IV. O relativismo cultural é uma atitude e pode ser um impeditivo quando enfrentamos um problema ou ainda quando, na presença do diferente, somos incapazes de ser flexíveis, não aceitando novas formas de solucioná-los.
Com base na análise das afirmativas, assinale a alternativa correspondente:
Group of answer choices
As afirmativas III e IV estão incorretas.
As afirmativas I, II e IV estão corretas.
As afirmativas I, III e IV estão corretas.
Apenas a afirmativa IV está incorreta.
Somente a alternativa I está correta.   
Leia atentamente as afirmativas a seguir.
I - “Nós todos sabemos que as pessoas precisam de cultura neste país. Um povo sem educação é um povo condenado”.
II - “A cultura brasileira é riquíssima. Vejam só nossa música, nossa culinária, nossas festas!” 
As duas frases apresentam o termo cultura com conotações diferentes, sendo que apenas uma delas possui sentido antropológico.
Assinale a alternativa que indica qual das afirmações possui sentido antropológico, justificada corretamente:
  
O sentido antropológico do conceito de cultura está expresso na afirmação II, pois corresponde diretamente ao nível de erudição de tal sociedade ou comunidade. 
  
O sentido antropológico do conceito de cultura está expresso na afirmação II, pois engloba as características sociais a partir da junção dos aspectos material e simbólico, definindo as formas de pensar, agir, sentir e interagir próprias de cada sociedade. 
  
O sentido antropológico do conceito de cultura está expresso na afirmação I, pois engloba as características sociais e naturais, definindo as formas de pensar, agir, sentir e interagir próprias de cada sociedade.
  
O sentido antropológico do conceito de cultura está expresso na afirmação I, pois corresponde diretamente ao nível de erudição de tal sociedade ou comunidade.
 
  
O sentido antropológico do conceito de cultura está expresso na afirmação II, na medida em que a cultura é necessariamente uma manifestação individual.
Os estudos antropológicos demonstram que as sociedades não são entes naturais, mas sim que emergem da cultura e, portanto, são construídas por vários núcleos sociais e em inúmeras sociedades. Podemos também definí-la como hábitos sociais. Edward Tylor (1832-1917), em 1871, utilizou o termo cultura pela primeira vez e a definiu como todo comportamento aprendido, isto é, tudo aquilo que independe de transmissão genética. O sentido antropológico do conceito de cultura está expresso na afirmação II, pois engloba as características sociais a partir da junção dos aspectos material e simbólico, definindo as formas de pensar, agir, sentir e interagir próprias de cada sociedade.
Leia atentamente o texto apresentado e, na sequência, analise as afirmativas relacionadas ao tema.
Historicamente, o homem procurou de maneiras diversas, no tempo e no espaço, a relação com o transcendente. Nesse aspecto, a busca do absoluto e do eterno moveu a humanidade ao entendimento de sua existência. Assim, o homem torna-se religioso de maneiras diferentes, na história e nos diversos lugares, dependendo de cada cultura.
 
Considerando o texto apresentado e os conteúdos abordados nesta disciplina, analise as afirmativas a seguir:
Nas relações religiosas, a fé é o fundamento que se manifesta na crença.
As diferentes religiões nasceram de uma única cultura, que serviu de base para que o homem encontrasse respostas acerca de sua existência.
Dependendo de cada cultura, o ser humano encontrou formas de expressar sua religiosidade na sua relação com o transcendente, na busca do absoluto e do eterno.
O ser humano criou ritos e cultos que podiam variar de acordo com cada cultura, caracterizando, assim, a religiosidade de cada povo.
Com base na análise das afirmativas, assinale a alternativa correspondente:
  
As afirmativas II e IV estão incorretas. 
 
  
As afirmativas I, III e IV estão corretas.
  
As afirmativas I, II e III estão corretas
  
Todas as afirmativas estão corretas
  
A afirmativa III está incorreta.
A afirmativa II é incorreta, pois as religiões não nasceram de uma única cultura. As afirmativas I, II e IV estão corretas, pois, historicamente, o homem procurou de maneiras diversas, no tempo e no espaço, a relação com o transcendente. Nesse aspecto, a busca do absoluto, do eterno, moveu a humanidade ao entendimento de sua existência. Assim, o homem torna-se religioso de maneiras diferentes, na história e nos diversos lugares, dependendo de cada cultura.
Leia atentamente o texto apresentado e, na sequência, analise as afirmativas relacionadas ao tema.
Em 1871, Edward Burnett Tylor conceituou a cultura como um conjunto de conhecimentos que envolve crenças, arte, moral, lei, costumes e diferentes capacidades e hábitos que são adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade.
Considerando os conteúdos abordados no texto-base desta disciplina e seus conhecimentos, analise as afirmativas a seguir:
I. Quando choques culturais suscitam o julgamento e preconceito, fazendo com que determinado povo se ache superior ao outro, denominamos isso como etnocentrismo.
II. A alteridade é a nossa capacidade em nos relacionarmos com o outro. É essa habilidade que faz com que nos tornemos mais compreensíveis e flexíveis em lidar com o diferente.
III. As tribos urbanas são um fenômeno que nos prejudica entender como os símbolos de muitas culturas se misturam e acabam se tornando uma expressão cultural.
IV. O relativismo cultural é uma atitude e pode ser um impeditivo quando enfrentamos um problema ou ainda quando, na presença do diferente, somos incapazes de ser flexíveis, não aceitando novas formas de solucioná-los.
Com base na análise das afirmativas, assinale a alternativa correspondente:
  
As afirmativas III e IV estão incorretas.
  
As afirmativas I, II e IV estão corretas.
  
As afirmativas I, III e IV estão corretas.
  
Apenas a afirmativa IV está incorreta.
  
Somente a alternativa I está correta.   
Leia atentamente o texto a seguir.
Na Europa, a diminuição da taxa de natalidade, o aumento de idosos e a elevação da educação reduziram o contingente de trabalhadores braçais, estimulando as migrações de trabalhadores oriundos da América Latina, África e Ásia, todos indo em direção aos Estados Unidos, Canadá, Europa, Japão e Austrália.
Com base no que foi estudado até aqui, é possível afirmar que os movimentos migratórios podem enfrentar choques culturais.
Diante dessa afirmação, assinale a alternativa correta em relação à xenofobia:
  
As diferenças culturais e a concorrência no mercado de trabalho entre o povo local e os imigrantes gera uma tensão na população dos países mais ricos, causandouma aversão aos estrangeiros. 
  
O terrorismo é uma causa de xenofobia, mas não causa aversão aos estrangeiros.
  
A xenofobia é um conceito superado atualmente, pois, com a globalização, a aceitação da diversidade é comum e estimulada na maioria dos países.
  
As vantagens de migrar de um país para o outro, atualmente, são enormes, pois, hoje, a aceitação do diferente é algo comum em todas as sociedades.
  
Os filhos de imigrantes, principalmente dos Estados Unidos e de países europeus, atualmente são cidadãos nesses locais e essa geração é aceita e vista com bons olhos pelos cidadãos naturais de seus países.
A alternativa "As diferenças culturais e a concorrência no mercado de trabalho entre o povo local e os imigrantes gera uma tensão na população dos países mais ricos, causando uma aversão aos estrangeiros." está correta, pois as vantagens da imigração em grande escala já não são as mesmas do passado. Além de enfrentarem um choque cultural, os povos migrantes sofrem com a xenofobia. As diferenças culturais e a concorrência no mercado de trabalho entre o povo local e os imigrantes geram uma tensão na população dos países mais ricos, em decorrência da qual surge uma aversão aos estrangeiros.  Recentemente, nos Estados Unidos e em países europeus, fortificou-se a política contra a imigração ilegal, com o endurecimento das leis de imigração e combate aos clandestinos, como forma de proteger os interesses dos cidadãos naturais desses países.
Leia atentamente o texto apresentado e, na sequência, analise as afirmativas relacionadas ao tema.
O deslocamento de pessoas de um local para outro é um movimento tão antigo quanto a humanidade. Os movimentos migratórios são complexos e ocorrem devido às adversidades de situações e causas que levam um povo a sair de sua terra e se instalar em outro lugar.
Analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas em relação aos movimentos migratórios:
(  ) A imigração é a saída do povo de um lugar, que corresponde à área atrativa.
(  ) A emigração é a chegada do povo a algum lugar, que corresponde à área repulsiva.
( ) Os movimentos migratórios podem ser temporários, como acontece no nomadismo e nas migrações sazonal e diária.
(  ) Após a Segunda Guerra, uma das causas para as migrações foi a pobreza, que se agravou nas últimas décadas devido à globalização.
( ) As migrações nunca são permanentes, pois elas ocorrem de períodos em períodos, sazonalmente.
A partir da análise realizada, assinale a única alternativa correta:
  
V, F, V, V, F.
  
F, F, V, V, V.
  
V, V, V, V, F.
 
  
F, F, V, V, F.   
  
F, V, V, F, F.
As afirmativas I, II e V estão incorretas. A migração sempre obedece a duas etapas: a emigração, que é a saída do povo de um lugar, correspondendo à área repulsiva, e a imigração, que é a chegada do povo a algum lugar, correspondendo à área atrativa. Os movimentos migratórios podem ser temporários, ocorrendo sazonalmente, por exemplo, ou permanentes, que são aquelas em o migrante se desloca definitivamente.