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17/09/2019 Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - ...
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 Unidade 3 Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - QuestionárioH
Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - QuestionárioRevisar envio do teste: Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - Questionário 
Usuário Maria Carolina de Azevedo
Curso 14212 . 5 - Sagah - Ética e Cidadania - 20192.AB
Teste Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - Questionário
Iniciado 17/09/19 00:47
Enviado 17/09/19 01:07
Status Completada
Resultado da
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Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
b.
O convívio social é permeado por regras, princípios e noções que fundamentam a vida moral. O papel da ética é fazer a reflexão sobre esses princípios e
noções. Sobre as concepções da ética, julgue as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), por sua vez, em seu Contrato Social (1762), nunca atribuiu o mal ético aos desajustamentos
sociais e sempre era contra a ideia de que os seres humanos eram bons por natureza.
Disciplinas Cursos
1 em 1 pontos
Maria Carolina de Azevedo 6
17/09/2019 Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - ...
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Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
No fim da Idade Média, São Tomás de Aquino (1225-1274) viria a fundamentar na lógica aristotélica os conceitos agostinianos de pecado
original e da redenção por meio da graça divina. Conforme a Igreja Medieval se tornava mais poderosa, desenvolvia-se um modelo de
ética que trazia castigos aos pecados e recompensa à virtude pela imortalidade.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), por sua vez, em seu Contrato Social (1762), nunca atribuiu o mal ético aos desajustamentos
sociais e sempre era contra a ideia de que os seres humanos eram bons por natureza.
Uma das maiores contribuições à ética foi a de Emmanuel Kant (1724-1804), em fins do século XVIII. Segundo ele, a moralidade de um
ato não deve ser julgada por suas consequências, apenas por sua motivação ética.
As teses do utilitarismo, formuladas por Jeremy Bentham (1748-1832), sugerem o princípio da utilidade como meio de contribuir para
aumentar a felicidade da comunidade.
O epicurismo, doutrina idealizada por Epicuro (341-270 a.C.), por sua vez, identificava como sumo bem o prazer, principalmente o prazer
intelectual, e – tal como os adeptos do estoicismo, escola fundada por Zenão de Cítio (340-264 a.C.) – preconizava uma vida dedicada à
contemplação.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
De acordo com Débora Diniz e Vanessa Carrião (2010), existem três possibilidades de se pensar a oferta de ensino religioso:
Ensino confessional, Ensino interconfessional e Ensino sobre a história das religiões (aconfessional).
Ensino confessional, Ensino interconfessional e Ensino sobre a história das religiões (aconfessional).
Ensino profissional, Ensino interconfessional e Ensino sobre a história das gerações humanas (aconfessional).
Ensino confessional, Ensino subconfessional e Ensino sobre a história gerações humanas (aconfessional).
Ensino confessional, Ensino transconfessional e Ensino sobre a história das religiões (aconfessional).
Ensino profissional, Ensino transconfessional e Ensino sobre a história gerações humanas (aconfessional).
Pergunta 3
Resposta Selecionada: c. 
Algumas virtudes são destacadas como primordiais para o bom desempenho profissional, EXCETO:
Coação.
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
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Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Responsabilidade.
Integridade.
Coação.
Comprometimento.
Excelência.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Quando falamos em etnia, devemos lembrar também de quais grupos étnicos é formada a população mundial e não somente a população de um país ou
região do globo terrestre. As principais etnias, de acordo com Nogueira (2015), presentes no mundo são:
Branca ou caucasiana, amarela e negros.
Indígenas, europeus e africanos.
Branca ou caucasiana, amarela e negros.
Branca ou caucasiana, amarela e pardos.
Indígenas, europeus e pretos.
Branca ou caucasiana, amarela e asiáticos.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
A ética política se distingue pelo modo como as decisões tomadas afetam um grande número de pessoas. Sobre o assunto, verifique as alternativas a
seguir e assinale V para a VERDADEIRA e F para a FALSA.
( ) Para os antigos gregos, os dois termos nunca eram tratados separadamente. O lugar da ética era a discussão política (do grego polis, que significa
“cidade”). Toda atuação social do indivíduo era política.
( ) Foi com o “liberalismo moderno” que se romperam os laços com a polis, com a comunidade política, e a dimensão humana do individualismo cresceu.
( ) São importantes para o entendimento da ética política os conceitos de poder e autoridade. Os governos constituídos se apoiam nesses dois pilares, o
poder delegado pela população ou exercido de maneira autocrática e a autoridade, que lhes permitem agir mesmo contra o interesse de algum indivíduo
particular.
V, V e V.
V, F e V.
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
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b. 
c. 
d. 
e. 
F, V e F.
V, V e V.
F, F e V.
F, F e F.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c. 
d.
e.
A ética profissional diz respeito tanto ao comportamento do indivíduo em um ambiente de trabalho quanto à atuação de empresas e organizações. Sobre
o assunto, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
Para as empresas e organizações, a ética profissional é pautar sua atuação sempre pensando em algo melhor, exclusivamente, para as
empresas, pelo uso de boas práticas, como transparência, respeito aos acionistas, respeito às leis, entre outras.
Para as empresas e organizações, a ética profissional é pautar sua atuação sempre pensando em algo melhor, exclusivamente, para as
empresas, pelo uso de boas práticas, como transparência, respeito aos acionistas, respeito às leis, entre outras.
A ética profissional proporciona ao profissional um exercício diário e prazeroso de honestidade, comprometimento, confiabilidade, entre
tantos outros, que conduzem o seu comportamento e tomada de decisões em suas atividades.
O profissional deve seguir tanto os padrões éticos da sociedade quanto as normas e regimentos internos das organizações.
Para o indivíduo, a ética profissional é a observância dos comportamentos adequados ao convívio com colegas, chefias e clientes e dos
compromissos assumidos com o trabalho.
Empresas e organizações procuram hojeo título de “sustentáveis”. Para tanto, precisam demonstrar suas práticas corretas em três
esferas: ambiental, econômica e social.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
d.
A ética social se apoia em seis princípios clássicos, quais são?
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem comum, Solidariedade e
Subsidiariedade.
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
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Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do emprego, Primazia do bem comum, Solidariedade e
Economicidade.
Dignidade da pessoa social, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem sustentável, Solidariedade e
Economicidade.
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do emprego, Primazia do bem social, Solidariedade e
Subsidiariedade.
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem comum, Solidariedade e
Subsidiariedade.
Dignidade da pessoa histórica, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem sustentável, Solidariedade e
Economicidade.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
É fundamental que se entenda todos os aspectos referentes à sexualidade, antes de construir um conceito acerca da ética e da sexualidade. Para iniciar,
vamos discutir sobre identidade e gênero. Nesse sentido, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
O entendimento de que existe uma separação entre sexo e gênero tem norteado a ideia de que o sexo é socialmente construído e
gênero é natural, ou seja, biológico.
O entendimento de que existe uma separação entre sexo e gênero tem norteado a ideia de que o sexo é socialmente construído e
gênero é natural, ou seja, biológico.
Identidade é uma construção social e cultural, e, portanto, mutável e que sua construção se dá por meio da diferença e não fora dela, ou
seja, toda identidade tem necessidade daquilo que lhe “falta”.
O conceito de gênero que pretendo enfatizar está ligado diretamente à história do movimento feminista contemporâneo constituinte
desse movimento, ele está implicado linguística e politicamente em suas lutas e, para melhor compreender o momento e o significado de
sua incorporação, é preciso que se recupere um pouco de todo o processo.
Identidade significa o ponto de encontro, o ponto de sutura, entre, por um lado, os discursos e práticas que tentam nos “interpelar”, nos
falar ou nos convocar para que assumamos nossos lugares como os sujeitos sociais de discursos particulares e, por outro lado, os
processos que produzem subjetividades, que constroem como sujeitos aos quais se pode “falar”.
1 em 1 pontos
17/09/2019 Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - ...
https://sereduc.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_5108048_1&course_id=_20994_1&content_id=_1492158_1&return_content=1&step= 6/7
e.
É necessário pensar o gênero de modo plural, levando-se em conta que as representações de homem e mulher são diversas. É
fundamental levar em conta que as concepções de gênero diferem não apenas entre as sociedades e momentos históricos, mas no
interior de uma dada sociedade, ao consideramos os diversos grupos – étnicos, religiosos, raciais, de classe – que a constituem.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Diante do entendimento que você tem em relação as questões éticas e as etnias, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
O conceito de raça relaciona-se aos indivíduos que compartilham uma herança social e cultural, que é transmitida de uma geração para
a outra. Nesse sentido, raça se refere aos aspectos culturais e carrega um sentido político de afirmação da diferença cultural enquanto
valorização humana.
A discriminação em relação aos grupos étnicos ocorre muitas vezes de forma velada e é tida como preconceito racial, que tem suas
bases no comportamento fundamentado no juízo de valores, que é socialmente construído por cada grupo étnico.
O conceito de raça relaciona-se aos indivíduos que compartilham uma herança social e cultural, que é transmitida de uma geração para
a outra. Nesse sentido, raça se refere aos aspectos culturais e carrega um sentido político de afirmação da diferença cultural enquanto
valorização humana.
As desigualdades ficam mais evidentes quando conseguimos perceber que grupos que são considerados superiores, conseguem alguns
privilégios, se comparados a outros grupos considerados inferiores.
O racismo no Brasil, enquanto construção social e histórica é repleto de discriminação e preconceito, o que vem acarretando prejuízo a
uma significativa parcela da população de diferentes etnias, independente da camada social que ocupam.
A discriminação em relação aos grupos étnicos ocorre de fato, quando grupos humanos são considerados como raças ou ainda por
traços raciais, como, por exemplo, cor da pele, e que são tratados de forma diferente dos outros, do ponto de vista social, cultural político
e econômico.
Pergunta 10
Em algumas sociedades onde prevalece o domínio religioso, cabe aos sacerdotes, inspirados pela vontade dos deuses, ditar a moral sexual. Já nas
chamadas sociedades científicas e tecnocratas são os sábios (médicos, psicanalistas, psicólogos, pedagogos, etc.) que se ocupam da regulação da
sexualidade. Sobre a ética e a sexualidade, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
17/09/2019 Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - ...
https://sereduc.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_5108048_1&course_id=_20994_1&content_id=_1492158_1&return_content=1&step= 7/7
Terça-feira, 17 de Setembro de 2019 01h07min27s BRT
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
O discurso sobre a sexualidade é um artefato que foi criado para lidar com o mistério sexual, que tem como ser observado e controlado.
Sendo o inconsciente sexual, suas produções são muitas vezes sentidas, tanto pelo sujeito quanto pela cultura, como algo da ordem do
simples, comum e que pode ser usufruído por qualquer um independente da religião.
O discurso sobre a sexualidade é um artefato que foi criado para lidar com o mistério sexual, que tem como ser observado e controlado.
Sendo o inconsciente sexual, suas produções são muitas vezes sentidas, tanto pelo sujeito quanto pela cultura, como algo da ordem do
simples, comum e que pode ser usufruído por qualquer um independente da religião.
Apesar de permitida, a atividade sexual, que é extremamente variável em sua forma, sempre foi atrelada a regras que variam de acordo
com cada sociedade.
As questões sexuais parecem constranger e amedrontar a Igreja por ocultar implicações que extrapolam o campo da sexualidade.
Representações de Deus, da salvação e do pecado, como tentativas de barrar o retorno do recalcado, podem de fato estar em jogo em
torno dessa problemática. Além de uma questão moral, a Igreja se vê imobilizada diante de um emaranhado de questões dogmáticas.
Por isso mudanças na moral sexual encontram resistências e impossibilidades.
A questão da moral e da ética sexual é um fato cultural. Todas as sociedades mantêm regras a respeito da libido. Existe um controle em
relação aos “prazeres da carne”, com intensidades diferentes e em momentos sócio-históricos variados, um elemento constitutivo do ser
humano.
As questões introduzidas pelo Cristianismo, no que diz respeito à participação da sexualidade nas formações das referências ético-
morais e dos ideais sociais da cultura ocidental, foram e têm sido objeto de vários estudos.
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