aula 3 exercicio pensamento politico

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1.
		Thomas Hobbes nasceu em Malmesbury, Inglaterra, em 5 de abril de 1588. Como grande parte dos principais pensadores de sua época versou por diferentes áreas de conhecimento, tais como matemática, teoria política e filosofia. Suas principais obras são Leviatã e Cidadão. No que se refere a sua teoria sobre a origem do Estado, Hobbes pode ser considerado como um:
	
	
	
	Materialista
	
	
	Renascentista
	
	
	Iluminista
	
	
	Positivista
	
	
	Contratualista
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Hobbes foi um contratualista, ou seja, um daqueles filósofos que entre o século XVI e o XVII afirmaram que a origem da sociedade e/ou Estado está num contrato: os homens viveriam, naturalmente, sem poder e sem organização ¿ que somente surgiriam depois de um pacto firmado por eles, estabelecendo as regras do convívio social e da subordinação política. Segundo Thomas Hobbes:
	
	
	
	o homem é mau por natureza.
	
	
	o homem é bom, mas a sociedade o corrompe.
	
	
	o cérebro humano é um vaso vazio.
	
	
	toda propriedade é má.
	
	
	o homem é racional e não violento.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		20) (adaptada Colégio Pedro II 2008) ¿O direito de natureza, a que os autores geralmente chamam jus naturale, é a liberdade que cada homem possui de usar seu próprio poder, da maneira que quiser, para a preservação de sua própria natureza, ou seja, de sua vida; e conseqüentemente de fazer tudo aquilo que seu próprio julgamento e razão lhe indiquem como meios adequados a esse fim.¿ (HOBBES, T. Leviatã, São Paulo: Nova Cultural, [s.d.], p. 78). De fato, no âmbito do pensamento hobbesiano, o ¿estado de natureza¿, no qual vigora o ¿direito de natureza¿, é um estado de guerra. Essa guerra generalizada é intrínseca à própria natureza racional do homem e tem como suas principais causas:
	
	
	
	Competição/ Desconfiança/ Glória
	
	
	Alienação/ Exploração/ Dependência
	
	
	Igualdade/ Liberdade/ Fraternidade
	
	
	Generalidade/ Exterioridade/ Coercitividade
	
	
	Liberdade/alienação/Competição
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Em o Leviatã, Hobbes parte do princípio de que os homens são egoístas e que o mundo não satisfaz todas as suas necessidades, defende por isso que, no estado natural, sem a existência da sociedade civil, há necessariamente competição entre os homens pela riqueza, segurança e glória. O que se segue a essa situação é denominada por Hobbes como:
	
	
	
	A paz descoberta
	
	
	A guerra de todos contra todos
	
	
	O estado de natureza
	
	
	O despertar do Leviatã
	
	
	A paz da natureza
	
	
	
	 
		
	
		5.
		"Com isto se torna manifesto que, durante o tempo em que os homens vivem sem um poder comum capaz de os manter a todos em respeito, eles se encontram naquela condição que se chama guerra; e uma guerra que é de todos os homens contra todos os homens. [...] E os pactos sem a espada não passam de palavras, sem força para dar segurança a ninguém. Portanto, apesar das leis da natureza (que cada um respeita quando tem vontade de respeitá-las e quando pode fazê-lo com segurança), se não for instituído um poder suficientemente grande para nossa segurança, cada um confiará, e poderá legitimamente confiar apenas em sua própria força e capacidade, como proteção contra todos". Hobbes Considerando o texto citado e o pensamento político de Hobbes, seguem as afirmativas abaixo: I. A situação dos homens, sem um poder comum que os mantenha em respeito, é de anarquia, geradora de insegurança, angústia e medo, pois os interesses egoísticos são predominantes, e o homem é lobo para o homem. II. As consequências desse estado de guerra generalizada são as de que, no estado de natureza, não há lugar para a indústria, para a agricultura nem navegação, e há prejuízo para a ciência e para o conforto dos homens. III. O medo da morte violenta e o desejo de paz com segurança levam os indivíduos a estabelecerem entre si um pacto de submissão para a instituição do estado civil, abdicando de seus direitos naturais em favor do soberano, cujo poder é limitado e revogável por causa do direito à resistência que tem vigência no estado civil assim instituído. IV. Apesar das leis da natureza, por não haver um poder comum que mantenha a todos em respeito, garantindo a paz e a segurança, o estado de natureza é um estado de permanente temor e perigo da morte violenta, e "a vida do homem é solitária, pobre, sórdida, embrutecida e curta". V. O poder soberano instituído mediante o pacto de submissão é um poder limitado, restrito e revogável, pois no estado civil permanecem em vigor os direitos naturais à vida, à liberdade e à propriedade, bem como o direito à resistência ao poder soberano. Das afirmativas feitas acima
	
	
	
	as afirmações II, III e IV estão corretas.
	
	
	as afirmações I e III estão corretas.
	
	
	as afirmações II e IV estão incorretas.
	
	
	somente a afirmação I está correta.
	
	
	as afirmação III e V estão incorreta
	
Explicação:
Segundo Marilena Chauí, " a concepção de Hobbes (no século XVII), segundo a qual, em Estado de Natureza, os indivíduos vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos ou "o homem lobo do homem". Nesse estado, reina o medo e, principalmente, o grande medo: o da morte violenta. Para se protegerem uns dos outros, os humanos inventaram as armas e cercaram as terras que ocupavam. Essas duas atitudes são inúteis, pois sempre haverá alguém mais forte que vencerá o mais fraco e ocupará as terras cercadas. A vida não tem garantias; a posse não tem reconhecimento e, portanto, não existe; a única lei é a força do mais forte, que pode tudo quanto tenha força para conquistar e conservar. (...) Para Hobbes, os homens reunidos numa multidão de indivíduos, pelo pacto, passam a constituir um corpo político, uma pessoa artificial criada pela ação humana e que se chama Estado".
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Thomas Hobbes (1588-1679) é o primeiro contratualista de uma tríade. Autor de Leviatã e Do Cidadão, Hobbes defende que o Estado se origina de um contrato social. Sobre o pensamento de Thomas Hobbes, está correto o que se lê abaixo, exceto:
	
	
	
	A guerra de todos contra todos caracteriza o estado de natureza hobbesiano.
	
	
	Hobbes concebe o homem como um ser antissocial e egoísta.
	
	
	Os homens devem colocar aos pés do soberano suas vontades, para que o estado de guerra possa cessar.
	
	
	O Estado se configura como detentor de um poder absoluto e como única fonte da lei.
	
	
	O contrato social é um acordo natural entre os homens, que desejam associar-se em paz e harmonia, buscando o bem-estar de todos.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Autor do livro "O Leviatã", e que retrata que o homem é o lobo dele mesmo.
	
	
	
	Karl marx
	
	
	Maquiavel
	
	
	Thomas Hobbes
	
	
	Sócrates
	
	
	Platão
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Os filósofos contratualistas tinham concepções diferentes sobre o Estado de Natureza. Assinale, abaixo, a ideia do Estado de Natureza para Thomas Hobbes.
	
	
	
	No Estado de Natureza, quando os homens se decidem pelo pacto ou contrato, surge o Estado de Sociedade.
	
	
	No Estado de Natureza é o estado de harmonia e perfeição entre os homens.
	
	
	No Estado de Natureza, os interesses egoístas predominam e o homem se torna um lobo para o outro homem.
	
	
	No Estado de Natureza os homens têm respeitados todos os seus direitos naturais.
	
	
	No Estado de Natureza todos os homens respeitam os direitos dos outros homens.
	
Explicação:
"Para os contratualistas, o ser humano possuía uma forma de vidaanterior à instauração da propriedade privada, antes viviam num estado onde apenas os instintos e as qualidades intrínsecas do ser humano serviam de mediadores de suas ações, diferentemente da sociedade civil que se dá por meio de um contrato social , pelo qual os indivíduos renunciam à liberdade natural e à posse natural de bens, riquezas e armas e concordam em transferir a um terceiro ¿ o soberano ¿ o poder para criar e aplicar as leis, tornando-se autoridade política. O contrato social funda a soberania".