HISTÓRIA DA IGREJA APOL OBJETIVA

Prévia do material em texto

HISTÓRIA DA IGREJA – APOL OBJETIVA
Questão 1/5 - História da Igreja
Leia a seguinte passagem de texto:  
“O Cristo retomou sua iniciativa, no mundo e na história, pela vida missionária da Igreja que se dirige a todos os marginalizados da sociedade, para colocá-los, todos, no centro e para fazer deles, objetiva e concretamente, irmãos".
Após esta avaliação, caso queira ler o livro integralmente, ele está disponível em: MORIN, Émile. Jesus e as estruturas de seu tempo. 4ª ed. São Paulo: Paulus, 1988. p. 154,155. 
O cristianismo primitivo teve em sua gênesis a imparcialidade, ou seja, diante de Deus, todos são filhos cujo primogênito é Jesus. A esse respeito, conforme os conteúdos do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia, analise as seguintes afirmativas:
I. O cristianismo em seu rápido crescimento prestava lealdade moral e espiritual a Cristo.
II. O cristianismo considerava todos os homens iguais e, consequentemente, ganhou simpatizantes das camadas mais pobres, especialmente dos escravos.
III. Nesse período, a classe dominante romana era formada pelas grandes famílias de aristocratas (nobres), que, inexplicavelmente apoiavam o cristianismo.
IV. Nessa época, a estrutura da sociedade romana era composta por classes dominantes e dominadas. Quando alguém de uma classe dominante se convertia, a mesma posição que ele ocupava na estrutura social era transmitida para a estrutura eclesiástica. 
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 20.0
	
	A
	I, II, e IV
	
	B
	I e II
Você acertou!
Apenas as afirmativas I e II estão corretas. “O cristianismo considerava todos os homens iguais e, consequentemente, ganhou simpatizantes das camadas mais pobres, especialmente dos escravos. Temendo a influência do cristianismo na sociedade, a classe dominante romana difamava a religião cristã. Naquele tempo, a sociedade romana era controlada pelas grandes famílias de aristocratas (nobres), donas das maiores e melhores searas de terras, classe cujos membros eram chamados patrícios. As decisões mais importantes das cidades romanas eram tomadas por uma assembleia, conhecida como senado, formada apenas por cidadãos escolhidos dentro daquela classe. Havia também os plebeus, classe composta por trabalhadores, mas que não possuíam terras e não podiam participar das assembleias dos mais abastados, embora tivessem alguns direitos políticos. Por fim, havia os escravos, classe que não tinha nenhum direito. Quando qualquer um desses indivíduos se convertia ao cristianismo, não havia qualquer distinção entre eles. Por isso, foram considerados ‘niveladores da sociedade’, portanto, anarquistas, perturbadores da ordem social” (livro-base, p. 30).
	
	C
	III e IV
	
	D
	II, III e IV
	
	E
	I, III e IV
Questão 2/5 - História da Igreja
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Sob o Alto Império, Roma experimenta um período de consolidação das fronteiras e de paz, fenômeno singular quando se considera o turbulento final da República, em que facções rivais lutavam pelo poder, e mesmo os anos anteriores, em que a contínua expansão territorial foi o prêmio por uma política externa de guerras contínuas. Com a nova ordem instaurada por Augusto – não somente o pater patriae como também o fundador da dinastia Júlio-Claudiana – Roma troca seu centenário regime aristocrático, caracterizado pela alternância dos cônsules e pelo poder do Senado, pela estabilidade política e social garantida por um novo ator político – o princeps”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ESTEVES, Anderson de Araújo Martins. Nero no annales de Tácíto. Tese (Doutorado em História) - Programa de Pós-Graduação em História. Universidade Federal do Rio de Janeiro, 2010. p. 152. 
Conforme os conteúdos do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia sobre personagens que fizeram parte da Dinastia Júlio-Claudiana, relacione corretamente as informações abaixo aos seguintes nomes: 
Otávio
Augusto
Tibério
Nero
Jesus 
(  ) Para se livrar das suspeitas dos incêndios que ocorreram em Roma, culpou os cristãos, aplicando-lhes terríveis penas.
(  ) Nasceu na época do Imperador Augusto.
(  ) Chegou ao poder em 14 d.C. por determinação de Augusto.
(  ) Se proclamou imperador após vencer Marco Antônio e Emílio Lépido.
(  ) Significa: consagrado, divino. 
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	1 – 2 – 5 – 4 – 3
	
	B
	5 – 1 – 3 – 2 – 4
	
	C
	4 – 3 – 1 – 2 – 5
	
	D
	4 – 2 – 3 – 1 – 5
	
	E
	4 – 5 – 3 – 1 – 2
Você acertou!
Otávio: Se proclamou imperador após vencer Marco Antônio e Emílio Lépido (livro-base, p. 31).
Augusto: Significa: consagrado, divino (livro-base, p. 31).
Tibério: Chegou ao poder em 14 d.C. por determinação de Augusto (livro-base, p. 32).
Nero: Para se livrar das suspeitas dos incêndios que ocorreram em Roma, culpou os cristãos, aplicando-lhes terríveis penas (livro-base, p. 32).
Jesus: Nasceu na época do Imperador Augusto (livro-base, 32).
Questão 3/5 - História da Igreja
Considere a seguinte passagem de texto: 
“O ensino dos maniqueus dava ênfase a este fato: ‘o universo compõe-se do reino das trevas e do reino da luz e ambos lutam pelo domínio da natureza e do próprio homem’. Recusavam a Jesus, porém criam em um ‘Cristo celestial’. Eram severos quanto à obediência ao ascetismo, e renunciavam ao casamento”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HURLBUT, Jesse Lyman. História da igreja cristã. São Paulo: Vida, 2002. p. 76. 
O maniqueísmo teve como fundador o sábio persa Mane, Manes, ou ainda Maniqueu. Conforme os conteúdos do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia sobre a sua morte, assinale a alternativa correta:
Nota: 20.0
	
	A
	Morreu por não cuidar da saúde.
	
	B
	Sua morte foi provocada por problemas mentais.
	
	C
	Foi traído por um discípulo, que o matou.
	
	D
	Foi preso, acusado de heresia e morreu pouco tempo depois.
Você acertou!
“Foi preso, acusado de heresia e morreu pouco tempo depois” (livro-base, p. 59).
	
	E
	Morreu de acidente grave.
Questão 4/5 - História da Igreja
Atente para a seguinte citação: 
“Simão, o Zelote, é um dos apóstolos menos conhecidos de Jesus. Seu nome é registrado na Bíblia somente nas listas dos apóstolos nos três primeiros evangelhos e na cena do Cenáculo, em Atos 1”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GARDNER, Paul (Ed.). Quem é quem na Bíblia Sagrada. São Paulo: Vida, 2005. p. 610,611. 
Conforme os conteúdos do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia sobre Simão, o Zelote, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
	
	A
	Segundo a tradição, Simão, o Zelote, teria feito sua obra missionária somente em Jerusalém.
	
	B
	É provável que o sobrenome de Simão, o Zelote, tenha derivado de seu envolvimento com a seita dos zelotes, grupo extremista que desejava se insurgir militarmente contra Roma.
Você acertou!
“O sobrenome de Simão [o Zelote] derivou provavelmente de seu envolvimento com a seita dos zelotes, grupo extremista que desejava se insurgir militarmente contra Roma. Era um nome muito comum nos tempos do Novo Testamento. Segundo a tradição, Simão também teria feito sua obra missionária nas Ilhas Britânicas. Além disso, teria também ido a outras regiões distantes, principalmente do norte da África, como Egito, Província Cirenaica, Mauritânia e Líbia. Ele teria morrido na Inglaterra por ordem do procurador romano, embora algumas tradições narrem um trabalho posterior na Mesopotâmia. E, no entanto, essa afirmação é duvidosa” (livro-base, p.18).
	
	C
	É certo que Simão, o Zelote, morreu em Jerusalém por ordem do Imperador Nero.
	
	D
	Não há dúvidas que Simão morreu em Roma por ordem do procurador romano.E
	Sem sombra de dúvidas, Simão, o Zelote, segundo a tradição, foi missionário somente na Mesopotâmia.
Questão 5/5 - História da Igreja
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Em meados do século III, em nome da restauração das antigas tradições, que serviriam para minimizar as tendências orientalizantes, causadoras de imoralidade e enfraquecedoras do Império, o Imperador Décio (249-251) impôs perseguições aos cristãos e a apostasia de vários fiéis”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARQUES, José Renato da Silva. A construção da imagem do Imperador Valente na Obra de Sócrates Escolástico. Dissertação (Mestrado em História Social das Relações Políticas) - Programa de Pós-Graduação em História Social das Relações Políticas. Universidade Federal do Espírito Santo. Vitória-ES, 2009. p. 19. 
Nos primeiros séculos do cristianismo, homens, mulheres e crianças cristãs estiveram sujeitas ao governo de vários imperadores romanos. Cada um deles com os seus projetos pessoais, conduziam seu império e deixaram suas marcas. O Imperador Décio é um dentre eles.  A esse respeito, conforme os conteúdos do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia, analise as seguintes afirmativas e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
I.  (  ) O Imperador Décio foi um dos grandes perseguidores cristãos. Durante seu governo, entre 249 d.C., declarou que todos os seus súditos deveriam sacrificar aos deuses.
II. (  ) Os funcionários públicos do Imperador Décio registravam em listas oficiais o nome das famílias daqueles que sacrificavam aos deuses. Dessa forma o imperador tinha em seu poder o número exato de pessoas que lhe eram sujeitas.
III.(  ) Durante o governo do imperador Décio, nas grandes cidades, como Alexandria, Cartago, Esmirna e Roma, mesmo com a pressão de ser castigados com penas cruéis, todos os cristãos, sem distinção, preferiram que seus sangues fossem derramados a negar a fé.
IV.(  ) A partir de um registro de Dionísio sobre o Imperador Romano Décio, fica explícito que esse governante cessou de perseguir os cristãos por ter percebido que, por meio da oração dos santos, os quais intercediam a Deus por ele, seu reinado avançava e prosperava com paz e segurança. 
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	V – F – F – V
	
	B
	F – F – V – F
	
	C
	V – V – F – V
	
	D
	V – V – F – F
Você acertou!
A sequência correta é: V – V – F – F. “Os anos seguintes à Dinastia Severa foram caracterizados por uma profunda crise institucional, social. Dentre os imperadores que subiram ao poder, deve ser lembrado o nome de Décio, monarca que se celebrizou principalmente como perseguidor dos cristãos. Com esse imperador foi inaugurada uma nova fase: as perseguições gerais [...]. Em 249 d.C., ou no início do ano seguinte, Décio decretou um edito, definindo que todos os seus súditos deveriam [se] sacrificar aos deuses por meio de um ato solene. Funcionários públicos registrariam em listas oficiais o nome das famílias dos sacrificantes. Dessa forma, o imperador teria em seu poder o número exato de pessoas que lhe eram sujeitas. Assim, criou-se uma difícil conjuntura para os cristãos: renegar a fé por ato idolátrico ou expor-se a cruéis penas. Novamente tem fosse a igreja cristã seria colocada à prova. Nas grandes cidades, como Alexandria, Cartago, Esmirna e Roma, muitos renegaram sua fé. Todavia, uma enorme multidão de fiéis, de ambos os sexos e de todas as idades, deu testemunho da própria fé com sangue. Essa terrível perseguição foi breve, diminuindo na primavera de 251 d.C. Valeriano (253 d.C.-260 d.C.), sucessor de Décio, foi favorável aos cristãos no início de seu governo, perseguindo-os apenas nos últimos anos. Cesareia [...] registrou o relato que Dionísio fez sobre esses dois últimos monarcas: ‘Mas nem Galo compreendeu a perversidade de Décio, nem prenunciou o que havia destruído, antes, tropeçou na mesma pedra colocada diante de seus olhos. Pois quando seu reinado avançava com prosperidade, e seus negócios sucediam-se de acordo com seus desejos, perseguiu aqueles homens santos que intercediam com Deus por sua paz e segurança’” (livro-base, p. 36,37).
	
	E
	F – V – F – V