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Ciência Política 
 
unidade I 
 
 1) Sobre o pensamento de Tallcot Parsons, aponte a alternativa INCORRETA. 
 e- Ele definiu o Estado (esfera máxima de organização burocrática de uma sociedade) 
como a instituição que detém o monopólio do uso legítimo da força. 
 
 2) Considerando os elementos que fazem parte da definição de Instituição, aponte a 
alternativa INCORRETA: 
d. deve contemplar em sua constituição o princípio do direito do mais forte, ou seja, os processos 
decisórios devem atender ao grupo mais importante da instituição. 
 
 3) Analise as frases atribuindo as afirmacoes Verdadeiro (V) ou Falso. 
I - A displina de Filosofia Política consiste na análise filosófica da relação entre cidadãos e 
sociedade, formas e condições de exercício de poder, sistemas de governo, princípios 
legitimadores do exercício do poder político etc. 
II - A disciplina de Ciência Política pertence ao domínio do conhecimento prático, de natureza 
normativa e pragmática, com a finalidade de estudar como organizar institucionalmente o Estado 
e, com a estabilidade advinda, atingir o bem-estar em sociedade por meio do bom governo. 
III - A Politica tem pouca influencia sobre nosso cotidiano, já que tudo acontece nas esferas 
superiores do estado. 
Assinale a alternativa correta: A- VVF 
 
 4) Leia o texto a seguir: 
Agora é evidente que o homem, muito mais que a abelha ou outro animal gregário, é um animal 
social. Como costumamos dizer, a natureza não faz nada sem um propósito, e o homem é o único 
entre os animais que tem o dom da fala. Na verdade, a simples voz pode indicar a dor e o prazer, 
os outros animais a possuem (sua natureza foi desenvolvida somente até o ponto de ter sensações 
do que é doloroso ou agradável e externá-las entre si), mas a fala tem a finalidade de indicar o 
conveniente e o nocivo, e portanto também o justo e o injusto; a característica especifica do 
homem em comparação com os outros animais é que somente ele tem o sentimento do bem e do 
mal, do justo e do injusto e de outras qualidades morais, e é a comunidade de seres com tal 
sentimento que constitui a família e a cidade.” (Aristóteles - Política, I, 1253b, 15) 
Considerando o que estudamos e o texto de Aristóteles analise: 
I - Aristóteles, filósofo grego que viveu durante o séc. III a.C., ao se referir ao Homem, tratou-o 
como o “ZÕOM POLITIKÓS”, ou seja, o “animal politico. 
II – Segundo Aristoteles, o homem de tal forma, dizia que ele nascia para viver em sociedade e não 
isolado dela, sendo assim, a vida humana seria, em essência, eivada de relações políticas. 
III – O pensamento de Aristóteles observa que a vida em sociedade marca a existência humana e 
sua atuação dentro da comunidade o define. 
Assinale a alternativa correta: 
a. Todas estão corretas 
********************************************************** 
Unidade II- A LIÇÃO DOS CLÁSSICOS (MAQUIAVEL) 
 1) Sobre o Renascimento, aponte a alternativa correta: 
I - Valorização da cultura medieval, com inspiração nos artistas bizantinos do período anterior. 
II - Concepção teocentrista de mundo e estimulo a manutenção dos dogmas do conhecimento. 
III - Retomada dos ideais greco-romanos, valorizando o conhecimento inquisitivo e centrado no ser 
humano. 
C- somente III está correta 
 
 2)Trata-se de um pensador cujas idéias podem ser sintetizadas considerando que a 
fortuna, ou seja, as circunstâncias são complexas e mutáveis, e a natureza humana 
maléfica. Para transformar as circunstâncias a seu favor e, literalmente, fazer com que 
roda da fortuna gire a seu favor, o príncipe deveria usar toda a sua astúcia para identificar 
exatamente o momento de usar e de relegar a virtú – que é a regra – para agir contra a fé 
e a caridade, para que, conservando a paz (preparando-se sempre para a guerra), o 
Governo pudesse enfim garantir o bem comum. 
Que pensador é esse e qual sua obra principal? 
b. Nicolau Maquiavel. O príncipe. 
 
 3) “Sendo, portanto, um príncipe obrigado a bem servir-se da natureza da besta, deve dela 
tirar as qualidades da raposa e do leão, pois este não tem defesa alguma contra os laços, e 
a raposa, contra os lobos. Precisa, pois, ser raposa para conhecer os laços e leão para 
aterrorizar os lobos. Os que se fizerem unicamente de leões não serão bem-sucedidos. (...) 
E há de se entender o seguinte: que um príncipe, e especialmente um príncipe novo, não 
pode observar todas as coisas a que são obrigados os homens considerados bons, sendo 
freqüentemente forçado, para manter o governo, a agir contra a caridade, a fé, a 
humanidade, a religião.” 
Este texto foi extraído de um livro produzido durante o renascimento italiano e que propõe 
premissas fundamentais da política moderna. Que livro é esse? 
e. O Príncipe de Maquiavel 
 
 4) O livro O Príncipe foi escrito por Nicolau Maquiavel em 1513, e lançado depois de sua 
morte em 1532. Trata-se de um dos tratados políticos mais importantes do mundo 
ocidental e fundamental para a construção do conceito de Estado Moderno. 
Analise os trechos abaixo e determine qual pertence a ele. 
a) O fim último, causa final e desígnio dos homens (que amam naturalmente a liberdade e o 
domínio sobre os outros), ao introduzir aquela restrição sobre si mesmos sob a qual os vemos 
viver nos Estados, é o cuidado com sua própria conservação e com uma vida mais satisfeita. Quer 
dizer, o desejo de sair daquela mísera condição de guerra que é a conseqüência necessária 
(conforme se mostrou) das paixões naturais dos homens, quando não há um poder visível capaz 
de os manter em respeito, forçando-os, por medo do castigo, ao cumprimento de seus pactos e ao 
respeito àquelas leis de natureza. 
b) O príncipe não precisa ser piedoso, fiel, humano, íntegro e religioso, bastando que aparente 
possuir tais qualidades (...). O príncipe não deve se desviar do bem, mas deve estar sempre pronto 
a fazer o mal, se necessário. 
c) O objetivo das colônias é o de fazer o comércio em melhores condições [para as metrópoles] do 
que quando é praticado com os povos vizinhos, com os quais todas as vantagens são recíprocas. 
Estabeleceu-se que apenas a metrópole poderia negociar na colônia; e isso com grande razão, 
porque a finalidade do estabelecimento foi a constituição do comércio, e não a fundação de uma 
cidade ou de um novo império ...” 
d) O Homem é bom por natureza. 
e) “Não é aos homens que me dirijo, é a ti, Deus de todos os seres, de todos os homens e de todos 
os tempos (…). Que as pequenas diferenças entre as vestimentas que cobrem nossos fracos 
corpos, entre nossos costumes ridículos, entre todas as nossas leis imperfeitas, entre todas nossas 
opiniões insensatas (…) que todas essas pequenas nuances que distinguem os átomos chamados 
homens não sejam motivos de perseguição.” 
RESPOSTA.:: b. Nicolau Maquiavel. O príncipe 
 
************************************************************ 
UNIDADE III - ESTADO, SOBERANIA E PODER 
 
1)Leia a afirmação aseguir: 
“O Estado é uma relação de homens dominando homens, relação mantida por meio de violência 
legítima (isto é, considerada legítima). Para que o Estado exista, os dominados devem obedecer à 
autoridade alegada pelos detentores de poder”. 
Para este importante sociólogo, o Estado é a instituição que detém o uso legitimo da força. Que 
autor é este? 
RESPOSTA..: Letra c Max Weber 
 
 2) Sobre a questão da autoridade no estado, faça a correspondência: 
1) Hobbes ( ) Este autor relacionou a autoridade do Estado também ao uso da força, 
mas para lidar apenas com aqueles que conscientemente tivessem optado por não cooperar 
2) Rosseau ( ) Este autor defendeu que a autoridade seria pelo usoda 
força ou pela ameaça de seu uso 
3) Kant ( ) Este autor atribuiu essa autoridade ao próprio poder do povo, que o 
transferiria ao Estado, sendo ele representante de sua vontade. 
Assinale a correta.: 
RESPOSTA.:: b. 3,1,2 
 
 3) Faça a correspondência: 
(1) Timocracia ( ) não procura o consentimento nem a persuasão, mas a opressão e a 
violência 
(2) Oligarquia ( ) forma de governo em que os cargos e honrarias são conferidos aos 
mais ricos. 
(3) Democracia ( ) governo do povo 
(4) Tirania ( ) governo de poucos; governo em que a renda determina a condição de 
poder. 
Assinale a resposta correta: 
RESPOSTA..:: 4,1,3,2 
 
 4) Para este autor, seria necessário um “estado de sociedade” que obrigasse os homens a 
cooperar, que cooptasse sua obediência pelo uso ou ameaça do uso da força. O Estado e 
suas leis, para ele, cumpririam essa tarefa: manter o súdito subserviente, completamente 
obediente, por meio da força. 
Que autor é esse? 
RESPOSTA..:: e. Hobbes 
 
***************************************************************** 
UNIDADE IV – CIDADANIA E DEMOCRACIA 
 1) Sobre o pensamento de Platão considere: 
I – Platão destacava-se por sua postura de apoio a Democracia estabelecida na Grécia Clássica. 
II – Platão considerava que os indivíduos nasciam com aptidões diferentes e isso justificava sua 
idéia que alguns eram aptos para governar e outros eram aptos para obedecer. 
III – Platão foi um grande opositor da Democracia pois considerava um erro permitir que a maioria 
governasse, visto que não eram aptos para fazê-lo. 
Assinale a alternativa correta: 
Resposta Selecionada: d. II e III estão corretas 
 
 2) Sobre o pensamento de Aristóteles considere: 
I - O objetivo da política, para Aristóteles, era a felicidade, entendida como a guarda do bem 
comum. 
II - Cidadãos eram homens políticos que guardariam os interesses comuns da cidade; já os 
não-cidadãos, seriam apenas indivíduos e não seriam capazes de zelar pelo bem comum. 
III – Aristóteles considera que todos os indivíduos são iguais e capazes de zelar pelo bem comum. 
Assinale a alternativa correta: 
Resposta Selecionada: c. I e II estão corretas 
 
 3) Para Aristóteles o cidadão deve ser: 
Resposta Selecionada: a. domiciliado, livre, homem, adulto e exercer funções sociais maiores. 
 
 4) Leia o texto a seguir: 
“Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão 
Votada definitivamente em 2 de outubro de 1789 
Os representantes do Povo Francês constituídos em Assembleia Nacional, considerando, que a 
ignorância o olvido e o menosprezo aos Direitos do homem são as únicas causas dos males 
públicos e da corrupção dos governos, resolvem expor uma declaração solene os direitos naturais, 
inalienáveis, imprescritíveis e sagrados do homem, a fim de que esta declaração, sempre presente 
a todos os membros do corpo social, permaneça constantemente atenta a seus direitos e deveres, 
a fim de que os atos do Poder Legislativo e do Poder Executivo possam ser a cada momento 
comparados com o objetivo de toda instituição política e no intuito de serem pôr ela respeitados; 
para que as reclamações dos cidadãos fundamentais daqui pôr diante em princípios simples e 
incontestáveis, venham a manter sempre a Constituição e o bem-estar de todos. 
Em consequência, a Assembleia Nacional reconhece e declara em presença e sob os auspícios do 
Ser Supremo, os seguintes direitos do Homem e do Cidadão: 
Artigo - I 
Todos nascem e ficam iguais em direitos. As distinções sociais só podem ser fundamentadas na 
utilidade comum.” 
Todos nascem e ficam iguais em direitos. As distinções sociais só podem ser fundamentadas na 
utilidade comum.” 
Os ideais políticos presentes nessa declaração podem ser associados ao: 
Resposta Selecionada: c. Iluminismo presente na Revolução Francesa 
 
 5) “O que é o terceiro estado? Tudo. 
O que é que tem sido até agora na ordem política? Nada. 
O que é que pede? 
Tornar-se alguma coisa. 
Esta frase faz parte de um panfleto intitulado “O que é o Terceiro estado”, de autoria de 
Emmanuel Joseph Sieyes, conhecido como Abbé Sieyes. A que importante momento da Revolução 
Francesa, essa frase faz referência:A que importante momento da revolução, essa frase faz 
referencia: 
Resposta Selecionada: 
a. a convocação dos Estados Gerais 
 
 
*********************************************************** 
UNIDADE V – ELEIÇÕES E PARTICIPAÇÃO POLÍTICA 
 
 1) Leia o texto a seguir: 
Eu digo que o rei deve ser julgado como inimigo, que nos temos menos que julga-lo e mais que 
combate-lo...Um rei Não deveria ser julgado pelos crimes de sua administração, mas por ter sido 
rei, porque nada no mundo pode justificar esta usurpação. e não importa as ilusões da qual se 
cerca a realeza, é um crime contra qual todos os homens tem o direito de se armar e se opor. É 
um desses crimes que nem mesmo a cegueira de todo um povo pode justificar. Ninguém pode 
reinar inocentemente. Todo o Rei é um rebelde e um usurpador. 
Discurso de Saint Just - 13 de novembro, durante o julgamento do Rei Luis XVI 
Que tipo de governo é representado no discurso acima? 
Resposta Selecionada: c. Monarquia absolutista 
 
 2) Leia o texto abaixo: 
"O nosso sistema político não compete com instituições que estão noutros locais implantadas pela 
força. Nós não copiamos os nossos vizinhos, mas tentamos ser um exemplo. A nossa 
administração favorece a maioria em vez da minoria [...] As leis dão justiça para todos de igual 
modo, nas suas disputas privadas, mas não ignoramos a demonstração da excelência. Quando um 
cidadão se distingue, então será chamado para servir o estado, em detrimento de outros, não 
devido a privilégios, mas como um prêmio para o mérito; e a pobreza não é obstáculo para tal. 
(Tucidides. fonte http://www.cm-palmela.pt) 
O texto, que faz referencia a um discurso de Péricles, fala sobre que sistema politco? 
Resposta Selecionada: d. Democracia 
 
 3)Leia o texto abaixo: 
“Odeio cordialmente as revoluções … Nas reformas deve haver muita prudência … Nada se deve 
fazer aos saltos, mas tudo por graus como manda a natureza… Nunca fui nem serei absolutista, 
mas nem por isso me alistarei jamais debaixo das esfarrapadas bandeiras da suja e caótica 
democracia”. 
José Bonifácio de Andrada e Silva. 
Leia as afirmações abaixo, analisando o processo o processo de independência e o texto de José 
Bonifácio: 
I - a participação popular na reestruturação política do império opunha-se ao interesse das classes 
dominantes e passava por seu desprezo ao povo, tendo de fato boa parte de seus privilégios 
assistidos pelo projeto imperial. 
II - a participação popular na reestruturação política do império atendia ao interesse das classes 
dominantes. 
III – Estes espírito elitista exclui a população no nascimento do Estado Brasileiro e a única maneira 
de mudar esta situação é participação mais efetiva da sociedade no debate e na tomada de 
decisões políticas por meio de plebiscitos e referendos. 
Assinale a alternativa correta: 
Resposta Selecionada: d. I e III estão corretas 
 
 4)Leia o texto a seguir: 
“... Primeiro de tudo, acabou de vez com a possibilidade da monarquia absolutista existir no pais. 
Segundo, na luta entre o Parlamento e a Coroa, o que ficou claro é que os pagadores de impostos 
não iriam mais admitir de forma alguma que o governo cobrasse taxas, que não fossem 
previamente autorizadas pelos seus representantes. Em nome dessa resistência à tirania e ao 
despotismo foram até a Guerra Civil e a Revolução. 
Entrevista de ChristopherHill a Folha de S. Paulo, 10/8/1988, com adaptações. 
A que movimento estudado o texto se refere? 
Resposta Selecionada: c. Revolução Inglesa 
************************************************************************ 
UNIDADE VI - O MARXISMO E A POLÍTICA COMO PRÁXIS 
 1) “Que cidades! Sobre elas pairavam nuvens de fumaça, viviam impregnadas de sujeira e 
os serviços públicos básicos – o abastecimento de água, os serviços sanitários, a limpeza 
das ruas, parques e jardins, etc. – não conseguiam atender as levas e levas de homens que 
para elas migravam. Essa situação calamitosa era responsável, sobretudo depois de 1830, 
pelas epidemias de cólera, de febre tifóide e as constantes e pavorosas perdas humanas 
causadas pelos dois grandes agentes mortíferos que assolavam os centros urbanos do 
século XIX: a poluição do ar e da água, ou as doenças intestinais e respiratórias ...As 
populações das novas cidades ... viviam apinhadas em cortiços superpovoados, cujo 
aspecto desolador confrangia o coração daqueles que aventuravam a observá-los.”(APUD: 
HUNT & SHERMAN-História do Pensamento Econômico. In: HOBSBAWM, E.J. Industry and 
Empire: AN Economic History of Britain Since 1750. P. 67/68). 
O texto descreve uma cena verificada na cidade de Manchester no decorrer da Revolução 
Industrial. Os resultados sociais desta revolução nos meados do século XIX, consistiram em: 
Resposta Selecionada: c. constituição de uma classe se assalariados que tinha na venda de seu 
trabalho a única fonte de subsistência; 
 
 2) Sobre a questão do Materialismo em Marx, considere: 
I - O princípio fundamental do marxismo é o materialismo, ou seja, a única realidade é a matéria e 
suas forças, em transformação contínua. Sendo assim, a matéria, para Marx, não consiste em uma 
composição estática, inerte, mas em constante movimento e transformação. 
II - Marx entendia que as relações econômicas de produção de determinada sociedade 
permitiriam compreender todos os seus demais aspectos. 
III - Para Marx, as sociedades, ao longo da História, também estariam em perene transformação, 
conforme vimos, determinadas pelas mudanças em sua base econômica. 
Assinale a alternativa correta: 
 Resposta Selecionada: a. Todas estão corretas. 
 
 3)Lembra-te que o tempo é dinheiro....A par da sobriedade e do trabalho, nada é mais útil 
a um moço que pretende progredir no mundo que a pontualidade e a retidão em todos os 
negócios”. 
Benjamin Franklin, 1748 
O autor faz referencia a que sistema econômico e a que tipo de pensamento religioso: 
Resposta Selecionada: c. capitalismo e ética protestante 
 
 4)Faça a correspondência: 
 
1) Trabalho ( ) meios de produção + força de trabalho 
2) Cultura ( ) matérias-primas e ferramentas para o trabalho (terra, fábrica, 
minas etc.) 
3) Força Produtiva ( ) produto do trabalho 
4) Meios de Produção ( ) se dão entre os donos dos meios de produção e os donos da 
força de trabalho 
5) Relações sociais de produção ( ) ação do Homem sobre a natureza para garantir os meios de 
sobrevivência 
Assinale a alternativa correta: 
Resposta Selecionada: e. 3,4,2,5,1 
 
 5) Faça a correspondência 
 
1) Socialismo Reacionário ( ) apesar de acertar na crítica que fazia sobre a 
situação do operariado, não apoiava sua luta política, tornando o projeto de sociedade comunista 
inatingível, uma vez que não criava planos para sua realização. 
2) Socialismo Conservador ( ) não almejaria a revolução social, expressão maior 
da luta de classes, mas sim uma reforma dada por dentro das estruturas sociais vigentes 
3) Socialismo Utópico ( ) propunha a 
revolução social. A luta proposta passaria primeiro pela motivação da união transnacional entre os 
operários, ultrapassando as barreiras do nacionalismos para fazer com que os explorados do 
mundo almejassem um novo papel como atores transformadores de sua própria história. 
4) Novo Socialismo ( ) uma forma de a 
classe dominante assumir parte do discurso dos explorados, sob um ponto de vista burguês, com a 
finalidade de manter as relações de produção e de troca nas quais estavam em condição de 
privilégio. 
Assinale a resposta correta: 
Resposta Selecionada: c. 3,2,4,1

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