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Prova Eletrônica 20192_1
Vencimento 21 set em 23:59
 
Pontos 30
 
perguntas 10
 
Disponível 1 set em 0:00 - 21 set em 23:59 21 dias
 
Limite de tempo 60 minutos
 
Tentativas permitidas 2
Instruções
Prova Eletrônica
A Prova Eletrônica tem peso 30 e é composta de:
10 (dez) questões objetivas (cada uma com o valor de 3 pontos);
Você terá 60 (sessenta) minutos para finalizar esta atividade avaliativa. 
As respostas corretas serão apresentadas um dia após a data encerramento da Prova Eletrônica.
	
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Enviado 21 set em 0:24
Esta tentativa levou 6 minutos.
 
Pergunta 1
3 / 3 pts
Segundo afirmou Edward B. Taylor, em 1871, a cultura é todo é “aquele todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, direito, costumes e outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade” (Dicionário de Sociologia: guia prático de linguagem sociológica. Rio de Janeiro: Zahar, 199 
Sobre a
fe sua transmissão, analise as afirmativas abaixo:
 
I. Todo sistema cultural apresenta elementos tangíveis, fáceis de serem identificados (como todo bens materiais: tecnologia, máquinas, construção, etc.), bem como elementos intangíveis que não podem ser percebidos de imediato, mas que se fixam na mente dos indivíduos (como os valores, as crenças, as ideologias, normas etc.).
II. Cultura pode ser definida como o traço que determina a divisão da sociedade em dois grupos: aqueles que possuem cultura e aqueles que não possuem cultura.
III. Um determinado sistema cultural é transmitido aos indivíduos por meio de herança biológica. Assim, os filhos de um determinado grupo indígena, por exemplo, necessariamente receberão a cultura dos seus pais por meio da transmissão genética.
 
IV. A cultura compreende a totalidade das criações humanas e é uma criação exclusiva dos seres humanos.
 
Estão corretas:
  
II, III e IV apenas
 
  
I, II, III e IV
 
Correto!
  
I e IV apenas
 
  
I e III apenas.
 
  
I, III e IV.
 
 
Pergunta 2
3 / 3 pts
John Dewey (1859-1952), em sua obra “Democracia e Educação”, considera que a Educação é uma necessidade da vida humana e ocorre em qualquer sociedade, mesmo as mais primitivas. Um dos objetivos de seus estudos é a análise da função da educação nas sociedades democráticas. Sob esta concepção:
 
I. Dewey considera que a escola é uma esfera independente dentro da sociedade. Desta forma, é possível a concepção de uma educação democrática mesmo em contextos sociais não democráticos.
II. Um dos pressupostos da educação democrática é o compartilhamento dos objetivos da educação. Assim, no contexto estudado por Dewey, a escola não representa um espaço democrático, uma vez que seus objetivos são impostos por alguns grupos sociais.
III. Um projeto de educação democrática apenas é possível em sociedades também democráticas.
IV. Dewey defende que a escola democrática deve fortalecer os interesses e finalidades dos grupos sociais nos quais os alunos estão inseridos. Assim, cada aluno desenvolveria as habilidades próprias da sua classe ou grupo social, estando sempre dentro das limitações impostas por seu grupo.
 
Estão corretas:
Correto!
  
II e III apenas.
 
  
I, II e IV apenas.
 
  
II apenas.
 
  
III apenas.
 
  
II, III e IV apenas.
 
 
Pergunta 3
0 / 3 pts
“Não adianta acreditar que podemos educar nossos filhos como quisermos. Somos obrigados a seguir as regras reinantes no meio social em que vivemos. A opinião nos impõe este comportamento, e a opinião é uma força moral cujo poder opressivo não é menor do que o da força física” (DURKHEIM, Émile. Educação e Sociologia. Rio de Janeiro: ed. Vozes, 2013, p. 78,).
O papel da educação, e também da escola, na construção e conservação das sociedades ocupam lugar central na obra de Durkheim. Segundo a perspectiva deste autor:
  
A escola e a educação nas sociedades capitalistas ocupam um papel secundário, uma vez que o mercado de trabalho é responsável pela socialização dos indivíduos.
 
  
Do ponto de vista ideal, a escola e a educação devem levar os alunos a questionar as formas de autoridade, inclusive moral, para que as individualidades sejam fortalecidas.
 
Você respondeu
  
O objetivo central da escola e da educação é formar, de modo completo, as classes trabalhadoras de modo que elas possam transformar a ordem social.
 
Resposta correta
  
A educação é um exercício de coerção, uma vez que a prática pedagógica impõe sobre os indivíduos valores e normas já constituídos.
 
  
A educação cumpre, nas sociedade, o papel de fortalecimento dos instintos e da moral individual de forma que estas se sobreponham ao coletivo.
 
 
Pergunta 4
3 / 3 pts
Um dos autores mais influentes nas teorias pedagógicas e debates sobre educação que surgiram nos séculos XX e XXI, Marx não chegou, de fato, a se dedicar especificamente à discussão sobre esse tema. Ainda assim, é possível encontrar em sua obra passagens que contribuem para as análises sobre o papel da escola e da educação numa sociedade de classes. Segundo o autor, a educação deve ser compreendida dialeticamente: ao mesmo tempo em que participa dos processos de transformação social, é também condicionada pelo processo e ideologia habiista.
Tendo a perspectiva marxista como referência, analise as sentenças abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta.
 
I. Em Marx, a educação ocupa um lugar na superestrutura e, assim como as demais esferas da sociedade como o Estado e a família, também é afetada pela ideologia e pelos processos produtivos do capitalismo.
II. Segundo Marx, é fundamental que a educação fortaleça os laços de solidariedade social garantido, dessa forma, a coesão social e estabilidade da ordem social.
III. A educação, segundo a teoria marxista, se relaciona à noção de burocracia e às formas de dominação racional, características da sociedade capitalista.
IV. Ao definir como ideal o modelo de educação omnilateral, Marx concebe um modelo de educação que passa necessariamente pelo mundo do trabalho.
Estão corretas apenas:
  
II, III e IV
 
  
I e III
 
  
I, II e III
 
Correto!
  
I e IV
 
  
III e IV
 
 
Pergunta 5
0 / 3 pts
“É indiscutível a importância que os diferentes movimentos sociais conferem à escola. Da mesma forma, pensadores modernos identificam a educação como um caminho para a conquista de direitos sociais. Assim, no que tange à cidadania, parece haver um consenso de que a sua conquista implica o conhecimento de direitos e deveres por meio de uma sólida educação escolar básica”. RIBEIRO, Marlene. Educação para cidadania: questão colocada pelos movimentos sociais. Educação e Pesquisa, São Paulo, v.28, n.2, p. 113-128, jul./dez. 2002, p. 115. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/ep/v28n2/a09v28n2.pdf (Links para um site externo.)).
Tomando como referência o trecho acima, acerca da relação e educação e cidadania, é possível afirmar que:
Você respondeu
  
São temas que ocupam espaços distintos na esfera social: enquanto a educação deve voltar-se à formação individual, a educação para o coletivo é responsabilidade do Estado.
 
  
A educação básica e superior deve voltar-se para à formação para o mercado de trabalho, delegando a discussão sobre os direitos e deveres sociais para o âmbito legislativo
 
Resposta correta
  
O fortalecimento de movimentos sociais e identitários das últimas décadas conferiu à educação e à escola importante papel na conquista dos direitos sociais e, como consequência, na formação da cidadania.
 
  
Pautas como a diversidade sexual e de gênero ou questões raciais não devem compor o conteúdo e currículo escolar, uma vez que tais temas são de âmbito familiar.
 
  
Um projeto de educação cidadã deve fortalecer as demandas e aptidões individuais, sem a necessária relação com o coletivo.
 
 
Pergunta 6
0 / 3 pts
Para Weber,a educação constituída como um sistema, cumpre à tarefa de servir às formas de poder e dominação das sociedades na qual está inserida. Assim, para cada ordem social, os processos educativos se relacionam a modos específicos de dominação. Leia as afirmações abaixo, indique se são Verdadeiras (V) ou Falsas (F) e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequencia correta:
I. ( ) a educação humanística tem o propósito de cultivar determinado modo de vida, geralmente relacionado aos grupos socialmente privilegiados. Aqui, a educação corresponde à dominação tradicional.
II. ( ) a educação especializada é característica das sociedades modernas e contemporâneas, racionalizadas e burocráticas. Este modo de educação se relaciona à dominação racional-legal.
III. ( ) a educação carismática é típica do guerreiro e do sacerdote e tem o propósito de estimular características heroicas ou mágicas. Este modelo de educação corresponde à dominação carismática.
IV. A educação para o trabalho, intelecto e físico dá forma à educação omnilateral e para a autonomia do indivíduo. Esta educação corresponde ao modelo ideal de dominação proletária.
Resposta correta
  
V, V, V, F.
 
  
F, F, V, F.
 
  
F, F, F, V.
 
Você respondeu
  
V, F, V, F.
 
  
V, V, V, V.
 
 
Pergunta 7
3 / 3 pts
A Sociologia é uma ciência que possui diferentes caminhos e métodos para a explicação da realidade social. Abaixo, são descritas, resumidamente, as três principais possibilidades sociológicas de interpretação das estruturas sociais e da vida em sociedade.
I. A sociedade é compreendida como algo exterior, organizada fora das mentes dos indivíduos. Aqui, o ponto central é o fato social e as formas coletivas de organização.
II. A ação social, exercida pelo indivíduo, é o principal agente das relações sociais. Dessa forma, a compreensão de uma dada realidade histórica se faz por meio da compreensão dos sentidos das ações exercidas pelo indivíduo.
III. A sociedade deve ser compreendida a partir da análise da sua infraestrutura, ou seja, da base material que compõe e forma a sociedade. O modo como o trabalho e a produção/ consumo estão organizados define o conjunto de relações sociais entre os indivíduos.
Assinale a alternativa que relaciona corretamente as sequencias acima expostas e as respectivas corrente sociológicas/autores.
  
I. Sociologia Compreensiva/Weber; II. Positivista-Funcionalista/ Durkheim; III. Materialista Histórico-Dialética/Marx.
 
Correto!
  
I. Positivista-Funcionalista/ Durkheim; II. Sociologia Compreensiva/Weber; III. Materialista Histórico-Dialética/Marx.
 
  
I. Materialista Histórico-Dialética/Marx; II. Sociologia Compreensiva/Weber; III. Positivista-Funcionalista/ Durkheim
 
  
I. Positivista-Funcionalista/ Durkheim; II. Materialista Histórico-Dialética/Marx; III. Sociologia Compreensiva/Weber.
 
  
I. Materialista Histórico-Dialética/Marx; II. Positivista-Funcionalista/ Durkheim; III. Sociologia Compreensiva/Weber;
 
 
Pergunta 8
3 / 3 pts
A educação e o papel da escola foram temas estudados por Gramsci, especialmente a partir da sua contextualização no sistema capitalista e como agente de transformação. A partir das perspectivas do autor, analise as afirmativas abaixo:
I. Para Gramsci, a escola contribui para a consolidação das formas de dominação e poder típicas de cada contexto social, como as formas carismáticas, racionais e tradicionais.
II. Segundo Gramsci, a escola está estruturada como um dos espaços de formação cultural e de cidadania não contribuindo, portanto, com a manutenção da ideologia e hegemonias dominantes.
III. Gramsci identifica a instituição escolar como um dos agentes mais importantes de transformação do capitalismo, na medida em que possibilitaria aos alunos identificarem as contradições e códigos de dominação desse sistema.
IV. A construção da cidadania, segundo Gramsci, passa necessariamente pela instituição escolar, pois essa possibilitaria a identificação da ideologia dominante e das formas de superação destas, possibilitando a construção de uma contrahegemonia.
 
Estão corretas:
  
I e III apenas.
 
  
II, III e IV apenas.
 
  
I, II e IV apenas.
 
Correto!
  
III e IV apenas.
 
  
II e IV apenas.
 
 
Pergunta 9
0 / 3 pts
“A ideia de que a cultura desenvolve-se de maneira uniforme, de tal forma que era de se esperar que cada sociedade percorresse as etapas que já tinham sido percorridas pelas ‘sociedades mais avançadas’. Desta maneira, era fácil estabelecer uma escala evolutiva que não deixava de ser um processo discriminatório, através do qual diferentes sociedades humanas eram classificadas hierarquicamente, com nítida vantagem para culturas europeias” (LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Zahar, 2002, p.34).
O trecho acima corresponde à uma abordagem sobre o significado e desenvolvimento da cultura, característica das primeiras décadas da existência da Antropologia. Assinale a alternativa que aponta corretamente esta perspectiva:
  
Determinismo Geográfico
 
  
Escola Cultura e Relativismo
 
  
Determinismo Biológico
 
Resposta correta
  
Evolucionismo Social.
 
Você respondeu
  
Estruturalismo Cultural
 
 
Pergunta 10
0 / 3 pts
Leia os trechos abaixo:
[...] na verdade, cada sociedade, considerada em determinado momento de seu desenvolvimento, tem um sistema de educação que se impõe aos indivíduos como uma força geralmente irresistível (DURKHEIM, Émile. Educação e Sociologia. Rio de Janeiro: ed. Vozes, 2013 p. 47-48).
[...] o ideal pedagógico de uma época expressa antes de tudo o estado da sociedade na época considerada. Contudo para que este ideal se torne realidade, é preciso ainda fazer com que a consciência da criança se conforme (DURKHEIM, Émile. Educação e Sociologia. Rio de Janeiro: ed. Vozes, 2013, p. 95).
 
Sobre o papel da educação, para Durkheim, analise as afirmações abaixo:
I. Para o autor, a educação, em todas as épocas históricas, corresponde ao processo de socialização.
II. Um fator fundamental sobre a educação, segundo Durkheim, é seu poder coercitivo. Em todas as sociedades, o modelo de educação existente se sobrepõe ao indivíduo.
III. Educação e socialização são sinônimos e, portanto, em todos os contextos sociais e sociedades prevalece as mesmas maneiras e modos de educar.
IV. A educação objetiva, acima de tudo, a submissão das normas coletivas aos desejos e instintos individuais.
 
Estão corretas:
Você respondeu
  
I e III apenas.
 
  
II e III apenas.
 
  
I apenas.
 
Resposta correta
  
I e II apenas.
 
  
I, III e IV apenas.
 
Pergunta 1
3 / 3 pts
Sobre a definição de sujeito social, analise as afirmativas indicando se são Verdadeiras (V) ou Falsas (F). Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
I. ( ) A caracterização do sujeito social corresponde a um duplo aspecto: é aquele que influencia e é influenciado pelo meio social.
II. ( ) O sujeito social é uma construção histórica. Assim, sua forma e significado estão condicionados pela estrutura e ordem social das quais faz parte.
III. ( ) A constituição do sujeito social é uma herança biológica. Dessa forma, o modo de atuar, as crenças e valores são herdados pela genética.
IV. ( ) O sujeito social é uma categoria sociológica que identifica o indivíduo como o ser passivo no meio social. Neste sentido, ele é determinado e construído integralmente pelo seu meio.
Correto!
  
V, V, F, F.
 
  
V, V, V, V.
 
  
V, F, V, V.
 
  
F, V, V, V.
 
  
F, F, F, V.
 
 
Pergunta 2
3 / 3 pts
Para Bourdieu, o indivíduo não é um ser isolado, mas resultado de toda uma bagagem social herdada, formado por elementos externos a ele. Com esta perspectiva, o autor buscava romper com a dicotomia sujeito/estrutura social, indicando que as estruturas sociais encontram-se internalizadas nos indivíduos sociais. Dessa forma, o autor buscava compreender o conjunto de práticas e relações sociais. Sobre os conceitos que sustentamesta teoria, considere os termos indicados abaixo:
I. Capital Ideológico
II. Capital Humano
III. Capital Cultural
IV. Habitus
V. Capital Social
 
Compõem a perspectiva de Bourdieu:
  
II, IV e V apenas.
 
  
III e V apenas.
 
  
I, II, III e V apenas.
 
Correto!
  
III, IV e V apenas.
 
  
I, II e III apenas.
 
 
Pergunta 3
3 / 3 pts
Para Weber, a educação constituída como um sistema, cumpre à tarefa de servir às formas de poder e dominação das sociedades na qual está inserida. Assim, para cada ordem social, os processos educativos se relacionam a modos específicos de dominação. Leia as afirmações abaixo, indique se são Verdadeiras (V) ou Falsas (F) e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequencia correta:
I. ( ) a educação humanística tem o propósito de cultivar determinado modo de vida, geralmente relacionado aos grupos socialmente privilegiados. Aqui, a educação corresponde à dominação tradicional.
II. ( ) a educação especializada é característica das sociedades modernas e contemporâneas, racionalizadas e burocráticas. Este modo de educação se relaciona à dominação racional-legal.
III. ( ) a educação carismática é típica do guerreiro e do sacerdote e tem o propósito de estimular características heroicas ou mágicas. Este modelo de educação corresponde à dominação carismática.
IV. A educação para o trabalho, intelecto e físico dá forma à educação omnilateral e para a autonomia do indivíduo. Esta educação corresponde ao modelo ideal de dominação proletária.
  
F, F, V, F.
 
  
V, V, V, V.
 
  
F, F, F, V.
 
Correto!
  
V, V, V, F.
 
  
V, F, V, F.
 
 
Pergunta 4
3 / 3 pts
Leia o trecho abaixo:
[...] Pode se dizer que cultura é, ao mesmo tempo, a expressão da capacidade humana de criar, no plano material e simbólico, de recriar historicamente sua própria criação e transmiti-la às novas gerações através da educação” (SOUZA, João Valdir Alves de. Introdução à Sociologia da Educação. 3 ed. ver. amp. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2015, p. 66-67).
Assinale a alternativa que apresenta corretamente a definição de cultura.
  
É o conjunto de elementos transmitidos geneticamente entre os indivíduos e que condicionam seu comportamento.
 
  
É definida como o conjunto de elementos que aproximam a vida em sociedade do reino animal.
 
  
É o traço que determina a divisão da sociedade em dois grupos: aqueles que possuem cultura e aqueles que não possuem cultura.
 
Correto!
  
Pode ser compreendida como a totalidade das criações humanas, envolvendo diferentes aspectos da vida humana em sociedade, como as ideias, os hábitos e as instituições sociais.
 
  
Refere-se unicamente ao conjunto de elementos e fatores econômicos que caracterizam determinada ordem social.
 
 
Pergunta 5
3 / 3 pts
A Sociologia é uma ciência que possui diferentes caminhos e métodos para a explicação da realidade social. Abaixo, são descritas, resumidamente, as três principais possibilidades sociológicas de interpretação das estruturas sociais e da vida em sociedade.
I. A sociedade é compreendida como algo exterior, organizada fora das mentes dos indivíduos. Aqui, o ponto central é o fato social e as formas coletivas de organização.
II. A ação social, exercida pelo indivíduo, é o principal agente das relações sociais. Dessa forma, a compreensão de uma dada realidade histórica se faz por meio da compreensão dos sentidos das ações exercidas pelo indivíduo.
III. A sociedade deve ser compreendida a partir da análise da sua infraestrutura, ou seja, da base material que compõe e forma a sociedade. O modo como o trabalho e a produção/ consumo estão organizados define o conjunto de relações sociais entre os indivíduos.
Assinale a alternativa que relaciona corretamente as sequencias acima expostas e as respectivas corrente sociológicas/autores.
  
I. Materialista Histórico-Dialética/Marx; II. Sociologia Compreensiva/Weber; III. Positivista-Funcionalista/ Durkheim
 
  
I. Sociologia Compreensiva/Weber; II. Positivista-Funcionalista/ Durkheim; III. Materialista Histórico-Dialética/Marx.
 
Correto!
  
I. Positivista-Funcionalista/ Durkheim; II. Sociologia Compreensiva/Weber; III. Materialista Histórico-Dialética/Marx.
 
  
I. Materialista Histórico-Dialética/Marx; II. Positivista-Funcionalista/ Durkheim; III. Sociologia Compreensiva/Weber;
 
  
I. Positivista-Funcionalista/ Durkheim; II. Materialista Histórico-Dialética/Marx; III. Sociologia Compreensiva/Weber.
 
 
Pergunta 6
0 / 3 pts
“Toda a educação consiste num esforço contínuo para impor às crianças maneiras de ver, de sentir e de agir às quais elas não chegariam espontaneamente, – observação que salta aos olhos todas as vezes que os fatos são encarados tais como são e tais quais sempre foram. Desde os primeiros anos de vida, são as crianças forçadas a comer, beber, dormir em horas regulares; são constrangidas a terem hábitos higiênicos, a serem calmas e obedientes; mais tarde, obrigamo-las a aprender a pensar nos demais, a respeitar usos e conveniências, forçamo-las ao trabalho, etc. Se, com o tempo, esta coerção deixa de ser sentida, é porque pouco a pouco dá lugar a hábitos, a tendências internas que a tornam inútil, mas que não a substituem senão porque dela derivam” DURKHEIM, Émile. Educação e sociologia. 11 ed. São Paulo: Melhoramentos, 1978, p.5).
 
No segmento do texto acima, Durkheim trata, sobretudo:
  
da noção de capital cultural e das formas de manutenção da ordem e das desigualdades sociais.
 
Você respondeu
  
do processo primário de socialização e do fortalecimento dos instintos e das individualidades no lugar do coletivo/ social.
 
Resposta correta
  
do conceito de fato social e dos processos de educação e socialização.
 
  
da construção da ação social e das formas sutis de dominação e coerção.
 
  
da construção dos laços de solidariedade orgânica e mecânica e a interdependência entre os indivíduos e o coletivo.
 
 
Pergunta 7
0 / 3 pts
Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber, considerados os teóricos fundadores da Sociologia, desenvolveram conceitos e interpretações acerca da realidade e da sociedade que permanecem como referências ainda nos dias atuais.
Leia as sentenças abaixo e assinale como Verdadeiro (V) ou Falso (F). Em seguida, indique a alternativa que apresenta a sequência correta:
( ) Para Marx, uma das características essenciais da sociedade capitalista é o fato desta ser dividida entre classes sociais que possuem interesses opostos. Nesta estrutura social, Marx identifica a classe operária e a classe burguesa.
( ) A definição de sociedade em Weber passa pelas noções do trabalho e do modo de produção. Segundo a perspectiva weberiana, as relações sociais e de dominação entre as classes são resultados dos processos produtivos e ideológicos.
( ) Apesar de possuírem perspectivas distintas sobre a formação e compreensão das sociedades, Marx e Durkheim concordavam que o modo de produção capitalista gerava desigualdades sociais que apenas seriam resolvidas a partir da revolução proletária.
( ) É possível identificarmos que enquanto Weber analisa a realidade e a sociedade a partir dos significados das ações dos indivíduos, Durkheim, ao contrário, interpreta que a sociedade é estruturada pelas instituições que possuem dinâmica própria e que independem dos juízos de valor dos indivíduos.
  
V, V, F, F.
 
Resposta correta
  
V, F, F, V.
 
  
F, F, F, V.
 
  
F, V, V, V.
 
Você respondeu
  
V, F, F, F.
 
 
Pergunta 8
3 / 3 pts
“Não me parece excessivo julgar bárbaros tais atos de crueldade, mas que o fato de condenar tais defeitos não nos leve à cegueira acerca dos nossos. Estimo que é mais bárbaro comer um homem vivo do que o comer depois de morto; e é pior esquartejar um homem entre suplícios e tormentos e o queimar aos poucos, ou entrega-los à cães e porcos, a pretexto de devoção e fé, como não somente lemos mas vimos ocorrer entre vizinhos nossos contemporâneos (MONTAIGNE, ops cit LARAIA, Roque de Barros. Cultura:um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Zahar, 2002, p.13).
No trecho acima, o filósofo francês Montaigne reflete acerca da condição humana a partir dos costumes rituais praticados entre os Tupinambás. Esta reflexão pode ser compreendida como:
  
evolucionista, pois avaliou que os costumes tupinambás eram atrasados quando comparados ao europeu.
 
Correto!
  
relativista, pois ao refletir sobre os costumes tupinambás, também provocou estranhamento sobre sua própria cultura e sociedade.
 
  
determinista geográfica, pois considerou que os costumes tupinambás resultavam de sua localização no Novo Mundo.
 
  
etnocêntrica, pois interpretou a cultura do outro a partir do seu ponto de vista.
 
  
determinista biológico, pois considerou que as práticas rituais promovidas por este grupo derivavam de sua condição genética indígena.
 
 
Pergunta 9
0 / 3 pts
“Bourdieu apresenta uma problemática central que orienta toda a concepção do seu texto: o sistema escolar, em vez de ser considerado um fator de mobilidade social, na realidade desempenha função contrária, ou seja, é um dos mais eficazes fatores de conservação social, pois legítimas desigualdades sociais e sanciona a herança cultural como dom social e natural” (PILETTI, Nelson; PRAXEDES, Walter. Sociologia da Educação: do Positivismo aos estudos culturais. São Paulo: Ática, 2010, p. 82).
 
O trecho acima faz referência a um dos pontos centrais da análise da educação segundo Bourdieu que aponta, entre outras questões, a função da escola na legitimação e reprodução das desigualdades sociais. Um dos conceitos elaborados por Bourdieu que descreve tal fato é:
  
Racionalização
 
  
Ideologia
 
  
Habitus
 
Você respondeu
  
Hegemonia
 
Resposta correta
  
Capital Cultural
 
 
Pergunta 10
3 / 3 pts
“A ideia de que a cultura desenvolve-se de maneira uniforme, de tal forma que era de se esperar que cada sociedade percorresse as etapas que já tinham sido percorridas pelas ‘sociedades mais avançadas’. Desta maneira, era fácil estabelecer uma escala evolutiva que não deixava de ser um processo discriminatório, através do qual diferentes sociedades humanas eram classificadas hierarquicamente, com nítida vantagem para culturas europeias” (LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Zahar, 2002, p.34).
O trecho acima corresponde à uma abordagem sobre o significado e desenvolvimento da cultura, característica das primeiras décadas da existência da Antropologia. Assinale a alternativa que aponta corretamente esta perspectiva:
  
Determinismo Biológico
 
Correto!
  
Evolucionismo Social.
 
  
Determinismo Geográfico
 
  
Estruturalismo Cultural
 
  
Escola Cultura e Relativismo
 
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