Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - Educação popular

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 Unidade 2 Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - QuestionárioH
Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 3 (AOL 3) -Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 3 (AOL 3) -
QuestionárioQuestionário
Usuário Vagner Luis de Jesus
Curso 16539 . 7 - Educação Popular - 20192.B
Teste Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - Questionário
Iniciado 27/10/19 16:55
Enviado 27/10/19 17:29
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Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d.
Quais são as características da Escola Cidadã em pleno século XXI?
Gestora do conhecimento, com projeto político pedagógico ético, construtora de
sentido e plugada no mundo.
Uma escola totalmente tecnológica e emancipadora, sem muita flexibilidade nas
suas ações pedagógicas.
Gestora das relações humanas, gerenciadora dos conflitos sociais e muito
tecnológica.
Gestora do conhecimento, com projeto político pedagógico ético, construtora de
sentido e plugada no mundo.
Uma escola com projeto político pedagógico ético, porém sem intervenções na
realidade do aluno, além de, ser construtora de sentido.
Disciplinas Cursos
1 em 1 pontos
Vagner Luis de Jesus 66
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Pergunta 2
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
Ao analisarmos a base do pensamento freireano sobre a circulação do saber na educação
popular, constatamos algumas diretrizes reflexivas, são elas:
I. A pedagogia é uma ciência exata, portanto, precisa de fatos.
II. Para construir o futuro, é preciso primeiro sonhá-lo.
III. A pedagogia é um guia na construção do sonho.
IV. A pedagogia não importante para a educação popular.
V. A pedagogia vê primeiro o futuro.
VI. A pedagogia freireana é dialógica e dialética.
VII. A realidade nasce e morre todos os dias.
Em relação ao exposto, estão corretas as alternativas:
II, III ,V,VI,VII.
I,II , III,V,VII.
I,II, III ,IV, VII.
I, II,III, IV,V.
II, III ,V,VI,VII.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Segundo França (1994), “conhecer” é atividade especificamente humana. Ultrapassa o mero
“dar-se conta de” e significa a apreensão, a interpretação. Conhecer supõe a presença de
sujeitos; um objeto que suscita sua atenção compreensiva; o uso de instrumentos de apreensão;
um trabalho de debruçar-se sobre. Como fruto desse trabalho, ao conhecer, cria-se:
Uma verdade absoluta do conhecido que já não é mais o objeto, mas uma
construção do sujeito. O conhecimento produz, assim, modelos de apreensão –
que, por sua vez, vão instruir conhecimentos futuros.
Uma verdade absoluta do conhecido que já não é mais o objeto, mas uma
construção do sujeito. O conhecimento produz, assim, modelos de apreensão –
que, por sua vez, vão instruir conhecimentos futuros.
Uma construção do conhecido que já é o objeto, mas uma verdade exata do
sujeito. O conhecimento um único modelo de apreensão – que, por sua vez, vão
instruir conhecimento apenas do presente.
Uma representação do conhecido que já não é mais o objeto, mas uma
construção do sujeito. O conhecimento produz, assim, modelos de verdades
inquestionáveis– que, por sua vez, vão instruir conhecimentos exatos.
Uma representação do objeto, mas nunca em hipótese nenhuma uma
construção do sujeito. O conhecimento produz, assim, modelos de apreensão –
que, por sua vez, vão instruir conhecimentos futuros.
Uma representação do conhecido que já não é mais o objeto, mas uma
construção do sujeito. O conhecimento produz, assim, modelos de apreensão –
que, por sua vez, vão instruir conhecimentos futuros.
1 em 1 pontos
0 em 1 pontos
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Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c. 
d. 
A cultura popular faz uso de certos artefatos culturais que instrumentalizam a base da formação
cultural. Indique quais são estes instrumentos da cultura:
O candomblé, o carnaval, a feijoada, os usos folclóricos, o jogo do bicho e
a capoeira.
O candomblé, o carnaval, a feijoada, os usos folclóricos, o jogo do bicho e
a capoeira.
A pascoa e o carnaval, os usos folclóricos, o jogo do bicho e a natação.
O candomblé, o carnaval, a feijoada, jogos de loterias e a capoeira.
Feijoada, lambada, carnaval, axé music, shopping center.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
De acordo com o capítulo 2 que faz referência aos diferentes tipos de saber, aponte como a
relação entre a prática e o saber são vistas na ótica da educação popular?
O saber próprio das classes populares que difere do saber oficial, ou seja,
daquele reconhecido socialmente e que perpassa com seus critérios e valores
as mais diversas práticas e relações.
Uma concepção teórica a favor das ideias burguesas, pois os princípios que
norteiam a educação popular defendem que a elaboração teórica não pode ser
baseada na realidade do povo.
O saber próprio das classes populares que difere do saber oficial, ou seja,
daquele reconhecido socialmente e que perpassa com seus critérios e valores
as mais diversas práticas e relações.
Uma concepção teórica que norteia a educação popular e defende uma
elaboração teórica baseada na realidade do povo é um resgate da sua cultura e
das suas relações sociais e de trabalho, na sua capacidade dialógica.
Uma concepção teórica que considera a educação popular desnecessária. Pois
todo processo educacional pressupõe igualdade de direitos, culturas e de
relações sociais.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
Sabendo que a educação popular compreende que cada pessoa tem os valores desenvolvidos
dentro de uma realidade vivida na sua comunidade. Deste modo o que a proposta da educação
popular potencializa na formação dos educandos?
A ampliação dos saberes dos educandos, encarando a prática educativa como
uma ação de transformação social e possibilitando a inserção do sujeito em
novos contextos .
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
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b.
c.
d.
A tradição dos saberes já constituídos e perpetuados pelas classes dominantes
que enaltecem sua cultura elitista.
Saberes dos educandos como uma prática que não desperta transformação
social e nem possibilita a inserção do sujeito em novos contextos.
A ampliação dos saberes dos educandos, encarando a prática educativa como
uma ação de transformação social e possibilitando a inserção do sujeito em
novos contextos .
Um pensamento homogeneizador que estabelece uma realidade imediatista e
sem possibilidades de transformaçãosocial, pois o que já está estabelecido
deve permanecer.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
Considere as assertivas abaixo e identifique as corretas.
De acordo com a perspectiva teórica os elementos essenciais da educação popular, ou seja, os
de maior relevância são:
I. A liberdade,
II. A responsabilidade,
III. A autonomia,
IV. A participação ativa,
V. O companheirismo,
VI. A solidariedade,
ESTÃO CORRETAS:
I,III,IV,VI
I,II,IV,VI
I,III,IV,VI
I,II,III,IV,V,VI
II,III,IV,VI
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
Como surge o aluno neste contexto sociocultural, partindo da circulação de novos saberes?
Surge um novo aluno preparado por uma escola cidadã, da educação popular.
Sujeito da sua própria formação, autônomo e curioso, motivado para aprender,
disciplinado, organizado, mas, sobretudo, cidadão do mundo e solidário.
Surge o novo aluno da escola cidadã, curioso, autônomo, motivado para
aprender, disciplinado, organizado, mas, sobretudo, que saiba evitar disputas
culturais e evite vivenciar qualquer outra forma de cultura para além da popular.
Surge um novo aluno preparado por uma escola cidadã, da educação popular.
Sujeito da sua própria formação, autônomo e curioso, motivado para aprender,
disciplinado, organizado, mas, sobretudo, cidadão do mundo e solidário.
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
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Domingo, 27 de Outubro de 2019 17h29min55s BRT
c.
d.
Surge um novo aluno preparado pelos grêmios estudantis para atuar
politicamente neste espaço social e escolar, em que se faz necessário um ser
muito politizado e atuante.
Surge para atuar nos conflitos contemporâneos e culturais desta transição
social.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
A educação popular é uma prática educativa participativa comprometida com:
a realização dos direitos do povo;
a realização dos direitos do povo;
a participação de políticos;
a participação popular;
os valores dos políticos;
Pergunta 10
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
Marque Verdadeira (V) OU Falsa (F) nas questões abaixo:
( ) A cultura popular é uma forma de manifestação cultural intrinsecamente relacionada ao
anônimo, ao coletivo, ao espontâneo, à tradição e à oralidade.
( ) A cultura popular é o conjunto de conhecimentos e práticas vivenciadas pelo povo.
( ) O candomblé, o carnaval, a feijoada, os usos folclóricos não representativos da cultura
popular.
( ) Cultura popular é simplesmente o que é espontâneo, livre de cânones e de leis, tais como
danças, crenças, ditos tradicionais.
Marque a alternativa que corresponde a ordem correta das assertivas:
V,V,F,V.
V,V,F,F.
V,F,F,V.
V,V,F,V.
F, V,V,V.
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