avaliação final - objetiva

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Disciplina: Cultura Popular Brasileira (ART21) 
Avaliação: 
Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:460328) 
( peso.:3,00) 
Prova: 13152735 
Nota da 
Prova: 
6,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Com os efeitos da globalização e o processo de modernização aprofundada da 
sociedade, mudaram também os ideais de conhecimentos e pensamentos românticos, 
pois é facilmente verificável que, atualmente, as danças folclóricas já não são mais 
dançadas somente em ocasiões ritualísticas ou cerimoniais, por pessoas pertencentes 
a uma comunidade fechada, buscando o puro sentimento de autenticidade defendido 
pelos românticos. Nota-se que em muitos grupos destes pesquisados, jovens e 
adultos dançam pelo simples prazer de dançar, ou para estar em convívio com 
pessoas que tenham a mesma forma de estar, onde possam ser espontâneos e 
criativos, ou seja, procurando as qualidades que o ser humano busca para viver em 
seus momentos de lazer (SOUZA, 2011). Sobre as danças folclóricas, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As danças folclóricas podem ser dramáticas ou não. 
( ) As danças dramáticas também são chamadas de autos ou folguedos. 
( ) O frevo é um exemplo de folguedo. 
( ) Nos autos são representados personagens, com vestimentas específicas e que 
geralmente narram uma história. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: SOUZA, Marco Aurélio da Cruz. Processos de criação x identidade 
cultural: grupos de danças brasileiros que em cena brincam com as danças 
folclóricas. Revista "O Teatro Transcende" do Departamento de Artes - CCE da 
FURB. Blumenau, v. 16, n. 01, p. 60-77, 2011. 
 a) V - V - V - F. 
 b) V - F - V - V. 
 c) V - V - F - V. 
 d) F - V - V - V. 
 
2. Reformas na legislação educacional têm buscado democratizar o espaço escolar, 
apontando a necessidade de se incorporarem elementos que durante muito tempo não 
foram valorizados nos espaços formais de ensino. Recentemente a lei nº 12.287/10 
alterou o parágrafo referente ao ensino da arte na LDB (lei nº 9.394/96), pondo em 
destaque a necessidade da presença de expressões artísticas regionais nas aulas de 
artes. Referente à alteração da lei, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) O ensino da arte, especialmente em suas expressões regionais, constituirá 
componente curricular obrigatório nos diversos níveis da educação básica, de 
forma a promover o desenvolvimento cultural dos alunos. 
 b) O ensino da arte, especialmente em suas expressões regionais, constituirá 
componente curricular obrigatório nos diversos níveis da educação básica, de 
forma a promover o desenvolvimento crítico e cultural dos alunos. 
 c) O ensino da arte, especialmente em suas expressões regionais, constituirá 
componente curricular obrigatório nos diversos níveis da educação básica e 
superior de Arte, de forma a promover o desenvolvimento sociocultural dos 
alunos. 
 d) O ensino da arte, especialmente em suas expressões regionais, constituirá 
componente curricular obrigatório nos diversos níveis da educação fundamental, 
de forma a promover o desenvolvimento cultural dos alunos. 
 
3. Conjunto de manifestações, realizações e representações de um povo, de uma 
comunidade. Está presente em todos os lugares e atividades: nas ruas, em nossas 
casas, em nossas danças e músicas, nas artes, nos museus e escolas, igrejas e praças. 
Nos nossos modos de fazer, criar e trabalhar. Nos livros que escrevemos, na poesia 
que declamamos, nas brincadeiras que organizamos, nos cultos que professamos. Faz 
parte de nosso cotidiano e estabelece as identidades que determinam os valores que 
defendemos. Nos faz ser o que somos. Quanto mais o país cresce e se educa, mais 
este elemento cresce e se diversifica. É importante na formação da identidade de 
todos nós, brasileiros. Referente a este conceito, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Patriotismo. 
 b) Artesanato. 
 c) Nacionalidade. 
 d) Patrimônio cultural. 
 
4. Leia as informações sobre a trajetória da música popular brasileira e assinale (V) 
para as sentenças verdadeiras e (F) para as falsas e, em seguida, assinale a alternativa 
CORRETA: 
( ) O período entre 1920 e 1930 é considerado a Época de Ouro do rádio no Brasil, 
em virtude do grande número de artistas talentosos que aí surgiram. 
( ) Na década de 1940, a música nordestina ganhou destaque, em especial o baião, 
que tem em Luis Gonzaga um de seus principais representantes. 
( ) A cultura norte-americana influenciava a música popular brasileira, a introdução 
de elementos e instrumentos do jazz já se fazia notar desde o final da década de 
1920. Essa influência é bastante perceptível na modinha. 
( ) Em 1959, o disco ?Chega de Saudade?, de João Gilberto, lança a bossa nova, um 
estilo musical onde integram-se a harmonia, melodia e ritmo, sem destaque especial 
para apenas um destes elementos. 
 a) A sequência correta é: V - V - F - V. 
 b) A sequência correta é: F - V - V - F. 
 c) Todas as afirmativas são verdadeiras. 
 d) A sequência correta é: F - F - V - V. 
 
5. O termo "Cultura Popular" aponta para um "campo" de estudos com uma longa 
história de críticas, trocas e disputas entre pesquisadores filiados a abordagens 
modernas ou tradicionais pela hegemonia da área. Por tais razões, este campo não 
está circunscrito a uma única área de conhecimento, embora encontre grande 
receptividade no pensamento antropológico. Assim, pode-se pensar a cultura popular 
como uma "região epistemológica" privilegiada no interior das Ciências Humanas e 
Sociais, a qual faz fronteira com outros objetos e campos de conhecimento, ficando 
muita próxima das questões abordadas pelos estudos do folclore, do patrimônio 
cultural e da cultura nacional (ROCHA, 2009, p. 219-220). Sobre a cultura popular, 
assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: ROCHA, Gilmar. Cultura popular: do folclore ao patrimônio. Mediações-
Revista de Ciências Sociais, v. 14, n. 1, p. 218-236, 2009. 
 a) O popular é vivido pelos agentes sociais como uma manutenção melancólica das 
tradições. 
 b) É possível buscar uma identidade de ouro da cultura popular, um cânone a ser 
seguido. 
 c) As culturas populares conseguem ser, atualmente, prósperas e, ao mesmo tempo, 
puras. 
 d) A cultura popular destaca-se por estar sempre em transformação e ter um aspecto 
híbrido e colaborativo. 
 
6. O artesanato é uma atividade herdada da colonização que veio ao longo dos séculos 
sendo transmitida de geração em geração. Hoje, o Brasil possui um rico legado 
artístico e artesanal. Sobre as características do artesanato, associe os itens, 
utilizando o código a seguir: 
 
I- Confecção manual. 
II- Funcionalidade. 
III- Produção em série artesanal. 
IV- Intenção decorativa 
 
( ) Toda peça artesanal serve para um fim prático, ou seja, tem uma utilidade. Seus 
fins podem ser domésticos, de trabalho ou religiosos. 
( ) A peça artesanal nunca é concebida como peça única. Por mais que uma peça 
tenha sido confeccionada em um número limitado ou se tenha realizado apenas uma 
peça, a concepção operacional é seriada, pois ela pode ser facilmente repetida. 
( ) Nas peças artesanais há sempre a intenção de agradar, adornar, por mais função 
utilitária que estas tenham. 
( ) A peça artesanal é confeccionada manualmente, podendo ser realizada de forma 
individual ou em grupo. Podem-se usar ferramentas ou equipamentos, como torno, 
polidores, soldadores etc., desde que estes instrumentos sejam utilizados pelo artesão 
como auxiliares na fabricação das peças. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresentaa sequência CORRETA: 
 a) III - II - I - IV. 
 b) II - III - IV - I. 
 c) I - II - III - IV. 
 d) IV - I - III - II. 
 
7. Os indígenas influenciaram a cultura brasileira não somente com seu trabalho e 
costumes, mas também na maneira como viviam, sua relação com a natureza e como 
se relacionavam em sociedade. Sobre os primeiros habitantes brasileiros, analise as 
afirmativas a seguir: 
 
I- No cultivo de plantas e na agricultura, os indígenas participavam e se ajudavam 
mutuamente. 
II- As mulheres caçavam e comandavam a tribo, influenciando na educação e nos 
valores do grupo. 
III- A planta conhecida como aipim é venenosa, porém, ao tirar o ácido cianídrico, 
ela se torna comestível. 
IV- O tratamento social para os indígenas é igualitário, permitindo o direito ao uso 
da terra a todos. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 b) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 c) As afirmativas I e II estão corretas. 
 d) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
 
8. Art. 216. Constituem patrimônio cultural brasileiro os bens de natureza material e 
imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à 
identidade, à ação e à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade 
brasileira (BRASIL, 1988). O Artigo 216 da Constituição Federal afirma que o 
Patrimônio cultural brasileiro é constituído de todos os bens materiais e imateriais 
que fazem referência à identidade da sociedade brasileira. Sobre esse patrimônio, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As formas de expressão compõem o conjunto de patrimônio cultural do Brasil. 
( ) Os modos de criar, fazer e viver de um grupo devem ser retirados da lista de 
aspectos formadores da cultura brasileira. 
( ) Segundo a Constituição Federal, as criações científicas, artísticas e tecnológicas 
fazem referência ao patrimônio cultural do povo brasileiro. 
( ) As obras, os objetos, os documentos e as edificações antigas são considerados 
bens de natureza material. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: BRASIL. Constituição (1988). Constituição da República Federativa do 
Brasil. Brasília, DF: Senado Federal: Centro Gráfico, 1988. 
 a) V - F - V - V. 
 b) V - F - F - F. 
 c) V - V - F - V. 
 d) F - V - F - F. 
 
9. Desde o final do século XIX, no Brasil, a expressão "cultura popular" esteve presente 
numa vertente do pensamento intelectual, formada por folcloristas, antropólogos, 
sociólogos, educadores e artistas, preocupada com a construção de uma determinada 
identidade cultural. Artistas, políticos, literatos e intelectuais tentaram responder a 
estas questões relacionando cultura popular com variados atributos, por vezes 
contraditórios: ora com a não modernidade, o atraso, o interior, o local, o retrógrado, 
o entrave à evolução; ora com o futuro positivo, diferente, especial e brilhante para o 
país, valorizando as singularidades culturais e a vitalidade de uma suposta cultura 
popular, responsável pelo nascimento de uma nova consciência, uma nova 
civilização, sempre mestiça (ABREU, 2003). Sobre cultura popular, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) É documentada a partir da memória e do registro realizado por estudiosos. 
( ) Pertence à maioria do povo e não é ensinado em espaços formais de ensino. 
( ) Surge com a resolução de problemas cotidianos e é criada pelo povo e para o 
povo. 
( ) É um sistema elaborado em diferentes momentos históricos e baseia-se no que 
foi realizado antes. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: ABREU, Martha. Cultura popular, um conceito e várias histórias. In: 
ABREU, Martha; SOIHET, Rachel. Ensino de História, conceitos, temáticas e 
metodologias. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2003. 
 a) F - F - V - V. 
 b) V - F - F - F. 
 c) F - V - F - V. 
 d) V - V - V - F. 
 
10. O objeto artesanal é uma forma não individualizada, que escapa da produção em 
série, provém de um saber nascido da tradição e vivência do indivíduo em seu grupo. 
Objeto artesanal tem um caráter tanto de tradição coletiva como de individualidade. 
O entalhe é aqui incluído por ser a técnica artesanal que consiste em esculpir 
madeira. No processo de entalhe está relacionado o escultor, que é a pessoa que 
domina esta técnica. Sobre a forma de artesanato do entalhe, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) É um técnica que exige pouco tempo, já que trabalha com colocação de 
materiais. 
( ) A ideia inicial do artesão permanece inalterada independente da quebra de 
material. 
( ) Nesse tipo de trabalho, em geral, são utilizados materiais leves e de fácil 
manuseio. 
( ) Os materiais mais utilizados na técnica do entalhe são a pedra e a madeira. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - V - V. 
 b) V - F - V - F. 
 c) V - F - F - V. 
 d) F - F - V - V. 
 
11. Que o Brasil começou a ser pré-Brasil como projeção humana e cultural da Europa - 
especificamente de Portugal - é fato inconfundivelmente histórico. No entanto, não 
explica por si só nem o aparecimento do Brasil como nova entidade sociocultural no 
mundo que se considere "moderno" - dando extensão sociológica a adjetivo tão 
impreciso - nem a sua consolidação em sistema nacional de convivência e de cultura. 
Essa consolidação se processaria através da confluência de outras presenças ou de 
outras contribuições, além da europeia. Um processo complexo e abrangente. O 
lastro de cultura e de população ameríndias não pode ser nunca desprezado, mesmo 
porque subsiste. A ele se acrescentaria fortemente outra presença não europeia: a 
negra africana (FREYRE, 2016). Sobre a influência africana na cultura popular 
brasileira, assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: FREYRE, Gilberto. Aspectos da influência africana no Brasil. Revista del 
CESLA, 2005. Disponível em: 
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=243320976021. Acesso em: 13 jun. 2018. 
 a) A culinária da senzala fazia uso de sobras e de elementos indígenas, como aipim, 
com temperos africanos, criando novos pratos, como a feijoada, a farofa e o 
vatapá. 
 b) Na religião houve a tentativa de união da cultura do senhor e a do negro, gerando 
as religiões afro-brasileiras e o sincretismo entre santos e orixás, mas não houve 
sucesso. 
 c) A contribuição negra africana foi pequena na espiritualidade, na música e na 
religiosidade, com isso, poucos elementos novos foram agregados à cultura 
nacional. 
 d) Os homens negros adornavam seus corpos com pinturas de urucum e com 
plumas, enquanto as mulheres teciam redes e trançavam cestos. 
 
12. (ENADE, 2017) TEXTO 1 
 
À primeira vista, a escultura aparenta ser um entalhamento de um tradicional 
indígena americano. A face melancólica, as miçangas, a pele de cobra e as penas 
expressam um legado roubado. No entanto, o trabalho de Durham - um artista 
indígena Cherokee, escrito e ativista político - vai muito além do estereótipo de arte 
indígena. A escultura está vestindo plástico, bijuterias hippies e um sutiã de loja de 
departamento. O corpo é uma montagem de objetos reciclados. Malinche era uma 
princesa indígenas que foi amante de um homem branco, e o trabalho do artista pode 
ser interpretado como símbolo da opressão sexual e da dominação colonial. 
Essa escultura remete a culturas híbridas, e também a questões relacionadas ao 
preconceito do olhar ocidental, ou seja, ao desejo de tratar arte não ocidental como 
"etnografia exótica", e à prontidãopara aceitar representações estereotipadas dos 
povos indígenas. 
Ao se referir a si mesmo como "primitivo pós-moderno", Durham assinala sua 
complexa posição intelectual como um artista indígena americano em um mundo 
eurocêntrico. (BARNES, 1996) 
 
TEXTO 2 
 
No momento em que o critério da autenticidade deixa de ser plicar à produção 
artística, toda a função social da arte se transforma. Em vez de fundar-se no ritual, 
ela passa a fundar-se em outra práxis, a política. (BENJAMIN, 1994) 
 
Considerando as informações apresentadas, assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: BARNES, R. et al. The 20th century Artbook. Londres: Phaidon, 1996 
(adaptado). 
 BENJAMIM, W. Obras escolhidas: magia e técnica, arte e política. 6. ed. São 
Paulo: Brasiliense, 1994 (adaptado). 
 
 a) A escultura de Duhram pode ser considerada obra de arte porque segue critérios 
de autenticidade. 
 b) A escultura de Duhram segue padrões da arte clássica uma vez que consiste na 
representação de um retrato. 
 c) A escultura de Duhram apresenta comprometimento discursivo com as diferenças 
culturais. 
 d) As manifestações artísticas da população indígena são exemplos de artefatos 
considerados obras de arte clássicas.