História dos Povos Indígenas e Afro-descendentes

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 HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES 1a aula
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Exercício: CEL0495_EX_A1_201601021453_V2 13/10/2019
Aluno(a): ANDREZA LUIZA FERREIRA RIBEIRO BOTELHO 2019.3 EAD
Disciplina: CEL0495 - HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES 201601021453
 
 1a Questão
A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira
que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque
assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (...). (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província
de Santa Cruz, 1578.). A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas expressam a relação dos portugueses com a cultura
indígena, exceto:
Os signos e símbolos dos nativos da costa marítima eram homogêneos.
A desorganização social dos indígenas se refletia no idioma.
A língua dos nativos era caracterizada pela limitação vocabular.
 A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do colonizador.
A diferença cultural entre nativos e colonos era atribuída à inferioridade do indígena.
Respondido em 13/10/2019 10:02:40
 
 
Explicação:
Todavia, durante muitos anos, a diversidade indígena e a própria Ilha de Vera Cruz, pareciam não ter despertado o interesse da Coroa
portuguesa. Como apontou Manuela Carneiro da Cunha: ¿todo o interesse, todo o imaginário português se concentra, à época, nas índias,
enquanto espanhóis, franceses, holandeses, ingleses estão fascinados pelo Novo Mundo¿ (CUNHA, 1990: 92). Foi justamente esse
encantamento que fundamentou a construção das primeiras imagens europeias sobre a nova humanidade que se apresentava.
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A inocência e a ausência de elementos fundamentais que ¿ na perspectiva europeia ¿ balizavam a noção de civilização marcaram os
primeiros escritos sobre os índios. A despreocupação com a nudez foi reiterada diversas vezes na Carta de Pero Vaz de Caminha, indicando
que esses homens e mulheres andavam nus por lhes faltarem a ideia de vergonha. O mesmo Caminha, assim como Vespucci e, mais tarde,
Gândavo e Gabriel Soares de Souza ficaram surpresos com o fato dos tupis não terem em seu alfabeto as letras F, L e R.
Segundo esses homens, essa ausência era a comprovação de que os índios viviam sem Justiça e na maior desordem
Gabarito
 Coment.
 
 
 2a Questão
Por que a conversão dos índios ao catolicismo pode ser tida como um importante fator de aculturação?
Porque através dos ensinamentos eles percebiam que a religião católica era mais piedosa do que a sua própria.
Porque carentes de sentido em suas vidas os índios aceitavam de maneira grata os novos hábitos e a nova vida.
Porque nos aldeamentos jesuíticos o índio entraria em contato com as famílias européias, podendo através da observação de seu
cotidiano, aprender seus costumes mais facilmente.
Porque dentro dos aldeamentos jesuíticos os castigos eram notoriamente mais severos o que facilitaria a imposição de suas
doutrinas.
 Porque através das aulas de catequese o índio recebia instrução não só religiosa, a ele eram ensinados a língua portuguesa e os
valores morais. Ou seja, aprenderam costumes e hábitos socialmente aceitos.
Respondido em 13/10/2019 10:02:48
 
 
Explicação:
A questão aponta para a conversão dos indios ao catolicismo como importante fator de aculturação. Assim que os
jesuitas chegaram inciaram as visitas às aldeias a fim de conhecerum pouco mais a cultura, hábitos e lingua dos
índios. Após esse contato inicial, os jesuítas passaram para o segundo estágio da catequese: a conversão,
propriamente dita, dos índios. Para tanto, os missionários organizaram os povos indígenas em aldeamentos. O
objetivo principal era incutir nesses índios valores e práticas europeias. Desse modo, os índios aldeados além de
batizados, também recebiam os primeiros ensinamentos católicos, além de ler e escrever.
Portanto, a única resposta que atende ao que pediu a questão é a primeira: "Porque através das aulas de catequese
o índio recebia instrução não só religiosa, a ele eram ensinados a língua portuguesa e os valores morais. Ou seja,
aprenderam costumes e hábitos socialmente aceitos".
 
 
 
 3a Questão
Os Jesuítas tiveram participação destacada na relação com os povos indígenas. Qual foi esse papel?
Tiveram fundamental importância na aculturação indígena pois era essa a única forma de protegê-los da escravidão e da
implementação do projeto colonial no Brasil.
Tiveram o papel de se integrar as comunidades indígenas, desempenhando tal papel com tanta profundidade que ao fim haviam se
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transferido para as aldeias e abandonando sua vida religiosa para adotar por inteiro a vida indígena.
Foram responsáveis pela preservação da memória indígena, através da formação de institutos de memória escrita e oral.
Os Jesuítas, descontentes com a situação dos povos indígenas se destacaram como lideranças revoltosas a frente destes povos,
contestando assim toda a ordem colonial.
 Tiveram fundamental importância na aculturação dos povos indígenas, ensinando lhes a língua, a religião bem como toda a moral
do dominador europeu.
Respondido em 13/10/2019 10:02:56
 
 
Explicação:
As constatações apontadas na tela anterior serviram como norte para a atuação dos religiosos europeus. Se por um lado a Coroa portuguesa
só passou a se importar efetivamente com sua colônia americana a partir de 1530, desde os primeiros anos de contato diversos religiosos,
sobretudo os jesuítas, iniciaram um intenso trabalho com os grupos indígenas que ficou conhecido como catequese. Num primeiro momento,
os jesuítas visitavam as aldeias a fim de conhecer um pouco mais a cultura, hábitos e língua dos índios, aproveitando a oportunidade para
fazer pregações e alguns batismos.
Feito o contato inicial, os jesuítas passaram para o segundo estágio da catequese: a conversão, propriamente dita, dos índios. Para tanto, os
missionários organizaram os povos indígenas em aldeamentos. O objetivo principal era incutir nesses índios valores e práticas europeias.
Desse modo, os índios aldeados além de batizados, também recebiam os primeiros ensinamentos católicos, além de ler e escrever.
Segundo os jesuítas, o aldeamento era fundamental, pois apenas essa estrutura permitia que os índios, de fato, tivessem um canto
sistemático com os preceitos cristãos. O padre Manoel da Nóbrega foi um dos que defendeu abertamente os aldeamentos, pois, segundo ele
os índios eram tão instáveis que, com a mesma facilidade que eram convertidos, logo voltavam para “sua rudeza e bestialidade”. (Padre
Manoel da Nóbrega). Para facilitar a aprendizagem, muitos jesuítas recorreram às encenações teatrais, o que deu origem a um dos primeiro
gêneros literários do Brasil.
Nos aldeamentos, os índios ainda eram treinados para exercer ofícios como tecelões, carpinteiros e ferreiros. Depois do treino, muitos iam
trabalhar para colonos sob a tutela dos jesuítas - que eram responsáveis, inclusive, pela definição do pagamento dos índios aldeados. Em
muitos casos, os aldeamentos acabavam se transformando em pequenas unidades econômicas, cuja principal mão-de-obra era a indígena.
Após a missa, muitos índios iam trabalhar na lavoura que garantia a subsistência de todos. Os aldeamentos também tinham como objetivo
acabar com a poligamia indígena e com a liberdade sexual que existia em diferentes sociedades, incutindo o modelo cristão de família.
Como a preocupação maior era a conversão dos índios, os aldeamentosrecebiam indivíduos dos mais diferentes grupos e sociedades.
 Dessa convivência surgiu a língua geral (baseada no tupi) que durante muitos anos foi a mais falada em toda a colônia. Esse convívio mais
intenso também possibilitou um conhecimento mais aprofundados dos povos indígenas.
 
 
 4a Questão
Entre 1500 e 1530 Portugal não demonstrou muito interesse pelo Brasil, a Carta de Caminha não mencionava a existência de ouro ou prata.
Neste período, chamado de Pré Colonial, como eram as relações econômicas entre a metrópole e a colônia?
a expansão da pecuária impulsionou a utilização da mão-de-obra escrava africana;
a economia baseou-se essencialmente em atividades agrícolas;
o extrativismo mineral acabou desenvolvendo um mercado de consumo interno;
 o comércio realizava-se através da troca direta ou escambo;
a maioria das atividades produtivas concentrava-se na economia informal;
Respondido em 13/10/2019 10:03:05
 
 
Explicação:
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Todavia, durante muitos anos, a diversidade indígena e a própria Ilha de Vera Cruz, pareciam não ter despertado o interesse da Coroa
portuguesa. Como apontou Manuela Carneiro da Cunha: “todo o interesse, todo o imaginário português se concentra, à época, nas índias,
enquanto espanhóis, franceses, holandeses, ingleses estão fascinados pelo Novo Mundo” (CUNHA, 1990: 92).
 
“Em 1500, Caminha viu “gente” em Vera Cruz. Falava-se então de homens e mulheres. O escambo povoou a terra de “brasis” e
“brasileiros”. Os engenhos distinguiram o “gentio” insubmisso do “índio” e do “negro da terra” que trabalhavam. [...] Pelo fim do século,
estão consolidadas, na realidade, duas imagens de índios que só muito tenuamente se recobrem...”
 
 
 5a Questão
Pensando nas funções exercidas pela Igreja Católica ao longo do processo de colonização a assertiva que melhor explica sua atuação é: 
implementava um intenso processo de alfabetização dos índigenas o que permitia a formação de uma elite colonial além daquela
oriunda da Europa.
participava ativamente da escravização dos nativos pelos colonos justificando esta atuação com a lógica de que os índios
eram criaturas sem alma
 facilitava a subordinação da população indígena na medida em que impunha a catequese e justificava a colonização.
implementava um intenso processo de alfabetização dos índigenas e negros o que criava melhores condições para estes indivíduos
dentro da colônia. 
buscava intervir na utilização de mão-de-obra indígena na lavoura, justificando que eles seriam melhor aproveitados nas minas.
Respondido em 13/10/2019 10:03:12
 
 
Explicação:
A Igreja Católica atuava de forma sistemática no que diz respeito ao processo de catequização. Por conta disso, auxiliava na colonização
à medida em que justificava esta prática junto aos indígenas aldeados.
 
 
 6a Questão
Quando falo que uma "cozinha" pode representar mais que uma simples prática, mas uma tradição, um preparo, um jeito, uma cultura,
quero dizer que devo ter um olhar mais atento ao mundo que me cerca, notar que suas estruturas são complexas e importantes de serem
analisadas. A partir da observação dos fenômenos das cozinhas contemporâneas e da interação História e Antropologia podemos definir
como traços indígenas em nossa cozinha:
 Mandioca
Feijão
Porco
Peixe
Arroz
Respondido em 13/10/2019 10:03:21
 
 
Explicação:
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O aluno deverá saber que a mandioca é um alimento nativo da América do Sul e que os portugueses aprenderam a importância de seu
cultivo com os indígenas.
 
 
 
 7a Questão
Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre isso podemos afirmar que:
 ele estava errado, os índios eram politeístas e suas religiões tinham alguns aspectos xamãnicos.
Ele tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica;
ele tinha razão, os índios não tinham deuses;
ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus;
ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus;
Respondido em 13/10/2019 10:03:25
 
 
Explicação:
Está questão está associada ao etnocentrismo europeu, em que observamos o mundo através de nossa própria cultura, logo, não sendo
católico ou não tendo uma religião estruturada como a católica, a religião indígena não era vista como religião.
Gabarito
 Coment.
 
 
 8a Questão
Quem era responsável pela catequese?
os padres beneditinos;
a adminstração colonial;
 os padres jesuítas;
os padres carmelitas.
a coroa portuguesa;
Respondido em 13/10/2019 10:03:32
 
 
Explicação:
Segundo os jesuítas, o aldeamento era fundamental, pois apenas essa estrutura permitia que os índios, de fato, tivessem um canto
sistemático com os preceitos cristãos. O padre Manoel da Nóbrega foi um dos que defendeu abertamente os aldeamentos, pois, segundo ele
os índios eram tão instáveis que, com a mesma facilidade que eram convertidos, logo voltavam para “sua rudeza e bestialidade”. (Padre
Manoel da Nóbrega). Para facilitar a aprendizagem, muitos jesuítas recorreram às encenações teatrais, o que deu origem a um dos primeiro
gêneros literários do Brasil.
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