Banco de Questões I - FILOSOFIA JURÍDICA

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FILOSOFIA JURÍDICA 
 
 
 
 
1a Questão 
 
O valor e a utilidade da filosofia têm sido, não raras vezes, postos sob suspeita. Uma visão acerca do 
filósofo é que ele divaga e se perde em reflexões sobre questões abstratas, que nada têm a ver com 
o cotidiano das pessoas. Em relação à natureza e à finalidade da filosofia, é correto afirmar que elas 
consistem: 
 
 
em um esforço intelectual, em termos gerais, para se interpretar o mundo e os eventos, 
compreender o próprio homem e iluminar o agir que dele se espera. 
 
no respeito ao mero pensar ou do saber viver virtuosamente segundo os critérios morais dos 
grandes líderes da humanidade, sendo esse, propriamente dito, o sentido categórico da filosofia. 
 na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da 
atividade do filósofo e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria 
prática, que auxilia na orientação da vida moral e política, proporcionando o bem viver. 
 
em teorias que se contradizem ao longo da sua história, pois os filósofos discordam de tudo e 
uns dos outros, de modo que o pensamento crítico próprio da filosofia é o de pôr em dúvida toda 
afirmação, jamais chegando a conclusões. 
 
em um consenso entre os cientistas porque, na investigação filosófica, o filósofo não verifica 
suas hipóteses baseando-se na observação empírica e, portanto, a filosofia não contribui para o 
progresso do conhecimento. 
 
 
2a Questão 
 
Considerando-se o conhecimento metafísico, no que concerne ao conhecimento humano, é CORRETO 
afirmar que este: 
 
 
não se consubstancia a partir de modelos prototípicos, como pensava Platão. 
 foge da esfera de atuação da iluminação divina. 
 
não está ligado às noções de verdade e de ação boa. 
 
ocorre, porque a razão humana é capaz de apreender, muito naturalmente, a essência das 
coisas. 
 
partindo da abstração, nega as experiências sensíveis. 
 
 
3a Questão 
 
Etimologicamente, a palavra "Filosofia" é definida como "amor a sabedoria" 
Historicamente, a sua criação é atribuída a 
 
 
Anaxímenes, séc. VI a.C. 
 
Tales de Mileto, séc. VII a.C. 
 
Xenófanes de Cólofon, séc. VI a.C. 
 Pitágoras, séc. VI a.C. 
 
Anaximandro, séc. VII a.C. 
 
 
4a Questão 
 
O ensino de Filosofia deve propiciar a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é 
CORRETO afirmar que se trata da(do): 
 
 ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tornando como objetivo seu 
próprio ato. 
 
relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos. 
 
ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa. 
 
operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma 
verdade universal. 
 
operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles tirar 
uma conclusão. 
 
 
5a Questão 
 
Correlacione: 
(1) Ética 
(2) Metafísica 
(3) Lógica 
(4) Teoria do conhecimento 
(A) Aristóteles afirma que é a ciência do ¿ser enquanto ser¿, ou seja, será a ciência que investiga a 
realidade em seus traços mais abrangentes e universais. 
(B) É o ramo da filosofia que cuida das regras do bem pensar, ou do pensar correto, sendo, 
portanto, um instrumento do pensar. 
(C) Vem de Éthos, que significa, costumes, hábitos e valores de uma sociedade ou cultura. 
(D) Tradicionalmente divide-se em duas grandes correntes gnosiológicas quanto à origem do 
conhecimento humano que são: Racionalidade e Empirismo. 
 
 
1 B, 2 A, 3 D, 4 C; 
 
1 C, 2 B, 3 A, 4 D; 
 1 C, 2 A, 3 B, 4 D; 
 
1 A, 2 B, 3 C, 4 D 
 
1 D, 2 C, 3 A, 4 B 
 
 
6a Questão 
 
Analise as sentenças abaixo sobre discurso jurídico: 
I - O discurso filosófico é estudado de maneira mais aprofundada desde os tempos da democracia 
grega; 
II - Tem por objetivo expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva; 
III - Tem por característica expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva e seus conteúdos 
se alteram na medida em que são modificados os contextos. 
Agora, marque a opção CORRETA: 
 
 
 Todas estão corretas. 
 
Somnete II e III estão corretas. 
 
Todas estão erradas. 
 
Somente a I e II estão corretas. 
 
Somente a I está correta. 
 
 
7a Questão 
 
Não existe uma definição única de Filosofia. Existem diversas definições possíveis acerca de seu 
significado. 
Entretanto, é possível afirmar que a Filosofia NÃO pode ser definida como: 
 
 (E) uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as opiniões 
individuais. 
 
(D) uma fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas. 
 
(A) uma visão de mundo de um povo, de uma civilização ou de uma cultura, nas quais ela 
corresponderia ao conjunto de ideias, valores e práticas pelos quais uma sociedade apreende e 
compreende o mundo e a si mesma. 
 
(B) uma sabedoria de vida, na medida em que aprende e ensina a controlar os desejos, 
sentimentos e impulsos e a dirigir a própria vida de modo ético e sábio. 
 
(C) um esforço racional para conceber o Universo como uma totalidade ordenada e dotada de 
sentido. 
 
 
8a Questão 
 
Considere a seguinte afirmativa: "A filosofia utiliza primordialmente a razão". Essa sentença está 
CORRETA? 
 
 
Sim e não, porque em Filosofia a dúvida está presente e atrapalha tudo. 
 
Não, em primeiro lugar está a fé. 
 
Não, em primeiro lugar está a sensação, o dado empírico. 
 
Depende da situação concreta. 
 Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações. 
 
 
9a Questão 
 
Tales de Mileto é considerado o pai da filosofia ou o iniciador do pensamento filosófico-científico. Ele 
foi capaz de calcular a altura de uma pirâmide baseando-se na ideia de cálculo e proporcionalidade, 
ou seja, através do modo de explicação racional. Com efeito, sua importância na filosofia é 
inestimável, tendo em vista que: 
 
 
Identificou que os fenômenos naturais, tudo aquilo que acontece aos homens, são governados 
por uma realidade exterior ao mundo humano e natural, uma ordem fundada em verdades 
superiores e misteriosas. 
 
Representou uma permanência para a época, na medida em que defende que os fenômenos 
devem ser explicados através da religião. 
 
Comprovou que o mito prestava contribuições ao questionamento, à crítica e à correção, tendo 
em vista sua forma de explicar a realidade com base no sobrenatural, no mistério e no 
sagrado. 
 Significou um novo começo para a história do pensamento, já que parte da razão e 
da observação na busca das relações entre os fenômenos e acontecimentos 
mundanos e naturais ao invés de relacioná-los aos deuses. 
 
Buscou explicações para a ordem natural fora da "physis", ou seja, distante de causas 
naturais, vinculadas com a realidade misteriosa e inacessível.