Provas Filosofia

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Avaliação Parcial: CCJ0136_SM_201701115956 V.1 
Aluno(a): RANUBIA ALENCAR LEMOS Matrícula: 201701115956 
Acertos: 9,0 de 10,0 Data: 10/05/2018 09:01:46 (Finalizada) 
 
 
1a Questão (Ref.:201703708486) Acerto: 1,0 / 1,0 
Analise as sentenças abaixo sobre discurso jurídico: I - O discurso filosófico é estudado de maneira mais aprofundada desde os tempos da democracia grega; II - Tem por objetivo expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva; III - Tem por característica expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva e seus conteúdos se alteram na medida em que são modificados os contextos. Agora, marque a opção CORRETA: 
 
 
 Todas estão corretas. 
 
Somente a I e II estão corretas. 
 
Somente a I está correta. 
 
Somnete II e III estão corretas. 
 
Todas estão erradas. 
 
 
 
2a Questão (Ref.:201703947794) Acerto: 0,0 / 1,0 
A questão da verdade é encarada pelos sofistas como: 
 
 
expressão de poder absoluto. 
 produção técnica da racionalidade. 
 
expressão absoluta do conhecimento. 
 
uma prioridade do espírito. 
 proveniente da divindade. 
 
 
 
3a Questão (Ref.:201704005745) Acerto: 1,0 / 1,0 
Leia a letra da canção a seguir: 
Nada do que foi será 
De novo do jeito que já foi um dia 
Tudo passa 
Tudo sempre passará 
A vida vem em ondas 
Como um mar 
Num indo e vindo infinito 
Tudo que se vê não é 
Igual ao que a gente 
Viu há um segundo 
Tudo muda o tempo todo 
No mundo [¿] 
Fonte: SANTOS, Lulu; MOTTA, Nelson. Como uma onda. In: Álbum MTV ao vivo. Rio de Janeiro: Sony-BMG, 2004. 
Da mesma forma como canta o poeta contemporâneo, que vê a realidade passando como uma onda, assim também pensaram os primeiros filósofos conhecidos como Pré-socráticos que denominavam a realidade de physis. A característica dessa realidade representada, também, na música de Lulu Santos é o(a) 
 
 
 Fluxo 
 
Infinitude 
 
Desordem 
 
Multiplicidade 
 
Estática 
 
 
 
4a Questão (Ref.:201703947782) Acerto: 1,0 / 1,0 
"Há algo de fundamentalmente novo na maneira como os gregos puseram a serviço do seu problema último "da origem e essência das coisas" as observações empíricas que receberam do Oriente e enriqueceram com as suas próprias, bem como no modo de submeter ao pensamento teórico e casual o reino dos mitos, fundado na observação das realidades aparentes do mundo sensível: os mitos sobre o nascimento do mundo." 
Com base no texto acima proferido pelo filósofo alemão e estudioso da Grécia Antiga, Werner Jaeger, e, também, nos conhecimentos estudados sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia Antiga, é correto afirmar: 
 
 
A filosofia representa uma ruptura radical em relação aos mitos, tendo sido uma nova forma de pensamento plenamente racional, desde a sua origem. 
 
A filosofia, em que pese ser considerada como criação dos gregos, originou-se no Oriente, sob a influência da religião e, apenas posteriormente, alcançou a Grécia. 
 
A filosofia e o mito sempre mantiveram uma relação de interdependência, uma vez que o pensamento filosófico necessita do mito para se expressar. 
 A filosofia, apesar de ser pensamento racional, desvinculou-se do mito de forma gradual. 
 
O mito busca respostas para problemas que são objeto da pesquisa filosófica e, nesse aspecto, é considerado parte integrante da filosofia. 
 
 
 
5a Questão (Ref.:201703950880) Acerto: 1,0 / 1,0 
Sobre a discussão "direito natural x direito positivo", marque a alternativa correta: 
 
 
A) A distinção entre direito natural e direito positivo é uma questão tipicamente contemporânea, 
não sendo verificada em outros momentos ao longo da história. 
 
E) Kelsen defende que o "verdadeiro direito universal" seria o direito natural. Kelsen, em realidade, é um jusnaturalista. 
 D) Com a formação e desenvolvimento dos Estados modernos, ocorreu um processo, ainda que complexo e com contradições, de monopolização (ou pretensão de monopolização) da produção jurídica por parte do Estado. 
 
B) Um critério de distinção entre o direito natural e o direito positivo é o binômio particularidade x universalidade. O direito positivo tem sempre a pretensão de ser universal; já o direito natural, de ser particular. 
 
C) Na Antiguidade e na Idade Média existiu apenas uma única concepção de direito natural. 
 
 
 
6a Questão (Ref.:201703951185) Acerto: 1,0 / 1,0 
 Para que a escola tenha uma filosofia inclusiva, é necessário que: 
 
 
A gestão escolar feche os olhos para as mudanças. 
 
A gestão escolar elabore um Projeto Político Pedagógico, baseado nos saberes 
tradicionais e unilaterais. 
 
Não exista uma rede de apoio criada pela gestão educacional, pois o aluno é um problema apenas do professor de sala e não da escola toda. 
 Seja revista a gestão escolar e essa revisão implica em substituir os papéis de teor controlador, fiscalizador e burocrático dos gestores por um trabalho de apoio e orientação ao professor e a toda a comunidade escolar. 
 
A gestão escolar feche os olhos para as mudanças e perpetue a ideia de que a escola é para quem se molda às suas metodologias de ensino. 
 
 
 
7a Questão (Ref.:201703951014) Acerto: 1,0 / 1,0 
A filosofia da História-o primeiro tema da filosofia de Augusto Comte-foi sistematizada pelo próprio Comte na 
célebre "Lei dos Três Estados" e tinha o objetivo de mostrar por que o pensamento positivista deve imperar 
entre os homens. Sobre a "Lei do Três Estados" formulada por Comte, é correto afirmar que: 
 
 
b) na "Lei dos Três Estados" a argumentação desempenha um papel de primeiro plano no estado 
teológico. O estado teológico, na sua visão, corresponde a uma etapa posterior ao estado positivo. 
 
a) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as ciências e o espírito humano desenvolvem-
se na seguinte ordem em três fases distintas ao longo da história: a positiva, a teológica e a 
metafísica. 
 
e) O Positivismo jurídico é a manifestação, no campo do Direito, do Estado Metafísico de Comte. 
 c) o estado positivista apresenta-se na "Lei dos Três Estados" como o momento em que a observação prevalece sobre a imaginação e a argumentação, e na busca de leis imutáveis nos 
fenômenos observáveis. 
 
d) para Comte, o estado metafísico não tem contato com o estado teológico, pois somente o estado 
metafísico procura soluções absolutas e universais para os problemas do homem. 
 
 
 
8a Questão (Ref.:201703708498) Acerto: 1,0 / 1,0 
"Na fase madura de seu pensamento, a substituição da lei pela convicção comum do povo 
(Volksgeist) como fonte originária do Direito relega a segundo plano a sistemática lógico-
dedutiva, sobrepondo-lhe a sensação (Empfindung) e a intuição (Anschauung) imediatas. 
Savigny enfatiza o relacionamento primário da intuição do jurídico não à regra genérica e 
abstrata, mas aos institutos de Direito (Rechtsinstitute), que expressam relações vitais 
(Lebensverhältnisse) típicas e concretas". Essa caracterização, de acordo com os autores 
positivistas, corresponde a aspectos essenciais da seguinte escola filosófico-jurídica: 
 
 Realismo Jurídico 
 Historicismo Jurídico 
 
Jusnaturalismo 
 
Positivismo jurídico 
 
Normativismo 
 
 
 
9a Questão (Ref.:201703950999) Acerto: 1,0 / 1,0 
Nasce a concepção de que o Estado, concebido como sociedade política, decorre de um contrato celebrado 
pelos indivíduos que, desse modo, se transformam em cidadãos, porque aceitam ceder seus direitos naturais 
a um poder comum, o próprio Estado - o Leviatã (o soberano), cuja autoridade passam a respeitar, sem 
qualquer tipo de contestação. Legitima o Estado Absoluto (HOGEMANN, 2015). 
Com base no texto e, principalmente, nos conhecimentos sobre a teoria contratualista de Hobbes, é correto 
afirmar: 
 
 E) Acusar o soberano de injustiça seria como acusar a si mesmo de injustiça.A) O soberano tem deveres contratuais com os seus súditos. 
 
B) O poder político tem como objetivo principal garantir a liberdade dos indivíduos. 
 
D) O poder soberano não deve obediência à lei da natureza. 
 
C) Antes da instituição do poder soberano, os homens viviam em paz. 
 
 
 
10a Questão (Ref.:201703950928) Acerto: 1,0 / 1,0 
Sobre a teoria de Hobbes e Rousseau, considere as afirmativas abaixo: 
I. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um pacto, representa inequivocamente a defesa de um regime político monarquista. 
II. Dois dos grandes teóricos sobre o estado de natureza, Hobbes e Rousseau, partilham a convicção de que o afeto predominante nesse estado de natureza seria o medo. 
III. Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que estabeleceria a passagem do estado de natureza para o estado de sociedade. 
Em vista da análise acima, assinale a opção CORRETA: 
 
 
D) apenas as afirmativas I e II. 
 C) apenas a afirmativa III. 
 
E) apenas as afirmativas II e III. 
 
A) apenas a afirmativa I. 
 
B) apenas a afirmativa II. 
 
 
Avaliação Parcial: CCJ0136_SM_201701115956 V.1 
Aluno(a): RANUBIA ALENCAR LEMOS Matrícula: 201701115956 
Acertos: 10,0 de 10,0 Data: 10/05/2018 09:45:24 (Finalizada) 
 
 
1a Questão (Ref.:201703947773) Acerto: 1,0 / 1,0 
O valor e a utilidade da filosofia têm sido, não raras vezes, postos sob suspeita. Uma visão acerca do filósofo é que ele divaga e se perde em reflexões sobre questões abstratas, que nada têm a ver com o cotidiano das pessoas. Em relação à natureza e à finalidade da filosofia, é correto afirmar que elas consistem: 
 
 
em um consenso entre os cientistas porque, na investigação filosófica, o filósofo não verifica suas hipóteses baseando-se na observação empírica e, portanto, a filosofia não contribui para o progresso do conhecimento. 
 
em teorias que se contradizem ao longo da sua história, pois os filósofos discordam de tudo e uns dos outros, de modo que o pensamento crítico próprio da filosofia é o de pôr em dúvida toda afirmação, jamais chegando a conclusões. 
 
em um esforço intelectual, em termos gerais, para se interpretar o mundo e os eventos, compreender o próprio homem e iluminar o agir que dele se espera. 
 
no respeito ao mero pensar ou do saber viver virtuosamente segundo os critérios morais dos grandes líderes da humanidade, sendo esse, propriamente dito, o sentido categórico da filosofia. 
 na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade do filósofo e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que auxilia na orientação da vida moral e política, proporcionando o bem viver. 
 
 
 
2a Questão (Ref.:201703708642) Acerto: 1,0 / 1,0 
Quando os filósofos se referem à Teoria do Conhecimento, eles estão se remetendo a uma área da Filosofia que tem por meta: 
 
 
a crítica da Gnoseologia, negando sua importância nos estudos sobre o conhecimento humano. 
 o estudo descritivo e crítico dos processos gerais do conhecimento. 
 
a reestruturação do conceito de racionalidade, substituindo-o pelo de subjetividade. 
 
se opor à chamada Epistemologia. 
 
ao estudo exclusivo das atitudes subjetivas, negando a importância das atitudes lógico-racionais. 
 
 
 
3a Questão (Ref.:201703950862) Acerto: 1,0 / 1,0 
Considere a seguinte afirmação de Aristóteles consagrada na sua obra Ética a Nicômaco: "Temos pois definido o justo e o injusto. Após distingui-los assim um do outro, é evidente que a ação justa é intermediária entre o agir injustamente e o ser vítima da injustiça; pois um deles é ter demais e o outro é ter demasiado pouco." 
Isto posto, é correto concluir que para Aristóteles a justiça deve sempre ser entendida como: 
 
 
A. produto da legalidade, pois o homem probo é o homem justo. 
 
E. como algo inalcançável. 
 
C. relação de igualdade aritmética. 
 B. espécie de meio termo. 
 
D. ação natural imutável. 
 
 
 
4a Questão (Ref.:201704005747) Acerto: 1,0 / 1,0 
O sofista é um diálogo de Platão do qual participam Sócrates, um estrangeiro e outros personagens. Logo no início do diálogo, Sócrates pergunta ao estrangeiro, a que método ele gostaria de recorrer para definir o que é um sofista. 
Sócrates: Mas dize-nos [se] preferes desenvolver toda a tese que queres demonstrar, numa longa exposição ou empregar o método interrogativo? 
 Estrangeiro: Com um parceiro assim agradável e dócil, Sócrates, o método mais fácil é esse mesmo; com um interlocutor. Do contrário, valeria mais a pena argumentar apenas para si mesmo. 
 (Platão.O sofista, 1970. Adaptado.) 
É correto afirmar que o interlocutor de Sócrates escolheu, do ponto de vista metodológico, adotar: 
 
 
 
o empirismo, que acredita ser possível chegar ao saber por meio dos sentidos. 
 
o dualismo, que resulta no ceticismo sobre a possibilidade do saber humano. 
 
a dialética, que une numa síntese final as teses dos contendores. 
 a maiêutica, que pressupõe a contraposição dos argumentos. 
 
o apriorismo, que funda a eficácia da razão humana na prova de existência de Deus. 
 
 
 
5a Questão (Ref.:201703951554) Acerto: 1,0 / 1,0 
Em Filosofia do Direito, Hegel afirma que a liberdade 
 
 
só é possível pela subordinação dos indivíduos ao poder do Estado. 
 
consiste no reconhecimento racional pelos indivíduos do que representa o interesse universal do Estado 
 
só é possível pela subordinação do Estado. 
 consiste na identidade do interesse particular (da família e da sociedade civil) com o interesse geral (do Estado). 
 
consiste na subordinação dos indivíduos ao poder da razão. 
 
 
 
6a Questão (Ref.:201704005775) Acerto: 1,0 / 1,0 
Para Aristóteles, as virtudes éticas são hábitos que apresentam : 
 
 
 
risco real de morte 
 
libertação de estímulos externos 
 
realização do dever moral. 
 justa medida 
 
satisfação total dos apetites. 
 
 
 
7a Questão (Ref.:201703951058) Acerto: 1,0 / 1,0 
A Escola da Exegese surgiu como uma das consequências da codificação do Direito, cujo maior exemplo, à 
época, foi a criação do Código de Napoleão (1804). Utiliza uma forma de interpretação da norma que 
privilegia os aspectos gramaticais e lógicos, a chamada interpretação literal da letra da lei. Com ela, tem-se o 
auge do Positivismo jurídico, onde o jusfilósofo italiano Norberto Bobbio afirma que tal Escola foi marcada por 
uma concepção rigidamente estatal de direito. Portanto, segundo Bobbio, a Escola da Exegese nos leva a 
concluir que: 
 
 
B) O legislador é onipotente porque é representante democraticamente eleito pela população e esse 
processo representativo deve basear-se sempre no direito consuetudinário, porque este expressa o 
verdadeiro espírito do povo. 
 
C) Uma vez promulgada a lei pelo legislador, o estado-juiz é competente para interpretá-la buscando 
aproximar a letra da lei dos valores sociais e das demandas populares legítimas. 
 
D) A única força jurídica legitimamente superior ao legislador é o direito natural; portanto, o 
legislador é soberano para tomar suas decisões, desde que não violem os princípios do direito 
natural. 
 A) A lei não deve ser interpretada segundo a razão e os critérios valorativos daquele que deve aplicá-la; mas, ao contrário, este deve submeter-se completamente à razão expressa na própria lei. 
 
E) A Escola Pandectista alemã foi umas das várias correntes do pensamento jurídico que seguiram os 
ditames da Escola Exegética que afirmava que todo Direito não está contido apenas na lei e esta, por 
sua vez, deve ser interpretadatambém levando-se em conta critérios valorativos. 
 
 
 
8a Questão (Ref.:201703951573) Acerto: 1,0 / 1,0 
O planejamento estratégico consiste na tomada de decisões antecipadas, levando em conta três filosofias de ação: conservadora, otimizadora e prospectiva. A filosofia otimizadora é : 
 
 
dirigida para sanar deficiências e problemas externos da organização. 
 dirigida à adaptabilidade e inovação da organização. 
 
dirigida para sanar deficiências e realizar ajustes de rotas financeiras da organização. 
 
voltada para a estabilidade e manutenção da organização. 
 
voltada para demandas ambientais e de recursos humanos visando preparar a organização para lidar com questões socioeducacionais. 
 
 
 
9a Questão (Ref.:201703953836) Acerto: 1,0 / 1,0 
"A justiça e a conformidade ao contrato consistem em algo com que a maioria dos homens parece concordar. Constitui um 
princípio julgado estender-se até os esconderijos dos ladrões e às confederações dos maiores vilões; até os que se 
afastaram a tal ponto da própria humanidade conservam entre si a fé e as regras da justiça." 
Portanto, de acordo com Locke, até a mais precária coletividade depende de uma noção de justiça, pois tal noção: 
 
 
E) Representa os interesses da coletividade, expressos pela vontade da maioria. 
 
D) Determina o que é certo ou errado num contexto de interesses conflitantes. 
 
A) Identifica indivíduos despreparados para a vida em comum. 
 
C) Estabelece um conjunto de regras para a formação da sociedade. 
 B) Contribui com a manutenção da ordem e do equilíbrio social. 
 
 
 
10a Questão (Ref.:201703953839) Acerto: 1,0 / 1,0 
O Contratualismo é uma corrente filosófica teórica central que abrange várias concepções particulares, com 
propriedades diversas, todas ligadas pela ideia central de que o Estado é fruto de um contrato (ou pacto) 
entre os indivíduos de uma comunidade, portanto, "os indivíduos isolados no estado de natureza unem-se mediante um contrato social para constituir a sociedade civil." Desse feito, são considerados filósofos 
contratualistas: 
 
 
C) Maquiavel, Agostinho e 
Descartes 
 
D) Savigny, Hebert Hart e 
Norberto Bobbio 
 
E) Nietzsche, Horkheimer, 
Comte. 
 
A) Platão, Aristóteles e 
Thales de Mileto 
 B) Hobbes, Locke e Rousseau 
 
Avaliação Parcial: CCJ0136_SM_201701115956 V.1 
Aluno(a): RANUBIA ALENCAR LEMOS Matrícula: 201701115956 
Acertos: 7,0 de 10,0 Data: 10/05/2018 10:12:40 (Finalizada) 
 
 
1a Questão (Ref.:201703713146) Acerto: 0,0 / 1,0 
Etimologicamente, a palavra "Filosofia" é definida como "amor a sabedoria" 
Historicamente, a sua criação é atribuída a 
 
 Pitágoras, séc. VI a.C. 
 
Anaximandro, séc. VII a.C. 
 Tales de Mileto, séc. VII a.C. 
 
Xenófanes de Cólofon, séc. VI a.C. 
 
Anaxímenes, séc. VI a.C. 
 
 
 
2a Questão (Ref.:201703708640) Acerto: 1,0 / 1,0 
O ensino de Filosofia deve propiciar a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é CORRETO afirmar que se trata da(do): 
 
 
ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa. 
 
operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade universal. 
 ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tornando como objetivo seu próprio ato. 
 
relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos. 
 
operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles tirar uma conclusão. 
 
 
 
3a Questão (Ref.:201704005749) Acerto: 1,0 / 1,0 
O período pré-socrático é o ponto inicial das reflexões filosóficas. Suas discussões se prendem a Cosmologia, sendo a determinação da physis (princípio eterno e imutável que se encontra na origem da natureza e de suas transformações) ponto crucial de toda formulação filosófica. Em tal contexto, Leucipo e Demócrito afirmam ser a realidade percebida pelos sentidos ilusória. Eles defendem que os sentidos apenas capturam uma realidade superficial, mutável e transitória que acreditamos ser verdadeira. Mesmo que os sentidos apreendam "as mutações das coisas, no 
fundo, os elementos primordiais que constituem essa realidade jamais se alteram." Assim, a realidade é uma coisa e o real outra. 
 Para Leucipo e Demócrito a physis é composta: 
 
 
 
pelo fogo. 
 pelos átomos. 
 
pela água. 
 
pelo ilimitado. 
 
pelas quatro raízes: o úmido, o seco, o quente e o frio. 
 
 
 
4a Questão (Ref.:201703951061) Acerto: 1,0 / 1,0 
Em sua famosa obra - Ética a Nicômaco, Aristóteles afirma que a virtude é uma disposição de caráter 
relacionada com a escolha e consiste numa mediania, isto é, a mediania relativa a nós, a qual é determinada 
por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática. Portanto com base no texto e no 
pensamento aristotélico, pode-se dizer que a virtude ética: 
 
 a) reside no meio termo, que consiste numa escolha situada entre o excesso e a falta. 
 
d) pauta-se na escolha do que é mais satisfatório em razão de preferências pragmáticas. 
 
e) baseia-se no que é mais prazeroso em sintonia com o fato de que a natureza é que nos torna 
mais perfeitos. 
 
b) implica na escolha do que é conveniente no excesso e do que é prazeroso na falta. 
 
c) consiste na eleição de um dos extremos como o mais adequado, isto é, ou o excesso ou a falta. 
 
 
 
5a Questão (Ref.:201704005775) Acerto: 1,0 / 1,0 
Para Aristóteles, as virtudes éticas são hábitos que apresentam : 
 
 
 
libertação de estímulos externos 
 
realização do dever moral. 
 justa medida 
 
satisfação total dos apetites. 
 
risco real de morte 
 
 
 
6a Questão (Ref.:201703951554) Acerto: 1,0 / 1,0 
Em Filosofia do Direito, Hegel afirma que a liberdade 
 
 consiste na identidade do interesse particular (da família e da sociedade civil) com o interesse geral (do Estado). 
 
só é possível pela subordinação do Estado. 
 
só é possível pela subordinação dos indivíduos ao poder do Estado. 
 
consiste na subordinação dos indivíduos ao poder da razão. 
 
consiste no reconhecimento racional pelos indivíduos do que representa o interesse universal do Estado 
 
 
 
7a Questão (Ref.:201703951573) Acerto: 0,0 / 1,0 
O planejamento estratégico consiste na tomada de decisões antecipadas, levando em conta três filosofias de ação: conservadora, otimizadora e prospectiva. A filosofia otimizadora é : 
 
 dirigida à adaptabilidade e inovação da organização. 
 voltada para demandas ambientais e de recursos humanos visando preparar a organização para lidar com questões socioeducacionais. 
 
dirigida para sanar deficiências e realizar ajustes de rotas financeiras da organização. 
 
voltada para a estabilidade e manutenção da organização. 
 
dirigida para sanar deficiências e problemas externos da organização. 
 
 
 
8a Questão (Ref.:201703951011) Acerto: 1,0 / 1,0 
"Todo Direito Positivo é Direito Objetivo, mas nem todo Direito Objetivo é Direito Positivo". Neste 
diapasão, a teoria do Positivismo Jurídico engloba doutrinas que: 
 
 E) Repelem a crença em um fundamento valorativo do direito. 
 
B) Acreditam ser o direito positivo o desdobramento inevitável do direito natural. 
 
D) Defendem a observância ao direito positivo como um dever moral. 
 
C) Afirmam serem as leis do Estado portadoras de valores positivos. 
 
A) Igualam o direito natural ao direito positivo. 
 
 
 
9a Questão (Ref.:201704022199) Acerto: 1,0 / 1,0 
Thomas Hobbes acreditava que o ¿homem era o lobo do homem¿. O que Hobbes queria dizer com isso? 
 
 
Nenhuma afirmativa está correta. 
 
Que a amizade entre os seres humanos era comparável à relação próxima que os lobos possuem em uma alcateia. 
 
Que o homem, assim como os lobos, relacionavam-seem alcateias, formando uma hierarquia em que o objetivo comum era a obtenção de alimento. 
 Que o homem é capaz de agir como predador de sua própria espécie, podendo ser cruel, vingativo e mau quando lhe fosse conveniente em seu estado de natureza. 
 
Que o ser humano passou a ver na figura do lobo um espelho de suas atividades sociais, de forma que, em algumas sociedades, o lobo ainda é uma figura simbólica. 
 
 
 
10a Questão (Ref.:201703950930) Acerto: 0,0 / 1,0 
Para Jean Jacques Rousseau todos os seres humanos são livres e partilham todos os bens existentes na 
natureza. Para o autor, os problemas da pessoa humana começaram quando alguém pegou um pedaço de 
terra, cercou e se autoproclamou dono dessa terra. E encontrou alguém ingênuo o bastante para acreditar 
nisso. 
Com base no texto acima e nos conhecimentos teóricos sobre o contratualismo de Rousseau, assinale a 
alternativa correta: 
 
 A. Por meio do contrato social, o homem adquire uma liberdade natural e um direito ilimitado. 
 C. A obediência à lei que se estatuiu a si mesma é liberdade. 
 
B. O homem no estado de natureza é verdadeiramente senhor de si mesmo. 
 
E. Os princípios, que dirigem a conduta dos homens no estado civil, são os impulsos e apetites. 
 
D. A liberdade natural é limitada pela vontade geral.