fundamentos hist metod serviço social resenha

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CENTRO UNIVERSITÁRIO INTERNACIONAL - UNINTER
CURSO BACHARELADO EM SERVIÇO SOCIAL – EaD
Estudo Dirigido: Fundamentos Históricos e Teóricos Metodológicos do Serviço Social: Dimensão Histórica
Este roteiro de estudos dirigido, apresenta as principais ideias trabalhadas nas aulas, mas isto não significa que este deve seu ser o único material a ser estudado para as provas, também é preciso assistir às vídeo-aulas e ler o material para impressão completo. 
Vamos lá!!! 
Crítico do Serviço Social na América Latina, Ander-Egg, aponta que a profissão é mero reflexo do serviço social europeu. Castro, faz um contra ponto, que a profissão surge em uma sociedade capitalista, ou seja, na Europa ou na América Latina ela tem similaridades. 
Sobre a formação das primeiras escolas da América latina e a importância delas para a profissão na América Latina. Podemos dizer que estas trazem alguma maturidade à profissão e sistematiza o conhecimento. 
A igreja Católica tem expressiva participação histórica na profissão de serviço social. Castro, defende que embora sofra influência religiosa, o serviço social se separa da caridade e assistência pública normatizada. A profissão assume autonomia em seu compromisso ideológico e político social com parte da população que se vincula a Igreja, os mais pobres. Porém, os objetivos da igreja e seus documentos oficiais, em especial a Rerum Novarum, segundo castro oferece uma diretriz ideológica ao serviço social. 
Sobre os principais aspectos da relação da igreja com ideologias deste período e das encíclicas católicas, podemos citar que a Igreja tentou impedir agitação social, ações comunistas e movimentos em prol do materialismo liberal. Também a encíclica teve duas propostas claras, uma contra o socialismo e uma proposta da Igreja que aborda um tratamento humanitário aos pobres, pelos ricos. A igreja defende uma desigualdade social como um fenômeno natural, combate o socialismo, reconhece as dificuldades e desigualdades, mas não defende igualdades sociais e sim uma harmonia entre as diferenças. 
Compreendemos que o serviço social como profissão que faz a mediação de direitos sociais, e não “ajuda, caridade, filantropia”. Neste caso, ser assistente social, não é simplesmente ajudar ou fazer caridade.
Aspectos profissional segundo a Lei nº 8662/1993: reconhecimento da liberdade, defesa de direitos, ampliação e consolidação da cidadania, defesa e aprofundamento da cidadania, posicionamento da equidade e justiça social, empenho na eliminação de preconceito, garantia do pluralismo, opção projeto profissional por uma nova sociedade, articulação com outros profissionais, compromisso com qualidade dos serviços, exercício do serviço social sem discriminação. 
É próprio do capitalismo e seus equipamentos ideológicos negar contradições e antagonismos entre o capital e o trabalho. As escolas e o sistema estabelecem a liberdade democrática como item pacificador minimizando ou negando a exploração da classe trabalhadora pelo capital, promovendo alienação dos trabalhadores. Observe a figura, sobre o processo de alienação e a importância da questão social para a profissão de serviço social.
A questão social une estado, Burguesia e capitalismo na busca de soluções de contenção, repressão e coibição das ações dos trabalhadores em qualquer modelo de manifestação. A profissão surge deste bojo de contradições entre os interesses do capital e dos trabalhadores, primeiro pelos interesses do capitalismo e de controle do estado, em sua gênese tem aspectos do capital, da filantropia religiosa, é uma atividade de menor importância relacionada a caridade, a atividade de apoio a medicina. Por muito tempo o serviço social foi reprodutor das normas e interesses capitalistas. Depois o serviço social se transforma profissão, se insere na luta como profissão na defesa de direitos, desenvolve escolas com teorias próprias, e atualmente compreende a questão social como possibilidade de luta em defesa da classe trabalhadora e não do seu controle. 
Montano em sua pesquisa, traz duas versões, perspectivas sobre a historicidade do serviço social e seu perfil profissional. Uma delas a perspectiva endogenista onde ele realiza a crítica de que autores não possuem uma hegemonia na opinião. 
Observamos alguns aspectos: “caridade, filantropia, hoje vinculada a questão social, ajuda, caridade, São Tomás de Aquino, Vicente de Paula, Balbina, serviço social tradicional, fenomenologia, visão particularista ou focalista. Lembranod que o serviço social tem uma autonomia histórica com respeito sociedade, ás classes e lutas de classes.”
A profissão de serviço social passa por período de mutação, profissionalização, descoberta teorias próprias e começa a se organizar. Neste momento ocorrem seminários que promovem documentos. Entre ele o de Teresópolis cujas principais características são: O debate da metodologia da profissão, o serviço social como método científico que utiliza diagnóstico e intervenção planejada, modernização da profissão. 
Segundo Netto uma das perspectivas do serviço social no movimento de reconceituação, é a re-atualização do conservadorismo. Entre as principais características estão: O uso da fenomenologia, pobreza teórica e crítica, retórica humanista cristã, ajuda tradicional, conservantismo cientifico, ausência de debates.
Neto afirma que a intensão de ruptura caracteriza o serviço social critico que formula o Método Belo Horizonte, discorre sobre sua emersão, consolidação acadêmica e espraiamento sobre a categoria profissional. As principais características sobre este método são: crítica teórica ao tradicionalismo, alternativa de ação, rompimento com o tradicionalismo no plano teórico, concepção e intervenção profissional, formação, aproximação com marxismo, militância profissional, problematização da formação, política de prática e produções. 
A busca de rompimento da visão conservadora do serviço social perpassa pela influência da fenomenologia, nominada por Netto como re-atualização do conservadorismo cuja principal percursora é Anna Augusta de Almeida. As características desta corrente são: interesse do homem vivendo sua própria experiência como pessoa humana e não um ser oprimido, sem se isolar do mundo, que a teoria trata de diálogo, pessoa e transformação social.
Pessoal, tudo o que foi visto nesse Estudo Dirigido é o resumo do que foi passado a vocês ao longo de seis aulas, Mas, não se limite apenas a esse estudo dirigido, complete o aprendizado com a revisão das aulas, pois, com certeza o professor esclarece ainda mais, através de exemplos práticos cada ponto aqui mencionado. 
Bons Estudos e Boa Prova!!!