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LINHA DO TEMPO NA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO DE SURDOS Disciplina: LIBRAS/Professor(a): Thâmara <número> Disciplina: LIBRAS/Professor(a): Thâmara Em Esparta na Grécia a tradição militarista, privilegiava-se o treinamento do corpo. Os recém-nascidos eram examinados por um conselho de anciãos que ordenava eliminar os que fossem portadores de deficiência física ou mental ou não fossem suficientemente robustos. E quem tivesse deficiência mental ou física era tratado como um ser subumano e banido do convívio social. ANTIGUIDADE: PERÍODO DA EXCLUSÃO <número> Disciplina: LIBRAS/Professor(a): Thâmara Com a ascensão da Igreja Católica e o cristianismo pregando valores de amor ao próximo, o tratamento aos dentes e deficientes, esse período é marcado por uma postura de caridade e tolerância. Em Roma, os surdos que não falavam NÃO tinham direitos legais. NÃO podiam fazer parte dos testamentos e somente se casavam com a permissão do papa, pois eram considerados incapazes de gerenciar seus atos e perdiam sua condição de ser humano e eram confundidos com retardados. IDADE MÉDIA <número> Disciplina: LIBRAS/Professor(a): Thâmara IDADE MODERNA O abandono de crianças Inicialmente, eram usados para receber doações e mantimentos, mas com o tempo passou a ser o destino de recém-nascidos rejeitados. Bem como crianças com deficiências físicas e mentais. Neste período, os pais que tinham deficientes eram vistos como pecadores, por isso era uma vergonha apresentar os pequenos à sociedade. Normalmente a criança era abandonada na calada da noite e a mãe, assim, tinha a identidade preservada. O primeiro registro de que se tem notícia de uma Casa de Enjeitados no país é na Capital baiana, Salvador (1726). <número> Disciplina: LIBRAS/Professor(a): Thâmara IDADE MODERNA: PERÍODO DA SEGREGAÇÃO Naquela época surgiram os asilos e os hospitais psiquiátricos, com o objetivo não de tratar, mas de segregar as pessoas com qualquer tipo de deficiência. “Tais instituições eram pouco mais do que prisões”, segundo Aranha (2001, p.165). <número> Disciplina: LIBRAS/Professor(a): Thâmara A L F A B E T O M A N U A L <número> Disciplina: LIBRAS/Professor(a): Thâmara <número>
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