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1. Na Antiguidade, Atenas foi considerada a capital da educação, tamanha a 
importância desta escola de pensamento para as sociedades da época. Sobre os 
principais objetivos da educação ateniense, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Preparar os homens para serem bons cidadãos era o principal objetivo da educação 
ateniense. 
II- A escola ateniense baseava-se em uma formação militar disciplinadora. 
III- A escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem 
ocidental. 
IV- A escola ateniense preocupava-se em preparar o cidadão para seus futuros 
deveres de combatente. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e III estão corretas. 
 b) As sentenças II e IV estão corretas. 
 c) Somente a sentença IV está correta. 
 d) Somente a sentença II está correta. 
 
2. Com poderes espirituais, econômicos e políticos, as autoridades da Igreja Católica 
tornaram-se personagens importantes nas sociedades medievais. Isso podia ser 
sentido tanto na vida pública quanto na privada, como no trabalho (que era 
abençoado pelos padres) e no lazer (já que a maioria das festas tinha um motivo 
religioso). Sobre o desenvolvimento da educação no Império Ocidental, assinale a 
alternativa CORRETA: 
 a) Renascença do Quattrocento refere-se ao período em que para fortalecer e 
unificar o Império Franco, Carlos Magno realizou uma reforma na educação, 
caracterizando-se como uma espécie de renascimento das letras e das artes. 
 b) A Escolástica teve caráter apologético e combateu o paganismo e as heresias que 
circulavam nos primeiros séculos do cristianismo. 
 c) A Educação Patrística era o pensamento cristão europeu na Idade Média e 
representa o último período do pensamento hegemônico da Igreja em toda a 
Europa. 
 d) Escolas Monásticas representam que a educação também se desenvolveu através 
dos monges, que tinham uma vida consagrada a Deus, ao estudo e à meditação. 
 
3. Sociedades ágrafas ou sem escrita ainda existem em vários lugares do planeta. É 
evidente que houve um decréscimo destas sociedades devido ao processo de 
encontro de culturas, programas de alfabetização, desenvolvimento de tecnologias 
educacionais, entre outros fatores que tornaram possível o desenvolvimento da 
escrita de diversas línguas nativas e a alfabetização destes grupos. De qualquer 
modo, quando falamos de sociedades ágrafas, podemos distinguir certas 
características que estas têm em comum. A respeito destas características, classifique 
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As trocas econômicas não dependem do uso de símbolos econômicos, como as 
moedas, são naturais. 
( ) As divisões de classes, que se tornou comum entre as mais diversas sociedades 
ocidentais e orientais, são ausentes nestas sociedades. 
( ) A divisão do trabalho, em grande parte, é sexual, algumas tarefas pertencendo 
às mulheres e outras aos homens. 
( ) As sociedades ágrafas são sociedades estritamente nômades, ou seja, ocorre a 
ausência de agricultura, por isso pratica-se a coleta de frutos e raízes. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - V - F. 
 b) F - V - F - F. 
 c) V - F - F - V. 
 d) F - F - V - V. 
 
4. Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente 
algumas características que elas têm em comum. Apesar das diferenças culturais de 
cada grupo étnico, podemos, de modo geral, elencar tais características comuns. 
Sobre essas características, analise as sentenças a seguir: 
 
I- As trocas econômicas são naturais, não sendo necessário o uso de moedas como 
símbolo econômico. 
II- Grande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e 
explícita a divisão de classes. 
III- Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de 
preparo do alimento e coleta de frutos e grãos às mulheres. 
IV- A baixa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica 
comum em praticamente todos os grupos. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença II está correta. 
 b) As sentenças I e III estão corretas. 
 c) As sentenças I e II estão corretas. 
 d) As sentenças III e IV estão corretas. 
 
5. A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades 
influenciadas pelo florescimento cultural de Atenas. A "ágora", como espaço virtual, 
representa na atualidade um local de troca de ideias e divulgação de novos 
conhecimentos. Entretanto, é também um espaço para reforçar ou questionar 
aspectos sociais, políticos e econômicos. Sobre o conceito de "ágora", assinale a 
alternativa CORRETA: 
 a) Espaço para talentosos e esportistas. 
 b) Espaço privado de interação elitizada. 
 c) Espaço unicamente comercial e financeiro. 
 d) Espaço público de interação. 
 
6. São Tomás de Aquino escreveu a Summa Theologica que se tornou um dos escritos 
mais influentes da igreja cristã e influenciou todo o pensamento ocidental. Aquino 
procedeu à distinção entre filosofia e teologia e entre razão e revelação, embora 
enfatizasse que elas não se contradizem. Ambos são fontes de conhecimento; ambos 
vêm de Deus. Em outras palavras, alguém olhando para a natureza poderia dizer que 
existe um criador inteligente. No entanto, essa pessoa não teria ideia se o criador era 
bom ou se poderia trabalhar na história. Além disso, embora uma pessoa à parte do 
cristianismo possa praticar certas "virtudes naturais", somente um crente pode 
praticar a fé, a esperança e o amor, as verdadeiras virtudes cristãs. A partir deste 
contexto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
 
I- A fé é o único meio do ser humano chegar à verdade, o ser humano só alcança o 
conhecimento graças à revelação da verdade que Deus lhe concede. 
 
PORQUE 
 
II- Mesmo limitada, a razão humana é capaz de alcançar certas verdades por seus 
meios naturais. 
 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição 
falsa. 
 b) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição 
verdadeira. 
 c) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma 
justificativa correta da primeira. 
 d) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa 
correta da primeira. 
 
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7. A educação romana privilegia a aprendizagem literária, dando ênfase à arte da 
retórica e do debate. Com a propagação do Cristianismo e o poder da Igreja sobre a 
educação, Roma amplia as atividades educacionais, levando em conta dois objetivos: 
formar homens da Igreja e formar cavalheiros. A respeito dos 
conhecimentos/atividades que podem ser relacionados à formação de um "homem da 
igreja", classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Retórica, gramática e música. 
( ) Caça, montaria, natação, persuasão e prática com arco e flecha. 
( ) Pré-história, educação greco-romana, educação no Renascimento e Iluminismo. 
( ) Dialética, aritmética, geometria e astronomia. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - F - V. 
 b) F - F - V - V. 
 c) V - V - F - F. 
 d) F - V - V - F. 
 
8. Não havia um sistema pedagógico formal estabelecido para a educação na Roma 
Antiga, mas somente um punhado de conhecimentos e saberes que eram agrupados 
de forma linear. A transmissão desses conhecimentos ocorria de formas diversas, 
segundo a condição social dos indivíduos. Com relação às características da 
educação romana na Antiguidade, assinale a alternativaINCORRETA: 
 a) As famílias da elite romana traziam professores gregos para educarem seus filhos, 
estes professores, ainda que em condição de escravos, eram reconhecidos como 
importantes para as famílias. 
 b) A vida intelectual romana foi bastante prolífica, como podemos identificar nas 
obras de Plotino, que recuperou as ideias de Platão e influenciou várias tradições 
de pensamento posteriores. 
 c) O educador Quintiliano teve destaque na escola de retórica em Roma, defendendo 
princípios como o de que a leitura e a escrita deveriam ser aprendidas 
separadamente. 
 d) Uma das principais funções educacionais na Roma Antiga era a formação de um 
tribuno, por isso existiram várias Escolas de Retórica que ensinavam os homens 
da elite a falar bem no Senado. 
 
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9. A Patrística foi um dos mais importantes períodos da teologia cristã. Foi a época em 
que grande parte da dogmática foi estabelecida. Dentre as ideologias formuladas, 
podemos compreender as concepções doutrinais sobre a educação. Assinale a 
alternativa CORRETA que apresenta o principal livro sobre a temática educativa, 
escrito durante o período da teologia cristã conhecida como patrística: 
 a) De Magistro - Santo Agostinho. 
 b) A Vulgata - São Gerônimo. 
 c) Epitoma Rei Militaris - Flávio Vegécio Renato. 
 d) De Civitate Dei - Santo Agostinho. 
 
10. Roma foi um dos principais impérios da história mundial, com instituições sólidas e 
infraestrutura de grande qualidade, a ponto de se afirmar uma máxima sobre as 
estradas romanas: "todos os caminhos levam a Roma". Sobre a educação romana, 
assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Os cidadãos romanos acreditavam que a educação era importante para a formação 
das crianças, das mulheres e dos escravos, sendo um sistema totalmente inclusivo. 
 b) As Escolas de Retórica, característica da educação grega, foram umas das únicas 
características educacionais rejeitadas pela educação romana. 
 c) O segundo momento ocorreu uma síntese na educação romana, entre a latina e a 
grega, é concebido, portanto, como a educação greco-romana. 
 d) O primeiro momento da educação romana é dito como educação latina, por estar 
isento de influências gregas.