questões éticas e teorias deontológica e teleológica

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o da planta medicinal. 
 
A dignidade especial do ser humano em Kant e na ética cristã (aplicações práticas) 
De acordo com Kant, a dignidade é o valor de que se reveste tudo aquilo que não tem preço, 
ou seja, não é passível de ser substituído por um equivalente. A dignidade é totalmente 
inseparável da autonomia para o exercício da razão prática, e é por esse motivo que apenas os 
seres humanos revestem-se de dignidade. Portanto, o homem é ser racional e fim em si1. 
Quais são os três elementos que constituem o campo de estudo da Ética? 
O sujeito e agente moral, os deveres e obrigações morais, e os meios e os fins. 
 
2. Cite as quatro características do Sujeito Ético e explique cada uma delas. 
O sujeito ético deve ser: consciente de si e dos outros: ser capaz de reflexão e de reconhecer a 
existência dos outros como sujeitos éticos iguais a si; dotado de vontade, ser capaz de 
controlar seus desejos e paixões para que estejam de acordo com a moralidade e de deliberar 
e decidir entre possíveis alternativas; responsável, reconhecer-se como autor da ação, avaliar 
seus efeitos e assumir suas consequências; e por fim deve ser livre, capaz de se 
autodeterminar, dando a si mesmo as regras de conduta. 
 
3. Qual a diferença entre Autonomia, Heteronomia e Teonomia. 
O ser autônomo é aquele que tem o poder para dar a si mesmo a regra e goza de total 
liberdade. Já o ser heterônomo, não tem capacidade de autodeterminar-se e recebe a norma 
de outro ser. Por sua vez, a teonomia caracteriza o ser humano que se guia pelas leis de um 
deus. 
 
4. Qual a diferença entre Vontade e Desejo? 
Vontade consiste na capacidade racional do homem de se impedir de tomar ação perante um 
desejo, que por sua vez, é uma força instintiva. 
 
5. Qual a diferença entre Dilema e Conflito? 
Em um conflito, ambas as escolhas são eticamente neutras ou aceitáveis. Porém, em um 
dilema, somente uma opção é eticamente aceitável. 
 
6. Cite as três questões da vida humana que levantam problemas morais. 
 
 
7. Segundo o filósofo Immanuel Kant, qual é o primeiro princípio de toda ética? 
A ética kantiana afirma que o que deve guiar as ações do homem é a razão, ela deve ser 
universal independentemente da cultura que o indivíduo insere-se. 
 
8. Cite o imperativo categórico de Kant. 
O homem deve agir como se suas ações fossem se tornar lei universal para todos os outros 
seres racionais. 
 
9. Qual a diferença que Kant estabelece entre coisas e pessoas? 
A coisa tem preço e a pessoa tem dignidade. 
 
10. Com base na questão anterior, explique por que na Ética não vale a máxima de que os fins 
justificam os meios. 
Na ética, analisa-se as ações individuais tomadas para chegar a um certo objetivo. Nada 
adianta agir de maneira imoral por várias vezes para alcançar um “bem maior”. Uma vez que, a 
ética preza que o sujeito aja moralmente para assim alcançar o fim. 
 
11. Explique por que para a Ética de Kant a mentira, as falsas promessas, o engano, são 
moralmente condenáveis? 
Para Kant, a mentira, as falsas promessas, e o engano são moralmente condenáveis pois não 
condizem com o imperativo categórico que afirma que o homem deve agir de modo que sua 
máxima possa servir de Lei Universal para os outros seres racionais. 
12. Explique por que para a Ética Cristã a mentira é moralmente condenável? 
Para a ética cristã, mentira é moralmente condenável pois não condiz com o que era pregado 
por Jesus Cristo e é condenado pela bíblia e seus dez mandamentos. 
 
13. Aponte qual é o fundamento da dignidade humana respectivamente para: 
a) a ciência: o homem é o ser mais completo da cadeia da evolução 
b) a filosofia: o homem é ser racional 
c) a ética cristã: o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus, pois é dotado de 
atributos da sua imanência como razão, emoção, e vontade 
d) Kant: o homem é ser racional e fim de si mesmo 
 
14. O que é Liberdade? 
É a independência para agir como bem quiser, de maneira autônoma e espontânea, sem que 
fira com os direitos e liberdade do próximo. 
 
15. O que é Responsabilidade? 
Responsabilidade é a consciência do indivíduo de cumprir com seus deveres morais pois tem 
consciência que, descumprindo-os afetará seus próximos e dependentes. 
 
16. Dê a definição de Virtude. 
Virtude é a permanente disposição para querer o bem, o que supõe a coragem de assumir os 
valores escolhidos e enfrentar os obstáculos que dificultam a ação. 
 
17. O que é o Dever Moral? 
Um dever é moral pois deriva do próprio sujeito que se impõe a necessidade do cumprimento 
da norma. O dever moral é o comportamento moral, que por ser consciente, livre e 
responsável, é também obrigatório. 
 
Caráter universal da ética vs o caráter cultural da moral (fundamentos) 
O caráter universal da ética é aquele adotado e seguido por grande parte da população, que 
tem influência em grande parte da sociedade. Se difere do caráter cultural da moral pois esse é 
fortemente influenciado pelos usos e costumes de cada população, então mesmo que 
acreditem na ética universal que machismo é incorreto e condenável, por força de hábito, 
homens ainda são machistas, por exemplo. 
 
Moral constituída vs moral constituinte (aplicações práticas) 
Moral constituída é aquela estabelecida por outros e imposta sobre todas, como por exemplo, a 
lei. Já a moral constituinte é formulada pelo sujeito moral na medida em que amadurece. Então 
a moral constituinte poderia ser crer que a maconha deve ser legalizada pois existem pessoas 
que dependem de seu uso para sobreviver, como no caso de pessoas diagnosticadas com 
câncer, mesmo que a lei, a moral constituída, criminalize e proíba o us mesmo. 
Já a ética cristã afirma que a dignidade do homem de dá pelo fato dele ter sido criado à uma 
semelhança de Deus, uma vez que, é dotado de atributos da sua imanência, como a razão, 
emoção e vontade. Para viver uma vida digna, o homem deve agir de acordo com os padrões 
estabelecidos por Jesus Cristo em sua passagem na Terra, reafirmadas nos dez 
mandamentos. 
 
Distinção entre coisas e pessoas em Kant: implicações frente à dignidade especial do 
ser humano 
Para Kant, a dignidade é o valor de que se reveste tudo aquilo que não tem preço, ou seja, não 
é passível de ser substituído por um equivalente. Diferentemente de uma coisa ou objeto, o 
homem não tem preço, não pode ser substituído ou equiparado à nada, pois é racional e esse 
atributo não tem valor de troca. 
 
Distinção entre sujeito ético e o sujeito aético e comportamento moral, imoral, amoral, e 
não moral 
Sujeito ético é aquele capaz de julgar, deliberar, decidir e escolher pois é dotado de razão e 
consciência, ao contrário do sujeito aético, que é aquele incapaz de julgar, deliberar, decidir e 
escolher porque embora dotado de razão, não tem consciência de seus atos. 
O comportamento moral é aquele que está de acordo com a moralidade, e o imoral, aquele que 
viola a regra moral estabelecida. O comportamento amoral, ignora a moralidade por motivos 
como o desconhecimento, a imaturidade, ou a incapacidade psíquica. Já o comportamento não 
moral, é aquele meramente social, que não entra e nem leva em conta os valores morais. 
 
As doutrinas e teorias ético-normativas aplicadas a situações concretas de vida e 
trabalho 
As ações humanas podem ser categorizadas como deontológicas e teleológicas. A primeira 
categoria é composta por ações que se orientam pelo dever, pela obrigação, e pode ser 
subdividida em dois tipos de ética: convicção de princípios, e convicção da esperança. Essa 
última, descreve aquelas ações que se baseiam na fé e na crença em algo maior que a 
humanidade, como por exemplo, a fé cristã e os dez mandamentos. Já a ética da convicção de 
princípios, rege que o ser humano deve agir de acordo com o imperativo categórico de Kant: 
“Age de modo que sua máxima possa servir de Lei Universal para todos os seres racionais”. 
Por sua vez, asdoutrinas teleológicas são compostas por três teorias. A primeira, é a teoria 
consequencialista da responsabilidade e o utilitarismo (princípios que os homens agem em 
busca do prazer e tentam evitar a dor), que ainda é dividido em utilitarismo quantitativo, que 
visa o bem do maior número de pessoas, e em utilitarismo qualitativo, que propõe uma 
hierarquia de valores. A outra, a teoria relativista (nega princípios absolutistas), também segue 
dois segmentos diferentes, o de autointeresse, no qual o sujeito visa seus próprios interesses 
porém sem causar perdas aos próximos, e a egocêntrica, na qual o sujeito age em benefício 
próprio e chega a prejudicar o próximo, e tem noção disso, só para se satisfazer. A última foi 
proposta por Sócrates, e é denominada a ética da virtude, que afirma que o homem não pode 
praticar o bem sem conhecê-lo, e por isso, é necessário educar o homem e formar seu caráter.